淺析高中政治教學(xué)中對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

陳靜

摘要：縱觀古今，國(guó)家與社會(huì)都視社會(huì)責(zé)任感為個(gè)體為人處世的重要品質(zhì)，明清著名大家顧炎武曾熱血沸騰地提到：“天下興亡，匹夫有責(zé)！”現(xiàn)如今人們把“社會(huì)責(zé)任感、道德、身心健康、創(chuàng)新精神”列為學(xué)生終身發(fā)展最重要的基本素質(zhì)，而作為“德育主渠道”的高中思想政治課程亦相當(dāng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的重要性。本文將從幾個(gè)方面針對(duì)高中政治教學(xué)中對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)發(fā)表自己的拙見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)責(zé)任感；高中政治；學(xué)生；教學(xué)

一、前言

一百多年前，梁?jiǎn)⒊壬?jīng)說(shuō)：“今日責(zé)任不在他人，而全在我少年，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。”一百年后的今天，《我是演說(shuō)家》許吉如談到，“中國(guó)強(qiáng)則少年強(qiáng)，中國(guó)強(qiáng)則中國(guó)少年更強(qiáng)！”由此可見(jiàn)，二者相得益彰的重要因素不外乎個(gè)體的責(zé)任感。而何為責(zé)任感？責(zé)任感是做人的基礎(chǔ)，是誠(chéng)實(shí)的標(biāo)志，是成才的基礎(chǔ)。責(zé)任感的培養(yǎng)，是一個(gè)由低到高不斷升華、不斷強(qiáng)化的過(guò)程，對(duì)一個(gè)高中政治教師來(lái)講，如何言傳身教培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

二、社會(huì)責(zé)任感的概念

社會(huì)責(zé)任感，即人對(duì)社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，是一種個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，也是一種覺(jué)悟。培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的主渠道就是高中政治教學(xué)。學(xué)生在高中階段對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不足，缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，還認(rèn)不清自己對(duì)社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。所以高中政治教學(xué)理應(yīng)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的社會(huì)責(zé)任感教育，以提升他們的社會(huì)責(zé)任感。

三、認(rèn)識(shí)社會(huì)責(zé)任感的重要性

社會(huì)責(zé)任感是人思想道德的核心，學(xué)生能否很好地遵守社會(huì)道德規(guī)范，一定程度上取決于其對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。如果學(xué)生有了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，那么他就會(huì)自覺(jué)地遵守道德規(guī)范。

四、在高中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的策略

（一）在政治教學(xué)內(nèi)容中認(rèn)識(shí)社會(huì)責(zé)任感

德國(guó)教育家赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段；道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就成了一種失去了手段的目的?！闭n堂是學(xué)校教育的主陣地，也是培養(yǎng)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的“主戰(zhàn)場(chǎng)”。在實(shí)際教學(xué)中，我們始終將社會(huì)責(zé)任感教育貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。應(yīng)利用課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，通過(guò)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)以及學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史的、辯證的方法，分析有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，思考人生觀、世界觀方面的問(wèn)題，幫助學(xué)生提高思想覺(jué)悟，初步樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。

比如，在高中思想政治課教學(xué)中落實(shí)社會(huì)責(zé)任感教育就可以充分利用好課程要素，善于分析教材，挖掘出教材中具有社會(huì)責(zé)任感的教學(xué)內(nèi)容并與當(dāng)下的新聞熱點(diǎn)相結(jié)合教學(xué)，如：選舉問(wèn)題，權(quán)力監(jiān)督問(wèn)題，權(quán)利與義務(wù)，人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題等等。

（二）在自主學(xué)習(xí)與合作探究中感悟社會(huì)責(zé)任的實(shí)質(zhì)

高中政治課教材在每一個(gè)單元都設(shè)置了有關(guān)探究活動(dòng)內(nèi)容，探究活動(dòng)讓學(xué)生主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過(guò)程，發(fā)表自己的見(jiàn)解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神。

1.課前準(zhǔn)備——體驗(yàn)責(zé)任

筆者通過(guò)，給學(xué)生安排周末任務(wù)，讓學(xué)生周末去體驗(yàn)身邊人的職業(yè)、工作，并對(duì)此次課外活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，以便于課堂交流。其目的是：通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀察，親身感受當(dāng)前我國(guó)就業(yè)的壓力，市場(chǎng)對(duì)人才的需求，進(jìn)而明確自己應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和當(dāng)前要努力的方向。

2.課堂討論——明確責(zé)任

課堂討論的話題主要是：在我國(guó)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)下，我們?nèi)绾螢閷?lái)的就業(yè)做準(zhǔn)備。因?yàn)橛辛苏n前的充分準(zhǔn)備，課堂討論十分熱烈。學(xué)生經(jīng)過(guò)討論達(dá)成共識(shí)：就業(yè)形勢(shì)雖然比較嚴(yán)峻，但素質(zhì)比較好、能力比較強(qiáng)的學(xué)生還是能找到自己滿意的工作；要順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)，必須勤奮刻苦，努力提高自身的全面素質(zhì)，這是對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的一份責(zé)任。

3.教師總結(jié)——提升責(zé)任

有了課前的學(xué)生自我理解和課上的責(zé)任感話題討論，教師的總結(jié)也是必不可少的。教師將學(xué)生的發(fā)言和討論以政治教學(xué)的形式總結(jié)、歸納，升華社會(huì)責(zé)任感的核心思想。從就業(yè)問(wèn)題和職業(yè)問(wèn)題上升到個(gè)人的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感需求。讓學(xué)生明確一個(gè)核心概念，即：只有具備強(qiáng)烈責(zé)任心的人，才能做自己生命航船的船長(zhǎng)。正如丘吉爾所說(shuō)：“偉大以負(fù)有責(zé)任為代價(jià)！”

（三）教師以身作則，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處熥陨硭刭|(zhì)如何，能否對(duì)社會(huì)責(zé)任感作出全面科學(xué)的詮釋?zhuān)鐣?huì)責(zé)任感強(qiáng)烈與否，能否以身作則，對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)具有深刻的影響。好的榜樣是最能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心力量的，教師在與學(xué)生朝夕相處的過(guò)程中，必須要高度重視自己的言行舉止，潛移默化地影響學(xué)生，慢慢地引起學(xué)生的效仿，帶動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到責(zé)任感的必要性與重要性。學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的形成和保持，同教師的倡導(dǎo)和示范關(guān)系密切。

（四）實(shí)踐出真知——在實(shí)踐活動(dòng)中升華學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，得知此事要躬行。”讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)責(zé)任感，怎么樣體會(huì)社會(huì)責(zé)任感，社會(huì)實(shí)踐必不可少。

陶行知先生的生活教育理論是要讓學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)?！皬臅?shū)本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長(zhǎng)的，從耳目的到身心全顧的?！备鶕?jù)這一理論，筆者定期安排志愿者活動(dòng)，開(kāi)展社區(qū)服務(wù)等，讓學(xué)生在做事情的過(guò)程中去體味，去發(fā)現(xiàn)自己、改變自己，進(jìn)而擴(kuò)展學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域；再者就是通過(guò)社區(qū)服務(wù)的活動(dòng)，使學(xué)生熟悉社區(qū)在地理環(huán)境、人文景觀、物產(chǎn)特色、民間風(fēng)俗等方面的特點(diǎn)，繼而萌生親切感、自豪感，并懂得保護(hù)它們；使學(xué)生在服務(wù)的過(guò)程中學(xué)會(huì)交往、合作，懂得理解和尊重，形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)和歸屬感，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感。

五、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)要著眼于一朝一夕，從小事做起，從細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在高中政治教學(xué)中，將其與其他各學(xué)科結(jié)合起來(lái)，各學(xué)科教師均要注意融合社會(huì)責(zé)任感的相關(guān)內(nèi)容，以強(qiáng)化學(xué)校對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。同時(shí)，教師應(yīng)該注意從學(xué)生身心發(fā)展的角度和社會(huì)發(fā)展的方向，以科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，將培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感作為系統(tǒng)工程常抓不懈。endprint