順德逢簡村空間形態(tài)量化與認知分析

朱曄臣+馮堯聰

摘要：本文在社會調(diào)查和數(shù)據(jù)處理的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)對順德逢簡村進行空間形態(tài)量化和認知分析。首先利用空間句法對逢簡村進行量化分析，結(jié)果表明：逢簡村整體整合度值域為0.349279～0.779550，平均值為0.542153，可見村落整合度跨度較大，集聚中心明顯；然后通過調(diào)查問卷與認知地圖所反映的公眾意象繪制成總體意象圖，得出逢簡村形成“三縱二橫”主體道路意象結(jié)構(gòu)，串聯(lián)著一系列的節(jié)點、標志物與區(qū)域要素。最后結(jié)合量化與認知分析的結(jié)果，對逢簡村提出空間優(yōu)化建議。

關(guān)鍵詞：嶺南水鄉(xiāng)；空間句法；空間認知；村莊規(guī)劃；逢簡村

1引言

在新型城鎮(zhèn)化的背景下，我國的規(guī)劃重心不僅僅局限于建設(shè)大城市，二三線城市及農(nóng)村地區(qū)也成為政府著力發(fā)展的目標，力求各級城市與農(nóng)村地區(qū)協(xié)同發(fā)展。2008年浙江湖州市安吉縣在國內(nèi)首個提出“美麗鄉(xiāng)村”計劃，自此以來，“美麗鄉(xiāng)村”成為國內(nèi)農(nóng)村建設(shè)的高頻熱詞，先后有浙江、安徽、北京、南京、寧波、蕪湖等多個省份和城市推出“美麗鄉(xiāng)村計劃”。

逢簡村作為嶺南水鄉(xiāng)的典型代表，村內(nèi)河涌交錯，古橋古祠眾多，具有巨大的旅游開發(fā)價值。目前，逢簡村已成為順德區(qū)新十景之一，每天有過萬游客前來游覽，旅游產(chǎn)業(yè)也漸漸成為逢簡的主導產(chǎn)業(yè)。為了適應旅游業(yè)的發(fā)展以及新型城鎮(zhèn)化要求，對逢簡村進行空間改造勢在必行。本文結(jié)合空間量化與空間認知方法，為逢簡村的空間改造提供嶄新的參考依據(jù)。

本文選取空間句法作為空間量化的方法?？臻g句法理論在20世紀70年代由倫敦大學教授比爾·希利爾（Bill Hillier）首先提出，它立足于城市空間網(wǎng)絡(luò)，是研究關(guān)于反映空間客體和人類直覺體驗的空間構(gòu)成的一系列理論與方法。在國內(nèi)學界，陶偉、陳紅葉、林杰勇（2013）利用空間句法以及意象地圖對廣州小洲村進行空間形態(tài)以及認知研究。周虹宇，李早（2015）利用空間句法比較了皖中與皖南村落空間結(jié)構(gòu)的差異并分析其成因。空間認知方法選取上，本文選用城市意象法進行分析。1960年，林奇（Lynch K）在其著作《城市意象》（TheImage ofthe City）中創(chuàng)造性地提出了城市意象的概念。他將城市意象按照以下五種元素進行構(gòu)造：道路、節(jié)點、區(qū)域、邊界及標志。1983年徐放發(fā)表的《居民感應地理研究的—個實例——對贛州市的調(diào)查分析》一文是國內(nèi)最早進行城市意象研，他對贛州市75位居民進行調(diào)查，并發(fā)現(xiàn)人們認識城市的方法都是有規(guī)律的。經(jīng)過多年的摸索，城市意象法在我國學界越來越受人重視，空間認知也不局限于宏觀區(qū)位的研究，開始向中觀、微觀區(qū)位延伸。韓福文、王芳（2012）利用城市意象理論對沈陽市鐵西區(qū)的工業(yè)遺產(chǎn)旅游進行形象塑造。田逢軍（2013）對江西南昌市的城市游憩空間進行空間意向特征分析。

綜上所述，城市意象能夠很好描述城市中的空間要素，但缺乏對要素之間相互聯(lián)系的分析與描述，但空間句法正是能夠?qū)σ仃P(guān)系提供結(jié)構(gòu)性、直觀的描述。另一方面，城市意象能夠?qū)臻g句法進行補充，對如何將融合了人們對空間二維、三維的認知意象運用在空間句法的二維分析中提供了新的啟示。本文利用前人對空間句法與城市意象融合的理論與方法，對嶺南水鄉(xiāng)進行空間形態(tài)與認知分析，嘗試探索此種方法是否適用于嶺南水鄉(xiāng)，以及對嶺南水鄉(xiāng)的保護與發(fā)展是否有新的借鑒。

2研究區(qū)概況和數(shù)據(jù)來源

2.1研究區(qū)概況

逢簡村位于佛山市順德區(qū)杏壇鎮(zhèn)北端，面積5.24 k㎡，常住人口5678人，2015年村集體收入1758834元。本文選取逢簡村居民點范圍作為研究區(qū)域，面積約1.30 k㎡。逢簡東鄰桑麻村，西接龍?zhí)洞澹辈颗c西江下游的錦鯉江依靠，南部有二環(huán)公路穿過，與逢簡工業(yè)園隔路相望，南二環(huán)高速與村落相隔約2.4 km。村落四周被魚塘包圍，形成獨立而集中的聚落形態(tài)（如圖1所示）。

2.2數(shù)據(jù)來源

本文的數(shù)據(jù)來源主要有三種：一是基于實地調(diào)研所獲取的逢簡村道路情況、建筑情況、公共服務(wù)設(shè)施以及商業(yè)設(shè)施分布、綠地分布、旅游景點及歷史建筑分布等，二是2012年佛山市城市電子地圖，三是Google earth的航拍照片。

利用ArcGIS對佛山市城市電子地圖進行空間處理，再根據(jù)電子地圖的空間位置對航拍圖進行空間配準，結(jié)合2015年的航拍圖對電子地圖進行目視解譯更新，最后將實地調(diào)研數(shù)據(jù)輸入到相對應圖層的屬性表中，完成建庫工作。

3逢簡村空間量化分析

3.1數(shù)據(jù)處理

將道路數(shù)據(jù)提取到AutoCAD進行軸線圖的繪制?？紤]到逢簡村的道路并不是孤立存在，而是與外界聯(lián)通的，因此延長了與外界相連的道路，設(shè)置了500米的緩沖區(qū)，確保結(jié)果的準確性。然后將繪制成果導入到空間句法軟件Depthmap中，對軸線圖進行整體整合度、局部整合度進行句法分析。

3.2整合度分析

表1是逢簡村整體整合度的參量統(tǒng)計，可見逢簡軸線條數(shù)為641條，整體整合度值域為0.349279-0.779550，平均值為0.542153。由此可知，逢簡村的整體整合度不算太高，即村內(nèi)的道路可達性一般。

圖2為逢簡村整體整合度的示意圖，筆者利用Naturalbreaks分類法將整體整合度分為5級，用紅一黃—綠色系表示，紅色為整體整合度最高區(qū)域，綠色為整體整合度最低區(qū)域。

從圖中可以看出，紅色軸線主要是圍繞村落的二龍路、工業(yè)四橫路、村落東側(cè)道路以及位于逢簡市場四周的逢源路等道路，并在逢簡市場周圍呈現(xiàn)集聚分布。說明這些道路整合度較高，連通性更強，具有最高的可達性。從拓撲特征上講，這些道路對于人們來說易于到達，人類活動相對集中，被認為空間的中心位置。這些紅色軸線便是村落的主要道路，并且受到城鎮(zhèn)化影響，因此具有高整合度。而逢簡市場周圍分布大量商業(yè)設(shè)施，而且是停車場所在位置，因此吸引著大量人流前來，人類活動集中。由此可見逢簡市場一帶是村落的中心。endprint

橘色、黃色軸線基本上與紅色軸線相連，由于與整合度最高的道路相連，因此這些道路的整合性也較高。而位于次等的這些道路與上文所提及的次要道路基本符合，是村落內(nèi)的生活道路。

綠色軸線為整合度最低的道路，位于村落內(nèi)部或者道路末端。這些道路整合度較低，可達性較差，對于游客來說，這是較少抵達的區(qū)域，因此更為安靜，功能單一，一般以居民居住區(qū)為主。

4逢簡村空間認知分析

4.1調(diào)研設(shè)計

本次主要對象為逢簡村當?shù)鼐用?、對逢簡村游覽結(jié)束的游客以及曾經(jīng)去過逢簡村游覽的游客。

本次調(diào)研采取調(diào)查問卷與認知地圖相結(jié)合的方法。由于人手以及實際情況，調(diào)查問卷采取現(xiàn)場派發(fā)與網(wǎng)上填寫結(jié)合的方法進行。本次調(diào)研，網(wǎng)上問卷發(fā)放115份，收回有效問卷110份，有效率為95.7%；現(xiàn)場發(fā)放問卷30份，收回有效問卷26份，有效率為86.7%，因此有效問卷總數(shù)為136份。認知地圖現(xiàn)場發(fā)放30份，收回有效地圖20份，有效率為66.7%。

4.2調(diào)研結(jié)果

本研究結(jié)合調(diào)查問卷、訪談、以及認知地圖，對意象要素按照認知率與類型進行分類與排序。類型分類參考林奇的方法將意象要素分為邊界、道路、節(jié)點與標志物。由于本次認知地圖采取限定描畫法，因此邊界由調(diào)查者提供，因此邊界不作為意象要素，只作為輔助要素體現(xiàn)。

（1）總體意象圖

根據(jù)意象要素的認知率統(tǒng)計，繪畫出逢簡村的總體意象圖（如圖3所示）。從圖中可以看出，逢簡村的意象空間具有趨同性，存在一個公眾意象。道路意象是整個意象空間的參照系，也是認知率最高的一個要素。以二環(huán)路、工業(yè)四橫路、逢源路、逢簡大道、東部道路組成了逢簡村的道路“三縱二橫”的主體意象結(jié)構(gòu)，串聯(lián)著一系列的節(jié)點、標志物與區(qū)域要素。

（2）意象集聚區(qū)

核密度分析是根據(jù)數(shù)值與分布，計算出區(qū)域內(nèi)密度的分布狀況并產(chǎn)生連續(xù)的柵格圖形。因此本研究嘗試運用核密度分析來探究意象空間的集聚狀況。根據(jù)意象熱點（節(jié)點、標志物、區(qū)域）的認知率，在ArcGIS10.1軟件上作核密度分析，結(jié)果如圖4所示。

由圖中可以看出，村落內(nèi)呈現(xiàn)出兩大意象集聚區(qū)，分別是逢簡市場區(qū)域以及巨濟橋區(qū)域，還有明遠橋區(qū)域、參政李公祠區(qū)域、劉氏大宗祠區(qū)域連片分布。巨濟橋區(qū)域景點分布較多，和之梁公祠、巨濟橋、進士牌坊、百年御賜金桂等景點相對緊湊分布，吸引眾多游客，使該區(qū)域形成最大的意象集聚區(qū)。逢簡市場區(qū)域因為是游覽的始點，也是主停車場所在區(qū)域，同樣吸引了眾多人群，導致意象集聚現(xiàn)象出現(xiàn)。

5逢簡村空間量化與認知對比分析

5.1整合度與意象熱點對比

圖5是逢簡村意象熱點與軸線圖的疊加分析圖。從圖中可以看出，意象熱點基本分布在整體整合度較高的區(qū)域。認知率偏高的意象熱點很多都集中于整體整合度偏高，而且軸線交合較多的區(qū)域，說明這些區(qū)域可達性較高，人流集聚，從而引起意象點認知率提升。但從圖中也可以看出，某些意象冷點也同樣位于整合度較高的空間中，空間吻合度不明顯，屬于不合理現(xiàn)象。原因可能是景點較為隱蔽或現(xiàn)狀較差，難以留給公眾一個深刻的印象。另外，有些認知率較高的熱點并不處于整合度高的空間上，這是由于景點過于出名，盡管道路可達性不高，但也會吸引游人前來游覽。由此可見，意象熱點與道路結(jié)構(gòu)緊密相關(guān)，高整合道路具有良好的的可達性從而聚集人群，為部分意象核心的形成提供堅實基礎(chǔ)。而熱點本身由于意象的屙陛使得道路空間的匯聚能力有所增強。從而形成較好的聯(lián)動機制。

5。2整合度與意象集聚區(qū)對比

圖6為意象集聚區(qū)與軸線圖的對比分析圖。根據(jù)上文，整體整合度是對空間集聚與通達性的量化結(jié)果，整合度越高說明空間越緊湊，可達性越高。意象集聚區(qū)是對意象熱點的認知率進行核密度分析的結(jié)果，意象集聚區(qū)可以看到公眾認知的空間范圍，從而推導出人流密度分布空間。

由圖6可以看出，1和2是兩個最大的意象集聚區(qū)，即逢簡市場一帶與巨濟橋一帶，這兩個區(qū)域的整合度都偏高，說明這兩個區(qū)域無論從空間形態(tài)以及旅游資源等級來說都是逢簡村最為繁華的地方。但這兩個最大的意象集聚區(qū)之間的區(qū)域3并不連續(xù)，存在意象缺失情況。綜合圖5的分析結(jié)果，發(fā)現(xiàn)缺失原因是兩大意象區(qū)之間的意象點認知率并不高所導致的。4是另外一個認知率頗高的意象集聚區(qū)，可以看出，本集聚區(qū)的空間整合度不高，但意象集聚已有一定規(guī)模，因此本地區(qū)整合度與意象認知率的空間吻合度不高，是未來改造需要重點關(guān)注的地方。

綜上所述，空間句法中的整合度體現(xiàn)了空間的緊密程度，即空間的可達性。空間的可達性往往對意象的認知產(chǎn)生深遠的影響。逢簡市場區(qū)域與巨濟橋區(qū)域的整合度與意象認知率兩者都同步偏高，證明這兩種空間在此是吻合的，是合理的空間布置。但明遠橋區(qū)域意象認知率偏高，但整合度偏低，說明空間吻合性低，需要進行空間優(yōu)化，提升此區(qū)域空間的整合度。

6空間優(yōu)化建議

針對本研究對逢簡村的空間優(yōu)勢與存在問題的分析，勾畫出逢簡村空間優(yōu)化框架（圖7），提出“1+1+2+3”的空間優(yōu)化措施。

（1）以“逢簡大道一直街”為發(fā)展軸，提高道路整合度，縱向發(fā)展商業(yè)設(shè)施。逢簡大道與直街現(xiàn)狀已為逢簡村的主干道路，逢簡大道與市政道路二環(huán)路相連，是游客進出村落的必經(jīng)之路，是逢簡村的迎客之門。因此，建議對逢簡大道和直街沿途建筑進行整修，修舊如舊，統(tǒng)一建筑特色。同時對道路進行拓寬，解決會車困難問題，提高道路整合度。

（2）完善空間次結(jié)構(gòu)，促進主次結(jié)構(gòu)無縫融合。建議對空間次結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化，并以高社社區(qū)為重點整治對象，完善生活巷道網(wǎng)絡(luò)，提高片區(qū)整合度，并對區(qū)內(nèi)建筑進行修繕，從而增加空間認知率。

（3）著力發(fā)展逢簡市場核心區(qū)和巨濟橋核心區(qū)，進一步提升該區(qū)域的影響力。逢簡市場與巨濟橋意象集聚區(qū)已成型，因此建議提升逢簡市場附近商鋪的商業(yè)活力，增加停車場車位數(shù)，促進粵暉花園的開放式管理，使逢簡市場意象區(qū)進一步擴大，輻射周邊地區(qū)。對巨濟橋區(qū)域附近景點進行修繕，特別是對郭氏祖祠、悅鑒梁公祠、雍和書院的修繕，開發(fā)新的旅游資源。

（4）開拓覺妙凈院、明遠橋、劉氏大宗祠等潛力發(fā)展點，提升村落整體旅游實力。覺妙凈院、明遠橋、劉氏大宗祠區(qū)域已有意象集聚的跡象，是未來發(fā)展的潛力點。完善上述三個區(qū)域的道路網(wǎng)絡(luò)，增強對三個區(qū)域的景點塑造，提升區(qū)域的整合度與認知率。endprint