時空觀念下的歷史概念教學(xué)策略

平建樹

摘 要：時空觀念是重要的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。歷史概念在不同的時空環(huán)境下有不同的含義。在歷史教學(xué)中，歷史概念必須置于一定的時空背景下進(jìn)行教學(xué)，以幫助學(xué)生建立起歷史概念的發(fā)展脈絡(luò)。

關(guān)鍵詞：時空觀念；歷史概念；民主

時空觀念是專家組在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂過程中提出的5個歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一[1]。有學(xué)者認(rèn)為時空觀念是將歷史事實置于特定的時空環(huán)境下進(jìn)行考察和分析的觀念[2]。筆者以為，歷史概念也需要放在特定的時空環(huán)境下進(jìn)行理解。

在高中歷史教學(xué)中，掌握歷史概念是學(xué)生構(gòu)建歷史知識體系的重要環(huán)節(jié)。英國丹尼斯·岡寧說：“在歷史教學(xué)中，如果不在意概念教學(xué)，只是把歷史看作一種傳授信息的載體或講授事實的學(xué)科，就會導(dǎo)致失敗。”[3]同一個歷史概念在不同的歷史時代和歷史環(huán)境中所蘊含的意義是不同的，如果不能把一些概念放到歷史時空中去解讀，往往會發(fā)生張冠李戴、以今度古的錯誤。

為了探索時空觀念下如何進(jìn)行歷史概念的教學(xué)，筆者以“民主”這一歷史概念為例，對必修教材中相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了整合，設(shè)計了選修課《近代中國“民主”含義的嬗變》進(jìn)行嘗試。

一、利用工具書查找“民主”的含義 比較古今“民主”含義的不同

學(xué)生在詞典中查找“民主”一詞的含義，快速進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生從《現(xiàn)代漢語詞典》中初步了解現(xiàn)代漢語中“民主”的含義：①【名】指人民所享有的參與國事或?qū)伦杂砂l(fā)表意見的權(quán)利。②【形】合于民主原則[4]。

教師接下去呈現(xiàn)材料一，問學(xué)生“民主”一詞在中國古漢語中的含義。

【材料一】

天惟時求民主，乃大降顯休命于成湯。

——《尚書·多方》

天命文王，使為民主。

——《尚書·洛誥》

學(xué)生通過查找《古代漢語詞典》得到在古漢語中“民主”一詞的含義：民之主宰者，指君主或官吏[5]。

設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)，是通過古今比較，讓學(xué)生知道“民主”這個概念在不同的時代有不同的含義。當(dāng)詞語在古漢語中應(yīng)用時，我們需要檢索古漢語工具書才能獲得概念的正確含義。

二、通過史料發(fā)現(xiàn)近代“民主”含義的多樣化

（一）含義一：民選的政治領(lǐng)袖

教師首先呈現(xiàn)給學(xué)生材料二——1874年《萬國公報》的一則新聞報道。

【材料二】

選舉民主

美國民主，曰伯理璽天德，自華盛頓為始已百年矣。例以四年換舉，或者在位深得民望者，再行接位四年，亦曾見過。即現(xiàn)今之美皇古難得，亦已續(xù)接四年，是兩次也……[6]257

本段材料有一定的閱讀難度。學(xué)生很難把“伯理璽天德”這個音譯與總統(tǒng)（president）聯(lián)系在一起，導(dǎo)致對整段材料的意思很難領(lǐng)會。教師提示學(xué)生“1874”這個年份，讓學(xué)生利用《牛津高階英漢詞典》中的歷任美國總統(tǒng)表最終理解這里的“民主”指的是美國總統(tǒng)。通過本環(huán)節(jié)教學(xué)，學(xué)生對“民主”一詞在近代的含義有一個深刻認(rèn)識。

（二）含義二：與君主制相對立的政治制度

以材料三為例。

【材料三】

荷蘭七省有變，法國征之，而王家黜焉，于是易其法，而作民主之國。

——《萬國公法》（1864）第二章[6]256

材料三呈現(xiàn)了與材料二完全不同的“民主”含義。學(xué)生通過以上兩個材料認(rèn)識到，近代以來，隨著西方思想文化的傳入，中國的許多詞語呈現(xiàn)出多種解釋?！度f國公法》是中國首部漢譯國際法著作，它為許多西方政治法律術(shù)語的翻譯開了先河。材料三中的“民主之國”在當(dāng)時是用來翻譯“democratic republic”這個詞組的。如果要了解當(dāng)時《萬國公法》中“民主之國”的原意，就需要檢索那個時代的工具書。

教師進(jìn)一步借助1866年出版的《英華字典》對democracy的含義進(jìn)行解釋（見圖1）。

在該字典里，democracy被解釋為“government by the people，民政，眾人管轄，百姓弄權(quán)，推民自主之國政”；republic被解釋為“眾政之邦，眾政之國，公共之政，合眾政治之國，民主之國”[6]262。兩個單詞都能和“民主”聯(lián)系上，而今天我們習(xí)慣將republic譯為“共和”。在19世紀(jì)中，由于很多西方的概念剛傳入中國，翻譯時沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，“民主”一詞具有多種意思，既可以指傳統(tǒng)的君主，也被用來引申指西方民選的領(lǐng)導(dǎo)人，既被用來翻譯“democracy”，也包含了“共和”的意思。這一環(huán)節(jié)通過對近代早期資料的解讀，讓學(xué)生認(rèn)識到在近代早期西方思想剛傳入之時，“民主”“共和”的概念與今天是不同的?？梢?，在學(xué)習(xí)近代歷史的內(nèi)容時，我們需要把“民主”一詞放到具體的時空環(huán)境中去理解它的含義。

三、結(jié)合必修教材內(nèi)容 進(jìn)一步了解對“民主”的爭議

（一）視角一：近代中國士大夫眼中的“民主”

在19世紀(jì)很長一段時間內(nèi)，“民主”和“民政”都可用來翻譯democracy，不過當(dāng)時的士大夫更喜歡用“民政”，因為“民主”看起來和中國的君主制更對立。但是后來“民主”一詞逐漸成了democracy一詞的標(biāo)準(zhǔn)翻譯。教師呈現(xiàn)學(xué)者金觀濤的研究成果“主要文獻(xiàn)中民主、民政的使用次數(shù)（1864～1915）”[6]263，見圖2 。

設(shè)問一：哪一時期以后，“民主”一詞的使用次數(shù)明顯上升？

設(shè)問二：你覺得這一時期“民主”一詞使用次數(shù)上升的原因有哪些？

圖表材料是重要的歷史材料。第一個設(shè)問主要是用來訓(xùn)練學(xué)生對圖表信息的獲取。第二個設(shè)問是希望引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開放式的思考，對歷史現(xiàn)象進(jìn)行合理的解讀。這個問題的解讀可以多元化，教師可以進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考影響觀念變遷的因素有哪些。同時可以追問：“民主”一詞使用次數(shù)增多就一定是對“民主”的肯定嗎？事實上，“民主”一詞在當(dāng)時使用次數(shù)上升也有許多人寫文章反對“民主”的因素在里面。接著教師呈現(xiàn)材料四。endprint

【材料四】

中國自堯舜禪讓以來，已成家天下之局，亦以地大物博，奸宄叢生，以君主之，猶且治日少亂日多，以民主之，則政出多門，割據(jù)紛起……

——《翼教叢編》[6]261

此處教師可以再次追問：材料擔(dān)心“民主”會引起哪些問題？學(xué)生通過對材料的理解指出，過分強(qiáng)調(diào)“民主”也會造成社會的混亂，教師由此引出“民主”的弊端問題。

（二）視角二：近代西方人眼中的“民主”

其實，democracy本身在當(dāng)時西方也是被否定的制度。教師可以利用之前呈現(xiàn)的《英華字典》中的解釋，讓學(xué)生看編纂字典的西方傳教士們對democracy的態(tài)度——民政，眾人管轄，百姓弄權(quán)，推民自主之國政，其中的“百姓弄權(quán)”明顯帶有貶義色彩。這個環(huán)節(jié)教學(xué)使學(xué)生意識到西方歷史上對于“民主”是有否定態(tài)度的。接著教師引導(dǎo)學(xué)生回顧人民版必修一中與“民主”有關(guān)的知識。

接著教師按圖3所示通過詞根、詞綴的劃分請學(xué)生利用英語詞典分別檢索demo-和-cracy的意思，并請學(xué)生按照這兩者的意思進(jìn)行組合，得到democracy的原意——人民統(tǒng)治。這一說法起源于雅典。于是教師請學(xué)生回顧雅典民主政治的相關(guān)知識，指出雅典民主政治的缺陷，對學(xué)生已學(xué)知識進(jìn)行復(fù)習(xí)深化。

圖3

雅典民主政治的諸多缺陷，造成在西方歷史上對民主制的評價帶有否定色彩。比如在美國制憲會議上，美國的先賢們對“民主”帶來的“多數(shù)人的暴政”始終充滿著警惕。例如馬薩諸塞州代表格里強(qiáng)烈炮轟民主：“我們所經(jīng)歷過的罪過，都是源于民主過于泛濫。人民并不缺乏德行，但總是受到假裝愛國的人蠱惑……一些人精心炮制出各種虛假報告，到處傳播，老百姓每天都被誤導(dǎo)去做些最作孽的事，說些最作孽的話，這些虛假報告又無人可以當(dāng)場揭穿……”[7]教師可以問學(xué)生，美國在《1787年憲法》中是如何避免“民主過于泛濫”的？學(xué)生復(fù)習(xí)回顧美國1787年憲法中關(guān)于總統(tǒng)權(quán)力、眾議院和參議院的內(nèi)容，從而體會美國建國之初，“國父”們對于“民主”的看法其實是比較警惕的。

四、了解現(xiàn)代“民主”含義的發(fā)展

（一）利用英語詞典 了解西方現(xiàn)代“民主”含義

西方國家對雅典民主制度的反思促使了在西方思想中“democracy”這個詞語的含義也在不斷地發(fā)展。教師引導(dǎo)學(xué)生通過檢索《牛津高階英漢雙解詞典》來了解現(xiàn)在democracy詞義與過去的變化。檢索可知，在詞典中“democracy”有兩種含義。

①a system of government in which all the people of a country can vote to elect their representatives.

②fair and equal treatment of everyone in an organization， etc.， and their right to take part in making decisions[8].

教師讓學(xué)生根據(jù)第一個解釋中representatives（代表）一詞，判斷出今天西方民主和古代雅典民主最關(guān)鍵的不同是采取了代議制。接著教師再根據(jù)第二條解釋指出在現(xiàn)代含義里，democracy還包括了公平、平等的內(nèi)涵，也成了一種權(quán)利。這種含義也體現(xiàn)在了democracy的中文譯詞“民主”這個詞里。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計是讓學(xué)生懂得利用英語詞典來了解歷史課堂中某些來自西方的概念，同時也通過現(xiàn)代英語詞典來了解現(xiàn)代西方“民主”與古代相比其含義發(fā)生的變化。再次讓學(xué)生意識到歷史概念的含義會隨著時空的不同而不同。

（二）結(jié)合新文化運動的知識 理解現(xiàn)代“民主”一詞含義的發(fā)展

“民主”在中國的名聲大噪離不開20世紀(jì)一場重要的思想解放運動——新文化運動。在新文化運動中，民主被稱為德先生，是與科學(xué)并立的新文化運動兩面旗幟。新文化運動對今天“民主”含義的形成產(chǎn)生了重要影響。教師呈現(xiàn)材料五。

【材料五】

日漸高漲的反精英主義和反父權(quán)制度思潮……就變成是一些更為激進(jìn)的追求平等的元素。這樣，批判儒家倫理及破除其等級制度，成為新文化運動時期民主概念的主要特點。

——《觀念史研究》

“白話文是文學(xué)的德謨克拉西”

——陳獨秀

設(shè)問：新文化運動時期“民主”概念的主要特點是什么？結(jié)合新文化運動中“民主”概念的特點，如何理解陳獨秀的這句話？

學(xué)生從第一段材料中找出平等、破除等級這些新文化運動中“民主”概念的主要特點。結(jié)合白話文人人可讀、人人讀得懂的特點，指出白話文帶來的平等、人人參與正是新文化運動時期民主的特點。

這個環(huán)節(jié)是為了突破教材中的一個難點，理清白話文與提倡民主之間的關(guān)系。新文化運動的標(biāo)志性詞語就是民主，這一時期民主概念是古代、近代“民主”概念向我們今天“民主”概念演變的一個重要節(jié)點。學(xué)生在理解了新文化運動中的“民主”概念已演化為平等參與的權(quán)利后，教師可以回顧《現(xiàn)代漢語詞典》中對“民主”一詞的解釋，說明兩者的傳承關(guān)系。

五、通過表格提煉梳理近代“民主”含義

[時間 主要含義 古代 民之主宰者，指君主或官吏 19世紀(jì) 民選領(lǐng)袖；人民統(tǒng)治；與君主制對立的制度 新文化運動以來 人人平等；大眾參與 ]

最后的表格是對中文“民主”一詞演變線索的總結(jié)，也是對本課核心立意“歷史概念在不同的時空狀態(tài)下有不同含義”再一次的強(qiáng)調(diào)。表格的形式讓學(xué)生回顧“民主”的主要含義，也促使學(xué)生進(jìn)一步加深對“時空觀念”的理解。

參考文獻(xiàn)：

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