對(duì)《沙郡年記》不同中文譯本的翻譯生態(tài)學(xué)解讀

王洪芹++陳為春

摘 要： 美國(guó)環(huán)保作家?jiàn)W爾多·利奧波德的力作《沙郡年記》，記錄了美國(guó)一個(gè)農(nóng)場(chǎng)十二個(gè)月的不同風(fēng)情及作者的相關(guān)經(jīng)歷，表達(dá)了自己的土地倫理觀(guān)念，不僅吸引了許多讀者，更是受到了不少翻譯者的青睞。本文從作者、譯者、讀者、時(shí)代背景以及實(shí)用性視角出發(fā)，用生態(tài)翻譯學(xué)的方法來(lái)比較《沙郡年記》不同的譯本，有著現(xiàn)實(shí)的意義。不同的翻譯者，受學(xué)識(shí)、經(jīng)歷所限，會(huì)影響翻譯創(chuàng)作；從譯文來(lái)看，寫(xiě)景論述性文字的翻譯體現(xiàn)了譯者的風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：《沙郡年記》 譯者 生態(tài)翻譯學(xué)

基金項(xiàng)目：本文為宿遷學(xué)院2016年校內(nèi)科研課題“生態(tài)翻譯理論視閾下的漢譯生態(tài)文學(xué)作品解析”研究成果之一

《沙郡年記》最初出版于1949年，是美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家?jiàn)W爾多·利奧波德的作品，可以看作是作者在自身從事的環(huán)保工作游歷中的所見(jiàn)、所思。《沙郡年記》問(wèn)世的前一年，作者奧爾多在赴鄰居農(nóng)場(chǎng)幫忙滅火的途中突發(fā)心臟病去世。大概是因?yàn)榕c傳統(tǒng)的自然文學(xué)作品有著顯著的不同，《沙郡年記》最初獲得了很高的評(píng)價(jià)，但生態(tài)思想在當(dāng)時(shí)實(shí)在是太超前，這部作品的熱度也很快消散，直到九十年代左右才又再度引起人們的關(guān)注。

也就是從上世紀(jì)九十年代起，陸續(xù)產(chǎn)生了多個(gè)中文譯本，而其中大部分譯作是最近幾年才剛剛出現(xiàn)的。這部作品兼具生態(tài)保護(hù)思想和文學(xué)美感，所以也受到了國(guó)內(nèi)讀者的喜愛(ài)，作品中的《大雁歸來(lái)》和《像山那樣思考》等文章曾被選入國(guó)內(nèi)的語(yǔ)文課本。作為與《瓦爾登湖》齊名的自然主義作品，《沙郡年記》也受到翻譯者的青睞，二十年內(nèi)產(chǎn)生了二十多種不同的譯本，題目有《沙郡年記》《沙鄉(xiāng)年鑒》《原荒紀(jì)事》等，譯者有侯文蕙和吳美真等。

生態(tài)翻譯理論是在翻譯適應(yīng)選擇論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，強(qiáng)調(diào)翻譯研究要綜合作者、譯者、讀者以及時(shí)代特征等諸多因素對(duì)翻譯過(guò)程和翻譯文本進(jìn)行全方位的分析，這也是我們考察《沙郡年記》的翻譯應(yīng)秉承的原則。

一、 譯作產(chǎn)生的時(shí)代背景

20世紀(jì)50年代的美國(guó)，人們忙于征服自然、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，生態(tài)主義和環(huán)保思想看起來(lái)還很遙遠(yuǎn)，盡管文字與內(nèi)容有許多吸引人的地方，奧爾多作品的思想似乎有些與時(shí)代的特征不相符合。對(duì)于自然主義的作品，可能梭羅的《瓦爾登湖》更吸引人，因?yàn)椤锻郀柕呛肥撬罅_凈化心靈和尋找獨(dú)居靈感的作品，有益于醫(yī)治工業(yè)文明給人造成的創(chuàng)傷，這比起關(guān)注生態(tài)環(huán)境要更現(xiàn)實(shí)，也因此保有相當(dāng)?shù)淖x者市場(chǎng)。而到了八九十年代，面對(duì)不斷消失的自然資源和被破壞的環(huán)境，人們意識(shí)到了生態(tài)主義和環(huán)保的重要性，開(kāi)始重新審視《沙郡年記》，他們驚訝地發(fā)現(xiàn)奧爾多在半個(gè)世紀(jì)前的觀(guān)念在今天仍有極大的指引意義，美國(guó)林業(yè)工作者的倫理規(guī)范還納入了奧爾多的“土地倫理”觀(guān)。隨著中國(guó)諸多有識(shí)之士意識(shí)到生態(tài)環(huán)保的重要性，他們樂(lè)于引進(jìn)像《沙郡年記》這種用自然界神奇美麗的景象和淺顯易懂的話(huà)語(yǔ)敘說(shuō)生態(tài)環(huán)保思想的作品，于是從上世紀(jì)九十年代起，《沙郡年記》的不同譯本如同雨后春筍般出現(xiàn)，2010年后到現(xiàn)在的短短幾年間就有十部左右的譯本。

在全球化的時(shí)代，一種文學(xué)思潮或流行的理論很容易被推介到不同的地區(qū)，況且生態(tài)平衡和土地倫理的思想與我國(guó)傳統(tǒng)的道家思想有許多契合之處，中國(guó)讀者在欣賞和理解奧爾多的思想方面沒(méi)有太多的文化障礙。

二、不同的翻譯者

從譯者方面來(lái)看，正是敏銳地感到生態(tài)主義和資源環(huán)境保護(hù)將成為社會(huì)的的重要話(huà)題，他們才積極進(jìn)行本書(shū)漢譯的工作。比如譯者侯文蕙老師長(zhǎng)期從事美國(guó)環(huán)境史的教學(xué)與研究，被譽(yù)為我國(guó)環(huán)境史的“拓荒者”，因此她能夠很好地把握作者的主旨與未盡之意；譯者王鐵銘認(rèn)為這本書(shū)“帶給我們一種享受、一種憧憬、還有一些傷感，因?yàn)闀?shū)中所描述的多數(shù)場(chǎng)景，我們今天都見(jiàn)不到了”，他認(rèn)為在翻譯本書(shū)時(shí)要盡可能地表達(dá)出奧爾多的生態(tài)學(xué)觀(guān)點(diǎn)，因此要特別注重對(duì)原文的尊重，這從其譯作中也可以看出。在大多數(shù)章節(jié)，盡管讀者是通過(guò)“我”來(lái)了解自然界，作者“我”卻是隱匿在自然中的，或者說(shuō)，在表現(xiàn)自然的某些方面，“我”其實(shí)只是陪襯， 是讀者與自然界之間的中介，這本身也體現(xiàn)了作者的“生態(tài)和諧”思想，因此，譯者不應(yīng)在描繪“我”的情感方面用詞考究或大費(fèi)筆墨，簡(jiǎn)單帶過(guò)方顯作者本意。

譯文要表現(xiàn)作者的生態(tài)思想是毫無(wú)疑問(wèn)的，但這并不是說(shuō)譯文不能有譯者的個(gè)人風(fēng)格，事實(shí)上，這是難以避免的。每個(gè)譯本都有自身的特色，體現(xiàn)了譯者的翻譯風(fēng)格，因?yàn)樽g者不是簡(jiǎn)單的傳聲筒，而有著自己的性格特點(diǎn)、經(jīng)歷和翻譯傾向，翻譯是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，這使得翻譯和不同的譯本更有存在的道理。

三、不同的譯本

不同譯者對(duì)原作寫(xiě)景與論述部分的翻譯都體現(xiàn)出了自己的風(fēng)格。從寫(xiě)景文字的翻譯來(lái)看，以書(shū)中第二部分里的威斯康星州為例，原文：Like the white ghost of a glacier the mists advance， riding over phalanxes of tamarack， sliding across bogmeadows heavy with dew. A single silence hangs from horizon to horizon.

侯文蕙：薄靄像一條冰河的白色幻影，它向前推進(jìn)著，飄拂在密密的落葉松林之上，帶著細(xì)小的水珠，低低地滑過(guò)了沼澤。一種獨(dú)特的寧?kù)o籠罩在地平線(xiàn)之上。

李靜瀅：薄霧如同白色冰河的幽靈幻影，越過(guò)排成密集方陣的落葉松林，滑過(guò)灑滿(mǎn)露水的沼澤草地。獨(dú)特的寂靜籠罩在這個(gè)世界之上。

張富華：如冰河上的白色幽靈一般，這層薄霧前進(jìn)著，越過(guò)密密的落葉松林，滑過(guò)露水沉沉的沼澤草地。地平線(xiàn)之上，唯有寂靜。

原文第一句包含比喻的修辭手法，對(duì)于關(guān)鍵的“advance”一詞，侯文蕙和張富華分別將其翻譯成了“推進(jìn)”和“前進(jìn)”，李靜瀅使用了“越過(guò)”，這樣不僅使譯文看起來(lái)更為緊湊，同時(shí)也能將霧靄生動(dòng)形象地展現(xiàn)給讀者。第二句雖然句子不長(zhǎng)，但是三位的譯法也是略有差別，侯文蕙和李靜瀅的譯文較為接近，相反，張富華將一句話(huà)譯成了兩個(gè)小短句，簡(jiǎn)潔有力。英語(yǔ)多長(zhǎng)句，而中文則偏向短句，張的譯法符合兩種語(yǔ)言的特點(diǎn)。李和張的譯本較之于侯的譯文相對(duì)來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)潔一些，但是，簡(jiǎn)潔卻不簡(jiǎn)單，三個(gè)譯本都有獨(dú)到之處。

從論述性文字的翻譯來(lái)看，以第一部分里的七月為例，原文： One hundred and twenty acres， according to the County Clerk， is the extent of my worldly domain. 譯文如下：

侯文蕙：按照縣管理員的說(shuō)法，一百二十英畝是我的領(lǐng)地范圍。

李靜瀅：120英畝，根據(jù)郡書(shū)記官的說(shuō)法，這是我全部領(lǐng)地的疆域面積。

張富華：根據(jù)郡書(shū)記員的記載，我的領(lǐng)土范圍是120英畝。

一篇好的譯文不應(yīng)該是兩個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)之間字面上的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，而是應(yīng)該充分意識(shí)到原文作者的意圖。狀語(yǔ)“according to the County Clerk”按照中文的習(xí)慣，譯文放在句首更易為我們所接受。侯文蕙的譯文中規(guī)中矩，但“一百二十英畝”作為從句的主語(yǔ)略顯突兀；張富華將原本的主語(yǔ)的“120英畝”巧妙地與“我的領(lǐng)土范圍”結(jié)合起來(lái)，值得稱(chēng)道；李靜瀅在這里用了“疆域”一詞，有欠妥當(dāng)，因?yàn)椤敖颉蓖ǔＪ怯脕?lái)形容國(guó)家的領(lǐng)土面積，而非個(gè)人范疇，但是若結(jié)合作者把其看作是本人的領(lǐng)地的想法，這樣翻譯也未嘗不可。

四、讀者接受情況

《沙郡年記》是一本環(huán)保力作，作者奧爾多通過(guò)描寫(xiě)人與自然的關(guān)系，提出了土地倫理觀(guān)，借此來(lái)喚起人們對(duì)土地的愛(ài)與尊重。近年來(lái)為越來(lái)越多的讀者所欣賞，同時(shí)受到了不少翻譯者的青睞。每個(gè)譯本風(fēng)格均有不同，讀者的喜愛(ài)程度和反饋也不同。翻譯的主要目的就是要讓外國(guó)文學(xué)為本國(guó)讀者所了解和接受。美國(guó)語(yǔ)言大師、翻譯理論家奈達(dá)提出的“功能對(duì)等”原則是以讀者為中心的。他認(rèn)為，翻譯的服務(wù)對(duì)象是譯文讀者或譯文語(yǔ)言接受者，評(píng)判譯文質(zhì)量的優(yōu)劣，必須看讀者對(duì)譯文的反應(yīng)?？梢?jiàn)讀者對(duì)譯文的接受程度，在譯者的翻譯創(chuàng)作中起著舉足輕重的作用，也在很大程度上決定了譯者采用什么樣的翻譯策略來(lái)處理原文中蘊(yùn)含的文化信息。

隨著讀者的閱讀能力的提高，審美品位不斷提升，對(duì)譯作的要求也就越來(lái)越高。我們?cè)u(píng)判一部譯作是否成功，首先取決于讀者對(duì)譯文的反應(yīng)，是否值得欣賞、值得玩味、值得一讀再讀。譯者要和譯文讀者心思相近，使讀者覺(jué)得讀起來(lái)不是譯作而是原作，此乃翻譯之最高境界。

從生態(tài)翻譯學(xué)的視角來(lái)看，對(duì)翻譯事件的考量還應(yīng)包括出版界和學(xué)術(shù)界。生態(tài)翻譯學(xué)是生態(tài)學(xué)視角的翻譯研究。生態(tài)翻譯理論引入了“翻譯群落”的概念，所謂“翻譯群落”，指的是翻譯活動(dòng)中涉及的“諸者”，即“人”，包括原文作者、譯文讀者、評(píng)論者、出版者等等，生態(tài)翻譯學(xué)著眼于翻譯生態(tài)系統(tǒng)的整體性，這其中任何一個(gè)因素都會(huì)影響翻譯活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

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