從社會(huì)學(xué)角度辨析史量才的角色扮演及沖突

譚澤明+商娜紅

摘要角色理論是社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)重要理論，是勘察個(gè)體角色的有效方法。本文基于角色理論的研究視角，辨析史量才作為報(bào)人、商人和社會(huì)活動(dòng)家的不同角色扮演，分析其角色扮演的內(nèi)在沖突和外圍沖突，詮釋史量才的社會(huì)角色超載問(wèn)題和被暗殺的原因。

關(guān)鍵詞史量才；社會(huì)角色；角色扮演；角色沖突

史量才是民國(guó)時(shí)期的重要?dú)v史人物，將歷史悠久的《申報(bào)》推向發(fā)展頂峰，史量才不僅是知名的報(bào)人、商人、銀行家和資本家，而且是位重要的民主斗士，是活躍的社會(huì)活動(dòng)家。然而，“暴得大名不祥”，史量才的社會(huì)角色變化及活動(dòng)引起了蔣介石的側(cè)目，乃至遭遇暗殺之禍。

一、社會(huì)角色理論

角色理論是社會(huì)學(xué)研究的重要理論之一，是研究社會(huì)人物的重要方式，“幾乎沒(méi)有哪一個(gè)社會(huì)學(xué)概念像‘角色這樣被頻繁地使用，角色的使用已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)社會(huì)學(xué)范疇”。通過(guò)研究人物的角色扮演，研究者可以找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，更好地整體性把握研究個(gè)體對(duì)象的面貌和屬性，并能深刻地剖析研究對(duì)象的內(nèi)在世界。

角色理論的源頭可以追溯到美國(guó)實(shí)用主義先驅(qū)米德（George HerbertMead）的“象征互動(dòng)理論”（Symbolic Interaction Theory）。米德的研究主要集中體現(xiàn)在其逝后出版的《心靈、自我與社會(huì)》中，觀點(diǎn)包括，“自我概念為行為提供重要?jiǎng)訖C(jī)”，“個(gè)體和群體受到文化和社會(huì)過(guò)程的影響”等。米德的研究啟發(fā)了后之研究者，特別是關(guān)于個(gè)體角色的問(wèn)題上，美國(guó)社會(huì)學(xué)家喬納森·特納的貢獻(xiàn)尤為突出。在《社會(huì)學(xué)理論的結(jié)構(gòu)》中，特納提出，“所有人展現(xiàn)其自我概念為某種特定的客體”，“行動(dòng)者是以一種能夠強(qiáng)化自我概念的方式來(lái)表現(xiàn)自己的”。特納的研究進(jìn)一步強(qiáng)化了個(gè)體的自我認(rèn)定，以及在概念化身份角色中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)化角色行為，是詮釋行為個(gè)體發(fā)生和發(fā)展的便利研究模式。

社會(huì)角色展現(xiàn)行為模式，不僅與其社會(huì)地位和社會(huì)身份相關(guān)聯(lián)，同時(shí)與社會(huì)期望和角色期望有緊密關(guān)系，當(dāng)一個(gè)人履行某種地位的權(quán)利與義務(wù)時(shí)，他就在扮演一個(gè)角色。角色的扮演包含社會(huì)群體賦予的身份和自我認(rèn)定的身份，以及該身份所應(yīng)該發(fā)揮的社會(huì)動(dòng)能。作為一項(xiàng)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)性工作，準(zhǔn)確界定歷史人物的社會(huì)角色，有利于深入剖析歷史人物。

在一個(gè)劇烈變動(dòng)的社會(huì)里，人物的角色變換亦呈現(xiàn)復(fù)雜的狀態(tài)。有研究者就指出，“近現(xiàn)代知識(shí)分子的社會(huì)角色極為獨(dú)特”，“他們都是在傳統(tǒng)文化基本價(jià)值之內(nèi)接受西方文化的”。因此，近代知識(shí)分子的角色呈現(xiàn)出復(fù)雜情況，從角色扮演和角色沖突的角度分析當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的身份，有利于我們更好地把握歷史人物的抉擇，更深入地洞察歷史事件的深層原因。

二、史量才角色研究的狀況

近年來(lái)，在方漢奇先生“多打深井，多作個(gè)案研究”的倡議指引下，業(yè)內(nèi)新聞學(xué)者對(duì)新聞史的熱點(diǎn)人物和熱點(diǎn)領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛挖掘，史量才便是研究熱點(diǎn)之一。近十年來(lái)，業(yè)界多次召開(kāi)史量才學(xué)術(shù)研討會(huì)，中國(guó)知網(wǎng)也收錄大量研究成果，學(xué)位論文超過(guò)55篇，研究論文超過(guò)900篇。

首先，在學(xué)術(shù)研討會(huì)方面。2007年，中國(guó)史量才研究會(huì)在浙江理工大學(xué)正式成立。2009年10月，由中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)、浙江理工大學(xué)和中國(guó)史量才研究會(huì)聯(lián)合主辦的“全國(guó)紀(jì)念中國(guó)報(bào)業(yè)泰斗史量才先生誕辰130周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”召開(kāi)，出版了《仰望史量才：全國(guó)紀(jì)念中國(guó)報(bào)業(yè)泰斗史量才先生誕辰130周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》。2012年4月，上海社聯(lián)、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院等單位在上海聯(lián)合舉辦了“史量才與《申報(bào)》的發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)。2014年11月，上海市史學(xué)會(huì)、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院等單位聯(lián)合主辦了“媒體·報(bào)人·社會(huì)責(zé)任一紀(jì)念史量才遇害八十周年”學(xué)術(shù)研討會(huì)。

在這些學(xué)術(shù)研討會(huì)中，涉及史量才角色研究?jī)H有吳廷俊教授的一些研究成果。在全國(guó)紀(jì)念中國(guó)報(bào)業(yè)泰斗史量才先生誕辰130周年學(xué)術(shù)研討會(huì)上，吳廷俊教授以史實(shí)為依據(jù)，以發(fā)展的視角，認(rèn)為史量才“以商人（企業(yè)家）辦報(bào)為主體，兼有文人辦報(bào)成份，并開(kāi)始趨向黨人辦報(bào)”。吳教授對(duì)史量才身份界定的研究成果，從研究方法上講，摒棄了對(duì)歷史人物判斷一成不變的思維模式，以發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)思維研判歷史人物，是對(duì)史量才研究的重要貢獻(xiàn)。作為吳廷俊教授指導(dǎo)的碩士研究生，金麗梅在其碩士論文中基本承襲了吳教授的觀點(diǎn)：“他的辦報(bào)活動(dòng)既超過(guò)了‘政治獨(dú)立的商人辦報(bào)、也超過(guò)了‘議政不參政的文人辦報(bào)，而是開(kāi)始趨向于干涉政治的黨人辦報(bào)。其社會(huì)角色也超越了報(bào)業(yè)家、實(shí)業(yè)家而趨向于黨人?！痹谶@里，無(wú)論是“身份界定”，還是“社會(huì)角色”，其實(shí)都是在講史量才在當(dāng)時(shí)社會(huì)活動(dòng)中的所扮演的社會(huì)角色問(wèn)題。

其次，學(xué)術(shù)研究主要集中于史量才的報(bào)刊經(jīng)營(yíng)和新聞思想。圍繞史量才這一主題，研究的熱點(diǎn)仍然在其經(jīng)營(yíng)管理思想和報(bào)刊思想，每年發(fā)表論文數(shù)量比較可觀。對(duì)其社會(huì)角色的認(rèn)定，不同研究者有不同的側(cè)重。

從政治角度來(lái)看，有“民主人士”說(shuō)、“民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖”說(shuō)、“愛(ài)國(guó)人士”說(shuō)、“社會(huì)改良者”說(shuō)等。例如，國(guó)民黨軍統(tǒng)局第一（軍事）處處長(zhǎng)鮑志鴻的回憶就認(rèn)為，國(guó)民黨軍統(tǒng)認(rèn)為史量才是“民主人士史量才”。與史量才共事過(guò)的老報(bào)人馬蔭良先生在紀(jì)念文章中說(shuō)：“史量才先生是我國(guó)新民主革命時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義者、民主主義者、新聞事業(yè)家，也是一位工商實(shí)業(yè)家。”一些研究者按照階級(jí)分析的方法，將史量才劃歸于民族資產(chǎn)階級(jí)范圍，“史量才是當(dāng)時(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖”。復(fù)旦大學(xué)的朱春陽(yáng)教授認(rèn)為，“社會(huì)改良者是史量才自我認(rèn)定的第一身份”，并對(duì)此進(jìn)行了闡釋性的辨析。

從其他角度來(lái)分析，有“報(bào)人”說(shuō)、“商人”說(shuō)、“資本家”說(shuō)等。早期的報(bào)刊資料顯示，時(shí)人談及最多的乃是其報(bào)人身份，冠以“報(bào)業(yè)大王”或“報(bào)紙大王”之譽(yù)，“《申報(bào)》主人”。如，當(dāng)時(shí)的《北洋畫(huà)報(bào)》就認(rèn)為：“如果我們說(shuō)榮宗敬算是面粉大王，劉鴻聲是煤炭大王，那么史量才便是報(bào)紙大王。”史量才被刺身亡后，當(dāng)時(shí)報(bào)界和文化界的悼詞中亦多稱(chēng)其為“同業(yè)導(dǎo)師”“文化界先輩”“社會(huì)導(dǎo)師”等。當(dāng)前的許多研究資料顯示，大多數(shù)研究者將史量才身份界定為報(bào)人和民主人士，認(rèn)為“史量才是中國(guó)近現(xiàn)代史上著名的報(bào)人，民主斗士”。

然而，令人遺憾的是，論述史量才社會(huì)身份角色的研究則比較少，華中科技大學(xué)余麗梅的碩士學(xué)位論文《對(duì)史量才社會(huì)角色的定位分析》算是為數(shù)不多的成果。作為民國(guó)時(shí)期的一位重要?dú)v史人物，掌管著國(guó)內(nèi)影響力首屈一指的《申報(bào)》，生活于“千年未有之變局”的時(shí)代，其個(gè)體角色扮演情況值得討論分析，其角色內(nèi)的沖突和角色外的沖突值得關(guān)注。

三、史量才角色的界定依據(jù)

史量才所處社會(huì)的國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境復(fù)雜，史量才的本人經(jīng)歷也堪稱(chēng)豐富，因此，在界定史量才角色的時(shí)候，我們應(yīng)該采取發(fā)展和聯(lián)系的方法，辯證地分析其社會(huì)角色的變化，避免出現(xiàn)判斷歷史人物主觀化和新聞史研究?jī)?nèi)卷化的傾向。

（一）要避免判斷歷史人物主觀化傾向

作為處于大變動(dòng)歷史時(shí)期的重要人物，早年的史量才接受的是傳統(tǒng)教育，讀過(guò)私塾，中過(guò)晚清的秀才，中國(guó)傳統(tǒng)文化肯定對(duì)其產(chǎn)生深層次的影響。此外，史量才主動(dòng)接受新式教育，畢業(yè)于杭州蠶學(xué)館，創(chuàng)辦上?！芭有Q業(yè)學(xué)?！保瑢?duì)新知識(shí)、新思想抱有開(kāi)放和接受的態(tài)度。而其實(shí)施《申報(bào)》改革，比肩《泰晤士報(bào)》的做法，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)新聞業(yè)的現(xiàn)代化做出了杰出貢獻(xiàn)。史量才出身背景、教育經(jīng)歷和各階段的人生經(jīng)歷，彰顯了史量才社會(huì)角色的復(fù)雜性，簡(jiǎn)單地將其描述為報(bào)人、商人、民主人士等，均不夠科學(xué)合理。

（二）要避免新聞史研究的內(nèi)卷化傾向

我們知道，20歲左右時(shí)的史量才參加過(guò)辛亥革命、辦過(guò)學(xué)校、任過(guò)教師、做過(guò)《時(shí)報(bào)》主筆，同時(shí)與立憲派人士（張謇等）和地方實(shí)力派人物（程德全等）來(lái)往密切；30歲左右的史量才開(kāi)始經(jīng)營(yíng)申報(bào)館業(yè)務(wù)，挺過(guò)多重難關(guān)，逐漸獲得巨大成功；40歲左右的史量才不僅是上海灘輿論領(lǐng)袖，同時(shí)是實(shí)業(yè)界、銀行界重要人物；50歲左右的史量才已經(jīng)在上海的工商界、政界樹(shù)立了相當(dāng)大的權(quán)威，是許多社會(huì)團(tuán)體的頭面人物。按照當(dāng)時(shí)媒體的報(bào)道，史量才“舉辦中南銀行，五洲藥房，中華書(shū)局，民生絲廠，此外社會(huì)各團(tuán)體，凡與國(guó)計(jì)民生有關(guān)系者，幾與無(wú)不參加”。因此，在對(duì)待史量才這一個(gè)特殊時(shí)期的歷史人物來(lái)講，如果僅僅局限在新聞史領(lǐng)域，勢(shì)必產(chǎn)生學(xué)術(shù)研究上的“內(nèi)卷化”傾向，難免導(dǎo)致“一葉障目不見(jiàn)泰山”的哲學(xué)誤區(qū)。

研究史量才的社會(huì)角色，要放在宏觀的歷史背景下，回到歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域，方能更好地勘察其角色扮演問(wèn)題。在具體歷史社會(huì)環(huán)境中，實(shí)際發(fā)生的史量才及其社會(huì)活動(dòng)，才是我們準(zhǔn)確確定史量才角色扮演的有效依據(jù)。雖然，關(guān)于史量才的第一手資料匱乏，特別是日記、回憶錄等直接材料比較欠缺，但我們?nèi)匀豢梢詮臑閿?shù)不多的演講、序文和同時(shí)代人的回憶中，探尋其社會(huì)角色的面貌。

四、史量才的角色演變考察

假以面上之審視，進(jìn)行描述性之梳理，在不同時(shí)期里，史量才的社會(huì)角色又不盡相同。

（一）進(jìn)步青年的角色

青年時(shí)期的史量才敢于接受新式教育并創(chuàng)辦新式學(xué)校，在科舉盛行的末日余暉里，其思想還是比較前衛(wèi)和開(kāi)放的。黃炎培回憶說(shuō)，“山東路望平街時(shí)報(bào)館上層息樓”和“趙竹君的家惜陰堂”都是上海進(jìn)步人士經(jīng)常聚會(huì)的地點(diǎn)，而史量才就是“息樓”和“惜陰堂”的?？?。特別是“惜陰堂”，趙鳳昌在這里聯(lián)系當(dāng)時(shí)的實(shí)權(quán)派人物，促進(jìn)南北議和，號(hào)稱(chēng)“民國(guó)產(chǎn)婆”。在這些聚會(huì)場(chǎng)所，史量才結(jié)識(shí)了黃炎培等海歸精英，結(jié)識(shí)了張謇等立憲派人士和程德全等地方實(shí)力派人物，獲得了各界領(lǐng)袖人物的賞識(shí)。據(jù)稱(chēng)，史量才原名史家修，“量才”的名字就是根據(jù)張謇“量才而用”的評(píng)價(jià)而得來(lái)。辛亥革命期間，史量才參加了上海地區(qū)的革命活動(dòng)，革命后任職松江鹽務(wù)局長(zhǎng)。史量才的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和活動(dòng)情況足以說(shuō)明，青年的史量才屬于進(jìn)步青年。

（二）報(bào)人的角色

1912年10月，史量才在張謇等人的支持下，完成對(duì)席子佩《申報(bào)》的收購(gòu)，成為《申報(bào)》主人直至被殺身亡。按照申報(bào)館撰寫(xiě)的《史先生史略》的說(shuō)話(huà)：“二十余年，未嘗少懈，實(shí)為一生心血之所凝結(jié)?！碧貏e是三十年代《申報(bào)》的各項(xiàng)革新，史量才終于將《申報(bào)》打造成世界知名的報(bào)紙，獲得《泰晤士報(bào)》北巖爵士的親睞，得到美國(guó)密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)、世界報(bào)界大會(huì)會(huì)長(zhǎng)沃爾特·威廉博士的贊許。實(shí)際上，“報(bào)人”是史量才本人和社會(huì)共同認(rèn)可的一個(gè)角色，按其對(duì)報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方面的貢獻(xiàn)來(lái)判定，可謂實(shí)至名歸。

（三）商人的角色

史量才收購(gòu)申報(bào)館本身就是一次商業(yè)活動(dòng)，時(shí)人也認(rèn)為“史量才是精通‘生意經(jīng)的”。從1921年開(kāi)始，史量才初步完成了對(duì)《申報(bào)》的改革，開(kāi)始涉足銀行業(yè)和實(shí)業(yè)領(lǐng)域，與華僑商人黃奕住合資發(fā)起成立中南銀行，與徐采丞合資開(kāi)辦了“民生紗廠”，堅(jiān)持扶助“五洲大藥房”并成為其第一股東，堅(jiān)持扶助中華書(shū)局等等。在新聞業(yè)內(nèi)，史量才不動(dòng)聲色地收購(gòu)了上海《時(shí)事新報(bào)》和《新聞報(bào)》，以及天津的《庸報(bào)》，是名副其實(shí)的“報(bào)界大王”。此時(shí)，史量才建立了一個(gè)包括新聞業(yè)在內(nèi)的、涵蓋多領(lǐng)域的商業(yè)帝國(guó)，商人是其重要角色扮演。

（四）社會(huì)活動(dòng)家的角色

“九·一八”事變是史量才社會(huì)角色轉(zhuǎn)變的節(jié)點(diǎn)，自此以后，其社會(huì)政治活動(dòng)日趨頻繁，在“一·二八”事變中達(dá)到頂峰，短暫充當(dāng)上海政治領(lǐng)袖的角色。

1.在政治上積極參與或領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)活動(dòng)。以“壬申俱樂(lè)部”成立（1932年1月28日）為標(biāo)志，史量才開(kāi)始成為一名社會(huì)活動(dòng)家。幾天后，“壬申俱樂(lè)部”擴(kuò)大成為“上海市民地方維持會(huì)”，史量才擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，積極支援和服務(wù)十九路軍的抗日活動(dòng)，實(shí)際上承擔(dān)了戰(zhàn)時(shí)臨時(shí)政府的功能。之后，史量才又擔(dān)任淞滬戰(zhàn)區(qū)善后委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海臨時(shí)參議會(huì)會(huì)長(zhǎng)，兼任農(nóng)村復(fù)興委員會(huì)會(huì)員、中山文化教育館常務(wù)理事、紅十字會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。此外，史量才聘請(qǐng)?zhí)招兄?、黎烈文等進(jìn)步人士任職《申報(bào)》，對(duì)蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策提出批評(píng)：“國(guó)民黨主政六年，于我國(guó)家我人民曾有何政績(jī)？不過(guò)徒存留若干宣言決議案，紙上之史料耳！”

2.在文化上積極開(kāi)展服務(wù)社會(huì)的活動(dòng)。以發(fā)布《申報(bào)六十周年革新計(jì)劃宣言》為標(biāo)志，史量才開(kāi)始以申報(bào)館為載體，擴(kuò)展其業(yè)務(wù)，包括發(fā)行《申報(bào)月刊》，開(kāi)辦“流通圖書(shū)館”，創(chuàng)辦“新聞函授學(xué)?！焙汀皹I(yè)余補(bǔ)習(xí)學(xué)校”，出版《申報(bào)年鑒》《申報(bào)叢書(shū)》《中華民國(guó)新地圖》和《中國(guó)分省新圖》等，可謂風(fēng)生水起。史量才的解釋是：“報(bào)館不僅是一個(gè)商業(yè)機(jī)關(guān)，同時(shí)還是一個(gè)社會(huì)機(jī)關(guān)，是應(yīng)該替社會(huì)服務(wù)的?！笔妨坎诺倪@些改革，讓申報(bào)館在無(wú)形中取代了上海地方政府的一些職責(zé)，大大提高了申報(bào)館主人在上海地方市民中的地位。

五、史量才的社會(huì)角色內(nèi)沖突

史量才的角色內(nèi)沖突主要體現(xiàn)在掌管申報(bào)館之后，圍繞報(bào)人、商人和社會(huì)活動(dòng)家的不同角色扮演，史量才不斷地變換職責(zé)，角色內(nèi)的沖突不斷發(fā)生。

（一）報(bào)人角色與商人角色的沖突

在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)報(bào)刊中，《申報(bào)》與其他報(bào)刊相比還是有很大不同的。首先，其辦報(bào)的歷史比較悠久，在上海甚至全國(guó)讀者心目中有著穩(wěn)固的地位；其次，《申報(bào)》辦報(bào)方針和評(píng)論風(fēng)格總體上是比較穩(wěn)定的，申報(bào)館的基本架構(gòu)都比較完整，采編人員隊(duì)伍比較穩(wěn)定，不需要進(jìn)行傷筋動(dòng)骨的改動(dòng)。雖然，史量才也提出了“史家辦報(bào)”的思想，將經(jīng)營(yíng)《申報(bào)》納入治史范疇，“日?qǐng)?bào)者，屬于史部，而更為超于史部之刊物也”。但實(shí)際上，史量才的報(bào)人角色成功于報(bào)館的經(jīng)營(yíng)管理上。史量才聘請(qǐng)陳景寒管理編輯工作，聘請(qǐng)張竹平負(fù)責(zé)廣告和經(jīng)營(yíng)，很快讓昏昏欲睡的《申報(bào)》煥發(fā)新的生機(jī)和活力。申報(bào)館是史量才報(bào)人角色和商人角色的聯(lián)系紐帶，一旦商人的角色發(fā)揮功能，報(bào)人的角色不可避免地受到?jīng)_擊，這種沖突在收購(gòu)《新聞報(bào)》股權(quán)事件中得到集中展現(xiàn)。

（二）商人角色與社會(huì)活動(dòng)家角色的沖突

在西方發(fā)達(dá)國(guó)家忙于歐戰(zhàn)及戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、國(guó)民政府形式上統(tǒng)一中國(guó)并刺激資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊歷史背景下，史量才依托申報(bào)館進(jìn)軍實(shí)業(yè)，獲得巨大商業(yè)成功。然而，作為一個(gè)擁有家國(guó)思想和憂(yōu)患意識(shí)的知識(shí)分子，史量才“著眼社會(huì)事業(yè)，以為一國(guó)之興，文化實(shí)其基礎(chǔ)”，充分利用《申報(bào)》平臺(tái)，拓展其救國(guó)濟(jì)世的雄偉抱負(fù)。在《中華民國(guó)新地圖》序言中，史量才指出：“確認(rèn)史地二科，凡人生基本觀念之所以確立，與夫愛(ài)群愛(ài)國(guó)心之所由培成，胥于二者是賴(lài)……得此不啻置郵而通也?！痹凇耙弧ざ恕笔伦冎?，1932年2月4日，史量才等電請(qǐng)政府向十九路軍增援：無(wú)上海即無(wú)全國(guó)，置十九路軍而不援，豈特棄我300萬(wàn)市民？史量才的這些社會(huì)活動(dòng)，“始終站在國(guó)家與民族的立場(chǎng)上，對(duì)國(guó)民政府及某些官員的妥協(xié)退讓與腐敗行為進(jìn)行不留情的揭露與批評(píng)”，已經(jīng)超越了商人的角色職責(zé)范疇，不得不在商人和社會(huì)活動(dòng)家之間做出選擇。

（三）社會(huì)活動(dòng)家角色與報(bào)人角色的沖突

作為一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，史量才頻繁參與社會(huì)活動(dòng)，不僅組織和參與了上海市民地方維持會(huì)的運(yùn)作，而且參與民主人士的政治活動(dòng)，甚至還被蔣介石聘為上海臨時(shí)參議會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。早在1931年11月底，《申報(bào)》就在國(guó)內(nèi)率先發(fā)表了《宋慶齡之宣言》，稱(chēng)：“當(dāng)作一個(gè)政治力量來(lái)說(shuō)，國(guó)民黨已經(jīng)不復(fù)存在了?！惫_(kāi)反對(duì)蔣介石，支持宋慶齡反對(duì)蔣介石的政治活動(dòng)。1932年，在“中國(guó)民權(quán)保障同盟”成立前后，史量才與其發(fā)生了直接聯(lián)系，“宋經(jīng)常與楊杏佛、史量才商討發(fā)表文件”，并以記者身份參加了該組織的成立大會(huì)，發(fā)表了抵制蔣介石新聞統(tǒng)制政策的言論。在敏感的社會(huì)活動(dòng)上，史量才利用《申報(bào)》頻頻向蔣介石的國(guó)民政府發(fā)難，質(zhì)疑國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)中共蘇區(qū)的“圍剿”，質(zhì)疑“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策，同時(shí)也冒著極大的政治風(fēng)險(xiǎn)，“《申報(bào)》禁郵”事件即是明證。史量才的社會(huì)政治活動(dòng)，實(shí)際上放棄了報(bào)人客觀中立立場(chǎng)，報(bào)人的角色被沖淡了，成為社會(huì)活動(dòng)家角色附屬。

六、史量才的社會(huì)角色外沖突

史量才社會(huì)角色外的沖突是伴隨史量才資本帝國(guó)的壯大而產(chǎn)生的，社會(huì)角色出現(xiàn)職責(zé)上的超載，并逐漸沉淀累積起來(lái)，導(dǎo)致與國(guó)民黨政府當(dāng)局的關(guān)系越來(lái)越緊張。

（一）超載的角色職責(zé)被過(guò)分地沉積下來(lái)

申報(bào)館在經(jīng)歷了席子佩官司案后，史量才逐漸收購(gòu)了申報(bào)館所有股份，其商業(yè)才能逐漸得到空前釋放。此時(shí)，不僅外界將史量才尊為上海灘“報(bào)界皇帝”“報(bào)界大王”，甚至連史量才自己也認(rèn)可這一身份。作為上海灘實(shí)業(yè)界首屈一指的人物，在面臨日本入侵、國(guó)民黨政府無(wú)作為的局面下，發(fā)起組織上海市民地方維持會(huì)，承擔(dān)起了“戰(zhàn)時(shí)臨時(shí)政府角色”，史量才的角色扮演超出了角色范圍。根據(jù)維持會(huì)會(huì)員、上海銀行總經(jīng)理陳光甫在1932年5月3日的日記記載：“近日無(wú)論到何處反政府空氣甚為濃厚”；“因恨政府，每次開(kāi)會(huì)會(huì)員故意唱高調(diào)，使政府難堪，此云攻心之法也”。上海市政府在淞滬抗戰(zhàn)中的角色缺失和史量才的角色超載，都是不正常的角色扮演現(xiàn)象，史量才在此時(shí)的地位和影響超出了本身的角色范疇。

（二）加劇了社會(huì)角色外的沖突緊張

個(gè)體常常通過(guò)身份地位和角色行為的職責(zé)承擔(dān)，與社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系。史量才社會(huì)角色的超載，角色的功能被過(guò)度放大，都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了互動(dòng)聯(lián)系。這種狀況導(dǎo)致與蔣介石政府當(dāng)局的緊張對(duì)立，如果說(shuō)“《申報(bào)》禁郵”事件只是警告的話(huà)，民主人士楊杏佛被刺事件就是赤裸裸的威脅，而滬杭公路上的暗殺事件則是最為直接的行動(dòng)了。作為報(bào)人、商人，甚至社會(huì)活動(dòng)家，只要能在蔣介石國(guó)民政府的角色支配下活動(dòng)，應(yīng)該還是比較安全。但作為一個(gè)有良知的中國(guó)人和“懷抱儒家道德價(jià)值的商人”，是不希望國(guó)破家亡的，史量才角色外的沖突既是自我角色的突圍，也是社會(huì)組織和歷史時(shí)代的推動(dòng)。

七、結(jié)論

歷史人物研究是一項(xiàng)復(fù)雜的工作。今天的我們，以有限的碎片化的歷史資料來(lái)研究復(fù)雜的歷史人物，總免不了“漏洞百出”。因此說(shuō)，再科學(xué)的判斷也是建立在不科學(xué)的方法之上的。

作為中國(guó)新聞史上一位卓越報(bào)人，史量才的社會(huì)角色具有復(fù)雜性和特殊性的特點(diǎn)，其角色扮演在報(bào)人、商人和社會(huì)活動(dòng)家之間不斷切換，角色內(nèi)沖突和角色外沖突不斷發(fā)生，乃至遭到國(guó)民黨反動(dòng)派的特務(wù)暗殺。在史量才身上，我們能看到一個(gè)負(fù)責(zé)的報(bào)人、一個(gè)成功的商人、一個(gè)積極人世的社會(huì)活動(dòng)家的身影，是了解民初新聞史、了解傳統(tǒng)知識(shí)分子的價(jià)值觀和人生觀的重要途徑。