大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同路徑研究

奚明洋

[摘要]大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展走向，高校要依據(jù)大學(xué)生的思想特點(diǎn)，科學(xué)把握大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同過(guò)程，通過(guò)宣傳解讀、氛圍營(yíng)造和實(shí)踐拓展等途徑來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同，從而使大學(xué)生真正的將社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正的內(nèi)化于心、外化于行。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；認(rèn)同

黨的十八大提出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”是從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝練表達(dá)，是增強(qiáng)民族凝聚力的重要理論成果。青年學(xué)生作為民族復(fù)興、社會(huì)興旺的佼佼者，其對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度，關(guān)乎國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的向心力與進(jìn)步性。因此，如何引導(dǎo)大學(xué)生將這一價(jià)值內(nèi)容內(nèi)化吸收，是高校責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。

一、科學(xué)理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同

“認(rèn)同”一詞最初是在心理學(xué)中出現(xiàn)的，后來(lái)為不同學(xué)科所廣泛使用，并從各自的研究視角出發(fā)對(duì)認(rèn)同的概念做出了不同的闡釋。綜合各種認(rèn)同理論，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同實(shí)質(zhì)上是將“三個(gè)倡導(dǎo)”價(jià)值理念根植于心并付諸于實(shí)踐，將理論知識(shí)化為行為實(shí)踐，將外在約束轉(zhuǎn)為內(nèi)心自覺(jué)的過(guò)程。即個(gè)體能夠?qū)ⅰ叭齻€(gè)倡導(dǎo)”的具體內(nèi)容入腦人心，并在實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)地運(yùn)用其價(jià)值要求約束自身的行動(dòng)，從而做出符合其價(jià)值理念的行為選擇。核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定器，在增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的影響力和建設(shè)民族精神家園等方面有著舉足輕重的地位，作為引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的青年學(xué)生，他們能否從內(nèi)心真正的遵照“三個(gè)倡導(dǎo)中”國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面的的價(jià)值要求行事，關(guān)乎整個(gè)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的福祉。因此，高校在價(jià)值觀培育上要充分發(fā)揮其文化育人的優(yōu)勢(shì)作用，通過(guò)積極的價(jià)值引導(dǎo)，使學(xué)生做出與“三個(gè)倡導(dǎo)”精神內(nèi)涵相契合的行為選擇。

二、大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的層次性

（一）認(rèn)同的起點(diǎn)：認(rèn)知認(rèn)同

認(rèn)知認(rèn)同是個(gè)體對(duì)“三個(gè)倡導(dǎo)”基本內(nèi)涵的深刻把握，是認(rèn)同的初始階段。要使個(gè)體接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須引導(dǎo)他們?cè)诤暧^上把握它的理論背景、層次劃分和發(fā)展脈絡(luò)，在微觀上把握其內(nèi)容、特點(diǎn)、本質(zhì)、意義等理論知識(shí)，以期通過(guò)信息的“輸入”來(lái)增強(qiáng)個(gè)體對(duì)理論內(nèi)容的熟悉度。對(duì)于社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，持續(xù)不斷的理論學(xué)習(xí)不僅使其對(duì)核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知會(huì)經(jīng)歷由少到多、由簡(jiǎn)到繁、由淺到深的提升，而且也有利于個(gè)體在對(duì)知識(shí)信息的加工處理中實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華、由被動(dòng)接受到主動(dòng)進(jìn)行思考的轉(zhuǎn)變，最終形成與國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面所展現(xiàn)的主流價(jià)值觀相符合的的價(jià)值判斷與行為選擇。

（二）認(rèn)同的橋梁：情感認(rèn)同

情感認(rèn)同是當(dāng)“三個(gè)倡導(dǎo)”的基本內(nèi)容以某種形式呈現(xiàn)時(shí)，個(gè)體所展現(xiàn)出積極的情緒狀態(tài)，它是深化認(rèn)知、優(yōu)化行為的重要精神動(dòng)力。情感作為道德生成的動(dòng)力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同過(guò)程離不開情感因素的介入，個(gè)體在正面情緒催化作用下能夠強(qiáng)化認(rèn)知、激發(fā)意志、優(yōu)化行為，更容易產(chǎn)生思想共鳴和心理共振，從而主動(dòng)向社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)靠攏，這比單純的理論形式的導(dǎo)向更有說(shuō)服力和感染力。情感認(rèn)同是認(rèn)知到行為轉(zhuǎn)化的催化劑，是將理論內(nèi)化吸收的中轉(zhuǎn)站，是理論內(nèi)化的完成。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同引導(dǎo)中融人情感這一“催化劑”，有助于個(gè)體在情感的升華中進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)二十四字精神的前瞻性與科學(xué)性，形成符合其價(jià)值要求的道德觀念，進(jìn)而激發(fā)主體在實(shí)踐中踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”的動(dòng)力。

（三）認(rèn)同的歸宿：行為認(rèn)同

行為認(rèn)同是在情感的驅(qū)使下，個(gè)體自覺(jué)地將習(xí)得的理論知識(shí)和道德觀念外放于實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程，是認(rèn)同的最終目的。個(gè)體基于對(duì)核心價(jià)值觀的理論學(xué)習(xí)和內(nèi)心體驗(yàn)，能夠形成一套與“三個(gè)倡導(dǎo)”基本內(nèi)容相一致的價(jià)值取向、判斷標(biāo)準(zhǔn)和行事準(zhǔn)則，并在實(shí)踐活動(dòng)中能按照已形成的價(jià)值觀念規(guī)范自己的行為。對(duì)于已經(jīng)形成的行為結(jié)果，也能結(jié)合核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值要求去反思自身的行為并及時(shí)做出調(diào)整，從而使個(gè)體的思想境界和道德修養(yǎng)有所提升。無(wú)論個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是否有意識(shí)地遵循國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值要求，當(dāng)他從行為中獲得的反饋始終是正向的，這將促使其不斷的鞏固其行為方式，從而深化對(duì)理論的認(rèn)知，促使認(rèn)同心理的產(chǎn)生。

三、提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的路徑

（一）創(chuàng)新理論解讀機(jī)制，增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同

首先，必須充分發(fā)揮高校思想政治理論課的優(yōu)勢(shì)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為國(guó)家意志的抽象表達(dá)，思政課教師在課堂教學(xué)中對(duì)其進(jìn)行宣講、解讀時(shí)，要努力探索理論內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的契合點(diǎn)。在理論內(nèi)容的呈現(xiàn)上，要善于挖掘?qū)W生身邊的素材，選取貼近學(xué)生生活的案例故事和社會(huì)熱點(diǎn)，在課堂上與學(xué)生分享和討論，例如教師可以選取感動(dòng)中國(guó)節(jié)目中的案例故事，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合案例去解讀相關(guān)概念，這在增強(qiáng)課程吸引力的同時(shí)，還有助于學(xué)生對(duì)理論內(nèi)容的掌握。同時(shí)，教育者對(duì)理論的言語(yǔ)表述要更接“地氣”，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，將抽象的理論轉(zhuǎn)化為具有明確價(jià)值取向的通俗理論觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)抽象語(yǔ)言生動(dòng)化和政治術(shù)語(yǔ)生活化的有效轉(zhuǎn)變。

其次，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解讀。網(wǎng)絡(luò)的更新?lián)Q代醞釀了微文化的產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生社交的重要媒介，高校應(yīng)利用豐富的網(wǎng)絡(luò)德育資源并借助各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展核心價(jià)值觀的培育工作，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化在理論解讀上的傳播力。高?？梢云刚?qǐng)相關(guān)的專家、學(xué)者、各高校的知名教授，通過(guò)微話題、微訪談、微講座等活動(dòng)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的解讀和梳理。學(xué)校也可以通過(guò)自己的微信平臺(tái)和網(wǎng)頁(yè)推送像“以南海仲裁案為視角，專家?guī)憬庾x國(guó)際局勢(shì)”這樣能充分展現(xiàn)核心價(jià)值觀的社會(huì)事件與新聞信息，帶領(lǐng)學(xué)生以新的視角來(lái)解讀“三個(gè)倡導(dǎo)”中二十四字的精神內(nèi)涵。

（二）依托校園文化活動(dòng)，增強(qiáng)情感認(rèn)同

首先，開展以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造濃厚的文化氛圍。校園文化作為隱性的影響因素，總是以不同的形式滲透在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。因此，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，必須要將這一價(jià)值內(nèi)容融入到校園生活的方方面面，使學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在文化的熏染之下。高校應(yīng)該善于發(fā)掘?qū)W生的近身資源，組織開展充分體現(xiàn)二十四字精神的校園活動(dòng)?？梢栽谛律雽W(xué)時(shí)開展“老生帶新生”活動(dòng)，這不僅可以幫助新生盡快適應(yīng)環(huán)境，還能培養(yǎng)學(xué)生的友善意識(shí)。還可以發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶作用，通過(guò)舉辦與當(dāng)前治國(guó)理念相一致的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使學(xué)生了解三個(gè)倡導(dǎo)內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)和經(jīng)典出處。引導(dǎo)大學(xué)生繼承中華民族重仁、講義、知禮、守信的優(yōu)秀傳統(tǒng)，喚起學(xué)生對(duì)家國(guó)的傾情熱愛(ài)，對(duì)民族精神的深刻認(rèn)同，進(jìn)而感悟民族文化在國(guó)家治理上的凝心聚力作用。

其次，要以典型引領(lǐng)推進(jìn)形成良好道德風(fēng)尚。榜樣作為學(xué)習(xí)標(biāo)桿和道德建設(shè)的領(lǐng)軍人物，他們用自己的善念義舉，以自己的無(wú)私大愛(ài)，在平凡的崗位上深刻的詮釋著核心價(jià)值觀中愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等精神內(nèi)涵。為青年學(xué)生樹立了道德情操和言行作風(fēng)的模范形象，能夠昭示效仿者自我升華途徑，對(duì)學(xué)生的道德養(yǎng)成具有典型的示范效應(yīng)。因此，高校應(yīng)該立足于“三個(gè)倡導(dǎo)”中三個(gè)層次的內(nèi)容要求，積極在社會(huì)和學(xué)校中深入挖掘具有示范作用的典型人物和典型事件及相關(guān)的教育資源，積極動(dòng)員省、市和校的模范代表深入青年學(xué)生中，適時(shí)地組織主題教育活動(dòng)，以小故事闡發(fā)大道理，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為照亮學(xué)生心靈的燈塔，成為塑造學(xué)生品行的人生導(dǎo)師，進(jìn)而堅(jiān)定學(xué)生在實(shí)踐中將其理論付諸實(shí)踐的意志力量。

（三）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)行為認(rèn)同

首先，豐富社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，擴(kuò)寬社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域。社會(huì)實(shí)踐是青年學(xué)生跨出學(xué)校大門后了解自己、了解社會(huì)的有效途徑，也是青年學(xué)生塑造自我、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要方式，對(duì)于青年學(xué)生深化對(duì)“三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容的理解、強(qiáng)化對(duì)“三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容的認(rèn)同，具有不可替代的作用。高校應(yīng)為學(xué)生爭(zhēng)取更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，積極尋求與各類企業(yè)組織間的合作，依據(jù)學(xué)生的專業(yè)性質(zhì)與培養(yǎng)目標(biāo)，多種渠道廣泛開展對(duì)品德塑造有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如，引導(dǎo)學(xué)生深入基層開展志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)、勤工儉學(xué)等活動(dòng)，使學(xué)生在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中深化對(duì)理論的認(rèn)知，升華對(duì)理論的情感認(rèn)同，并外化于實(shí)際行動(dòng)。

其次，加強(qiáng)制度建設(shè)，形成科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制。完善的制度安排是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠持續(xù)、蓬勃發(fā)展的有力保障。高校在開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，需要建立一系列保障機(jī)制，包括領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制、經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制、考核評(píng)價(jià)機(jī)制、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等，確保每位學(xué)生都能參與社會(huì)實(shí)踐。只有通過(guò)健全的制度建設(shè)，才能夠確保理論與實(shí)踐的有效銜接，使學(xué)生在實(shí)踐中真正的了解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的道德價(jià)值。

（責(zé)任編輯：封麗萍）endprint