張竻雨, 梁惠娥*
(1.江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,江蘇 無錫 214122;2.江南大學(xué) 江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地,江蘇 無錫 214122)
傳統(tǒng)棉織物植物印染的研究現(xiàn)狀及發(fā)展方向
張竻雨1,2, 梁惠娥*1,2
(1.江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,江蘇 無錫 214122;2.江南大學(xué) 江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地,江蘇 無錫 214122)
總結(jié)了國內(nèi)外傳統(tǒng)棉織物植物印染研究的相關(guān)成果、發(fā)展現(xiàn)狀及不足,在此基礎(chǔ)上通過定性和定量研究等方式對傳統(tǒng)棉織物植物印染進(jìn)行分析,針對傳統(tǒng)植物印染棉織物表現(xiàn)出的差異性來挖掘植物印染在傳統(tǒng)工藝、色彩美學(xué)中的應(yīng)用特征,從而實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)服飾文化的保護(hù)傳承以及現(xiàn)代棉織物植物印染的創(chuàng)新應(yīng)用探究。
傳統(tǒng)織物;棉織物; 植物染料; 印染工藝
染色物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)運(yùn)用可追溯至原始時(shí)代,最初是洞穴中繪制壁畫所用的礦物染料。隨后植物染料逐漸興起,在植物印染中,對藍(lán)草染色習(xí)性的掌握、應(yīng)用是諸多染草中最先實(shí)現(xiàn)的,夏代的揉染工藝雖不成熟,但是鮮葉發(fā)酵染色法已在當(dāng)時(shí)形成一定概念。隨著染草種類的不斷擴(kuò)充與對金屬媒染劑的認(rèn)識(shí)加深,植物印染色彩逐步擴(kuò)充,明朝《天水冰山錄》中記載的植物染色已達(dá)50余種,染坊設(shè)備也漸成規(guī)模。
相對于歷史久遠(yuǎn)、織造技術(shù)精湛的絲織物,直至宋元初期,苧麻等傳統(tǒng)棉織物才成為民眾服飾的主要原材料。植物印染的棉織物是此后乃至明清民間百姓的典型服用材料,遼闊的地域賦予傳統(tǒng)植物印染棉織物差異性的外觀形態(tài)、材質(zhì)工藝及文化寓意。
對傳統(tǒng)棉織物植物的印染探究,既有助于傳統(tǒng)服飾文化與工匠技藝的保護(hù)傳承,亦符合“均衡”、“和諧”的自然美學(xué)觀念與環(huán)保發(fā)展理念。于傳統(tǒng)工藝美術(shù)及現(xiàn)代設(shè)計(jì)生產(chǎn)起到創(chuàng)新與傳承雙重意義,在實(shí)際運(yùn)用中實(shí)現(xiàn)古與今的融合。
宋元時(shí)期棉花的種植為植物染色、印花工藝提供了新式載體,地域的差異也賦予了植物印染棉織物不同的圖案題材、工藝手法、套色表現(xiàn)。
《農(nóng)書》中對棉花有“不蠶而綿,不麻而布,又兼代氈毯之用,以補(bǔ)衣褐之費(fèi)”[1]的介紹。棉花原產(chǎn)于熱帶,直至宋元時(shí)期,棉花種植范圍由南部擴(kuò)大至江淮一帶,而后棉織物的種植迅速普及全國,甚至于明清時(shí),逐步取代苧麻成為民眾的主要衣著原料選擇。隨著棉紡織業(yè)的興盛,全國各地的民俗工藝品也豐富起來,例如《姑蘇志》中記載的宋代“藥斑布”、明清山東彩印花布等。植物作為傳統(tǒng)紡織品的主要著色材料,表現(xiàn)出多種類植物染料的發(fā)掘以及印染工藝的差異,主要有南通彩印花布、山東彩印花布等,并且其具有傳統(tǒng)棉織物的多套色特點(diǎn)。靛藍(lán)、茜草、梔子、槐花、紅花,各類植物染料的媒染、疊染、拼色工藝以及礦物染料的穿插使用,構(gòu)成了或印或染的多色彩表現(xiàn)。植物印染傳統(tǒng)棉織物相對于絲織物普及較晚,史書記載較少,且為地方民間的服飾物件,對其文化特征、工藝方法的分析探究需要貼合歷史背景下地域民俗文化及考證相應(yīng)遺存物件特點(diǎn),發(fā)掘地域特色下的審美藝術(shù)性,在傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上挖掘其背后定性及定量的印染傳承工藝文化。
傳統(tǒng)織物印染紋樣種類繁多,根據(jù)工藝手法有絞纈、蠟纈、夾纈、堿劑印花、凸紋木板印花、鏤空型版印花、扎經(jīng)染色、貼金印花等[2]。民間較多運(yùn)用絞纈、蠟纈、夾纈、鏤空型版印花等工藝印染傳統(tǒng)棉織物圖案。傳統(tǒng)“藥斑布”、南通彩印花布及山東彩印花布[3]就是運(yùn)用鏤空型版印花工藝,使成品呈現(xiàn)出藍(lán)白雙色或多套色的圖案特征,具體如圖1所示。不同于絲網(wǎng)印花中所運(yùn)用的油墨、水漿及固化劑、固色劑等化學(xué)成分,傳統(tǒng)棉織物印染通常穿插使用性能穩(wěn)定的植物染料與色彩明艷的礦物顏料。但隨著媒染劑、套染技術(shù)的發(fā)展,以及植物染料本身所具有的染色牢度高與獲取途徑廣等優(yōu)勢,為其代替礦物染料提供了更充足的條件。紅花、蘇枋、梔子、槐花等植物染料在《天工開物》[4]、《說文解字》[5]中都有詳細(xì)的染色方法記載。關(guān)于色彩名稱種類的記載也由東漢的39種增加到明清《雪宦繡譜》[6]記載中的700余種。傳統(tǒng)植物印染色彩雖是人類社會(huì)文化的產(chǎn)物,卻在色彩中遵循“平衡”、“和諧”、“深遠(yuǎn)”的自然美學(xué)基調(diào),無意間與中國傳統(tǒng)觀念“天人合一”不謀而合。
不論是傳統(tǒng)棉織物還是植物印染工藝色彩的歷史發(fā)展,其過程都體現(xiàn)著“自然的人化”觀念,雖與“人化的自然”觀相悖,卻在歷史的潮流中實(shí)現(xiàn)著人類自身的物質(zhì)、社會(huì)生產(chǎn)及精神文化創(chuàng)造,成為社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)及藝術(shù)學(xué)等學(xué)科的文化體現(xiàn)。
圖1 傳統(tǒng)手工印染工藝作品Fig.1 Traditional works by hand printing
對傳統(tǒng)棉織物植物印染的研究,既包含時(shí)間跨度中研究對象特征的流變發(fā)展,也包含同一時(shí)間研究對象色彩、紋樣、工藝等角度的對比分析。近幾年研究人員在對傳統(tǒng)棉織物植物印染為數(shù)不多的研究中,大多利用文獻(xiàn)檢索、猜想假設(shè)、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證等方法,通過定性與定量相結(jié)合,取得理論與實(shí)驗(yàn)互為支撐的傳統(tǒng)植物印染色彩、傳統(tǒng)印染技藝等方面的研究成果。
對傳統(tǒng)棉織物植物印染的研究,可以根據(jù)某一時(shí)間點(diǎn)或時(shí)間段內(nèi),不同研究對象間的對比或單一研究對象的發(fā)展變化,將研究角度進(jìn)行“橫向”與“縱向”的劃分。其中的“縱向”研究,主要用來分析一段時(shí)間或某幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)總體的平均增長趨勢和個(gè)體之間的差異[7]。具體可表現(xiàn)為研究者在不同時(shí)間序列點(diǎn),對傳統(tǒng)棉織物植物印染技藝、圖案、寓意、用途等內(nèi)容進(jìn)行的發(fā)展過程研究。例如:王興業(yè)等[8]《試析藍(lán)印花布制作工藝中蘊(yùn)含的民間造物觀念》,鄭巨欣[9]《中國傳統(tǒng)紡織印花研究》,金成熺[10]《染作江南春水色》與陳宗萍[11]《花樣時(shí)代:臺(tái)灣花布美學(xué)新視界》。這類研究的研究內(nèi)容大致可分為兩個(gè)方面:一方面,是對傳統(tǒng)棉紡織品色彩種類及染料、印染工藝的歷史發(fā)展進(jìn)行梳理分析;另一方面,透過棉織物植物印染的地域和社會(huì)民俗,探究不同時(shí)代背景下,美學(xué)觀念及藝術(shù)表現(xiàn)的演變特點(diǎn)。兩個(gè)方面均是透過歷史時(shí)間推移,挖掘?qū)ο蟊旧矶嘣要?dú)立的繼承特點(diǎn)。
“橫向”研究角度是指在同一時(shí)間內(nèi)對研究變量進(jìn)行的比較分析,主要是一種空間意義上的運(yùn)動(dòng)[12]。對傳統(tǒng)棉織物植物印染的橫向角度研究中,研究變量包含織物、染草、媒染劑等染色原材料;染色工藝中的優(yōu)化條件實(shí)驗(yàn);地域差異下傳統(tǒng)民俗棉織物的紋樣、色彩、工藝等;傳統(tǒng)棉織物植物印染在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用元素。例如:楊建軍等[13]《琉球紅型與中國印花布的關(guān)系探究》,趙翰生[14]《中國古代紡織與印染》,姜文[15]《我國傳統(tǒng)棉紡織品色彩的復(fù)原與傳承》,張明月[16]《山東彩印花布藝術(shù)研究》等。這些文獻(xiàn)包括對傳統(tǒng)服飾面料中各色系色彩的復(fù)原研究;材料、溫度、染液pH值、染料濃度、吸光率等變量條件對色牢度、安全性、起毛起球等染色結(jié)果影響的量化分析;山東彩印花布、日本型染作品、南通藍(lán)印花布等民俗物件間的對比分析,發(fā)掘地域民俗、文化背景影響下的藝術(shù)獨(dú)特性,為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供傳統(tǒng)元素,增強(qiáng)民族地域特色。
傳統(tǒng)棉織物的全國性普及、使用大致在明清時(shí)期,工藝沉淀時(shí)間相對較短,并且傳統(tǒng)植物印染棉織物多用作民間服飾品,工藝傳承方式以口耳相傳,少有古籍記載。缺少文獻(xiàn)支撐的傳統(tǒng)棉織物植物印染研究,在切入角度方面多集中于對色彩、工藝、圖案或是文化的研究,且常出現(xiàn)相近的研究過程,不注重對地域、材料、工藝等因素的劃分,此類研究往往針對性較弱、缺乏社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用意義。
針對傳統(tǒng)棉織物植物印染圖案、色彩、技藝、文化內(nèi)涵等研究,多采用實(shí)驗(yàn)法、數(shù)量研究法、文獻(xiàn)研究法、描述性研究法、實(shí)證研究法等,研究方法的多樣化運(yùn)用使研究結(jié)果更加準(zhǔn)確完備,并呈現(xiàn)出理論觀點(diǎn)與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)結(jié)合驗(yàn)證的研究發(fā)展趨勢。
在對傳統(tǒng)棉織物植物印染色彩的研究分析中,以日本山崎青樹先生的著作最為全面。例如其編寫的《草木染——日本的色百二十色》[17],根據(jù)日本傳統(tǒng)型染作品中較常見的用色,詳細(xì)記載了每種傳統(tǒng)色彩的色名、染色條件及歷史出處,并給出了相應(yīng)染色織物的圖片實(shí)例。其中,織物色彩小樣以作者早年的植物印染研究為基礎(chǔ),對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,得出各類傳統(tǒng)色名在織物上的表現(xiàn)及染色過程。與山崎青樹不同,王予予[5]根據(jù)出土印染織物對傳統(tǒng)植物印染技藝及色彩進(jìn)行復(fù)原實(shí)驗(yàn),將實(shí)驗(yàn)法、數(shù)量研究法、實(shí)證研究法結(jié)合,一方面,通過控制實(shí)驗(yàn)中的染色變量,將所得染色數(shù)據(jù)對比歸納,根據(jù)統(tǒng)計(jì)得到最優(yōu)實(shí)驗(yàn)條件;另一方面,通過對出土紋樣的假設(shè),設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證傳統(tǒng)紋樣的印染工藝及上色方式,依據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出傳統(tǒng)織物紋樣的印染過程、工藝條件。相對于中、日兩國對染草性能、植物染色歷史的研究,歐美植物印染研究中多挖掘傳統(tǒng)植物染色中蘊(yùn)含的民俗學(xué)及美學(xué)意義。Sasha Duerr[18]以實(shí)驗(yàn)法為基礎(chǔ),在實(shí)驗(yàn)中得出植物染色規(guī)律后,總結(jié)反思植物印染中的歷史人文性與自然環(huán)保性,鼓勵(lì)民眾在“生活”中嘗試探尋潛在的自然設(shè)計(jì)美學(xué)。
近幾年對傳統(tǒng)棉織物植物印染的研究中,多將理論分析與實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證相結(jié)合,在提出理論假設(shè)后,用實(shí)驗(yàn)法驗(yàn)證傳統(tǒng)棉織物植物印染色彩、工藝的假設(shè)。如姜文[15]《我國傳統(tǒng)棉紡織品色彩的復(fù)原與傳承》、王越平[19]《回歸自然——植物染料染色設(shè)計(jì)與工藝》、林綺妮[20]《中藥材天然染色》,通過對定量實(shí)驗(yàn)因素的統(tǒng)計(jì)分析,最終得到傳統(tǒng)棉織物植物印染的歷史發(fā)展、色彩特征、制作工藝及創(chuàng)新應(yīng)用等方面的結(jié)論。
如果研究方法是對研究內(nèi)容實(shí)踐環(huán)節(jié)的操作假設(shè)設(shè)計(jì),研究成果就是研究內(nèi)容與研究方法的創(chuàng)造性結(jié)果。
對傳統(tǒng)棉織物植物印染的研究成果依據(jù)內(nèi)容大致可分為以下幾類:不同棉織物植物印染的色彩特征、工藝流程、實(shí)驗(yàn)條件等角度的對比研究;定性研究下傳統(tǒng)棉織物植物印染的溯源發(fā)展、地域民俗等內(nèi)容;傳統(tǒng)棉織物植物印染量化研究的最優(yōu)工藝條件;傳統(tǒng)棉織物植物印染色彩有關(guān)民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)等角度的人文科學(xué)研究;傳統(tǒng)棉織物植物印染色彩的現(xiàn)代應(yīng)用前景分析。
近年來,中國的植物印染研究成果多集中于傳統(tǒng)植物印染工藝的定性、定量研究以及對棉織物植物印染色彩的特征描述、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、數(shù)據(jù)分析[13,19-20]。除對棉織物植物印染實(shí)驗(yàn)結(jié)果的對比分析外,張明月[16]、常樂[21]、尹泳龍[22]、陳維稷[23]根據(jù)對《本草綱目》[24]、《天工開物》[2]等古書的歸類梳理,著重探究傳統(tǒng)織物植物印染藝術(shù)與歷史文化學(xué)、民俗藝術(shù)學(xué)及社會(huì)人類學(xué)間的關(guān)聯(lián),由表及里的分析傳統(tǒng)植物印染棉織物呈現(xiàn)特征的相關(guān)影響因素。相對國內(nèi)的傳統(tǒng)棉織物植物印染研究,日本、歐美等國的研究成果較為成熟,例如山崎青樹先生[25-26]及美國設(shè)計(jì)師Sasha Duerr[18]。山崎青樹分別對日本傳統(tǒng)型染的染色制作及身邊植物染料工藝進(jìn)行了介紹;Sasha Duerr以季節(jié)分類緬因州海岸以及夏威夷的植物染料,對其進(jìn)行印染工藝的分析,雖然二者存在文化的差異,但都是通過系統(tǒng)化的描述,意在喚醒民眾的環(huán)保理念與返璞歸真的動(dòng)手樂趣。
通過對傳統(tǒng)棉織物植物印染研究角度、方法、成果3個(gè)層面的分析,可發(fā)現(xiàn)目前研究成果的切入角度有一定規(guī)律性;研究內(nèi)容與方法略顯模式化,缺乏對不同傳統(tǒng)棉織物植物印染的獨(dú)特性分析,忽略了地域特點(diǎn)、獨(dú)特工藝對其外觀呈現(xiàn)所帶來的影響。缺乏差異的研究成果使研究應(yīng)用的針對性較弱,對傳統(tǒng)服飾的繼承發(fā)展以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有局限性。
近年來,由于對非物質(zhì)文化挖掘重視程度的加強(qiáng),傳統(tǒng)織物植物印染的研究逐步走向成熟。雖然研究方法不斷完善、儀器設(shè)備的技術(shù)不斷提高,仍然有越來越多的文化遺產(chǎn)瀕臨消失,因此,此研究的發(fā)展存在差異性及深入化的要求,可對傳統(tǒng)棉織物植物印染的研究角度、方法及成果分別探求新的發(fā)展趨勢、實(shí)踐突破。
關(guān)于明清時(shí)期普及的傳統(tǒng)棉織物印染記載略少。然而較晚推廣種植的棉花,因其在服用性能及經(jīng)濟(jì)效益上的優(yōu)越性,迅速成為民間百姓的主要服用原材料。對傳統(tǒng)棉織物植物印染研究應(yīng)從一定的民俗、地域背景下的民間服飾物件入手,延續(xù)縱、橫兩種探究角度,在分析當(dāng)?shù)刈匀恢参铩⒌赜颦h(huán)境等自然人文影響因素的基礎(chǔ)上,應(yīng)注重結(jié)合具體傳統(tǒng)植物印染棉織物的工藝特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、色彩特征,對其進(jìn)行具有針對性及差異性的分析研究。例如:植物染料在傳統(tǒng)印花工藝、套色構(gòu)成中的操作方式及可應(yīng)用性探究。另一方面,透過對不同傳統(tǒng)棉織物植物印染的比較研究,分析地域文化間人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)的差異特征,也為研究對象的系統(tǒng)化、整體化提供幫助。此外,在傳統(tǒng)植物印染技術(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用角度探究中,還應(yīng)注重傳統(tǒng)植物印染與現(xiàn)代印染技術(shù)的對比研究,從中發(fā)掘傳統(tǒng)工藝特點(diǎn),探究其在應(yīng)用范圍、表現(xiàn)規(guī)律、操作方式的創(chuàng)新運(yùn)用。
定性研究與定量研究相結(jié)合,并且在個(gè)案研究中注重工藝、表現(xiàn)特征等方面的區(qū)別把握,使研究內(nèi)容間更具系統(tǒng)性與差異性。對傳統(tǒng)棉織物植物印染的研究中,在運(yùn)用文獻(xiàn)檢索法、田野考察法、描述性研究法對資料收集的基礎(chǔ)上,運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法對其植物印染工藝、植物印染可行性、印染方法進(jìn)行進(jìn)一步的探究驗(yàn)證。在實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證階段,針對研究對象的特殊性,通過工具測色法、安全測試法與色牢度檢測法等對植物的印染工藝、印染性能進(jìn)行評定,數(shù)據(jù)化的結(jié)果分析增強(qiáng)傳統(tǒng)植物印染應(yīng)用的客觀性。通過對傳統(tǒng)植物印染棉織物的定性、定量分析,著重把握植物印染的實(shí)驗(yàn)操作,并根據(jù)所得的量化實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法進(jìn)行應(yīng)用探究。
研究成果的價(jià)值無疑體現(xiàn)在理論與實(shí)踐兩種層面,定量的實(shí)驗(yàn)優(yōu)化數(shù)據(jù)與定性的歷史文化框架,都是對傳統(tǒng)棉織物植物印染的研究成果體現(xiàn)。隨著創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)都應(yīng)走出“為研究而研究”的局限,在強(qiáng)調(diào)民俗學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)的同時(shí),其本身所蘊(yùn)含的美學(xué)規(guī)律與制作工藝也為應(yīng)用創(chuàng)新提供了理念上、操作上的支持。挖掘植物印染在傳統(tǒng)藝術(shù)形式、工藝技術(shù)中的應(yīng)用規(guī)律、范圍、方法等,在繼承中賦予傳統(tǒng)藝術(shù)新技法。一方面,有利于對珍稀傳統(tǒng)民間服飾文化的挖掘梳理,加強(qiáng)對瀕臨消失的非物質(zhì)文化的保護(hù);另一方面,傳統(tǒng)植物印染工藝的數(shù)據(jù)化,為傳統(tǒng)工藝的還原,以及新技藝在傳統(tǒng)藝術(shù)中的應(yīng)用提供了數(shù)據(jù)指導(dǎo)。
傳統(tǒng)植物印染棉織物是宋元以來民間百姓廣泛使用的紡織品,對傳統(tǒng)棉織物植物印染的研究,既可實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)服飾文化、傳統(tǒng)印花染色技藝的保護(hù)傳承,又能在色彩美學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科間達(dá)到貫通。對具有地域獨(dú)特性的傳統(tǒng)植物印染棉織物色彩特征、印染工藝進(jìn)行的量化實(shí)驗(yàn)探究,順應(yīng)當(dāng)下的環(huán)保發(fā)展理念與民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)新需要,具有理論與實(shí)踐、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的實(shí)際發(fā)展意義。
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CurrentSituationandFutureDevelopmentDirectionofTraditionalPlantsDveingforCottonFabric
ZHANG Leyu1,2, LIANG Hui'e*1,2
(1.School of Textile and Clothing, Jiangnan University, Wuxi 214122,China;2. Non-Material Cultural Heritage Base of Jiangsu Province, Jiangnan University,Wuxi 214122,China)
Research results, development status and existing problems of the traditional cotton fabric about dyeing and printing are summarized through the research and analysis. Methods such as qualitative research and quantitative research were adopted in this research. According to the different characteristics of traditional plant printing and dyeing for cotton fabric, the application characteristics of plant printing and dyeing in traditional technology and color aesthetics ware excavated. Above study could realize the protection and inheritance of traditional clothing culture and the innovative application of plants printing and dyeing modern cotton fabric.
traditional fabric,cotton fabric,plant dye,printing and dyeing technology
2017-06-21;
2017-09-08。
江南大學(xué)自主科研項(xiàng)目(2017JDZD05)。
張竻雨(1992—),女,碩士研究生。
*通信作者介:梁惠娥(1967—),女,教授,博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)榉椢幕c現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)。
Email:lianghe@jiangnan.edu.cn
TS 193
A
2096-1928(2017)05-0436-05
(責(zé)任編輯:張雪,邢寶妹)