郟縣知青文化的形成與特點(diǎn)

曹晉

知青文化是特指知青這一代人，在他們的知青時代和后知青時代以文學(xué)、美術(shù)、多學(xué)科的理論研究等各種表現(xiàn)形式的文化創(chuàng)作與文化活動，以反映他們的生命歷程與訴求的文化產(chǎn)品與文化現(xiàn)象。知青文化不僅包括以文字表述的知青文學(xué)、知青日記和書信等，還包括知青生活、知青影視、知青回憶錄、知青故事等等所有能夠表現(xiàn)知青年代的人、事、物，它們構(gòu)成了知青文化精神的內(nèi)核，更是一代人凝聚力和創(chuàng)造力的源泉。知青文化是上世紀(jì)中國文化體系的一個重要單元，特殊歷史時期的知青運(yùn)動席卷960萬平方公里的國土。知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動從本質(zhì)上來說是中國特殊的城鄉(xiāng)關(guān)系和文化政治的產(chǎn)物。上山下鄉(xiāng)運(yùn)動造成城市人口大量流向農(nóng)村。人作為文化的主體，大量人員的流動，必然造成文化的遷移，而城鄉(xiāng)之間的文化差距，也為文化遷徙提供了前提。歷經(jīng)歲月洗禮，知青往事在郟縣廣闊天地的土地上發(fā)酵，沉淀成濃厚的知青文化。

一、積極投身農(nóng)田水利建設(shè)，提升農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施水平

1975年和1976年，為根治北汝河水患，公社黨委組織知識青年和群眾利用兩個冬春，筑起兩座巍然屹立的大壩，后被命名為知青壩；1972年，為了連接公社與縣城的通道，方便群眾的生產(chǎn)和生活，知青與群眾風(fēng)餐露宿，用艱苦勞動和智慧架起了一座紅條石拱圈結(jié)構(gòu)的知青橋；此外，他們還進(jìn)行了科學(xué)種煙、土壤改良、果園實(shí)驗(yàn)、科學(xué)養(yǎng)殖、玉米高產(chǎn)栽培技術(shù)試驗(yàn)、試種水稻等努力，刻苦學(xué)習(xí)，努力鉆研，勇于創(chuàng)新的精神給這片大地帶來了生機(jī)和活力。

二、舉辦文體活動，豐富農(nóng)民群眾生活

為豐富知青和農(nóng)民的業(yè)余文化生活，在公社黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，各大隊(duì)成立了文藝宣傳隊(duì)，搞文藝活動，公社成立了半脫產(chǎn)的宣傳隊(duì)，集中居住在板場村，他們自導(dǎo)、自演了劇目《梁大娘請客》《掩護(hù)》《泅渡之前》等，并自編自演了《公社十大員》《喜梅炕煙》《三琴退彩禮》等節(jié)目，在田間地頭、村屯院落進(jìn)行表演，參加公社、縣，地區(qū)甚至是省里的匯演、調(diào)演，給環(huán)境閉塞、生活枯燥的農(nóng)村帶去了生機(jī)和活力。另外，還組織成立籃球隊(duì)、乒乓球隊(duì)等，并在縣里舉辦的籃球賽中獲獎。知青們以年輕人的激情和豐富多彩的娛樂活動，豐富了廣大農(nóng)民群眾的文娛生活，推動了農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展。

三、建立圖書室和共產(chǎn)主義勞動大學(xué)，推動科學(xué)文化教育事業(yè)的發(fā)展

為了讓廣大農(nóng)民群眾及知識青年學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，在知青薛喜梅的帶領(lǐng)下，知青們建起了公社第一個圖書室。他們精心挑選實(shí)用的農(nóng)村科教和貼近群眾生活的書籍，把黨的方針政策、革命歷史教育、文教科普知識、種植養(yǎng)殖技術(shù)等科學(xué)文化知識，通過圖書報刊傳達(dá)給廣大群眾，成為廣大鄉(xiāng)親求知、求富、求樂的場所。1973年12月1日，為了落實(shí)毛澤東同志“統(tǒng)籌解決”的指示和中央把“知青集中的地方和單位辦成現(xiàn)代化的社會主義農(nóng)業(yè)先進(jìn)單位，辦成亦工、亦農(nóng)、亦學(xué)、亦兵的大學(xué)?！钡闹甘荆瑥V闊天地共產(chǎn)主義勞動大學(xué)正式成立。校開設(shè)六個專業(yè)即農(nóng)業(yè)、園林、機(jī)電、畜牧、醫(yī)療衛(wèi)生、財會六個系，各系均設(shè)軍事體育課。學(xué)制原定2年。采取不脫產(chǎn)性質(zhì)，利用農(nóng)閑白天學(xué)，農(nóng)忙夜間學(xué)，大忙時停學(xué)。師資大部分來自本縣農(nóng)技、工廠、學(xué)校、醫(yī)院等一線專業(yè)、技術(shù)人員兼任教師。1974年中央新聞記錄電影制片廠在該校，攝制了《廣闊天地育新人》專題紀(jì)錄片，鏡頭真實(shí)地記錄下了當(dāng)時的歷史。圖書室和共產(chǎn)主義勞動大學(xué)的建設(shè)滿足了人民群眾精神文化需求，點(diǎn)燃農(nóng)村智慧之火，推動了廣大科學(xué)文化教育事業(yè)的發(fā)展。

四、創(chuàng)辦企業(yè)，推動廣闊天地鄉(xiāng)勤勞致富

從1970年到1975年，廣闊天地大有作為人民公社辦起了砂輪廠、造紙廠、機(jī)械廠、面粉廠、預(yù)制件廠等企業(yè)。全公社有汽車、拖拉機(jī)、收割機(jī)、電動機(jī)、柴油機(jī)等一百五十多部，高壓、低壓電路架到了村村隊(duì)隊(duì)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)機(jī)械化和農(nóng)業(yè)技術(shù)改造的進(jìn)程。特別是1974年，鄭州第二砂輪廠子弟學(xué)校的150名知青來到這插隊(duì)，牽線搭橋建起的砂輪廠，為今日廣闊天地鄉(xiāng)企業(yè)的崛起奠定了基礎(chǔ)。1974年，由鄭州第二砂輪廠知青牽線搭橋，廠長龍一兵及其子弟學(xué)校校長楊毅然、廠財務(wù)科長戴行賓一道，率百余名二砂子弟來插隊(duì)，同時觀察廠址，提供項(xiàng)目，在廣闊天地崛起了最早的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)——廣闊天地砂輪廠。

五、獨(dú)創(chuàng)知青管理模式，密切知青與群眾聯(lián)系

為切實(shí)做好知識青年的管理工作，在公社、大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)分別建立了由社隊(duì)干部、群眾、知青代表和帶隊(duì)干部參加的“再教育領(lǐng)導(dǎo)小組”，專人專項(xiàng)負(fù)責(zé)知青的管理（即三級管理模式），做到思想上有人抓，生產(chǎn)上有人教，生活上有人管，當(dāng)時稱之為“過三關(guān)”。公社還成立了以黨委副書記張震乾、原團(tuán)縣委副書記劉西庚為主的“再教育領(lǐng)導(dǎo)小組”，全公社三個大隊(duì)25個生產(chǎn)隊(duì)，隊(duì)隊(duì)有青年組，每個青年組有組長、副組長，一組相當(dāng)于生產(chǎn)隊(duì)的一家農(nóng)戶。政治上用黨團(tuán)組織、“貧代會”、“知青管理小組”引導(dǎo)他們；生活上派有經(jīng)驗(yàn)、思想作風(fēng)好的的老農(nóng)，幫助料理家務(wù)，指導(dǎo)勞動生活，形成了知青工作層層有人抓，既有專人負(fù)責(zé)，又能人人負(fù)責(zé)的局面，真正做到有計劃、有步驟的知青教育體系，并成為全國學(xué)習(xí)的模范。正是由于廣闊天地在知青管理上的獨(dú)到之處，在此插隊(duì)的668名知青們與廣闊天地的干部群眾產(chǎn)生了深厚的感情，使他們留得住、扎下根、過得穩(wěn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張文欣：《青春的故鄉(xiāng)—郟縣廣闊天地鄉(xiāng)散記》，《時代青年》，2013年，第31頁。

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