淺析校園戲劇對當(dāng)代大學(xué)生的積極影響

【摘要】“觀眾”是戲劇最重要的基本元素之一，年輕觀眾更是影響著戲劇未來的發(fā)展，高校中具有一定文化素養(yǎng)的大學(xué)生還可以轉(zhuǎn)變身份，成為戲劇活動的創(chuàng)作者。高校學(xué)生的藝術(shù)熱情有利于蘇州滑稽戲等劇種的傳承與發(fā)揚(yáng)，而在專業(yè)戲劇演出熏陶下高校戲劇活動對當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)教育也有良性的反作用。本文以蘇州經(jīng)貿(mào)學(xué)院非晚話劇社為例，全面分析校園戲劇活動對當(dāng)代高校學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識、審美能力及思想道德素養(yǎng)所產(chǎn)生的積極影響。

【關(guān)鍵詞】校園戲劇 團(tuán)隊(duì)意識 審美能力 思想道德素質(zhì) 蘇州滑稽戲

不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富大學(xué)生精神生活，是當(dāng)代素質(zhì)教育的追求。“校園戲劇是指以在校師生（主要是學(xué)生）為主體創(chuàng)作、表演的，體現(xiàn)校園人的價(jià)值判斷、審美情趣和思想觀念的非專業(yè)戲劇活動。它包括兩個(gè)層面，即作為校園文化的類型和作為戲劇的類型?！盵1]

校園戲劇是校園文化的重要組成部分，較之專業(yè)的舞臺劇種，門檻較低且大多具有非功利性。大力發(fā)展相關(guān)活動，可以為專業(yè)戲劇藝術(shù)注入鮮活的生命力，提供創(chuàng)作人才與更多的年輕觀眾；同時(shí)，適宜的校園戲劇活動對當(dāng)代大學(xué)生也會產(chǎn)生積極的影響，例如增進(jìn)團(tuán)隊(duì)意識，培養(yǎng)審美能力，提升思想道德素質(zhì)等。本文以蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院會計(jì)與國貿(mào)學(xué)院的學(xué)生社團(tuán)“非晚劇社”為例，淺析校園戲劇對高校教育的重要意義。

一、增進(jìn)團(tuán)隊(duì)意識，構(gòu)建和諧人際關(guān)系

非晚劇社的前身是會計(jì)與國貿(mào)學(xué)院學(xué)生自發(fā)形成的社團(tuán)，一群對舞臺藝術(shù)頗感興趣的學(xué)生聚在一起，初步嘗試模仿和表演。直至2016年，指導(dǎo)老師正式將劇社命名為“非晚”，取自王勃《滕王閣序》中的“東隅已逝，桑榆非晚?！痹⒁鉃椋耗呐轮暗臍q月已經(jīng)流失，只要能好好珍惜將來的時(shí)光，都不算晚。盡管劇社的學(xué)生都沒有受過專業(yè)培訓(xùn)，但只要心中是真正熱愛戲劇藝術(shù)，從大學(xué)開始接觸相關(guān)活動，也不算晚。

當(dāng)劇社有了自己獨(dú)特的名稱，每個(gè)成員獲得印有社團(tuán)logo的徽章后，歸屬感變得更強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生多為“95后”至“00后”的年齡層，較為自我，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感的機(jī)會較少?！爱?dāng)代大學(xué)生都渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但卻忽視了自我價(jià)值和社會價(jià)值的一致性，存在個(gè)人主義傾向?！盵2]剛加入劇社時(shí)，有些學(xué)生較為內(nèi)向，有些則顯得比較自傲，希望其他成員都能聽從自己的安排，進(jìn)而產(chǎn)生了一些摩擦。但自古希臘羅馬時(shí)期，戲劇初創(chuàng)以來，它都是一門集體的藝術(shù)，在新媒體環(huán)境下更需要編劇、導(dǎo)演、演員、劇務(wù)等工作人員的通力配合。非晚劇社中也有個(gè)性較強(qiáng)的學(xué)生，想要獨(dú)自包攬各種戲劇身份，卻發(fā)現(xiàn)“獨(dú)角戲”難以為繼。

大多數(shù)高校中存在多個(gè)劇社并存的局面，相應(yīng)校園朗誦劇、心理劇的比賽可以激發(fā)大學(xué)生的事業(yè)心和責(zé)任感。與其他社團(tuán)不同的是，劇社類的表演需要多名成員的默契配合，個(gè)性再強(qiáng)的學(xué)生也難以“單打獨(dú)斗”，因而更能引導(dǎo)學(xué)生們領(lǐng)會團(tuán)隊(duì)意識的重要性。原本各執(zhí)己見的學(xué)生為了共同的目標(biāo)，也逐步在排練、磨合中學(xué)會了溝通，在共同合作中建立起了和諧的人際關(guān)系。而一批批劇社的大學(xué)生來自不同的專業(yè)，也都在各自的班級中踐行著團(tuán)隊(duì)合作、和諧溝通的理念，校園戲劇活動也因此帶動了和諧校園的建設(shè)。

二、培養(yǎng)審美能力，陶冶人文藝術(shù)情操

“審美帶有令人解放的性質(zhì)，它讓對象保持它的自由和無限，不把它作為有利于有限需要和意圖的工具而引起占有欲加以利用?！盵3]賞析美感與享受娛樂快感是不同的體驗(yàn)，新媒體環(huán)境下的大學(xué)生群體，往往會被更新奇、更具刺激性或功利性更強(qiáng)的活動所吸引，從而導(dǎo)致自身對“美”的感受力被削弱。非晚劇社的成員之前也更傾向于修仙題材的小說、商業(yè)大片或是新款手游，很難靜下心來看一部戲劇作品；而在參加了一系列校園活動之后，學(xué)生們開始學(xué)會用良性審美觀去感知生活。

在“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”系列活動中，非晚劇社的一些成員有機(jī)會到現(xiàn)場觀看了蘇州市滑稽劇團(tuán)帶來的作品，深深被這種獨(dú)特的地方戲劇藝術(shù)吸引?！皩徝赖挠鋹偢蟹譃椴煌膶哟?，有理性的愉悅感、與痛感并存的愉悅感以及感官愉悅。”[4]前兩種審美感受是經(jīng)過思考后產(chǎn)生的，影響較為深遠(yuǎn)；后一種則屬于本能的欲求，在引發(fā)了短時(shí)間的愉悅感后很難在受眾心中留下印記。蘇州滑稽戲等戲劇藝術(shù)能讓觀眾在笑聲或淚水中進(jìn)行內(nèi)省，獲得啟迪。劇社成員在這種類型的戲劇活動中得到了更為積極的審美愉悅，并在后來的表演實(shí)踐中借鑒了蘇州滑稽戲的表演形式和藝術(shù)特色進(jìn)行創(chuàng)作、編排，在成員共同努力下完成的《時(shí)光遙控器》、《睡在我上鋪的兄弟》等作品獲得了多項(xiàng)榮譽(yù)。而在由欣賞轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的過程中，學(xué)生的人文藝術(shù)素養(yǎng)也得到了相應(yīng)的提升，校園戲劇活動充分激發(fā)了他們的藝術(shù)鑒賞力、想象力及創(chuàng)造力。

三、啟迪深度思考，提升思想道德素養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生是國家的棟梁和未來，高校是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要陣地。傳統(tǒng)的思想政治教育大多是單調(diào)的理論授課，提不起學(xué)生的興趣，效果不佳。若能將德育的內(nèi)容自然融進(jìn)校園戲劇活動中，寓教于樂，能夠很好地讓學(xué)生們在愉悅的過程中進(jìn)行深度思考，從而提升思想道德素養(yǎng)。審美教育和道德教育本來就是密不可分的，戲劇作品中本身就含有道德價(jià)值判斷，一般都會設(shè)置“懲惡揚(yáng)善”類型的主題，用“動之以情，曉之以理”的方式感化人心，從而起到良好的德育效果。

“校園戲劇在創(chuàng)作和表演過程中高校校園文化氛圍產(chǎn)生積極的營造作用，對觀看的大學(xué)生來在欣賞中對校園戲劇中的人和事有自己的是非判斷，在感動中糾正思想上出現(xiàn)的偏差?！盵5]蘇州滑稽戲除了個(gè)別借古諷今的故事外，大多作品貼近地方百姓生活，例如《小小得月樓》、《顧家姆媽》都曾風(fēng)靡一時(shí)，獲得各類榮譽(yù)。正是由于其中的現(xiàn)實(shí)意義和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，相應(yīng)的戲劇作品才頗受歡迎。通過學(xué)習(xí)地方戲劇形式，非晚話劇社的作品也開始走“笑中帶淚、寓理于戲”的風(fēng)格，例如《時(shí)光遙控器》是教育當(dāng)代大學(xué)生珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，踏踏實(shí)實(shí)用努力贏得更好的未來；《誰在我上鋪的兄弟》則講述寬以待人、互相理解的道理。校園戲劇若排演得當(dāng)，會成為一本很生動的思想道德“教材”，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)作過程中會受到感染；而通過公演，作為觀眾的學(xué)生可以看到自己的同學(xué)在臺上講述頗具道德寓意的故事，內(nèi)心會得到更直觀的凈化。

四、結(jié)語

校園戲劇活動較之個(gè)人項(xiàng)目，更能增進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識；而它的現(xiàn)場感及藝術(shù)底蘊(yùn)又能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；戲劇故事大多貼近當(dāng)代年輕人的生活，推崇極具正能量的思想道德觀念。并且，初步的藝術(shù)體驗(yàn)無需攝影機(jī)等專業(yè)設(shè)備，也不需要學(xué)生有相關(guān)專業(yè)背景，方便易行。校園戲劇活動對于當(dāng)代大學(xué)生而言，無論是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還是觀眾，都將是一生難忘的重要體驗(yàn)，它為年輕人提供了美好的精神家園，也有助于高校為社會培養(yǎng)一代代綜合發(fā)展、具備健全人格的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者。

參考文獻(xiàn)

[1]黃岳杰.校園戲劇的特性及其在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的作用[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（2）.

[2]符霞，吳迪.第二課堂教學(xué)對高職學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識培養(yǎng)的探索[J]成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（4）：20.

[3][德]黑格爾.美學(xué)[M]北京：商務(wù)印書館，1982：147.

[4]章文穎.后現(xiàn)代語境下當(dāng)代大學(xué)生戲劇審美價(jià)值觀探究[J].思想理論教育，2012（4）：77.

[5]周晏.發(fā)揮高校校園戲劇在高校思想政治教育中的獨(dú)特作用[J].戲劇文學(xué)，2015（12）：123.

基金項(xiàng)目：蘇州市社會科學(xué)基金項(xiàng)目立項(xiàng)課題（2017LX109）。

作者簡介：朱壹（1990-），女，漢族，江蘇蘇州人，畢業(yè)于蘇州大學(xué)，現(xiàn)任職于蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。endprint