淺議以傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之德

王洪芳

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼于黨在新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際，從國際國內(nèi)形勢發(fā)展需要出發(fā)，基于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度思考，提出了要借鑒傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對黨員干部的政德教育，對于涵養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部為政之德，提升領(lǐng)導(dǎo)干部思想境界和道德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、修德的意義

修德是中華傳統(tǒng)文化的精髓?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的都是為官重德的道理。修德是全面從嚴(yán)治黨的要求。習(xí)近平總書記指出“全面從嚴(yán)治黨，既要注重規(guī)范懲戒，嚴(yán)明紀(jì)律底線，更要引導(dǎo)人們向善向上，發(fā)揮理想信念和道德情操的引領(lǐng)作用?！钡赖率羌o(jì)律必要的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)前，正處于社會(huì)變革期，價(jià)值取向日益多元化，部分領(lǐng)導(dǎo)干部道德缺失的現(xiàn)象日益凸顯。領(lǐng)導(dǎo)干部是“關(guān)鍵的少數(shù)”，其道德操守和人格修養(yǎng)的好壞是社會(huì)風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須要把修德作為終身課題，常修為政之德，提升道德境界，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的政治本色。

二、修德的內(nèi)涵

要修“忠”德，做信念堅(jiān)定的表率。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子時(shí)時(shí)提醒自己三件事，第一件就是要忠誠。忠誠是儒家思想的核心之一，也是中華優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)美德。忠誠是領(lǐng)導(dǎo)干部的政德之魂。古人講：“天下之德，莫大乎忠”。黨員干部講忠誠，首先要信念堅(jiān)定，對黨忠誠，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。在黨言黨，在黨憂黨，在黨護(hù)黨，為了黨的事業(yè)敢于擔(dān)當(dāng)，無私奉獻(xiàn)，不計(jì)得失，無怨無悔。企業(yè)給了我們生存和展示自我的平臺(tái)，對企業(yè)的忠誠要體現(xiàn)在認(rèn)真履行工作職責(zé)，主動(dòng)適應(yīng)改革變化，自覺維護(hù)企業(yè)聲譽(yù)，關(guān)心企業(yè)發(fā)展建設(shè)上，努力提高自身素質(zhì)，做忠誠企業(yè)的表率。

要修“禮”德，做遵規(guī)守紀(jì)的表率。一個(gè)政黨、一個(gè)企業(yè)，沒有紀(jì)律和規(guī)矩，就注定是一盤散沙。所以作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要帶頭尊崇黨紀(jì)國法，時(shí)刻用黨章來嚴(yán)格要求自己，用黨規(guī)來規(guī)范自己的行為。想問題、做決策、辦事情，要以黨紀(jì)國法為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)不走樣，執(zhí)行政策不變通，履行程序不含糊。要敬畏權(quán)力，把權(quán)力看成責(zé)任，決不可懈怠不為；把權(quán)力看成約束，決不能恣意亂為；把權(quán)力看成負(fù)擔(dān)，決不能茍且無為。生活中，要注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員。要時(shí)刻心存敬畏，堅(jiān)守思想道德底線，努力做到心正、身正、言正、行正。

要修“勇”德，做真抓實(shí)干的表率。孔子說：“勇者不懼”。孟子說：“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣?！碑?dāng)前，山西焦化正處于發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期和矛盾凸顯期，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)異常繁重，工作中遇到的困難和問題不斷涌現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部在推動(dòng)公司改革發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，面對困難和問題，要牢記責(zé)任、恪盡職守，始終保持昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)和知難而進(jìn)、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)斗志，切實(shí)拿出逢山開路、遇河搭橋的闖勁兒，發(fā)現(xiàn)問題不繞道，遇到矛盾不上交，敢于動(dòng)真碰硬，敢于啃硬骨頭。勇于承擔(dān)組織的重托、發(fā)展的重任，明確發(fā)展思路、戰(zhàn)略目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，找準(zhǔn)工作的突破口、支撐點(diǎn)、著力點(diǎn)和抓手，創(chuàng)造性地開展工作，在真抓實(shí)干中建功立業(yè)。

要修“廉”德，做清正廉潔的表率。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，”這是孟子提出來的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，面對權(quán)力、金錢和美色的誘惑，一定要常修為政之德，常懷律己之心，常念黨紀(jì)之嚴(yán)，常思貪欲之害，時(shí)刻警鐘長鳴，自覺強(qiáng)化定力，嚴(yán)格約束自己，牢記公私有界限、交往有規(guī)矩、親情有底線、感情有原則，守護(hù)好清正廉潔的形象，在行動(dòng)上把握住分寸，在感情上把握住原則，在生活上把握住小節(jié)，切實(shí)做到政治上清醒、經(jīng)濟(jì)上清楚、生活上清白，努力做一名讓黨放心、讓職工群眾滿意的好干部。

要修“仁”德，做聯(lián)系群眾的表率?？鬃诱f：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。儒家的仁愛、民本思想與我們黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨不謀而合。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要樹立正確的政績觀、群眾觀。不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，工作上依靠群眾，行動(dòng)上深入群眾，生活上關(guān)心群眾，感情上貼近群眾。了解群眾所需，摸清群眾所盼，把實(shí)踐好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大職工群眾的根本利益作為制定決策、抓工作的依據(jù)，切實(shí)為職工群眾辦實(shí)事、做好事、解難事。

三、修德的途徑

深學(xué)明德。高尚的道德情操和政德修養(yǎng)不是與生俱來的，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以科學(xué)理論為指導(dǎo)。要以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，不斷補(bǔ)精神之鈣，固思想之元，悟?yàn)楣僦?，培從政之本。認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取思想精華和道德精髓，以此陶冶情操，升華境界，養(yǎng)成浩然正氣；認(rèn)真學(xué)習(xí)政策業(yè)務(wù)，不斷提高知識化、專業(yè)化水平，真正做本職工作的行家里手。要通過學(xué)習(xí)，把黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求搞明白，把勤修政德的重要性搞清楚，把修身立德的方法路徑搞透徹。

自新養(yǎng)德。修養(yǎng)政德包括修和養(yǎng)兩個(gè)方面。修是修枝打葉，減去不當(dāng)?shù)挠?，祛除思想中的瑕疵，以求其精美，臻于至善。養(yǎng)是努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)養(yǎng)分，固本培元，求其充足，不斷增強(qiáng)自身的光明面和正能量。修養(yǎng)政德要懂得“不善者善人之資”的道理，學(xué)會(huì)把別人的錯(cuò)誤變成修養(yǎng)自己的 “養(yǎng)分”，從中吸取“見賢思齊，見不賢內(nèi)自省”的智慧和力量。修德的本質(zhì)是一個(gè)長期與自己的惡習(xí)和薄弱意志作斗爭的過程，不可能一蹴而就，畢其功于一役。領(lǐng)導(dǎo)干部修身養(yǎng)德，要有“吾日三省吾身”的自覺，“咬定青山不放松”的定力，“見善如不及，見不善如探湯”的敏銳，不斷地自我革新，自我完善。

務(wù)實(shí)踐德。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要重視道德培養(yǎng)，更要注重將優(yōu)良的品德落實(shí)到工作生活實(shí)踐中。對待工作熱忱，對待名利淡薄，對待同事真誠，對待父母孝順，對待鄰里和睦；當(dāng)看到侵害國家利益行為時(shí)能及時(shí)制止，才算修好了“德”，守住了“德”，“德”才真正落在了實(shí)處。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其應(yīng)注意學(xué)以致用，知行合一，永遠(yuǎn)保持人民公仆本色，永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。