發(fā)達(dá)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)我國(guó)的啟示

張贊

內(nèi)容摘要：文化軟實(shí)力作為軟實(shí)力的一種重要形態(tài)和國(guó)家綜合國(guó)力，已經(jīng)成為國(guó)際力量平衡對(duì)比的重要因素。當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國(guó)家都極其重視文化軟實(shí)力的建設(shè)，學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，探索提升我國(guó)文化軟實(shí)力的方式方法具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力 經(jīng)驗(yàn) 啟示

中圖分類號(hào)：G171.2；G122

在全球化、信息化時(shí)代，國(guó)家形象和軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的大背景下，與快速增長(zhǎng)的硬實(shí)力相比，我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)還相對(duì)落后，同我國(guó)在世界上的經(jīng)濟(jì)、政治地位還不相稱，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是我們黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次在不同的場(chǎng)合，就國(guó)家文化軟實(shí)力闡發(fā)了一系列重要論述。習(xí)近平指出，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”，“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)”?！疤岣邍?guó)家文化軟實(shí)力，要努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)”。 因此，廣泛借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，探索提升我國(guó)文化軟實(shí)力的方式方法具有特別重要的意義。

一、文化軟實(shí)力的重要性

上世紀(jì)80年代末的時(shí)候，美國(guó)的前國(guó)防部長(zhǎng)助理，后來(lái)的哈佛大學(xué)肯尼迪政治學(xué)院的院長(zhǎng)約瑟夫·奈提出了軟實(shí)力的概念。何為軟實(shí)力？不是通過(guò)強(qiáng)迫他人，而是通過(guò)吸引他人、影響他人，達(dá)到你想達(dá)到目的的能力叫軟實(shí)力。國(guó)家的繁榮富強(qiáng)取決于國(guó)家的綜合國(guó)力。綜合國(guó)力主要包括兩種力量：一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。硬實(shí)力主要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量和科技力量等看得見摸得著的物質(zhì)力量。軟實(shí)力是可以內(nèi)化為精神力量的實(shí)力，文化則是軟實(shí)力的集中體現(xiàn)，主要體現(xiàn)為文化感染、價(jià)值認(rèn)同、民族精神、時(shí)代精神、理論思維、輿論引導(dǎo)、戰(zhàn)略策略、制度設(shè)計(jì)、政策法規(guī)、國(guó)民形象等方面的影響力、吸引力、說(shuō)服力、感召力。

歐洲啟蒙文化是歐美社會(huì)制度和價(jià)值觀念的源頭；同樣，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明是中國(guó)核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)的重要基礎(chǔ)。文化孕育和產(chǎn)生特定的價(jià)值觀念，而對(duì)世界的判斷和對(duì)是非的判斷又是以主流價(jià)值觀念為基礎(chǔ)的。

如果西方社會(huì)和周邊國(guó)家不能全面了解和準(zhǔn)確理解中國(guó)文化和中國(guó)的核心價(jià)值觀，會(huì)對(duì)中國(guó)的外交政策與和平崛起的戰(zhàn)略意圖產(chǎn)生誤解和疑慮。如果中國(guó)文化及核心價(jià)值觀不能被國(guó)際社會(huì)所認(rèn)同，我們就難以獲得國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。在世界經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化過(guò)程中，不同文化的相互理解與包容是區(qū)域合作的重要基礎(chǔ)和紐帶。文化軟實(shí)力是國(guó)家的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的重要根基。在世界文化舞臺(tái)上，我國(guó)文化軟實(shí)力還很弱，與西方文化軟實(shí)力強(qiáng)國(guó)相比相差甚遠(yuǎn)，與我國(guó)國(guó)際地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力很不相稱。因此，我國(guó)必須通過(guò)大幅度提升國(guó)家文化軟實(shí)力來(lái)維護(hù)國(guó)家文化安全，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，塑造國(guó)家良好形象，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力和感召力，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益和戰(zhàn)略目標(biāo)創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

二、發(fā)達(dá)國(guó)家提升文化軟實(shí)力的途徑

一是打造文化藝術(shù)精品，創(chuàng)新文化藝術(shù)形式。西方社會(huì)提供了寬松、自由的創(chuàng)作環(huán)境，從而涌現(xiàn)出很多令世界贊嘆不已的文化精品。這些作品從不同側(cè)面、不同角度反映了西方的核心價(jià)值觀念和文化精神，從《美國(guó)西部開拓史》的冒險(xiǎn)精神到《魯濱遜漂流記》的生存哲學(xué)，再到《第一滴血》中的英雄主義，都充分體現(xiàn)了西方人的價(jià)值觀念。

二是教育滲透。教育是傳播文化、傳播思想的重要途徑。比如，早在20世紀(jì)二三十年代，西方國(guó)家用庚子賠款建立了“燕京大學(xué)”、“伯明翰大學(xué)”等著名的教會(huì)學(xué)校，西方國(guó)家希望通過(guò)教育，全面、深入、系統(tǒng)地傳播西方的文化理念、政治理念和生活方式。

三是設(shè)立文化平臺(tái)。美國(guó)等西方國(guó)家在與其有外交關(guān)系的國(guó)家，除設(shè)立使領(lǐng)館外，都設(shè)有專門進(jìn)行文化傳播和文化交流的平臺(tái)；同時(shí)，還大力資助當(dāng)?shù)厝顺闪⒏鞣N宣傳西方文化、政治理念和社會(huì)體制的非政府組織。

四是大力開展各種形式的文化交流，以向世界宣傳、展示和推廣西方文化和西方價(jià)值觀，包括招收留學(xué)生、邀請(qǐng)?jiān)L問(wèn)學(xué)者、文化體育表演、學(xué)術(shù)研討和各種形式的展銷會(huì)等。

五是全球布點(diǎn)，強(qiáng)化各種媒體的傳播效應(yīng)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的傳播媒體遍布全球，從報(bào)刊雜志到廣播影視，從游戲軟件到網(wǎng)絡(luò)空間，以各種語(yǔ)言、各種形式向世界傳播西方的核心價(jià)值觀念、制度優(yōu)勢(shì)和生活方式。

六是在輸出商品的同時(shí)，輸出文化和生活方式。很多商品，包括服務(wù)性商品，都凝聚著文化元素和文化符號(hào)，如日本的動(dòng)漫、韓國(guó)的電視劇等，體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化特點(diǎn)和生活方式。

七是強(qiáng)行移植或灌輸。西方發(fā)達(dá)國(guó)家在建立自身文化軟實(shí)力的過(guò)程中，歷來(lái)都是雙管齊下，一手是軟方式，即傳播與滲透；另一手是硬方式，即強(qiáng)行移植或強(qiáng)行灌輸。在當(dāng)代，以美國(guó)為首的西方國(guó)家仍尋找各種機(jī)會(huì)和借口，強(qiáng)行向一些國(guó)家移植自己的文化理念、政治體制和社會(huì)規(guī)則。

近些年來(lái)在獨(dú)聯(lián)體一些國(guó)家發(fā)生的所謂“顏色革命”和在中東地區(qū)出現(xiàn)的所謂“阿拉伯之春”等，不僅僅是顛覆合法政權(quán)，也是一種文化侵略和強(qiáng)行的價(jià)值觀移植，不過(guò)效果適得其反，不但沒(méi)有提升西方的文化軟實(shí)力，反倒損害了西方的聲譽(yù)和形象。

三、我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀

中國(guó)文化軟實(shí)力的建設(shè)還處在起步階段，與世界上其他大國(guó)相比還有很大差距，中國(guó)的文化軟實(shí)力還處于弱勢(shì)地位。我國(guó)的文化軟實(shí)力主要存在如下問(wèn)題：

一是缺乏寬松的文化創(chuàng)新氛圍。目前，對(duì)于文化創(chuàng)新仍然管得過(guò)多、過(guò)細(xì)、過(guò)死，一方面導(dǎo)致難以產(chǎn)生真正能夠傳世的文化精品、力作，另一方面導(dǎo)致難以產(chǎn)生大量的、能夠滿足人民群眾需求的、適銷對(duì)路的文化產(chǎn)品。

二是頂層制度設(shè)計(jì)不合理。當(dāng)前，我國(guó)在文化頂層制度設(shè)計(jì)方面，沒(méi)有做好價(jià)值分層，導(dǎo)致核心價(jià)值觀層面的與政府文化管理層面的、公共文化服務(wù)層面的與文化產(chǎn)品市場(chǎng)層面的相混淆，使得文化制度矛盾重重。

三是文化管理體制不科學(xué)，且改革力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于市場(chǎng)需求。我國(guó)的文化管理體制管得過(guò)多、過(guò)死，且缺位、越位、錯(cuò)位現(xiàn)象比比皆是，有些本應(yīng)該市場(chǎng)化的文化產(chǎn)品結(jié)果非市場(chǎng)化，有些本應(yīng)該非市場(chǎng)化的卻市場(chǎng)化。雖然近些年來(lái)，我國(guó)實(shí)行了力度較大的文化體制改革，但是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的改革多處于半拉子工程狀態(tài)，出現(xiàn)了一大批翻牌公司。endprint

四是國(guó)際傳播能力很弱。雖然我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)高度重視國(guó)際傳播體系的建設(shè)，建立起了較多的國(guó)有對(duì)外傳播單位，也建立起了孔子學(xué)院等對(duì)外傳播機(jī)構(gòu)，但是近些年來(lái)，不僅沒(méi)能有效改變西強(qiáng)東弱的國(guó)際輿論舊格局，而且出現(xiàn)了進(jìn)一步惡化的跡象，根本原因在于缺少市場(chǎng)化的國(guó)際化巨型傳媒集團(tuán)。

五是文化產(chǎn)業(yè)仍處于較低水平。近些年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)雖然取得了較大進(jìn)步，但是和它應(yīng)該起到的作用相比仍然差距懸殊，2013年文化產(chǎn)業(yè)增加值只占GDP的3.77%。

六是文化市場(chǎng)體系不健全。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)條塊分割的文化管理體制導(dǎo)致了我國(guó)的文化市場(chǎng)出現(xiàn)了區(qū)域化分割和行業(yè)化分割，文化市場(chǎng)高度碎片化。

七是優(yōu)秀的文化人才缺乏。雖然我國(guó)培養(yǎng)了一大批的文化人才，但是缺乏領(lǐng)軍型、國(guó)際型和復(fù)合型的人才。

四、發(fā)達(dá)國(guó)家提升文化軟實(shí)力的經(jīng)驗(yàn)與啟示

美國(guó)等西方國(guó)家目前仍占據(jù)道德高地并操控國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，其中一個(gè)重要原因就是他們一直在通過(guò)多種途徑和方式大力發(fā)展和推廣文化軟實(shí)力。歐美國(guó)家打造文化軟實(shí)力的方式、路徑和效果給我們提供了以下經(jīng)驗(yàn)和啟示。

一是要全方位、立體化加速我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以市場(chǎng)化、國(guó)際化的形式推動(dòng)中國(guó)文化產(chǎn)品走向世界，讓世界通過(guò)文化交流與合作更全面、更深入、更準(zhǔn)確地了解、理解中國(guó)人的文化理念、核心價(jià)值觀、和平崛起的戰(zhàn)略意圖和外交政策與原則。

二是加大投入，整合資源，精心篩選，全力打造面向世界的文化精品。只有文化精品才能產(chǎn)生震撼心靈的效應(yīng)，才能讓人們深刻理解一個(gè)民族的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念。

三是要有總體的、長(zhǎng)期的文化傳播戰(zhàn)略。應(yīng)在重點(diǎn)區(qū)域和重點(diǎn)國(guó)家建立文化傳播基地，形成有效的全球性文化傳播網(wǎng)絡(luò)，確定重點(diǎn)傳播對(duì)象群體，如學(xué)生群體、精英群體和媒體人群體等。

四是努力尋找和正確選擇中國(guó)與西方文化的交匯點(diǎn)，亦即兩種文化的“對(duì)接口”。在兩種文化中存在很多相近、相似甚至是相同的文化理念和價(jià)值觀念，如中國(guó)核心價(jià)值觀中的民主、平等、誠(chéng)信、友善、愛國(guó)等觀念與西方價(jià)值觀是吻合的，這就是兩種文化的交匯點(diǎn)，傳播這類文化產(chǎn)品西方人能聽得懂、看得懂，甚至還會(huì)有贊嘆和掌聲。

五是文化傳播應(yīng)以采取潛移默化方式為主。文化傳播不是外交政策聲明和政治宣言，而是通過(guò)特定的文化產(chǎn)品、文化形式傳播文化理念和價(jià)值觀念，所以潛移默化的方式能夠產(chǎn)生較好的傳播效應(yīng)，而直言不諱或強(qiáng)行灌輸，只能讓人避而遠(yuǎn)之。

六是要加快培養(yǎng)文化創(chuàng)新人才和文化傳播人才。中國(guó)文化產(chǎn)品要走向國(guó)際市場(chǎng)，既需要文化產(chǎn)品創(chuàng)新，也需要大量的各語(yǔ)種翻譯人才。七是要有文化自信。我們不但要有制度自信、道路自信和理論自信，還要有文化自信。

總之，要緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的總體目標(biāo)，不斷加強(qiáng)文化軟實(shí)力的頂層設(shè)計(jì)，才能有力地推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。endprint