捧出我的真心，換取你的奮發(fā)

【摘要】教育效果不盡如人意的原因很多，從教育教學(xué)的實(shí)施者來說，真心的付出可能是至關(guān)重要的前提條件，把我們的真心真意轉(zhuǎn)向孩子，令其奮發(fā)，促其進(jìn)步，改善師生關(guān)系，建構(gòu)和諧，作真正意義上的有心人，使我們的教育教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。

【關(guān)鍵詞】愛心；耐心；誠心；恒心；真心

【中圖分類號】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）01-0245-02

現(xiàn)在我們常常看見基礎(chǔ)教育階段的教育主導(dǎo)者教師與受教育的主體學(xué)生之間關(guān)系緊張、矛盾迭出的報(bào)道。而且教學(xué)成績也是不如人意。學(xué)生學(xué)習(xí)懈怠，缺乏奮發(fā)向上的勁頭；教師急躁，常發(fā)牢騷。這可能是學(xué)習(xí)主體因負(fù)擔(dān)過重、競爭過烈、壓力過大而造成對學(xué)習(xí)的厭棄與反感；也可能是學(xué)業(yè)引導(dǎo)者因管理過苛、期望過高、分配不均而造成急功近利道德缺失的主觀行為的存在，于是在長期的摩擦過程中，學(xué)生沒了奮發(fā)向上的信心，教師也沒了留名梓里的信心。老師一旦有了這樣的情緒事情怎辦的成？所以，我們需要規(guī)勸老師擺正自己的心態(tài)，放好自己的架子，盡力促成教育教學(xué)效果的飛躍。

首先是獻(xiàn)出愛心。有人把選擇職業(yè)比作是選擇愛人，就是說你要全身心地去愛它，從不背叛自己的職業(yè)選擇。面對少不更事的孩子，我們要像愛自己的孩子一樣從心中溢出愛來。那天，建華正在讀書，“吱”一聲來了短信，他急不可待地掏出來查看，我走到跟前：‘“傻屁孩，長大了再看不遲”，那孩子不假思索地將手機(jī)交給我，后來還主動(dòng)解釋了一些其它的過錯(cuò)；有趣的是，有一校領(lǐng)導(dǎo)將麗婷的手機(jī)當(dāng)場摔碎還踩了兩腳，那乖巧的孩子立馬和老師干起來。其實(shí)學(xué)生犯錯(cuò)，不一定要批評，瞥一眼有時(shí)比你罵十分鐘效果要好：他知道你的意思，并能體會到你對他的“缺點(diǎn)”保守了“秘密”，于是他不會再犯同樣的錯(cuò)，至少在你的面前不會。老師要是揣著一顆母親的心去面對犯錯(cuò)的孩子，那么孩子會感到幸福與快樂，自然也就愿意跟著你了，所謂“親其師，信其道”就是這個(gè)道理。我用愛的真和真的愛，指定能換回孩子的自勵(lì)與奮發(fā)。

其次是拿出耐心。這體現(xiàn)了你對學(xué)生個(gè)人發(fā)展的信心和提攜他成長的責(zé)任心。教育的效果不可能在一時(shí)半會兒凸顯出來，想一蹴而就是絕不可能的。要讓學(xué)生轉(zhuǎn)變可能需要一個(gè)月、幾個(gè)月，甚至幾年，這要看教師的道德倫理水平、人文關(guān)懷水平和平等尊重與有效祝福是否到位、是否高規(guī)格。

泥鰍是拉不成鱔魚的，學(xué)生的成長水平有先天體質(zhì)的差異，有后天成長環(huán)境的差異，所以你要愛因斯坦這樣一個(gè)10歲還不能流利說話的人，一個(gè)月或一個(gè)學(xué)期就提高成績，那是你的可悲。月明背課文結(jié)結(jié)巴巴，我能靜靜地等她一分鐘，然后再去提示，終于，她背完了，她的信心上來了；可是張老師看到她作業(yè)繚亂，錯(cuò)誤多，撕了，兩棒，于是她恨她。與少不更事的青春少年在一起，就像面對哭鬧不止的嬰兒一樣，我們應(yīng)當(dāng)有足夠的耐心去撫慰，有足夠的耐心去等待，有足夠的耐心去尋找原因，最終使他們得到成長。

第三是出具誠心?！逗鬂h書·馬援傳》說：“開心見誠，無所隱伏?！本褪钦鎸?shí)的心志與真誠的心意下，對方不會對你有任何的隱瞞。成語有“心誠則靈”，俗語有“誠心能叫石頭落淚，實(shí)意能叫枯木發(fā)芽”，都是說做事要有誠心，心中要常懷真誠。在日常工作中，我們一天想的是晉職、評優(yōu)，再下來是學(xué)生的成績，很少有人想到用自己的真心誠意來為學(xué)生做點(diǎn)什么事，更沒人想到學(xué)生本身：“這一個(gè)”活生生的智與能與健全與情感完美結(jié)合在一起的生命體，他有何成長的快樂與體驗(yàn)。在教育過程中有相當(dāng)多的教育機(jī)智是稍縱即逝的，沒有誰能夠規(guī)定在什么地點(diǎn)、什么時(shí)間，用什么方式才能獲得。有人講，“教師因?qū)W生而存在”，所以必須弄清楚每一個(gè)對象的身世背景、性格特征、行為習(xí)慣，我們就有了存在的意義，就有了特別的“先知先覺”。我們拿出如此的誠心，不愁達(dá)不到“馬不揚(yáng)鞭自奮蹄”的效果。

第四是保持恒心。古人云，“無恒之人，易所不占”，意思是沒有恒久德行的人，求卦也沒用，《易·恒》爻辭：“不恒其德，或承之羞”就是說不恒久地保持德行，就會蒙受恥辱。這都是講人要用恒心去堅(jiān)持一個(gè)可貴的德行。持續(xù)不斷的深入學(xué)生、了解學(xué)生、容納學(xué)生，甚至包括懲罰學(xué)生，讓他感到你將他當(dāng)人看待，當(dāng)子女一樣珍視。

我們倡導(dǎo)把學(xué)生看作是有探究、有創(chuàng)造、有好奇心、有發(fā)現(xiàn)力的“本性”“完整的人”。所以只需在日常工作中給予他們?nèi)诵躁P(guān)懷，關(guān)注他們對生理理解和心理的訴求，突現(xiàn)他們的獨(dú)特的學(xué)習(xí)與成長的主體地位就行了。向向同學(xué)因幼兒時(shí)期意外事件的原因留下智力遲緩之疾，但是我堅(jiān)持跟蹤、撫慰、問訊、照顧，尊重她的每一丁點(diǎn)兒的進(jìn)步，于是她的積極樂觀的人生觀得到提升與建樹，她的學(xué)業(yè)成績也是與日俱進(jìn)，自信心也與優(yōu)等生毫無差異，在這一過程中我長期堅(jiān)持不懈地去幫助向向，自然也就換到了她的奮斗與積極向上。教育的功能就是啟蒙、修復(fù)、完善并提升人在發(fā)展過程中存在的缺陷，作為教師，用恒心去堅(jiān)守這一立場，定能獲益匪淺，事半功倍。

以上談及的愛心、耐心、誠心、恒心，究其實(shí)質(zhì)就是真心，是真心的組成部分和關(guān)鍵要素，作為一線教師或多或少的都有這樣的幾個(gè)方面的體味，我們需要把此修養(yǎng)與“一切為了孩子”、“為了一切孩子”和“為了孩子一切”的教育理念結(jié)合起來。這需要付出更多的努力，飽嘗更多的艱辛，需要我們心中長存“放下布袋，何其自在”的禪念，摒棄那些使我們迷失了道德良知的功名利祿、權(quán)力欲望，把我們的真心真意轉(zhuǎn)向孩子，令其奮發(fā)，促其進(jìn)步，改善師生關(guān)系，建構(gòu)和諧，作真正意義上的有心人，達(dá)到自然而然地提升教育教學(xué)效果的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]張桂權(quán).感恩意識與感恩教育[J].當(dāng)代教育論壇，2006年01期.

[2]王俏華.論我國榜樣教育中的道德問題[D].華東師范大學(xué)，2011年.

作者簡介：劉玉虎（1964.12），男，漢族，寧夏彭陽，寧夏大學(xué)中國語言教育，一級教師，本科，主要研究中學(xué)語文教育教學(xué)。現(xiàn)在寧夏彭陽縣紅河鎮(zhèn)初級中學(xué)任教。endprint