孔子學(xué)院的運(yùn)行困境與發(fā)展研究

摘 要：中國(guó)以世界矚目的發(fā)展趨勢(shì)快速成長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，不少外部勢(shì)力將這種發(fā)展視為某種威脅和負(fù)面因素，“中國(guó)威脅論”的觀點(diǎn)也層出不窮。作為一個(gè)社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家，與資本主義世界的意識(shí)形態(tài)差異使其飽受非議也不可避免。中國(guó)必須直面疑問與批評(píng)，用事實(shí)說話，以證明自己的和諧外交理念。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)今國(guó)際壞境下，文化外交在各國(guó)的對(duì)外交往中扮演著越來(lái)越重要的角色。對(duì)作為中國(guó)文化外交的重要項(xiàng)目——孔子學(xué)院進(jìn)行研究顯得尤為重要。本文是在眾多研究的基礎(chǔ)上，探討孔子學(xué)院的創(chuàng)辦以及目前的運(yùn)行狀況。

關(guān)鍵詞：孔子學(xué)院；文化外交；國(guó)家形象

引言

語(yǔ)言是溝通的重要渠道。離開了語(yǔ)言的使用，不僅僅是國(guó)家間、民族間的正常溝通難以進(jìn)行，整個(gè)人類社會(huì)活動(dòng)也即將無(wú)法正常延續(xù)。因此，把本民族語(yǔ)言向世界傳播和推廣，已成為各國(guó)政府和人民的共同期待與愿望。尤其是在全球化不斷深入發(fā)展各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面發(fā)展相互依賴日益密切的背景下，能否使本國(guó)、本民族的語(yǔ)言“走出過門，走向世界”關(guān)乎著國(guó)家生存與發(fā)展的大政方針。

一、孔子學(xué)院的運(yùn)行及其困境

雖然目前來(lái)說孔子學(xué)院的創(chuàng)辦和運(yùn)行總體上是處于一種“熱火朝天”的狀態(tài)之中，但同時(shí)也存在著一些難以克服的困難。一方面，內(nèi)部來(lái)看，孔子學(xué)院的發(fā)展存在著管理問題，資金問題，人才問題等。另一方面，從外部的視角來(lái)看，也存在著政治文化差異問題，輿論問題以及國(guó)際合作等問題。

（一）內(nèi)部問題

管理上，由于孔子學(xué)院是在借鑒國(guó)外文化交流的成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上辦學(xué)，管理模式還比較稚嫩，有待形成自己的特色并被國(guó)際上所認(rèn)可。如何完善孔子學(xué)院的管理體制機(jī)制是孔子學(xué)院更好發(fā)展所要面對(duì)的首要問題。目前所采用的中外合作辦學(xué)的模式也是學(xué)術(shù)上廣泛爭(zhēng)議的話題。資金上，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，充足的資金投入是孔院得以健康可持續(xù)發(fā)展的重要支撐。目前，政府投入仍然是孔院發(fā)展的主要資金來(lái)源，然而在一些不是很發(fā)達(dá)的國(guó)家或者地區(qū)，國(guó)外的承辦方幾乎沒有形成配套的資金投入，這也導(dǎo)致了主承辦雙方在運(yùn)行上面臨的資金匱乏問題。人才上，孔子學(xué)院要走出國(guó)門，走向世界，需要的人才不僅僅是具備一定的專業(yè)素質(zhì)，由于是國(guó)際合作的項(xiàng)目，還必須具有國(guó)際視野，國(guó)際情懷以及國(guó)際主義的精神。但在我們目前的教育體系下恰恰缺乏這種綜合型人才。

（二）外部問題

政治文化的差異導(dǎo)致的法律問題，由于各國(guó)的法律文化和法律體系的差異，孔子學(xué)院在運(yùn)行中存在著一些合法權(quán)利的保障問題。這對(duì)未來(lái)孔子學(xué)院的發(fā)展埋下了一些潛在障礙。輿論方面，隨著孔院的迅速發(fā)展引起世界各國(guó)的廣泛關(guān)注的同時(shí)也引來(lái)了一些質(zhì)疑的聲音。如在運(yùn)行中對(duì)政治意圖的質(zhì)疑，以及一些莫須有的宗教質(zhì)疑和關(guān)于學(xué)術(shù)自由的爭(zhēng)議。國(guó)際合作方面，由于孔院是采取了聯(lián)合辦學(xué)的模式，合作不可避免。然而中國(guó)在國(guó)際組織的合作方面的經(jīng)驗(yàn)有所欠缺，這也給孔院的運(yùn)行無(wú)形中帶來(lái)了障礙。

由于孔子學(xué)院的建立具有重要的戰(zhàn)略意義，學(xué)者們關(guān)于問題的解決之道深入研究，眾說紛紜。比如擴(kuò)大宣傳力度；推動(dòng)籌資運(yùn)作的市場(chǎng)化，淡化官方色彩；推動(dòng)對(duì)話與合作機(jī)制；完善自身建設(shè)?！按蜩F還需自身硬”，文化自信即在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，把握和順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，對(duì)中華優(yōu)秀文化價(jià)值的充分肯定，以及對(duì)中華優(yōu)秀文化生命力抱有堅(jiān)定信念。這對(duì)克服困難發(fā)揮不可替代的作用。

二、關(guān)于孔子學(xué)院未來(lái)發(fā)展方向的思考

進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際關(guān)系格局正發(fā)生深刻變化，正處于交替轉(zhuǎn)型期。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家以及崛起中的世界大國(guó)，發(fā)展后勁強(qiáng)，潛力大。加之國(guó)內(nèi)的發(fā)展改革啟動(dòng)，中國(guó)正在面臨著前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇期。主要體現(xiàn)為：經(jīng)濟(jì)成就的動(dòng)力；文化全球化的推力；現(xiàn)代化的妙力。因此，中國(guó)應(yīng)抓住這前所未有的機(jī)遇期，不斷推動(dòng)中華文化走向世界。

（一）創(chuàng)新管理模式

目前孔子學(xué)院主要采用中外聯(lián)合辦學(xué)的模式進(jìn)行，由中外雙方共同投資、共同管理。這容易導(dǎo)致主承辦雙方在運(yùn)行過程中的一些摩擦，從而影響孔院的運(yùn)行及發(fā)展效率。創(chuàng)新管理模式其中包括管理體制的創(chuàng)新，辦學(xué)建設(shè)的創(chuàng)新以及發(fā)展思路的創(chuàng)新。當(dāng)然，也不應(yīng)一味的追求創(chuàng)新而失去本土化特色，要立足于中國(guó)特色發(fā)展道路的創(chuàng)新。

（二）正確定位，拓展發(fā)展空間

隨著全球“中國(guó)熱”的日益升溫，中國(guó)軟實(shí)力也在不斷的提升，也引來(lái)了一些“中國(guó)威脅論”的新版本“軟實(shí)力滲透”的負(fù)面聲音。固然，孔子學(xué)院在傳播的過程中也折射出了中國(guó)崛起的影像，我們?nèi)蕴幱谖娜A外交發(fā)展的初級(jí)階段，要避免鋒芒畢露，正確看待中國(guó)崛起的問題。對(duì)待孔子學(xué)院的發(fā)展切記不可盲目樂觀，要保持理性的看待問題。

（三）有效發(fā)展軟實(shí)力的“硬”實(shí)力

文化自信是文化軟實(shí)力的核心所在，是軟實(shí)力發(fā)展當(dāng)中的最“硬”實(shí)力?！把鼦U挺直”在文化輸出與交流過程中，也具有著重要的戰(zhàn)略意義?？鬃訉W(xué)院是一項(xiàng)前無(wú)古人的項(xiàng)目，目前承辦的各單位仍在積極探索，但從接受者的角度上看，面對(duì)有足夠底氣且有說服力的文化才更易于接受?？自旱陌l(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)是綜合性的，同時(shí)又要有基本的主導(dǎo)因素貫穿其中。

孔子學(xué)院的建設(shè)是不同文明之間的交流對(duì)話，體現(xiàn)了文化發(fā)展的民族性與世界性，歷史與時(shí)代的統(tǒng)一。較之于世界上其他語(yǔ)言的推廣機(jī)構(gòu)，孔子學(xué)院的發(fā)展尚處于初級(jí)階段，無(wú)論在運(yùn)行的管理體制上、運(yùn)作的市場(chǎng)化上、結(jié)合當(dāng)?shù)乇就粱弦约安呗缘亩嘣隙悸燥@稚嫩，有待完善。這也是孔子學(xué)院實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵任務(wù)。

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作者簡(jiǎn)介

羊丹（1995-），女，籍貫：海南儋州，民族：漢，河南師范大學(xué)2013級(jí)國(guó)際政治專業(yè)本科在讀。

（作者單位：河南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院）