唯物史觀視域下的人類(lèi)大歷史

畢于慧

歷史觀是歷史研究的方法論基礎(chǔ)。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)客觀歷史進(jìn)程，歷史學(xué)家要做的是探討歷史發(fā)展的基本規(guī)律，分析歷史進(jìn)步背后的根本原因。在世界歷史研究的學(xué)術(shù)史上，經(jīng)歷了區(qū)域史、外國(guó)史、國(guó)別史等不同的發(fā)展階段。自20世紀(jì)60年代以來(lái)，歷史學(xué)界越來(lái)越關(guān)注人類(lèi)社會(huì)不同國(guó)家、不同民族之間的相互作用和聯(lián)系，開(kāi)始從人類(lèi)社會(huì)整體和橫向聯(lián)系的視角來(lái)關(guān)注世界歷史的發(fā)展，這就是所謂的“全球史觀”。與全球史觀相較，馬克思的唯物史觀，用運(yùn)動(dòng)和普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，認(rèn)為生產(chǎn)力發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的根本原因，具有更廣闊的理論視野和解釋力，仍然是當(dāng)今世界歷史研究中不可忽視的重要方法。2017年，人民出版社最新出版的《世界通史》（修訂版）可以說(shuō)是用馬克思主義唯物史觀研究人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程的代表性著作，具有鮮明特色。

一、樹(shù)立整體視角，立足于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的整體，探討社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和動(dòng)因

世界歷史不是國(guó)別史的簡(jiǎn)單疊加。馬克思主義認(rèn)為，人從來(lái)都不是孤立存在的，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。體現(xiàn)在世界歷史研究上，就是要突破國(guó)別史研究的狹隘立場(chǎng)，《世界通史》（修訂版）敘述了自人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生到2008年世界金融危機(jī)發(fā)生之前數(shù)千年的人類(lèi)歷史發(fā)展，雖然從內(nèi)容設(shè)置上，國(guó)家是重要的研究單元，但在此基礎(chǔ)上同時(shí)關(guān)注不同文明、不同國(guó)家、不同民族之間的相互交流和往來(lái)，對(duì)于相互之間的經(jīng)濟(jì)、文化、科技交流作為重要內(nèi)容進(jìn)行闡述。通過(guò)這些交流往來(lái)，人類(lèi)社會(huì)不再是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的文明體的簡(jiǎn)單組合，而成為相互聯(lián)系、相互作用、共同進(jìn)步的人類(lèi)整體。不同于很多西方歷史學(xué)家側(cè)重于通過(guò)對(duì)具體人物事件的細(xì)致剖析即用實(shí)證主義的方式來(lái)揭示歷史，本書(shū)側(cè)重于通過(guò)宏大的歷史敘事，來(lái)反映歷史的總體發(fā)展?fàn)顩r和脈絡(luò)。通過(guò)對(duì)重大歷史事件、重要?dú)v史人物、重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)、主要文化成就等的描述，來(lái)反映人類(lèi)社會(huì)的總體發(fā)展?fàn)顩r，為世界歷史研究提供了更為宏闊的理論視域。

二、把對(duì)世界歷史的研究奠基于歷史唯物主義的方法論基礎(chǔ)之上

生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)歷史進(jìn)步的根本原因。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人來(lái)說(shuō)的生成過(guò)程。”勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐是世界歷史產(chǎn)生發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。從直接生活的物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)闡述現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過(guò)程，把同這種生產(chǎn)方式相聯(lián)系的、它所產(chǎn)生的交往形式即各個(gè)不同階段上的社會(huì)理解為整個(gè)歷史的基礎(chǔ)，這是唯物史觀的重要特征?！妒澜缤ㄊ贰罚ㄐ抻啺妫娜祟?lèi)勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐出發(fā)，把生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方式的重大發(fā)明和進(jìn)步，生產(chǎn)方式變革引發(fā)的社會(huì)矛盾發(fā)展作為世界歷史發(fā)展的根本動(dòng)因，以此作為論述人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程的邏輯起點(diǎn)，可以說(shuō)是找到了研究人類(lèi)社會(huì)數(shù)千年歷史發(fā)展奧秘的鑰匙。

三、縱向的社會(huì)形態(tài)劃分和橫向的國(guó)別史考察相結(jié)合的結(jié)構(gòu)安排

本書(shū)分六卷，按時(shí)間發(fā)展順序，以馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論為歷史分期的主要依據(jù)，分為“古代卷”“中世紀(jì)卷”“近代卷上”“近代卷下”“現(xiàn)代卷”“當(dāng)代卷”六卷，完整敘述數(shù)千年世界歷史的發(fā)展過(guò)程。具體到每一個(gè)卷次，又從橫向上對(duì)五大洲各主要國(guó)家進(jìn)行有分、有總的論述，既交待各主要國(guó)家的重要?dú)v史事件、歷史人物，又論及與同時(shí)代其他國(guó)家、地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)，以縱橫交錯(cuò)的方式全面、立體、動(dòng)態(tài)地反映世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。

《世界通史》初版于1997年，2004年曾作為中國(guó)世界歷史研究的標(biāo)志性著作入選《中國(guó)文庫(kù)》。此次修訂再版，又對(duì)全書(shū)的史實(shí)、史料根據(jù)最新的研究成果和考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了全面修訂，對(duì)于書(shū)中的大量地圖、圖表進(jìn)行了全面?？保M(jìn)一步提高了本書(shū)的內(nèi)容質(zhì)量和史料可靠性。在史學(xué)著作層出不窮的今天，一部六卷本的著作能十余次重印、兩次修訂再版，如此長(zhǎng)盛不衰，不能不令人驚嘆。除了作品本身的高質(zhì)量外，鮮明的唯物史觀特色，應(yīng)該是其魅力長(zhǎng)存的一個(gè)重要原因。endprint