淺談小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育

陸曉燕

摘要：情感教育是新課程教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)重要維度，語文教學(xué)中必須加強(qiáng)品德教育、情感教育，以情感人，寓情于理，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)受到感染和教育。

關(guān)鍵詞：情感教育；小學(xué)語文；情境；文本；情感因素

情感教育指的是在教學(xué)過程中用美文灌之以情，教師動(dòng)之以情，學(xué)生會(huì)之以情，由無數(shù)的“情”的操作而綜合為“情操”的生成，達(dá)到心靈和心靈的契合的一種教育方式。而語文作為一門主干課程，與其他課程相比，更強(qiáng)調(diào)情感。現(xiàn)行的小學(xué)語文教材大多是名家名篇，題材廣泛、文質(zhì)兼美、圖文并茂，字里行間蘊(yùn)涵著作者豐富的情感和審美情趣。因此，在語文教學(xué)中，教師不僅要傳授語文知識(shí)，還需要進(jìn)行情感傳遞和情感教育，而且實(shí)踐證明，情感教育有利于全面提高學(xué)生的素質(zhì)。那么如何在語文閱讀教學(xué)中進(jìn)行有效的情感教育呢？

一、營(yíng)造情境，傳達(dá)情感

低年級(jí)學(xué)生由于年齡小，抽象思維不發(fā)達(dá)，只能憑借直覺去感受，而低年級(jí)有些課文的內(nèi)容年代久遠(yuǎn)，與他們現(xiàn)在的生活環(huán)境迥異，他們不可能去感知那些年代，也難以體會(huì)文中人物的情感。因此創(chuàng)設(shè)一個(gè)直觀的情境有利于增強(qiáng)文章的感染力，使學(xué)生能夠更好地理解課文內(nèi)容。魯迅先生曾說過：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！奔词钦f，給學(xué)生創(chuàng)造悅目、悅耳、悅心的特定情境氛圍，讓學(xué)生用眼睛去凝望，用耳朵去聆聽，用心靈去體驗(yàn)。這樣可以讓學(xué)生在特定的情境氛圍中產(chǎn)生審美情感，在獨(dú)特的情感體驗(yàn)中與課文情感相通。一直以來，語文教師主要運(yùn)用傳統(tǒng)的方法——一只粉筆，一張嘴來營(yíng)造教學(xué)情境，如巧妙運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫、錄音等，也取得了較好的效果。而隨著科技進(jìn)步和教育的發(fā)展，現(xiàn)代化的電化教學(xué)手段逐漸進(jìn)入校園，多媒體的運(yùn)用更為語文教學(xué)開辟了音畫結(jié)合、圖文并茂、人機(jī)互動(dòng)的新天地。如果語文教師能夠巧妙合理地運(yùn)用多媒體等電教化手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，則不但能為語文課堂增輝添采，還能拉近教師、學(xué)生以及教材三者之間的距離，使學(xué)生得到充分的情感體驗(yàn)。

二、吃透教材中的情感因素，有意識(shí)地進(jìn)行情感教育

通過語言文字表達(dá)情感是語文學(xué)科的特點(diǎn)。小學(xué)課文中很多課文既有生動(dòng)、鮮明的人物形象，又有動(dòng)人的故事情節(jié)，凝聚著強(qiáng)烈的感情，滲透著深刻的理性，為師生情感思想的參與提供了有利的條件。無論是寫人記事的，還是寫景狀物的，作者的感情都是客觀存在的，小學(xué)生難以深刻理解。要使作者、教師和學(xué)生的思想感情溝通起來，教師起著主導(dǎo)作用、橋梁作用。教師應(yīng)該明確地、有意識(shí)地把蘊(yùn)含在文章中的作者的思想感情和自己的體驗(yàn)結(jié)合起來，滲透在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，去撥動(dòng)小學(xué)生那幼小的心弦，使他們產(chǎn)生思想上的共鳴。

有的課文，感情比較明顯，可以從特定的思想感情入手，進(jìn)行引導(dǎo)，通過對(duì)詞句的學(xué)習(xí)，加深對(duì)思想感情的領(lǐng)會(huì)。如《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，作者的第一句話就是“我的故鄉(xiāng)在江南。我愛故鄉(xiāng)的楊梅?！边@一語就道破了作者的寫作動(dòng)機(jī)，直接表達(dá)了熱愛故鄉(xiāng)的思想感情，有強(qiáng)烈的感染力。因此，在教學(xué)時(shí)，就可以抓住這個(gè)中心思想進(jìn)行定向引導(dǎo)。例如：第一段開門見山地點(diǎn)出了作者對(duì)家鄉(xiāng)的楊梅的贊美，“我愛故鄉(xiāng)的楊梅”，其實(shí)就是愛出產(chǎn)楊梅的美麗的故鄉(xiāng)。

有的課文可以抓住作者思想感情的變化，加深對(duì)課文的理解。如《小珊迪》一課，一方面是小珊迪的所作所為，表現(xiàn)了他的誠(chéng)實(shí)和善良；另一方面是通過“我”態(tài)度的轉(zhuǎn)變進(jìn)一步說明珊迪那美好的品質(zhì)。

三、發(fā)揮語言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到以情激情的良好效果

教學(xué)中可以采取教師示范讀，學(xué)生聽中生情；學(xué)生自己讀，讀中悟情的方式，來感受課文獨(dú)特的魅力。

1、語言要飽含感情，以聲帶情。教學(xué)過程中，教師要挖掘教材內(nèi)容中蘊(yùn)涵的情感，并把它通過的語言準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，以激活歷史人物和事件，鼓動(dòng)和感染學(xué)生的情感。如《普羅米修斯盜火》一文，教學(xué)過程中可以用飽含深情的閱讀把普羅米修斯孤獨(dú)、寒冷、饑渴、傷痛、失去自由的形象越來越深刻地呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，讓學(xué)生充分感悟他偉大的犧牲精神。

2、語言要簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象。教師說話要抓住關(guān)鍵，言簡(jiǎn)意賅。既忌矯揉造作，又忌肆意縱情；既忌怪誕晦澀，又忌重復(fù)絮煩。應(yīng)力求“言盡而旨遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)而意豐”。以恰如其分的情感、精當(dāng)準(zhǔn)確的措辭、繪聲繪色的講述，去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。

3、憑借語言再造想象，創(chuàng)造語言描繪的圖景。學(xué)生的想象活動(dòng)是在語言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，為開發(fā)語言的潛能，教學(xué)中要憑借語言再造想象，創(chuàng)造語言描繪的圖景。如教學(xué)《月光曲》一課時(shí)，教師可以運(yùn)用投影圖象和配樂朗讀相結(jié)合的方法，以畫面展示，音樂烘托，語言渲染，來展現(xiàn)課文內(nèi)容，從而創(chuàng)設(shè)一種融情融景、情景交融的情景，使學(xué)生在感知理解的基礎(chǔ)上，從心靈上受到感染，進(jìn)而產(chǎn)生豐富的想象。

四、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文本，感受人文之美

教育的真義就是價(jià)值引導(dǎo)和自主建構(gòu)的統(tǒng)一。建立價(jià)值引導(dǎo)和自主建構(gòu)的教育，從學(xué)生的成長(zhǎng)過程來說，是精神的喚醒，潛能的開發(fā)。否認(rèn)“價(jià)值引導(dǎo)”，就是否認(rèn)教師的作用。在小學(xué)低年級(jí)的語文教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用更為重要。關(guān)注學(xué)生的“自主建構(gòu)”，就是關(guān)注學(xué)生的生活世界，關(guān)注學(xué)生智慧的啟迪。如在教《王二小》這篇課文時(shí)，由于年幼的學(xué)生沒有直接或間接經(jīng)歷過當(dāng)年戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)面，沒有相關(guān)的歷史的感性經(jīng)驗(yàn)，他們就必定不可能體會(huì)到敵人的可怖和王二小的勇敢，這給教學(xué)帶來了一定的難度。要解決這一難題，教學(xué)時(shí)，如果教師充分利用錄像和配音，簡(jiǎn)介歷史背景，并放映王二小機(jī)智斗敵的電影錄象，同時(shí)配以音樂，這就把學(xué)生帶到了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景中。這樣，運(yùn)用電教手段，再現(xiàn)歷史情景，用生動(dòng)真實(shí)的畫面，悲壯、哀婉的音樂，通過視覺、聽覺，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生展開想象，與作者產(chǎn)生共鳴，這樣就能使學(xué)生深刻理解文中人物形象的各種精神情感。

總之，作為一名教師，特別是語文教師，我們沒有任何理由和借口推卸實(shí)施情感教育的責(zé)任。沒有愛就沒有教育。情感教育作為思想品德教育的必要補(bǔ)充，作為素質(zhì)教育的重要組成部分必將在我國(guó)教育教學(xué)中占重要地位。語文學(xué)科作為實(shí)施情感教育的主渠道，必將為教育教學(xué)改革的深入和發(fā)展做出較大貢獻(xiàn)。而語文教師觀念的轉(zhuǎn)化和能力的提高將成為情感教育成敗的關(guān)鍵。endprint