以德育人

劉毅

摘 要 隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和綜合國力的不斷提升，國家對于教育事業(yè)愈加重視，對教育事業(yè)的投入較之前明顯增多。德育作為教育事業(yè)重要組成，其發(fā)展亦得到了廣泛關(guān)注。立足于新的歷史發(fā)展階段，德育教育也應(yīng)該不斷發(fā)展和進步，以適應(yīng)新的時代需要。本文以高職院校德育教育為主要研究對象，闡述了高職院校德育工作的意義及其現(xiàn)狀，并提出了提高高職生品德素養(yǎng)的教育思路，以期為高職院校德育工作效果的提升提供有益參考。

關(guān)鍵詞 高職院校 德育教育 品德素養(yǎng) 教育思路

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.09.035

Educate on the Basis of Morality—— Discuss the Development of

Moral Education in Higher Vocational Colleges

LIU Yi

（Hunan Chemical Vocational Technology College， Zhuzhou， Hunan 412000）

Abstract With the rapid development of China's economy and the continuous improvement of comprehensive national strength， the country has paid more and more attention to education， and the investment in education has increased significantly. As an important component of education， the development of moral education has received extensive attention. Based on the new stage of historical development， moral education should continue to develop and progress so as to meet the new needs of the times. Based on the moral education in Higher Vocational Colleges as the main research object， expounds the significance and the present situation of moral education in higher vocational colleges， and puts forward some ideas to improve the moral quality of vocational education students， provide a useful reference in order to enhance the effect of moral education in higher vocational colleges.

Keywords vocational college； moral education； moral quality； educational thoughts

在不同歷史時期，德育教育有著不同的功能，但任何階段的德育教育，都是圍繞著推動社會文明發(fā)展而展開。如封建社會階段，儒家思想占據(jù)主要地位，因此這一時期社會德育主要以宣傳儒家“忠孝仁義”思想為主。而當代德育教育，旨在推行“德、智、體、美”全面發(fā)展，這不僅是對中國傳統(tǒng)文化教育理念的繼承，亦是在中國教育發(fā)展的新時期培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的必然選擇。

1 高職院校德育工作的重要意義

德育教育具有廣義和狹義之分。廣義的德育教育是指對于全體的社會成員實施的含有目的性和計劃性的教育，這類教育的對象是面向全體社會成員的。狹義的德育教育是單指對于學(xué)校的教育，這類教育的對象是全體的在校師生。學(xué)校通過含有計劃性和目的性的組織形式來對在校師生進行德育教育，從而提升他們德育素質(zhì)，培養(yǎng)出有利于社會發(fā)展的人。目前，我國正處在政治、經(jīng)濟、文化深刻變革的時期，社會中各種價值觀念和文化思想同時存在，在這種形勢和背景下，作為社會人才培養(yǎng)主要陣地的高職院校，做好德育教育是整體教學(xué)管理有序開展、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵。因此，高職院校應(yīng)加大對德育教育的重視程度，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，以促其健康成長和全面發(fā)展。

2 高職院校德育工作的現(xiàn)狀概述

2.1 多元思潮混雜，教育難度高

客觀地說，目前部分高職院校德育教育工作理念、方式已難以滿足時下社會對學(xué)生思想素質(zhì)的要求。因為，高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)科技，無所不在的信息獲取渠道，無時無刻都在影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，其中一些消極、不良的因素對部分學(xué)生的價值觀甚至產(chǎn)生了嚴重的負面影響，導(dǎo)致這部分學(xué)生普遍存在個體意識不夠堅決，思想態(tài)度不夠積極等現(xiàn)象，有的甚至還誤入歧途。這一系列問題，無疑向高職院校的德育工作發(fā)起了重重挑戰(zhàn)。

2.2 教育形式單一，缺乏實效性

從整體上看，當前各高職院校德育教育仍普遍采取理論“灌輸式”教學(xué)，并沒有將學(xué)生的思想教育與當下社會熱點相關(guān)聯(lián)。而高職學(xué)生所處年齡階段屬于思想獨立、性格叛逆期，對學(xué)習(xí)有其主觀的判斷與想法，對于問題的考慮以及個人職業(yè)生涯規(guī)劃更傾向于個體喜惡程度，所以，當?shù)掠逃鲆晫W(xué)生個體與社會之間的聯(lián)系性時，將會導(dǎo)致很多學(xué)生無法客觀看待社會問題與社會現(xiàn)象，亟待引起教育工作者的高度重視。

2.3 教育活動固定，缺乏針對性endprint

主體差異性是一個普遍存在的現(xiàn)象，而學(xué)生個體之間的差異性決定了每位學(xué)生應(yīng)當接受的德育教育內(nèi)容與形式理應(yīng)有所區(qū)別。但是，目前高職院校沿用的教育方法大多采用“一刀切”，內(nèi)容固定而缺乏新意，導(dǎo)致很多學(xué)生真正需要幫助、需要解決的思想問題不能從統(tǒng)一的教育中得到相應(yīng)有效的解決，間接造成了學(xué)生對于德育工作產(chǎn)生排斥心理。

3 提高高職院校學(xué)生德育水平的教育思路

3.1 遵循國家精神文明建設(shè)指示，提高教育工作者德育素養(yǎng)

現(xiàn)階段，我國仍處于社會主義初級階段，我黨下發(fā)的指示對于教職員工具有一定的指導(dǎo)促進作用。高職院校德育工作者是學(xué)生德育工作的領(lǐng)導(dǎo)者和指揮者，首要履行國家對于德育工作者的職責(zé)和要求，學(xué)習(xí)上級傳達的教育精神，踐行上級指示的教育要求，全面提升自我德育素養(yǎng)，促進自身職業(yè)發(fā)展。具體地說，一是要不斷學(xué)習(xí)有關(guān)德育方面的知識。德育教育工作者對于學(xué)生的影響是最直接的，也是最關(guān)鍵的。若想將學(xué)生的德育工作做好，首要將自己的德育工作做好，因此，高職院校德育工作者要不斷翻閱有關(guān)德育教育的書籍，通過習(xí)得有關(guān)思想道德素質(zhì)的理念與學(xué)問，來不斷提高自身的德育素質(zhì)，以此促進教育能力的發(fā)展與提升。二是要通過生活和與他人的交往，不斷吸收和學(xué)習(xí)有關(guān)德育方面的知識。人與人之間的影響是相互的，每個人都可以從他人身上學(xué)到自己身上所沒有的東西，因此，通過在與他人的交流中來學(xué)習(xí)有關(guān)德育方面的知識，“以人為鏡”亦有助于提升自身道德素養(yǎng)。

3.2 認識德育工作的長期復(fù)雜性，堅定德育教育工作的信念

正所謂“十年樹木，百年樹人。”德育工作是一項長期復(fù)雜的工作，需要德育工作者常抓不懈，誨人不倦，要圍繞學(xué)生的一舉一動，從學(xué)習(xí)、生活中的點滴入手，悉心引導(dǎo)和幫助學(xué)生。具體地說，德育工作的重點在于糾正和培養(yǎng)學(xué)生的思想和心靈，這是一項長期且艱巨的工作，不可能一蹴而就、立竿見影，期間遇到困難和挫折也是不可避免的。實踐中，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：德育工作者苦口婆心、聲情并茂地為學(xué)生講道理，學(xué)生卻無動于衷；又或是學(xué)生已經(jīng)有所進步，但不久又重蹈覆轍，存在反復(fù)性。面對種種難題，德育工作者要不慍不火，坦然接受，不能奢望在學(xué)生心田上撒一次種子，灑幾次汗水就必然能夠收獲成長的果實。社會學(xué)研究認為，通常令學(xué)生受益一輩子的東西，基本都是在學(xué)校生活中“播種”的，但往往來不及開花結(jié)果，學(xué)生就已經(jīng)離開了學(xué)校，在進入社會后才逐漸體驗到當初德育工作者及各位師長教導(dǎo)的可貴。因此，德育工作者在德育工作中要堅定信念，相信“精誠所至，金石為開”，在工作中不斷反思德育工作的得與失，將工作聯(lián)系實際，積極嘗試新的方法，尋找新的突破口，不能輕言放棄，放任自流。

3.3 重新審視傳統(tǒng)德育的實質(zhì)，結(jié)合新時期要求展開變革

不可否認，傳統(tǒng)德育對我國教育事業(yè)的發(fā)展起到了重要的作用，但是在新的歷史時期，傳統(tǒng)德育對教育發(fā)展新要求已不適應(yīng)，甚至在思想觀念層面發(fā)生了沖突，亟待轉(zhuǎn)變態(tài)度、革新思想。因此，高職院校德育教育工作者在具體問題上應(yīng)該用“繼承和發(fā)展”的眼光來看傳統(tǒng)德育，既要認識到其長處，將其優(yōu)勢繼承和發(fā)揚光大，也要看到傳統(tǒng)德育存在的缺陷，在結(jié)合新時期新要求的基礎(chǔ)上，反復(fù)摸索，尋求合適的變革路徑，使之更好地適應(yīng)學(xué)生個人發(fā)展和社會需求；在重視德育政治功能的同時，將德育的文化功能和經(jīng)濟功能重視起來，全面發(fā)揮德育對學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)和推動社會發(fā)展的作用。

3.4 全面建立立德樹人的理念，充分發(fā)揮核心價值觀作用

自改革開放以來，我國政治、經(jīng)濟、文化及各方面不斷與世界接軌，各領(lǐng)域內(nèi)部也在發(fā)生著一系列變革。而同時，受市場競爭的負面影響和外來主義思潮的侵襲，拜金主義、功利主義、享樂主義等不良思潮相繼滲入，對高職院校德育教育提出了嚴峻的要求。從實踐中來看，學(xué)生社會觀、人生觀和價值觀的形成是需要引導(dǎo)的，而在他們社會觀、人生觀和價值觀形成的過程中，起著主導(dǎo)作用的除了家庭，就是學(xué)校。也就是說，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，既是德育工作者作為學(xué)生思想道德教育的監(jiān)督者和指導(dǎo)者的義務(wù)，也是其應(yīng)盡責(zé)任。而社會主義核心價值觀作為一股正能量，不僅對德育教育工作有著強大助推力，也是德育工作的思想保障和精神根基。所以，要想德育教育工作取得實效，必須秉持立德樹人的教育理念，遵循社會主義核心價值觀的強大指引，在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義和社會主義價值觀的同時，助其樹立正確的人生觀和世界觀，實現(xiàn)德、智、體、美的全面而協(xié)調(diào)的發(fā)展。與此同時，校方也應(yīng)汲取核心價值觀精神要義，在校園內(nèi)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)和教育風(fēng)氣，積極拓展、開發(fā)與我黨思想政治建設(shè)、精神文明教育相關(guān)的一系列活動，在不斷實現(xiàn)其廣度的同時，進行深度挖掘；注重引導(dǎo)學(xué)生把握問題的本質(zhì)，以理論帶動實踐、以實踐帶動學(xué)習(xí)，在學(xué)以致用的過程中，將黨和國家最新的方針、政策了然于心、融會貫通，作用于實際，夯實思想政治素養(yǎng)。

4 結(jié)語

在多元思潮的沖擊下，社會上出現(xiàn)了一股不正之風(fēng)，道德失范、腐敗丑惡等現(xiàn)象悄然滋生蔓延，各種拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想逐漸滲入校園，給我國社會主義精神文明、物質(zhì)文明、政治文明的建設(shè)帶來了惡劣影響。高職院校是培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的主要陣地，更是學(xué)生規(guī)范自身行為、養(yǎng)成優(yōu)良品德、實現(xiàn)遠大理想的重要場所，因此，德育教育工作者務(wù)必要及時革新觀念，提高認識，切實抓好德育工作，拓展德育渠道，提升學(xué)生積極性和參與興趣，努力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。但要注意具體方法的選擇、過程的設(shè)計，必須充分基于學(xué)生的個體需要和學(xué)習(xí)生活中所呈現(xiàn)出來的具體問題而展開，堅持“德育為先”的重要思想理念，積極踐行和培育社會主義核心價值觀，以充分發(fā)揮德育教育的導(dǎo)向作用，助力學(xué)生全面發(fā)展。

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