論被害人諒解在減刑中的合理使用

摘 要 2012年《刑事訴訟法》修改以來，刑事和解制度以及慎用死刑的司法規(guī)范都在司法實踐中起到了積極的社會效果。然而，兩者卻也正面臨著極大的挑戰(zhàn)。面對被告人的諒解行為，需要學(xué)界尋找更為合適的適用機制。本文以被害人諒解行為為減刑情節(jié)為角度分析，探討了被害人諒解行為作為減刑情節(jié)的合理性及其對現(xiàn)行減刑制度的完善。

關(guān)鍵詞 被害人 諒解 刑事和解 減刑情節(jié)

作者簡介：王建霞，華北理工大學(xué)人文法律學(xué)院法律碩士研究生。

中圖分類號：D924.3 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.10.243

對于傳統(tǒng)的刑法理論，刑法不僅是規(guī)定什么是犯罪，如何處以刑罰的法律規(guī)范，更為重要的是用刑法來保障被告人的權(quán)利，而被害人在刑法中卻幾乎沒有什么訴訟地位。而為學(xué)界推崇的恢復(fù)性司法卻是以被害人為中心的，是為了保障被害人的權(quán)利，更加注重其所表達(dá)的意見對刑事訴訟結(jié)果的影響。其中，被害人諒解行為作為一種酌定量刑情節(jié)，已在世界各國的刑事案件中得到廣泛適用。

然而，其在我國量刑中的應(yīng)用機制卻面臨著巨大的挑戰(zhàn)，值得我們深思與研究。本文將著重闡述被害人的諒解行為在現(xiàn)行量刑機制中運用的困境以及對其在減刑中的適用做粗淺探討，表達(dá)一些筆者自己的拙見。

一、被害人諒解行為在司法實踐中的困境與探索

現(xiàn)有的理論研究成果，絕大多數(shù)是從理論層面探討被害人諒解行為在刑事法律中適用的正當(dāng)性。前幾年分歧很大，大都集中在對刑法原則違背的探討上。然而近幾年，隨著司法實踐中對被害人諒解強烈需求的一再顯露，學(xué)界的分歧尚有卻呈現(xiàn)漸熄之勢。司法實踐與刑法理論中，被害人諒解影響定罪才是其在司法適用中的始端，如對“家庭型盜竊”和對“后結(jié)婚型強奸”，但限于篇幅，對被害人諒解影響定罪的問題本文不做過多探討。

而對于被害人諒解影響量刑，在現(xiàn)有的刑事法律中主要有《刑事訴訟法》中的刑事和解制度和一系列司法解釋中關(guān)于限用死刑的規(guī)定。

（一）以被害人諒解行為為核心的刑事和解制度在實踐中的困境

《刑事訴訟法》第 277到 279條規(guī)定的以被害人諒解為核心的刑事和解制度主要適用于因“民間糾紛”引起的可能判處“三年以下刑罰的”犯罪以及部分過失犯罪。然而，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，犯罪情況紛繁復(fù)雜，類型甚多，《刑事訴訟法》中的刑事和解制度將面臨難以應(yīng)對、不足以適用的局面。

首先，現(xiàn)實生活中并不是只有因民間糾紛引起的犯罪才存在被害人諒解情況，比如一些激情犯罪，青少年犯罪，很多情況下都存在被害人對其生活本身不幸的憐憫，而不希望其受到過重的懲罰。也有一些受害人因宗教信仰甚至不希望加害人受到刑罰。再者，有些犯罪人可能不構(gòu)成死刑卻構(gòu)成了三年以上有期徒刑，在這種情況下，刑事和解制度將被害人諒解的適用排除在其之外實屬不妥。雖然司法機關(guān)更多的考慮是將此類犯罪人受到嚴(yán)厲的懲罰，然而若事出有因，被害人自愿原諒其加害行為，將更有利于沖突的解決，社會的穩(wěn)定。而更為重要的問題是，現(xiàn)實中存在違背和解制度初衷的現(xiàn)象。大多數(shù)犯罪人，在自己犯罪后被審判時，根本沒有認(rèn)識到自己的罪過，更談不上真誠的悔過，思考的大都是如何通過被害人和解來減輕自己的刑罰。而法官也往往是以是否對賠償數(shù)額達(dá)成一致并及時履行作為審查加害人是否真誠悔過，是否最終達(dá)成和解協(xié)議的標(biāo)準(zhǔn)，賠禮道歉則基本上淪為象征性的形式。

為回應(yīng)刑事和解制度在實踐中的問題，有學(xué)者認(rèn)為根源在于，立法機關(guān)沒有將該制度在刑事實體法中法定化。雖然，司法環(huán)境中，任何制度的法定化都將是其必經(jīng)之路。然而，筆者卻認(rèn)為，該制度設(shè)計不合理運用不科學(xué)才是該問題的禍根所在，比如，對于犯罪人違背和解初衷，“以錢買型”的不真誠悔過的現(xiàn)象，就算將該制度法定化也是不能解決的。然而，若將被害人諒解作為減刑的條件卻能夠大為改觀，也可以解決“民間糾紛”、“三年以下刑罰”的設(shè)置給適用范圍帶來的局限性。對此，筆者將在文章的尾部進行詳細(xì)的闡述。

（二）以被害人諒解行為為前提的慎用死刑規(guī)范在實踐中的困境

“兩高”在諸多司法解釋中都指出，被告人事后真誠悔過，對被害人及其家屬積極賠償，取得被害人或其家屬諒解的，應(yīng)依法從寬處罰，慎用死刑立即執(zhí)行。

司法實踐中，被害人諒解行為在死刑中適用的矛盾就更為尖銳。首先，被害人諒解與否決定被告人生死兩重天的司法實踐的做法引發(fā)了社會公眾對死刑適用問題的廣泛質(zhì)疑，產(chǎn)生了“花錢買命”或“賠錢減刑”的司法惡名；再者，被害人對被告人及其辯護人試圖取得被害人諒解的心態(tài)和目的了解之后，或者對出具諒解書的籌碼漫天要價，或者拒絕任何經(jīng)濟賠償，只求被告人一死。

然而，被害人諒解行為對死刑的適用是一個政治選擇、民眾情感和道德判斷交織的綜合性社會實踐問題。有學(xué)者指出的，“被害人參與刑事訴訟常常出現(xiàn)習(xí)慣性的‘跑偏，被害人的著力點更多放在刑事訴訟程序之外……呈現(xiàn)出個案參與公共化、法律問題政治化、利益訴求多元化三種趨勢”。而這種被害人參與刑事司法的“異化”現(xiàn)象是其在訴訟中的天然地位和其性質(zhì)所決定的。

因此，筆者認(rèn)為，將被害人諒解行為運用在審判中是既不合理也不科學(xué)的。

由此，被害人是否能夠合理參與刑事司法，其參與刑事司法的在訴訟中的時間、方式及其制度設(shè)計的合理性起著決定性的作用。誠然，筆者認(rèn)為，被害人參與刑事司法最為科學(xué)的渠道和方式便是將被害人諒解行為作為犯罪人執(zhí)行刑罰時的減刑情節(jié)。

二、被害人諒解行為作為減刑情節(jié)的合理性

我國現(xiàn)行減刑制度中，行為人的真誠悔過及其較輕的社會危害性是最為重要的考核因素。值得我們注意的是，刑法學(xué)中，決定行為人罪輕罪重的社會危害性，不以犯罪后時間的推移而改變，其犯罪行為完成后就已確定。而行為人的人身危險性和是否真誠悔過卻與其相反。隨著時間的推移，行為人與親人朋友感情的變化，尤其是服刑期間接受了長期的再教育，其危害社會的危險性一般都會降低，內(nèi)心都會真誠悔過。而最能夠直接體現(xiàn)出行為人危險性降低且真誠悔過的便是被害人的諒解。被害人的態(tài)度在多數(shù)情形中能夠作為犯罪人人格態(tài)度、人身危險性及預(yù)防必要性的征表。因此這便使得被害人諒解作為減刑情節(jié)具有了可能性。endprint

（一）被害人諒解行為適用于執(zhí)行階段的合理性

隨著周圍環(huán)境的改變，人的心理活動將會產(chǎn)生相應(yīng)的變化。犯罪行為人從案發(fā)直至服刑，其心理狀態(tài)與對事物的態(tài)度都在隨著壞境和感情思想的變化以及對自我認(rèn)識程度的變化而變化，都會對自己尤其是自己曾經(jīng)的行為產(chǎn)生不同的理解和態(tài)度。真正的悔過是除去所有功利性想法之后的單純意識，必須建立在對自己行為后果的充分了解與認(rèn)識的基礎(chǔ)上，應(yīng)該是一種長期自我反思與外部影響共同作用的產(chǎn)物，需要相對穩(wěn)定和封閉的環(huán)境。

因此，在審判時就把悔過與量刑結(jié)合在一起，是既不科學(xué)也不合理的。犯罪行為人在庭審時承受著死刑的威脅，從人性趨利避害的本質(zhì)講，其是不會真心悔過的，有的只會是想著如何虛假表達(dá)自己的悔意來應(yīng)得被害人的同情，以減少國家對其的懲罰。而將被害人諒解與同情作為減刑的情節(jié)就不同，在刑罰執(zhí)行期間，犯罪行為人接受國家對其的再教育，家人對其的長期勸導(dǎo)希望其能真心悔過，重新回到社會，又有雙方家庭之間的長期談判產(chǎn)生的了解作為基礎(chǔ)，犯罪行為人在刑罰執(zhí)行期間是最有可能真誠悔過，改過自新的。加之，悔過后，行為人有時間有機會用各種方式向被害人及其家庭道歉，表達(dá)悔意。如此，首先能從心靈上基于被害人安慰，減輕被害人對社會的失望和仇恨，其次，犯罪行為人有更多的機會贏得被害人的諒解，提供了其減刑的積極性。有可能犯罪行為人期初并不是真心悔過，然而長期如此行為，其積極的心理暗示意義也是立法及司法者不得不考慮的。

（二）被害人諒解行為的適用是對現(xiàn)行減刑制度的完善

我國現(xiàn)行的減刑機制以犯罪行為人有悔改表現(xiàn)和有立功行為為主要的減刑情節(jié)是急需完善的。

首先，減刑制度中沒有設(shè)置嚴(yán)格的對犯罪行為人是否真誠悔改的考察機制，沒有科學(xué)且明確的評判標(biāo)準(zhǔn)。而服刑表現(xiàn)與真心悔過并沒有直接的聯(lián)系，以其作為減刑的評判標(biāo)準(zhǔn)實在值得商榷。

其次，我國減刑制度的適用歷史證明，立功在服刑期間是極少發(fā)生的。然而，這并不能說明行為人都沒有悔改之心，不愿為之，而是無論是揭發(fā)他人還是搶火救災(zāi)作出貢獻，其本身都是極少有機會發(fā)生的。立法者從刑事司法政策的角度為鼓勵行為人立功而將其作為減刑情節(jié)不是不可，而其適用受阻，會嚴(yán)重阻礙我國減刑制度的發(fā)展。

最后，如果把被害人的諒解作為減刑的情節(jié)不僅可以解決以上困境，還會增加犯罪行為人與被害人的聯(lián)系與溝通，以被害人及其家屬的感受為依據(jù)考量其是否真正悔過，以保證真正悔改的犯罪人得以減刑，化解矛盾，重新走向社會。

三、余論

恢復(fù)性司法是通過在犯罪方和被害方之間建立一種對話關(guān)系，以犯罪人主動承擔(dān)責(zé)任消弭雙方?jīng)_突，從深層次化解矛盾，并通過社區(qū)等有關(guān)方面的參與，通過調(diào)解、道歉、真誠悔過、積極賠償?shù)确绞?，修?fù)受損的社會關(guān)系。且值得肯定的是，被害人諒解行為在減刑中的適用，也將有力推動我國刑罰的輕緩化。因此，將被害人諒解行為在執(zhí)行階段作為減刑情節(jié)合理運用對解決糾紛，化解矛盾具有現(xiàn)實的意義。

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