鄭海燕
【摘要】以人為本,這樣一個話題的提出是適應了社會進步的要求,強調以人為本是新課標提出的重要的教育理念。以人為本就是以學生的發(fā)展為中心,一切從學生出發(fā),一切為學生服務,以學生能否獲得全面的發(fā)展為標準。它是一種價值取向,強調尊重人、解放人、依靠人和為了人;它是一種思維方式,就是在分析和解決一切問題時,既要堅持歷史的尺度,也要堅持人的尺度。以往的應試教育扼殺了孩子的天性,用統(tǒng)一的標準掩蓋了孩子的個性差異,這樣冷漠的教學方式無法讓孩子適應未來的社會,因此我們要從孩子已有的知識水平和經(jīng)驗出發(fā),讓學生在活動中自主學習,體驗生活,允許孩子有不一樣的學習方式,用多元化的評價標準去評價孩子的學習過程,讓他們在這樣的過程中掌握知識,形成技能,獲得經(jīng)驗。記住教永遠是為了不教。那么,在我們小學數(shù)學課堂中,又該怎樣體現(xiàn)以人為本的教學理念呢?
【關鍵詞】以人為本 小學數(shù)學 教學
首先,我們老師要有這樣的意識,要淡化以往在教學過程中教師的權威意識,改變傳統(tǒng)教育中教師所具有的那種專斷性的主導作用。響應《數(shù)學課程標準》提出的教學思想:增強了當代學生的平等意識、主體意識。其實學生是人,是獨立的個體。他們渴望與教師或其他學生互相溝通、探討,渴望教師換位思考,理解學生的難處,彼此間建立起信任、平等的朋友關系。中國傳統(tǒng)根深蒂固的“長幼有序”思想受到?jīng)_擊,強調互動雙方的地位平等以及互動雙方應該共用一套社會標準。教育過程的開放性、共享性、交互性,打破了教師與學生之間的固定地位,教師與學生都是教育的主體,他們之間地位平等,當然也就不存在教師的權威。課堂教學中,教師為主導,學生為主體,這只是角色上的分工,在人格上師生是平等的。教學成為一種交流與分享,可以而且應該實現(xiàn)師生共同參與。實現(xiàn)知識上的獲得過程。教師的作用就是引導學生勇于生疑、敢于質疑。問題是數(shù)學的心臟,有了問題,思維才有方向,有了問題,思維才有動力。學生提出問題,這是“問題解決”的教學重要組成部分。因此,培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題的能力是數(shù)學教學中非常重要的一環(huán),更是以生為本的教學體現(xiàn)。
其次,我們要認識到小學數(shù)學知識是來源于生活,又運用于生活的。任何知識的獲得都是建立在生活經(jīng)驗的基礎上。也就是說學生的數(shù)學認知結構的形成,首先必須依賴于學生的實踐活動,也就是使數(shù)學知識產(chǎn)生的背景成為學生看得見、摸得著、聽得到的現(xiàn)實,使數(shù)學抽象知識成為有源之水,有本之木,從而幫助學生建立正確的數(shù)學概念。學生學習“現(xiàn)實的數(shù)學”,將解決實際問題作為數(shù)學學習的自然組成部分;提倡選擇有現(xiàn)實意義的、學生感興趣的、具有一定數(shù)學價值的、具備一定探索性的問題;提倡選擇圖畫、表格、文字等多種形式的呈現(xiàn)問題情境;使學生在對問題情境的探索和運用數(shù)學知識解決問題的過程中,體會數(shù)學和實際的聯(lián)系,形成數(shù)學應用的意識,初步掌握一些應用數(shù)學的技能,加強了數(shù)學的應用。
接著,我們要培養(yǎng)孩子自主、合作的學習意識。以人為本的教育理念從根本上來看,培養(yǎng)學生的自主學習能力是其表現(xiàn)之一。一旦學生養(yǎng)成了自主學習能力,那么在他們遇到困難時就能主動進行問題的分析與解決,這對學生的人生發(fā)展具有重要作用。在小學數(shù)學教學過程中,從“以人為本”角度出發(fā),引導學生進行自主學習。古語有云:“生而知之,學而知之,困而知之。”這句話表明人生獲取知識由與生俱來、學習以及質疑三個途徑。培養(yǎng)學生的質疑能力,就必須讓學生先進行思考,學會提問題。那么,在適當?shù)膬热萆衔覀兘處熥尯⒆舆M行自主學習,如《認識圓》中用圓規(guī)來畫指定大小的圓時,我們教師可以提前設計好一系列的問題,引導孩子進行自主高效的學習,同時在小組的交流中,獲取完整的知識體系。這樣的學習策略可能會比我們傳統(tǒng)的手口相傳的教學方法有效果。要充分挖掘激發(fā)學生的潛力,就需要在課堂上留給學生展現(xiàn)自我的機會,讓學生積極主動地探究事物。由于小學生的自控能力差,因此在進行探究活動教學的時候教師要加以指導管理。例如學習《統(tǒng)計》這部分內容的時候,我們教師可以“放手”讓孩子自己去探索這部分知識,根據(jù)書本的內容,我們教師在小組合作前,設計好相應的步驟和要求,讓學生在有內容可學、有方向可走的策略下學習這部分知識。通過這樣的探究式合作學習,學生在教學過程中的積極性得到充分的調動,學生之間相互的探討質疑有助于學生養(yǎng)成嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。
最后,在評價方面,我們則要盡量采用多元的評價體系。學生評價體系能夠促進教師的教學模式的轉變。堅持以人為本原則,建立建全教學評價體系,有助于教師在教學活動中貫徹以人為本的教育理念,有助于對學生進行全面的評價。通過建立以人為本的學生評價體系全方位的評價反饋有利于學生的全方位發(fā)展。
一、以學生的全面發(fā)展為教育的中心
傳統(tǒng)的數(shù)學教學:學生的學習方式單一、被動,缺少自主探索、合作學習、獨立獲得知識的機會;對書本知識、運算和推理技能關注較多,而對學生學習數(shù)學的態(tài)度、情感關注很少;課程實施過程基本以教師、課堂、書本為中心,難以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力。
從“以教師為主,以知識為核心”的傳統(tǒng)模式教學觀念向“以學生為主體,知識與能力并重”的開放式教學觀念轉變,樹立學生全面發(fā)展的意識。
文化反哺時代學生獲取知識和信息的渠道多種多樣,他們有能力也有膽量懷疑教師和教材上的東西。學生不再是虔誠聆聽,而是確信、理解、質疑,然后反思。學生“質疑”和“反思”,數(shù)學課堂從“物化”變成“人化”。
現(xiàn)有的數(shù)學教師關注數(shù)學知識點,關注學習的效果,忽視學習過程與方法,忽視情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。教師的教學以教師講授為主,以教師、課本為中心,過度練習,學生很少有機會通過自己的活動與實踐獲得知識與發(fā)展,很少有機會表達自己的見解。在這樣的數(shù)學課程下,學生的情感是被動的、缺乏自信的,不是自主探索的,也談不上合作學習。學習的數(shù)學知識更多的是結論的知識,更多的是數(shù)學的技能和技巧,缺乏應用價值。
數(shù)學教學的過程中,不僅要關注數(shù)學自身的特點,更應遵循學生學習數(shù)學的心理規(guī)律,強調從學生已有的經(jīng)驗出發(fā),讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型,并進行解釋與應用的過程,進而使學生獲得對數(shù)學的理解的同時,在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等方面都得到發(fā)展。新課程注重改善學生的學習方式,關注學生在情感、態(tài)度和價值觀等方面的發(fā)展。學生的全面和諧發(fā)展意味著學生身心的健康成長,是學生身體、智慧、態(tài)度情感、價值觀和社會適應性的全面提高與和諧發(fā)展。endprint
是學生而不是傳統(tǒng)的學科內容和價值觀決定學校的課程和活動,強調學生的自由,強調學生的創(chuàng)造性,重視培養(yǎng)學生解決問題的能力。教育就是要培養(yǎng)“軀體、心智、情感、精神、心力融匯一體”的人,也就是既用情感的方式也用認知的方式行事的情知合一的人。要把學生作為一個活生生的完整的人進行全面的培養(yǎng)。人的學習不同于一般動物學習,不僅要重視人類認知結構,而且要關注人類情感、價值觀、態(tài)度等最能體現(xiàn)人類特性的因素對學習的影響。要理解學生的行為,必須理解他所知覺的世界,即必須從學生的角度來看待事物。要改變學生的行為,首先必須改變其信念和知覺。因而更應該關注學生的高級心理活動,如熱情、信念、生命、尊嚴等內容。從全面發(fā)展的視角關注學習者整個人的成長歷程,以發(fā)展人性;注重啟發(fā)學習者的經(jīng)驗和創(chuàng)造潛能,引導其結合認知和經(jīng)驗,肯定自我,進而自我實現(xiàn)。
二、淡化教師的權威
以人為本強調小學數(shù)學以學生為中心,要求發(fā)展學生的主動性和創(chuàng)造性。教育應該與學生的興趣相聯(lián)系。強調教育要以學生為中心,自然就要淡化教學過程中教師的權威意識。反對傳統(tǒng)教育中教師所具有的那種專斷性的主導作用,由上級的權威者把所必須接受的東西傳給下級的接受者形成的教育體制,不是教育,而是灌輸、宣傳。
近年來,在急速的社會變遷面前,由于親子兩代人不同的適應能力,使年長一代在失去教化的絕對權力的同時,年輕一代卻“反客為主”獲得了新的信息。文化反哺使文化傳承方向、教育方式發(fā)生逆向轉變;主客體角色由比較固定變?yōu)轭l繁的角色互換;學習方式由自上而下為主變?yōu)樯舷陆Y合雙向交流。人類文化傳遞發(fā)生的這種變革,對教師的權威產(chǎn)生了巨大沖擊。文化反哺增強了當代學生的平等意識、主體意識,他們渴望與教師或其他學生互相溝通、探討,渴望教師換位思考,理解學生的難處,彼此間建立起信任、平等的朋友關系。中國傳統(tǒng)根深蒂固的“長幼有序”思想受到?jīng)_擊,強調互動雙方的地位平等以及互動雙方應該共用一套社會標準。教育過程的開放性、共享性、交互性,打破了教師與學生之間的固定地位,教師與學生都是教育的主體,他們之間地位平等,當然也就不存在教師的權威。課堂教學中,教師為主導,學生為主體,這只是角色上的分工,在人格上師生是平等的。
鼓勵創(chuàng)新意識。學校是傳授知識的地方,更是創(chuàng)造知識的地方。傳道、授業(yè)、解惑的同時更要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神,教師就要引導學生勇于生疑、敢于質疑。亞里士多德早就有“吾愛吾師,但吾更愛真理”的名言,法國哲學家笛卡爾也提出“懷疑一切”,這反映出人們敢于懷疑、敢于追求真理、不盲從權威的探索和創(chuàng)造的精神。問題是數(shù)學的心臟,有了問題,思維才有方向,有了問題,思維才有動力。學生提出問題,這是“問題解決”的教學重要組成部分。正如愛因斯坦所說:“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要,因為解決問題也許僅是數(shù)學上的或實驗上的技能而已,而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要創(chuàng)造性的想象力,而且標志著科學的真正進步。”因此,培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題的能力是數(shù)學教學中非常重要的一環(huán)。
三、小學數(shù)學生活化
小學數(shù)學應樹立解決生活實際問題的教學觀。著名數(shù)學家華羅庚說:“人們對數(shù)學產(chǎn)生枯燥無味、神秘難懂的印象,原因之一便是脫離實際?!睂W生的數(shù)學認知結構的形成,首先必須依賴于學生的實踐活動,也就是使數(shù)學知識產(chǎn)生的背景成為學生看得見、摸得著、聽得到的現(xiàn)實,使數(shù)學知識的運用具有意義、富有挑戰(zhàn)、為自己的生活所用,使數(shù)學抽象知識成為有源之水,有本之木,從而幫助學生建立正確的數(shù)學概念。我們在教學中,把那些枯燥的、脫離學生實際的應用題還原為取之于學生的生活實際,并具有一定真實意義的數(shù)學問題,以此來溝通“數(shù)學與現(xiàn)實生活”的聯(lián)系。比如,求平均數(shù)的教學,只教會學生求的方法,而沒有為學生考慮學會這個方法的價值,那即是學生計算準確,也只是一臺計算的機器,卻不知為自己的生活服務。而如果我們提供一些平均數(shù)在生活實際中運用的素材:一個家庭平均每月的用水量;一個中學生平均每月的生活費;本班數(shù)學段考成績的平均分等等,就會引起學生對平均數(shù)的思考,引起學生貫通生活與數(shù)學,進而學以致用。
四、樹立以人為本觀念,提高認識
在小學數(shù)學教學中,教師要樹立“以人為本”的觀念,把學生看成是全面發(fā)展的。教師不僅要考慮數(shù)學自身的特點,強調從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),真正做到“一切為了學生”,“為了學生一切”。教師在數(shù)學教學中不必過分注重成績,要全方位關心尊重培養(yǎng)每一個孩子,善于發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的閃光點,促進學生的可持續(xù)發(fā)展。樹有樹的挺拔,花有花兒的芬芳,草有草的活力,教師要愛每一位學生。例如在學習《小數(shù)乘小數(shù)》時,教師給學生提供了一道2.4×6.2=?的練習題,一個以前從未主動舉手回答問題的主動地回答了問題,這就是他的進步,教師要從學生的點滴變化中鼓勵學生。在學生學習感覺到枯燥無聊時,一名擅長唱歌的學生給大家長了一首歌,用他那動人的歌聲緩解了大家的疲憊,給課堂注入了新鮮的血液,促進了課堂效率的提高。還有的學生雖然成績不好,但是他每次課前都會給教師倒上一杯水,并且在下課時搶著幫忙擦黑板……教師要看到學生身上的閃光點,多鼓勵和表揚學生,促進學生形成健全的人格和價值觀。
五、學生是課堂的主人。自主探究
《小學數(shù)學課程標準》指出數(shù)學教學活動必須建立在學生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎之上。教師要引導學生自主探究,讓學生在思考中掌握數(shù)學知識與技能、數(shù)學思想和方法,促進學生產(chǎn)生數(shù)學學習興趣,實現(xiàn)“以人為本”。活潑好動是小學生的特點,教師要通過設計豐富的活動讓學生參與到課堂探究中,促進學生潛能的發(fā)揮。例如在學習《平行四邊形的面積》時,教師就可以讓學生動手用小木棍制作一個平行四邊形,并且思考一下平行四邊形怎么變可以變成一個以前學習過的圖形,進而總結出計算平行四邊形面積的公式。在學生探究出結果后,教師可以鼓勵學生親自上講臺試講。這樣既鍛煉學生膽量和口頭表達能力,又培養(yǎng)了學生學習的主觀能動性,真正體現(xiàn)學生是學習的主人。當然,這需要長期培養(yǎng),慢慢提高他們的能力和水平。
六、結束語
總之,數(shù)學的課堂是一個培養(yǎng)人思維的課堂,從尊重學生的角度出發(fā)。以學生的發(fā)展為準繩,用欣賞的眼光對待學生,用多元的評價體系去評價學生。做到以生為本,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。endprint