堅(jiān)持公有制的主體地位不動(dòng)搖

丁佩佩

摘要：我國在馬克思主義的指導(dǎo)下，根據(jù)現(xiàn)階段我國國家性質(zhì)和國情確立了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的的基本經(jīng)濟(jì)制度。隨著社會(huì)的發(fā)展，新時(shí)代賦予了公有制新的內(nèi)涵，豐富和發(fā)展了公有制的內(nèi)容，但同時(shí)問題也不斷涌現(xiàn)，公有制在我國的主體地位受到?jīng)_擊。黨的十八大會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)要重申鞏固公有制的主體地位不動(dòng)搖。這對(duì)我們探討公有制及堅(jiān)定其主體地位不動(dòng)搖樹立了信心。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；公有制；社會(huì)主義

堅(jiān)持公有制的主體地位，不僅是社會(huì)主義的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，而且是社會(huì)主義社會(huì)的基本特征，這是不容置疑和動(dòng)搖的。全球化迅猛的發(fā)展趨勢，使我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活等各方面謀求發(fā)展的同時(shí)也受到強(qiáng)烈沖擊，我國自確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)以來，理論層面一直強(qiáng)調(diào)以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，卻也不乏出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)非公化的現(xiàn)象，國有企業(yè)也面臨著挑戰(zhàn)與危機(jī)，這使得公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其主體地位面臨巨大阻力，甚至出現(xiàn)懷疑和否定公有制主體地位的現(xiàn)象。因此，正確認(rèn)識(shí)馬克思主義公有制理論以及中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度，解決國有企業(yè)所面臨的困境，是堅(jiān)定我們走社會(huì)主義道路要解決的首要問題。

一、回顧：馬克思、恩格斯及其繼承者的公有制理論的經(jīng)典論述

（一）馬克思、恩格斯的公有制理論

19世紀(jì)中期，馬克思恩格斯對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)進(jìn)行了深刻剖析，總結(jié)提出了以資本主義社會(huì)的矛盾尖銳化為依據(jù)的公有制理論。馬克思科學(xué)地分析了社會(huì)主義實(shí)行公有制的必然性。這種公有制是代替了資本主義私有制的經(jīng)濟(jì)制度，是要“把脫離資產(chǎn)階級(jí)掌握的社會(huì)化生產(chǎn)資料變?yōu)楣藏?cái)產(chǎn)”；[1]這種公有制的實(shí)現(xiàn)是以社會(huì)生產(chǎn)力極大發(fā)展以及幾個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國家同時(shí)進(jìn)行社會(huì)主義革命為前提的，這里所講的生產(chǎn)力是當(dāng)時(shí)背景下的社會(huì)生產(chǎn)力，“絕不是有人所理解的那樣是未來社會(huì)發(fā)展更高階段的生產(chǎn)力”[2]對(duì)公有制的基本構(gòu)想是：全部生產(chǎn)資料歸全社會(huì)直接占有，全社會(huì)生產(chǎn)和分配有計(jì)劃地組織者和管理者是社會(huì)全體成員所組成的自由人聯(lián)合體，在這種公有制下，不存在階級(jí)和國家，也不存在商品和貨幣。馬克思主義的公有制，是共產(chǎn)主義社會(huì)的公有制。

（二）列寧、斯大林的公有制理論及實(shí)踐

由于生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r以及歷史的局限性，馬克思恩格斯的公有制理論在他們生前并未接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，他們也未能親身參與到社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐當(dāng)中。在以后的一個(gè)世紀(jì)中，許多國家的無產(chǎn)階級(jí)以馬克思主義理論為指導(dǎo)，進(jìn)行了社會(huì)主義的探索，有些國家取得勝利，不僅推翻了資本主義私有制，而且建立了社會(huì)主義公有制。在這個(gè)探索的過程中，馬克思主義后繼者也根據(jù)自己國家的實(shí)際情況，豐富和完善甚至突破了馬克思主義公有制原來的理論設(shè)想。俄國革命實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)變，列寧、斯大林以馬克思主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合俄國實(shí)際，探索踐行了公有制理論。

列寧第一次提出了全民所有制的概念，認(rèn)為社會(huì)主義公有制可以是國家所有制和合作社集體所有制兩種形式。列寧的新經(jīng)濟(jì)政策也涉及到了公有制的實(shí)現(xiàn)形式，它允許公有制經(jīng)濟(jì)與私有制經(jīng)濟(jì)并存，部分工業(yè)實(shí)行國家資本主義，實(shí)行租讓制、合作制、代購代銷制和租賃制等形式，并且與外國資本家建立聯(lián)合股份公司，將一些國家難以開發(fā)卻有利于本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的礦業(yè)、油田等租賃給外國資本家經(jīng)營。列寧在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策中主張消滅私有制和商品經(jīng)濟(jì)，他認(rèn)為公有制與商品經(jīng)濟(jì)、私有制是不相容的。

斯大林將馬克思、恩格斯公有制思想付諸了實(shí)踐，在實(shí)踐中第一次提出了全民所有制和合作社集體農(nóng)莊所有制，并且認(rèn)為全民所有制是高級(jí)形式，合作社農(nóng)莊所有制是初級(jí)形式，低級(jí)形式必須要向高級(jí)形式過渡，即“必須用有利于整個(gè)社會(huì)發(fā)展的辦法，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提升到全民所有制”。[3]但斯大林關(guān)于公有制實(shí)現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)上，犯了教條主義錯(cuò)誤，他拋棄了列寧的正確思想，認(rèn)為公有制的實(shí)現(xiàn)形式是單一的，而且過早地消滅私人經(jīng)濟(jì)，急于進(jìn)入共產(chǎn)主義。斯大林突破了公有制與商品生產(chǎn)不相容的關(guān)系，認(rèn)為商品生產(chǎn)僅限于消費(fèi)資料而存在。

（三）我國領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和發(fā)展

我國公有制理論的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不僅是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)之上的，也是對(duì)列寧、斯大林實(shí)踐基礎(chǔ)上的揚(yáng)棄，更重要的是結(jié)合我國實(shí)際，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)而形成的中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。

毛澤東基本繼承了斯大林關(guān)于公有制的理論認(rèn)識(shí)，即社會(huì)主義的基礎(chǔ)為全民所有制和集體所有制，而集體所有制是低級(jí)形式，因此必須盡快轉(zhuǎn)換。鄧小平認(rèn)為，首先社會(huì)主義公有制包括全民所有制和集體所有制。“我們的制度是以公有制為主體的，還有其他經(jīng)濟(jì)成分”，[4]公有制占主體并與私有經(jīng)濟(jì)并存發(fā)展，與市場經(jīng)濟(jì)是相容的。并且提出了實(shí)現(xiàn)公有制"三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化。80年代農(nóng)村實(shí)行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、90年代初實(shí)行企業(yè)承包經(jīng)營、十四大大力推進(jìn)國有企業(yè)的公司化改造，轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，十五大指出：“要全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵。公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分”、十六大指出：

“必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、十七大及十八大再次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持公有制主體地位不動(dòng)搖，重視非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國對(duì)公有制的內(nèi)涵以及實(shí)現(xiàn)形式經(jīng)歷了一個(gè)曲折的認(rèn)識(shí)及實(shí)現(xiàn)過程，而且都有了新的突破?？梢悦鞔_的是，這些認(rèn)識(shí)與突破，豐富與完善都是建立在公有制主體地位不動(dòng)搖的基礎(chǔ)之上的。

二、審視：國內(nèi)關(guān)于公有制問題的探討

（一）公有制是否仍處于主體地位

國內(nèi)關(guān)于公有制是否仍處于主體地位，有三種看法：第一，公有制比重下降，主體地位已不復(fù)存在。李成瑞在北大的題為“大變化—我國當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化情況及其復(fù)雜性分析”的專題講座中指出，“目前在我國國民經(jīng)濟(jì)中，私有制經(jīng)濟(jì)規(guī)模已明顯大于公有制經(jīng)濟(jì)，這是客觀事實(shí)”，[5]“在所有制結(jié)構(gòu)上，私有制經(jīng)濟(jì)已取代了公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位”。[6]第二，公有制比重依然很高，規(guī)模依舊很大，公有制主體地位很牢固。胡尊東教授指出，現(xiàn)階段我國所有制結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出“公有制經(jīng)濟(jì)比重雖然持續(xù)下降，但仍會(huì)處于主體地位”和“國有經(jīng)濟(jì)比重持續(xù)下降，但仍會(huì)發(fā)揮主導(dǎo)作用”兩大趨勢。[7]第三，現(xiàn)階段對(duì)公有制是否仍處于主體地位不確定。周新成指出，國內(nèi)關(guān)于公有制是否仍處于主體地位的爭論很多，迫切需要有關(guān)部門公布相關(guān)數(shù)據(jù)，就目前數(shù)據(jù)來看，公有制比重下降是事實(shí)，但在國家統(tǒng)計(jì)部門和綜合部門未公布相關(guān)數(shù)據(jù)前，很難判斷公有制是否仍處于主體地位。[8]endprint

（二）公有制到底占有多少比重才算處于主體地位

黨的十五大明確提出：“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度；公有制的主體地位體現(xiàn)在”公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用”，因此大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，公有制的主體地位體現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中的數(shù)量優(yōu)勢，但由于各位學(xué)者對(duì)公有制所統(tǒng)計(jì)的范圍等不同而形成不同的認(rèn)識(shí)與結(jié)論。何干強(qiáng)教授認(rèn)為，“在國有企業(yè)的資本有機(jī)構(gòu)成高、在全國企業(yè)中公有制企業(yè)的勞動(dòng)者占51%的上述條件假設(shè)下，公有資本占占全國社會(huì)企業(yè)總資本的比重應(yīng)當(dāng)達(dá)到78.1%?！盵9] 譚勁松教授認(rèn)為，公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)總資產(chǎn)中量的優(yōu)勢底線是公有資產(chǎn)的比重大于51%，但這僅僅是一個(gè)簡單優(yōu)勢，絕對(duì)優(yōu)勢應(yīng)該是公有資產(chǎn)的比重不小于75%。[10]也有人認(rèn)為，對(duì)公有制的主體地位也體現(xiàn)在“質(zhì)”上面，在保證“質(zhì)”的前提下來保證公有制的“量”。

（三）是否應(yīng)該再堅(jiān)持公有制的主體地位

關(guān)于是否堅(jiān)持公有制主體地位的問題，國內(nèi)理論界也是看法不一，爭論激烈。有人認(rèn)為，應(yīng)該放棄公有制的主體地位，有人認(rèn)為，放棄公有制的主體地位就是放棄了社會(huì)主義。新自由主義和民主社會(huì)主義思潮在中國盛起，反社會(huì)主義及公有制思想意圖迫使中國走資本主義道路。周新成教授強(qiáng)調(diào)，那些否定私有化而主張公有制的言論，其目的就是引導(dǎo)我們放棄社會(huì)主義，走資本主義道路。[11]衛(wèi)興華教授認(rèn)為，我們必須要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，及時(shí)扭轉(zhuǎn)"非公有制經(jīng)濟(jì)成為主體的發(fā)展趨勢”。否則，我國的社會(huì)主義就會(huì)被和平演變?yōu)橘Y本主義。[12]

三、展望：始終堅(jiān)持公有制的主體地位不動(dòng)搖

黨的十八大再次明確了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，它不僅是中國特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位，必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。這是我國在馬克思主義基礎(chǔ)上，結(jié)合國家實(shí)際而做的所有制改革，它是不是前進(jìn)的，公有制是不是處于主體地位，不是國有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)數(shù)量來決定，也不是公有制的質(zhì)量來決定，更不是以資本主義國家的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判。而是從以下兩方面來審視：

（一）是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展

馬克思主義理論告訴我們，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。我國自確定走社會(huì)主義道路以來，始終堅(jiān)持公有制的主體地位，由一個(gè)積貧積弱的國家發(fā)展成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國，這一切都源于生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，更是我國經(jīng)濟(jì)制度的作用使然。我國所有制的改革基于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展、提高我國的綜合國力；有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)段生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的社會(huì)化；有利于消除生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的封閉性和狹隘性，所以公有制比重不管是下降的，還是上升的，首先都是有利于國家發(fā)展的，因此我們必須堅(jiān)決擁護(hù)而反對(duì)那些脫離生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式社會(huì)化為前提，盲目主張“私有化”的傾向，也反對(duì)不顧生產(chǎn)力發(fā)展要求而困守“公有制主體地位”的教條傾向。

（二）是否有利于人的自由全面的發(fā)展

實(shí)現(xiàn)一切人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義者畢生的追求，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的終極目標(biāo)，更是我們社會(huì)主義國家所應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈的奮斗目標(biāo)。發(fā)展是一個(gè)成就與問題相伴隨的過程，不是一蹴而就的，任何改革和發(fā)展可能會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，但是缺少理論的指導(dǎo)，缺少最基本的價(jià)值導(dǎo)向必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)主義方向的迷失。始終堅(jiān)持公有制的主體地位，是堅(jiān)持社會(huì)主義的基本標(biāo)志。社會(huì)主義國家要實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，首先必須實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。因此，有利于生產(chǎn)力發(fā)展的公有制經(jīng)濟(jì)改革，也是有利于實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。

總之，在社會(huì)主義發(fā)展的過程中，我們要始終堅(jiān)持以馬克思主義為理論指導(dǎo)，堅(jiān)持“質(zhì)”和"量”的統(tǒng)一，堅(jiān)持目的與手段的統(tǒng)一，堅(jiān)持道路自信與理論自信，正視發(fā)展中的問題，始終堅(jiān)持社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，始終堅(jiān)持公有制的主體地位不動(dòng)搖。

[參考文獻(xiàn)]

[1]《馬克思、恩格斯選集》第3卷第443頁.

[2]馬克巖.如何看待馬克思的公有制概念[J].當(dāng)代世界社會(huì)主義問題，1998（3），75-77.

[3]《斯大林選集》下卷第589頁.

[4]《鄧小平文選》第三卷第172頁.

[5]李成瑞.大變化—我國當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化情況及其復(fù)雜性研究（上）[J]探索，2007（5），第134頁.

[6]李成瑞.大變化—我國當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化情況及其復(fù)雜性研究（下）[J]探索，2007（6），第166頁.

[7]胡尊東.對(duì)我國現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)變革的思考[J].社會(huì)主義研究，2004（1），第80頁.

[8]周新成.毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展—兼評(píng)"國進(jìn)民退”、"國退民進(jìn)”的爭論[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2010（4），第32頁.

[9]何干強(qiáng).維護(hù)社會(huì)主義公有制主體地位的若干觀點(diǎn)[J].海派經(jīng)濟(jì)學(xué)，2010（32），第43頁.

[10]譚勁松、王文煥.公有制主體地位的衡量標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)體系[J].馬克思主義研究，2010（10），第72頁.

[11]周新成.劃清社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展同私有化和單一公有制的界限[J].中共石家莊市委黨校學(xué)報(bào)，2010（1），第10頁.

[12]衛(wèi)興華.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的形成、成就與問題[J].中華魂，2009（9），第14頁.

（作者單位：西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637009）endprint