圖書館館藏載體形態(tài)的變遷及其影響

摘 要：圖書館館藏知識(shí)的載體經(jīng)歷了簡(jiǎn)帛、紙質(zhì)和數(shù)字媒體階段，各個(gè)載體的不同特征和功能直接影響著圖書館的生存與發(fā)展，同時(shí)影響著社會(huì)職業(yè)教育的發(fā)展。探尋新時(shí)期的圖書館發(fā)展，必須從載體入手，開拓創(chuàng)新，以適應(yīng)社會(huì)需要的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文獻(xiàn)載體形態(tài)；簡(jiǎn)帛；紙質(zhì)；電子數(shù)字

作者簡(jiǎn)介：劉春華（1964-），女，江西九江人，江西科技師范大學(xué)圖書館館員，研究方向?yàn)槠诳瘋鹘y(tǒng)閱讀與現(xiàn)代閱讀比較、讀者服務(wù)。

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2017）23-0093-04

人類的進(jìn)步與發(fā)展本質(zhì)上就是知識(shí)的進(jìn)步與發(fā)展，知識(shí)的進(jìn)步與發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一就是知識(shí)載體的進(jìn)步與發(fā)展，其中圖書館館藏閱讀文獻(xiàn)作為一種重要的知識(shí)載體，起到了不可或缺的重要作用。知識(shí)的載體形態(tài)很多，人、事物、物體等都承載著知識(shí)進(jìn)步與發(fā)展的重任。但作為圖書館館藏文獻(xiàn)對(duì)知識(shí)的承載形態(tài)有著特殊的要求。首先是時(shí)空要求，載體必須滿足時(shí)間上能夠相對(duì)“永久”，空間上必須相對(duì)固定；其次在相對(duì)“固定”形態(tài)下又必須流動(dòng)，可以從一處流到另一處；第三，必須滿足人類職業(yè)（生存發(fā)展的具體表現(xiàn)形式）的需求，即知識(shí)有用性和可用性，主要表現(xiàn)在職業(yè)技術(shù)的傳承、教育的需求上。

一、圖書館館藏文獻(xiàn)的歷史形態(tài)及特征

從考古研究知道，最古老的有形知識(shí)載體就是遠(yuǎn)古人的結(jié)繩記事。遠(yuǎn)古人類在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中把需要記住、傳遞的事情（知識(shí)）通過(guò)結(jié)繩方式來(lái)進(jìn)行記錄、保存，并通過(guò)保存結(jié)繩物體（即知識(shí)載體的圖書館館藏）來(lái)進(jìn)行技能、事物的傳遞、教育、培訓(xùn)，可以說(shuō)，這就是圖書館及其館藏的最早期形態(tài)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，文字作為知識(shí)的載體成為人類知識(shí)進(jìn)步的決定性一步，奠定了人類進(jìn)步發(fā)展的關(guān)鍵基礎(chǔ)。然而，文字本身仍然需要載體才可能滿足“永久”、“固定”、“流動(dòng)”的基本條件，才可能進(jìn)入圖書館，才可能達(dá)到人類生產(chǎn)生活的職業(yè)傳承、教育的目標(biāo)。甲骨、金銘、竹簡(jiǎn)、絹帛是這一時(shí)期的主要承載方式。

（一）甲骨載體形態(tài)及特征

殷商時(shí)代的甲骨是現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的具有真正起到館藏功能的知識(shí)載體的最早最完整的形態(tài)。它已具備了圖書館館藏的基本功能和作用。符合、適應(yīng)了人類生產(chǎn)、生活的勞動(dòng)的需要，也滿足了當(dāng)時(shí)社會(huì)分工的管理、技能傳遞、培訓(xùn)、傳承的需要?？脊艑W(xué)上關(guān)于甲骨的成“庫(kù)”成“堆”發(fā)現(xiàn)，就是知識(shí)技能傳成、學(xué)習(xí)、閱讀館藏等活動(dòng)和功能的證明。

甲骨載體形態(tài)的特征主要表現(xiàn)在三方面：第一是館藏功能的重點(diǎn)在保存，而不是閱讀學(xué)習(xí)，因此，發(fā)展十分緩慢，形態(tài)單一，功能簡(jiǎn)單，與社會(huì)發(fā)展的知識(shí)要求聯(lián)系單一；第二是圖書館“讀者”是帝王、官府、極少數(shù)學(xué)者，主要用于國(guó)家的治理、決策等行業(yè)；第三是載體的管理實(shí)行了專業(yè)化、職業(yè)化，并形成了與社會(huì)職業(yè)（主要是卜筮職業(yè)）的主要關(guān)聯(lián)。

（二）簡(jiǎn)、帛載體形態(tài)及特征

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，簡(jiǎn)、帛進(jìn)入圖書館知識(shí)載體行列。由于這種載體的可生產(chǎn)性，使得社會(huì)知識(shí)的傳播得到快速發(fā)展，圖書館館藏也隨之得到大力發(fā)展。書為官府壟斷的情況發(fā)生了重大改變，由官府掌控的圖書館典籍、文獻(xiàn)擴(kuò)散到社會(huì)各個(gè)階層，并被社會(huì)各個(gè)階層、行業(yè)運(yùn)用和改進(jìn)。

簡(jiǎn)、帛載體的特征主要表現(xiàn)在：一是這一時(shí)期的載體形態(tài)主要特征在于載體的可生產(chǎn)性。從當(dāng)今考古成果可以看出，簡(jiǎn)作為一種載體，在當(dāng)時(shí)可分為木簡(jiǎn)、竹簡(jiǎn)、石片簡(jiǎn)和金屬簡(jiǎn)，這就為社會(huì)大生產(chǎn)化提供了可能，也就為知識(shí)社會(huì)化提供了可能。二是圖書館館藏開始豐富化。這一時(shí)期的館藏在形態(tài)上已不再是單一的甲骨，簡(jiǎn)、帛等多種形態(tài)的知識(shí)載體同時(shí)出現(xiàn)在館藏中。同時(shí)，館藏還形成了“類”、“冊(cè)”、“卷”、“車”等圖書專用單位和詞匯，體現(xiàn)了圖書館館藏已形成了一套具有一定科學(xué)性的館藏形態(tài)的管理方法。三是其內(nèi)容也不再是簡(jiǎn)單治國(guó)的決策卜筮。從歷史文獻(xiàn)中我們可以知道，這一時(shí)期的知識(shí)門類以是非常豐富的，政論、卜筮、文學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)等等都出現(xiàn)在館藏中了。當(dāng)然，簡(jiǎn)、帛并不是十分理想的載體，制作的難度、書寫的難度、容量與自身重量體積的不對(duì)稱，都限制了這些載體的發(fā)展。

二、圖書館館藏形態(tài)的主體形態(tài)及特征

紙張的發(fā)明與運(yùn)用，開啟了圖書館館藏文獻(xiàn)的大發(fā)展時(shí)代，并使書籍逐漸成為圖書館館藏文獻(xiàn)的主要形態(tài)。從蔡倫造紙后，近2000多年的時(shí)間里，紙質(zhì)書籍作為知識(shí)載體形態(tài)一直占居著最主要的地位。

（一）館藏紙質(zhì)載體形態(tài)

紙張的出現(xiàn)，為知識(shí)傳播提供了前所未有的載體形態(tài)。由于對(duì)紙張的特性認(rèn)識(shí)的逐漸深入，這種更加靈活、廉價(jià)、可大規(guī)模社會(huì)化生產(chǎn)的書寫載體形態(tài)也逐漸被引入到知識(shí)載體的行列，并一發(fā)不可收拾，最終取代簡(jiǎn)帛而成為圖書館館藏載體的主要形態(tài)，占據(jù)了兩千年之久，直到近期，才受到電子書的挑戰(zhàn)。

紙質(zhì)載體形態(tài)的特征，一是載體形態(tài)的容量提高。以往的知識(shí)載體作為館藏其容量都非常有限，基本都是載體形式體過(guò)大，而所載內(nèi)容較少，不利于存儲(chǔ)。紙張形態(tài)的利用，基本克服了這一缺陷，其容量相較前者成幾何級(jí)增長(zhǎng)。學(xué)者、運(yùn)用之人出門再也不需帶書“三車”了。二是載體形態(tài)的流通性。由于圖書館功能的逐漸社會(huì)化，館藏圖書的流動(dòng)性變得十分重要。紙張的易流動(dòng)性就顯得非常適用知識(shí)的承載。在經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的探索使用后，最終對(duì)館藏載體產(chǎn)生直接的影響，形成書籍?dāng)?shù)量的大范圍的大量增長(zhǎng)和流通速度的增快。三是紙質(zhì)載體的形成，使書籍的寫作和閱讀變得容易，從而使書籍作為知識(shí)的載體傳播能力大為擴(kuò)展，社會(huì)和各個(gè)階層通過(guò)書籍學(xué)習(xí)技術(shù)、技能、知識(shí)就變得相當(dāng)方便，各行各業(yè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與傳承也變得非常容易。這樣，極大地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。四是館藏成為促進(jìn)知識(shí)流通、傳承技能、信息的重要節(jié)點(diǎn)。紙張成為載體后，其易造、易用、價(jià)廉的特征，使社會(huì)各個(gè)階層都可以運(yùn)用、擁有、交流這一載體，因此書籍流通的數(shù)量和知識(shí)的交流、融合也成為一種便捷。五是載體形態(tài)功能的擴(kuò)張促進(jìn)了圖書館館藏功能的擴(kuò)張。無(wú)論是書籍的管理模式、流傳方式、閱讀形式、教育功能等都形成了新的階段，使社會(huì)各階層、自然人都可以運(yùn)用書籍來(lái)達(dá)到自己的目的，發(fā)揮它們的功能，并向社會(huì)所有要素開發(fā)了即用、利用接口、平臺(tái)。endprint

（三）電子載體形態(tài)

信息技術(shù)帶來(lái)了社會(huì)各個(gè)方面的深刻變化。人類歷史上還從沒(méi)有任何一種工具引起社會(huì)每一個(gè)因子發(fā)生如此快速、劇烈的變化。圖書館館藏載體同樣受到影響。隨著電子技術(shù)的出現(xiàn)，電子書籍正呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展勢(shì)頭，標(biāo)志著圖書館館藏載體形態(tài)革命性變化的到來(lái)。這一載體形態(tài)的變化，開啟了一個(gè)知識(shí)新時(shí)代的到來(lái)。知識(shí)獲得途徑、方式、運(yùn)用都發(fā)生了前所未有的變化。這種變化可能是基本方向性的，其影響將是時(shí)代性的。

1.載體形態(tài)的變化。傳統(tǒng)書籍是以文字作為符號(hào)來(lái)記載知識(shí)的。電子載體是以“數(shù)據(jù)”方式來(lái)記載知識(shí)的。從一定的角度上說(shuō)它是一種看不見的“符號(hào)”。圖書館館藏僅僅是館藏了它的載體，甚至于僅僅館藏了它的一個(gè)位置信息，其載體的知識(shí)內(nèi)容則需要用另外的載體工具來(lái)查看、來(lái)識(shí)別、來(lái)讀取，來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)運(yùn)用。

2.電子載體特征。全方位載體館藏。電子載體的形態(tài)，不僅已具備了存儲(chǔ)傳統(tǒng)存儲(chǔ)的“字”知識(shí)，而且可以存儲(chǔ)傳統(tǒng)存儲(chǔ)沒(méi)有得聲音、圖像、活動(dòng)影像等等知識(shí)載體，表現(xiàn)出“全方位”的特性。時(shí)空的可選擇性。圖書館館藏的新載體，打破了傳統(tǒng)圖書館載體對(duì)“時(shí)間”“空間”這一基本要素的限制，使讀者一方面在讀書學(xué)習(xí)的時(shí)空上可以自由選擇；另一方面，對(duì)載體的知識(shí)內(nèi)容的時(shí)空上也可以進(jìn)行自主選擇。載體知識(shí)傳播方式的流動(dòng)性、多樣性、可學(xué)性、參與性。這一特征的一個(gè)典型表現(xiàn)就是，在一些方面、方法知識(shí)傳播中，受學(xué)者不知道教師誰(shuí)，不接觸知識(shí)傳授的直接載體而能獲得所需知識(shí)、技能和需要。甚至于直接參與不相識(shí)的同業(yè)者的學(xué)習(xí)、總結(jié)交流、討論和技術(shù)、技巧的傳授學(xué)習(xí)、模擬等。載體館藏的管理簡(jiǎn)單化、容量巨量化、讀者現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)非必須化。新載體的出現(xiàn)，使得圖書館的館藏形式發(fā)生了重大變化，館藏量大了，存儲(chǔ)空間小了，知識(shí)載體分類管理使用便捷更好了，管理者的工作量更輕了，知識(shí)載體多了，讀者少了。圖書館館藏僅僅只是流動(dòng)學(xué)習(xí)方式的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，讀者完全可以不到圖書館接觸載體而同樣可以學(xué)到相同的東西和內(nèi)容。

新載體正在改變著圖書館館藏的功能。圖書館館藏由原來(lái)主要提供知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，變?yōu)橹饕獮閷W(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)的信息服務(wù)，從原來(lái)的學(xué)習(xí)的主要舞臺(tái)、場(chǎng)所，變成了為學(xué)習(xí)者提供服務(wù)的平臺(tái)。

三、圖書館館藏載體形態(tài)對(duì)圖書館發(fā)展的影響

從已知的圖書館發(fā)展歷史，可以看到，圖書館館藏載體對(duì)圖書館的發(fā)展有著非常重大影響。

（一）遠(yuǎn)古載體的影響

遠(yuǎn)古部落時(shí)代的結(jié)繩式知識(shí)、技能的保存和傳遞，或是其它我們未知的保存和傳遞載體，雖能具備圖書館的基本簡(jiǎn)單功能，但其發(fā)展和擴(kuò)展的難度是難以克服的。

（二）甲骨、簡(jiǎn)、帛載體的影響

甲骨、簡(jiǎn)與帛的引入，極大地促進(jìn)了圖書館館藏的發(fā)展。從現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)可知，甲骨是殷商周時(shí)期的文字載體，記錄著國(guó)家、帝王、官吏等決策國(guó)事、生產(chǎn)、天文、地理等重大社會(huì)、自然事件，客觀上形成了知識(shí)的積累、查詢、保存、利用、教育的功能作用?？脊艑W(xué)上發(fā)現(xiàn)的甲骨文的“堆”、“窖”、“庫(kù)”應(yīng)為當(dāng)時(shí)已具備一定功能的圖書館。這得益于甲骨的載體的形成與發(fā)展。簡(jiǎn)與帛相對(duì)于甲骨或更早期的其它載體，具有可以社會(huì)化生產(chǎn)、利用。這一重要的進(jìn)步，使得知識(shí)載體可以充分地發(fā)展、擴(kuò)張。對(duì)圖書館的實(shí)際影響就是規(guī)模、范圍、服務(wù)可以擴(kuò)展、延伸，保存更方便，更持久。簡(jiǎn)與帛的書寫、傳遞、保存、流動(dòng)特性使圖書館的完全形成并發(fā)展成為可能。

（三）紙質(zhì)載體的影響

紙質(zhì)載體的定型，形成了我們真正傳統(tǒng)意義上的圖書館，圖書館的基本功能得到基本實(shí)現(xiàn)。從此，圖書館知識(shí)載體形態(tài)沒(méi)有重大變化，直到電子載體的出現(xiàn)。紙質(zhì)載體的形成，使圖書館由官方的文書館變成了真正意義上的社會(huì)化的知識(shí)型圖書館。知識(shí)的學(xué)習(xí)、教授、傳遞功能成為圖書館的主要功能，極大地促進(jìn)了社會(huì)知識(shí)、技能、技巧、經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)、傳播。

紙質(zhì)載體的形成，形成了一種文化氛圍，形成了一種書籍文化，形成了數(shù)千年的文化傳統(tǒng)。正如王蒙所說(shuō)的，讀書是不能替代的，不能用手機(jī)和電子書替代那樣。紙質(zhì)的書，它是一種思想，具備思想的魅力、安寧、專注和一貫，從這意義上說(shuō)，圖書館是思想的源泉，而思想則是圖書館的生命。當(dāng)然，圖書館的紙質(zhì)載體，由于數(shù)千年的傳承，它還成為一種文化情結(jié)。它影響了無(wú)數(shù)的人、無(wú)數(shù)的學(xué)者、無(wú)數(shù)的思維、無(wú)數(shù)的生活、無(wú)數(shù)的生存。比比皆是的只讀書不求甚解，成為紙質(zhì)載體時(shí)代的一道重要風(fēng)景線。它影響了我們的社會(huì)。紙質(zhì)載體的其它影響也非常多，比如，紙質(zhì)載體的圖書館已成為圖書館的標(biāo)準(zhǔn)典范，非此，在很多人看來(lái)，就不像圖書館，不是圖書館。

四、圖書館館藏載體形態(tài)對(duì)圖書職業(yè)教育的影響

雖然沒(méi)有考古證據(jù)和文獻(xiàn)資料來(lái)證明遠(yuǎn)古圖書館的形成和知識(shí)、技能等職業(yè)教育有直接的關(guān)聯(lián)，但是，已知的史料還是顯示了它們之間的關(guān)系。

（一）遠(yuǎn)古時(shí)期的結(jié)繩記事者的學(xué)習(xí)和傳習(xí)

遠(yuǎn)古時(shí)期的結(jié)繩記事應(yīng)是因各職業(yè)的需要而進(jìn)行的，打獵的多少、地點(diǎn)及打獵人，漁魚的多少、地點(diǎn)及漁魚人，采果的多少、地點(diǎn)及采果人等等都是結(jié)繩所需記載的內(nèi)容。時(shí)間長(zhǎng)了，這些內(nèi)容也就需要保存而成為保存內(nèi)容。為了取得更多的勞動(dòng)成果，人們需要研究、學(xué)習(xí)以前的成果的取得情況，這就是圖書館職業(yè)教育功能的原始雛形。

（二）甲骨卜筮的學(xué)習(xí)和傳習(xí)

甲骨卜筮在那個(gè)時(shí)代是一個(gè)職業(yè)，一個(gè)時(shí)間內(nèi)是專職為帝王、官府作決策的。其卜筮的成果從考古資料可以看出，直接成為原始圖書館的館藏文獻(xiàn)和資料了。這種館藏，它直接為卜筮職業(yè)者服務(wù)，其中自然包括研究、學(xué)習(xí)和卜筮技能的傳習(xí)。

（三）簡(jiǎn)、帛載體時(shí)期的職業(yè)教育

簡(jiǎn)、帛載體的形成，促進(jìn)了職業(yè)教育的形成。毫無(wú)爭(zhēng)議的孔子教育就是這一時(shí)期的職業(yè)教育已經(jīng)形成的最好事例。其教育的重要項(xiàng)目之一就是官員職業(yè)教育，如何治國(guó)、如何管吏、如何樹立形象都是他的重要教育內(nèi)容和目標(biāo)。此外，諸子百家如管子的職業(yè)教育涉及的社會(huì)職業(yè)之多、教育之精準(zhǔn)也是頗有成就的，極大地促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。endprint

（四）紙質(zhì)載體時(shí)期的職業(yè)教育

由于紙質(zhì)載體的巨大優(yōu)勢(shì)，加之社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步的加速，圖書館對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)更加明顯、更加有效、更加直接。一方面表現(xiàn)在社會(huì)文化的普及，另一方面體現(xiàn)在社會(huì)職業(yè)教育的推進(jìn)和擴(kuò)展。以卜筮職業(yè)的經(jīng)典書籍《易經(jīng)》為例，孔子之前，《易經(jīng)》作為卜筮之書，已在當(dāng)時(shí)社會(huì)形成廣泛的職業(yè)性行為。到了孔子修《易》，把這一書引述到官員治國(guó)這一行業(yè)，成為官員職業(yè)培訓(xùn)之經(jīng)。到漢代，紙質(zhì)載體形成之后，職業(yè)教育進(jìn)一步發(fā)展，《易》發(fā)展成一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，逐漸普及到多種職業(yè)的教育。它主要是從天文觀測(cè)、地理運(yùn)用、治國(guó)行為準(zhǔn)則、卜筮等角度對(duì)社會(huì)的廣泛行為進(jìn)行職業(yè)作為。進(jìn)到現(xiàn)在，《易》已成為很多職業(yè)培訓(xùn)的必修課。近現(xiàn)代的職業(yè)教育與圖書館的淵源關(guān)系和影響，已是有目共睹的，很多學(xué)者已進(jìn)行了很好的研究、總結(jié)，這里就不再累述。

（五）圖書館館藏載體的展望

圖書館館藏載體從結(jié)繩到甲骨、簡(jiǎn)、帛、紙的演變，經(jīng)歷了數(shù)千年的過(guò)程。每一種載體對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展都起到了積極的促進(jìn)作用。進(jìn)入二十世紀(jì)中后期，圖書館的發(fā)展面臨著巨大的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這一機(jī)遇和挑戰(zhàn)和歷史上其它幾次一樣，是圖書館館藏載體引起的。這就是電子數(shù)字正在成為知識(shí)學(xué)習(xí)的載體。

1.新載體的機(jī)遇。新載體具有以往載體不可比擬的優(yōu)勢(shì)，這些優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在對(duì)于學(xué)習(xí)、傳授、培訓(xùn)有著獨(dú)到的特點(diǎn)和功能。新載體將知識(shí)不受時(shí)空限制地迅速傳播到任何一個(gè)需要的地點(diǎn)。新載體將任何需要的信息（包含傳統(tǒng)知識(shí)）變?yōu)殡S手可得的東西。

2.新載體的挑戰(zhàn)。僅僅就是上面所說(shuō)的這樣二個(gè)“將”，使它和歷次變革不一樣，它對(duì)圖書館的沖擊是巨大的，難以預(yù)測(cè)的?，F(xiàn)在可預(yù)見的是：圖書館的固定形式（地點(diǎn)）受到巨大沖擊。新的載體，有可能不需要傳統(tǒng)意義上的固體圖書館；讀者集中化會(huì)受到?jīng)_擊。新載體的便捷性使讀者不需要到具體的圖書館學(xué)習(xí)；知識(shí)的學(xué)習(xí)方式會(huì)受到?jīng)_擊。新載體提供了全新的效果更好的學(xué)習(xí)方式；知識(shí)的普及方式的多樣化，可能會(huì)沖擊到圖書館知識(shí)學(xué)習(xí)的第二課堂的地位。

3.圖書館載體變化的應(yīng)對(duì)直接影響到傳統(tǒng)圖書館的前途。電子技術(shù)的發(fā)展僅僅是起步，它自身還在不斷的進(jìn)步。這種還未定型的技術(shù)，對(duì)于圖書館載體來(lái)說(shuō)，意味著今后可能還會(huì)出現(xiàn)更先進(jìn)的載體代替現(xiàn)在的電子數(shù)字技術(shù)，圖書館載體可利用的形態(tài)更多、可選擇性更強(qiáng)，這也就給圖書館應(yīng)對(duì)載體變化提供了機(jī)遇。面臨挑戰(zhàn)，如何抓住這一機(jī)遇，展開有效應(yīng)對(duì)，是圖書館新時(shí)期的重大課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳詒徵.中國(guó)文化史[M].北京師范大學(xué)出版社，2016.

[2]錢穆.中國(guó)文化史導(dǎo)論（修訂本）[M].北京：商務(wù)印書館，1994.

[3]潘吉星.中國(guó)科學(xué)技術(shù)史造紙與印刷卷[M].北京：科學(xué)出版社，1998：49-58.

[4]甲骨文研究資料匯編[M].北京圖書館出版社，2008.

[5]李朝先.中國(guó)圖書館史[M].貴陽(yáng)：貴州教育出版社，1992.

[6]謝灼華.中國(guó)圖書史與中國(guó)圖書館史[M].武漢大學(xué)出版社，2005.

[7]陳海東.中國(guó)圖書館歷史探源[J].情報(bào)科學(xué)，2002（8）：875-877.

[8]王蒙.文化被消費(fèi)但讀書不能被代替[EB/OL].http：//www.sun0769.com/subject/2012/2012tsgnh.

[9]易中天稱電子書無(wú)法替代紙閱讀[EB/PL].http：//www.chinanews.com/cul/2011/06-05/3091141.shtml.

責(zé)任編輯 秦紅梅endprint