聚焦“四方”，孵化學(xué)生的想象世界

唐美華

[摘要]隨著視頻的廣泛傳播，導(dǎo)致一些學(xué)生失去了想象力，他們或者描述的內(nèi)容非常貧乏，或者表述的語(yǔ)言缺乏感情，或者表述的思想缺乏活力，而想象力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要掌握的重要能力之一。因此，我們需要通過(guò)喚醒體驗(yàn)、發(fā)展思維、聯(lián)系生活、開(kāi)展活動(dòng)等方式，提高學(xué)生的想象力。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)；小學(xué)語(yǔ)文；想象力

語(yǔ)文，是一門(mén)表述人們的生活、文化、情感、思考的人文學(xué)科。學(xué)生的想象力越豐富，語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容就會(huì)越豐富，描述的成果就會(huì)越生動(dòng)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，我們要大力培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的語(yǔ)文表達(dá)水平。

一、喚醒體驗(yàn)，感受知識(shí)，激活學(xué)生的想象力

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于抽象，比如教師經(jīng)常讓學(xué)生學(xué)習(xí)抽象的漢字、閱讀抽象的語(yǔ)句、思考抽象的課文內(nèi)容，久而久之，學(xué)生就容易缺乏想象。因此，教師如果要激發(fā)學(xué)生的想象力，就要有意識(shí)地應(yīng)用具象化的知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的想象力。

如在教學(xué)《詹天佑》這一課時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師……從北京到張家口的鐵路長(zhǎng)200千米……”這樣抽象的文字，學(xué)生很容易一晃而過(guò)。這時(shí)候，我們就需要把抽象的文字變活起來(lái)。可以先打開(kāi)照片，讓學(xué)生看到幼年的詹夭佑與成長(zhǎng)歸國(guó)時(shí)的詹天佑，再向?qū)W生介紹背景知識(shí)：詹夭佑是中國(guó)清朝第一批留美學(xué)生之一。他出國(guó)留學(xué)時(shí)年紀(jì)還很幼小，長(zhǎng)大歸國(guó)后，成為一名英氣勃勃的青年。教師可以為學(xué)生播放多媒體視頻，讓學(xué)生看到清末時(shí)期，中國(guó)和同期的歐美國(guó)家相比工業(yè)非常落后，直觀的視頻能讓學(xué)生感受到中國(guó)和外國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距。然后教師再次播放多媒體視頻，讓學(xué)生看到詹夭佑當(dāng)年設(shè)計(jì)的那一段鐵路，了解那段鐵路的地理位置。學(xué)生在看視頻的時(shí)候看到，2009年，我國(guó)開(kāi)辦了這條鐵路即京張鐵路修建一百年的紀(jì)念活動(dòng)。通過(guò)觀看圖片與多媒體視頻，學(xué)生可以感受到當(dāng)年中國(guó)的鐵路事業(yè)多么落后，在那時(shí)，修建了京張鐵路的詹天佑是多么了不起。

由于學(xué)生的思維特點(diǎn)為擅長(zhǎng)體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，即學(xué)生希望通過(guò)眼睛看、耳朵聽(tīng)、鼻子聞、手觸摸的方式吸收知識(shí)。當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到知識(shí)以后，便能積極開(kāi)始聯(lián)想，此時(shí)學(xué)生會(huì)把自己的感情與體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)理解知識(shí)。教師如果希望學(xué)生能快速地理解知識(shí)，就要把知識(shí)變得直觀化，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)。

二、發(fā)展思維，吸收知識(shí)，孵化學(xué)生的想象力

學(xué)生具有發(fā)散思維強(qiáng)、情感豐富的特點(diǎn)，只要他們能夠理解一段知識(shí)，就能把抽象的知識(shí)具象成影視一樣的片段，這種片段在學(xué)生的心里是形象的、是生動(dòng)的、是富有感情的。教師要結(jié)合學(xué)生的思維特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生一邊吸收知識(shí)，一邊孵化學(xué)生的想象力。

比如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《少年閏土》這篇課文時(shí)，很多學(xué)生看到“其間有一個(gè)十一二歲的少年……反從他的胯下逃走了?！边@一段時(shí)，覺(jué)得這一段很生動(dòng)。學(xué)生之所以覺(jué)得這一段很生動(dòng)，是因?yàn)樗麄兏惺艿竭@一段話描述了一個(gè)非常生動(dòng)的場(chǎng)景，學(xué)生的腦中仿佛就看到了這個(gè)場(chǎng)景片段。結(jié)合學(xué)生的思維特點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生以想象力為基礎(chǔ)，描述這一段畫(huà)面。如有一位學(xué)生這樣展開(kāi)聯(lián)想：“閏土那時(shí)才十一二歲，別看他年紀(jì)小，他打獵的功夫可厲害了。我曾經(jīng)看到他手里捏著一把鋼叉追著一只猹跑，他看到猹的時(shí)候，一叉子叉下去！可惜這只猹特別狡猾，一下子從他的胯下溜走了?！碑?dāng)然學(xué)生的描述可能會(huì)有很多的錯(cuò)誤，比如這一名學(xué)生雖然想表達(dá)閏土打獵很厲害，但是舉出的例子和他打獵厲害沒(méi)有關(guān)系，并且這一名學(xué)生沒(méi)有打過(guò)獵，他不知道獵猹的時(shí)候應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)出擊，還是守株待兔。當(dāng)學(xué)生開(kāi)始發(fā)散思維，展開(kāi)想象力時(shí)，教師不能打擊學(xué)生的積極性，教師要在鼓勵(lì)學(xué)生積極想象的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本或查找相關(guān)的資料，修正說(shuō)得不好的地方，直至學(xué)生能夠把課文說(shuō)成生動(dòng)又有趣的故事。

因此，教師要意識(shí)到學(xué)生本身是具有豐富的想象力的，如果教師否定學(xué)生的想象力，學(xué)生就會(huì)慢慢自我否定，從而不愿意再想象。教師要尊重學(xué)生的思維特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，主動(dòng)描述或描寫(xiě)課文中描述的內(nèi)容，在學(xué)生大膽表述的過(guò)程中，教師可鼓勵(lì)學(xué)生吸收知識(shí)。

三、聯(lián)系生活，理解知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

語(yǔ)文，是應(yīng)用語(yǔ)言來(lái)記錄人們的生活的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與他們相關(guān)的知識(shí)，讓學(xué)生結(jié)合生活來(lái)展開(kāi)想象，理解語(yǔ)文課本中的知識(shí)。當(dāng)學(xué)生能把生活與知識(shí)結(jié)合起來(lái)時(shí)，便能夠嘗試應(yīng)用知識(shí)。

比如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《窮人》這篇課文時(shí)。很多學(xué)生不懂得什么是貧窮，只有極少數(shù)經(jīng)濟(jì)條件不好的學(xué)生才理解什么是貧窮。因?yàn)閷W(xué)生不理解什么是貧窮，所以描述貧窮時(shí)不能準(zhǔn)確地應(yīng)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文中窮人的孩子穿不起鞋，只能光著腳跑來(lái)跑去；窮人的家庭一年到頭只能吃黑面包，吃不起肉與魚(yú)為例。部分學(xué)生因?yàn)闆](méi)有貧窮生活的體驗(yàn)，所以不能理解這段文字如何描述了“窮困”兩個(gè)字。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，在外國(guó)，黑面包就相當(dāng)于我們國(guó)家的糙米飯，就是一元多一斤，口感不好，有時(shí)還帶沙的米飯，這就是窮人吃的米飯。富人一般吃白面包，這就相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)條件比較好的家庭會(huì)吃泰國(guó)香米等。在印度、泰國(guó)等國(guó)家，那里屬于熱帶國(guó)家，人們可以一年到頭不穿鞋的。只是經(jīng)濟(jì)條件好的家庭不會(huì)不穿鞋，他們不僅穿得起鞋，還穿得起高級(jí)的皮鞋；窮人家庭的孩子即使偶爾買(mǎi)得起鞋，也不舍得經(jīng)常穿鞋，以免鞋被磨壞。學(xué)生有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，他們知道吃糙米是什么感覺(jué)，也能體會(huì)到窮得穿不起鞋究竟有多窮。當(dāng)學(xué)生感受到了貧窮的意思以后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：以后形容很“貧窮”怎么形容呢？延伸開(kāi)來(lái)，要形容很“快樂(lè)”要怎么形容呢？學(xué)生經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo)，便能理解以后在形容一件事情的時(shí)候，要學(xué)會(huì)觀察生活細(xì)節(jié)，只有結(jié)合生活實(shí)踐來(lái)描述事物，才能令事物描述變得生動(dòng)。

因此，學(xué)生的聯(lián)想不能是脫離生活實(shí)踐的幻想。如果學(xué)生沒(méi)有生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有情感體驗(yàn)，學(xué)生的聯(lián)想便會(huì)變成幻想、妄想，學(xué)生的語(yǔ)言描述將不能引起他人的共鳴。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活細(xì)節(jié)，結(jié)合生活實(shí)踐進(jìn)行想象。

四、開(kāi)展活動(dòng)，踐行知識(shí)，展示學(xué)生的想象力

學(xué)生不僅有豐富的想象力，還有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。如果學(xué)生想象出了一些事物，卻沒(méi)有人傾聽(tīng)、沒(méi)有人欣賞，他們便會(huì)不愿意再想象下去。教師如果希望學(xué)生能展開(kāi)想象的翅膀，大膽地表述自己的想法，就要為學(xué)生搭建平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生把想象的結(jié)果呈現(xiàn)在平臺(tái)上。

例如，在學(xué)習(xí)了《我的伯父魯迅先生》之后，開(kāi)辦了一個(gè)演講比賽，演講的主題是《我的××》。有一名學(xué)生演講的內(nèi)容為《我那個(gè)被狗都嫌棄的爸爸》，這名學(xué)生繪聲繪色地講了自己父親的事情，他說(shuō)他的父親是一名醫(yī)生，每天上班早、下班晚，即使回到家里，醫(yī)院一有電話，爸爸就到醫(yī)院給病人看診去了。他的功課是媽媽輔導(dǎo)的，他生病的時(shí)候是奶奶陪的，他去玩的時(shí)候是爺爺陪的，他感覺(jué)父親就不是家庭的一份子。有一次，父親回到家，狗居然把父親當(dāng)作陌生人，對(duì)著父親狂吼。這就是他那個(gè)連狗都嫌棄的爸爸。他很想說(shuō)，他希望爸爸了解他是自己的爸爸，不是別人的爸爸。這一名學(xué)生說(shuō)，他就是把演講當(dāng)作傾訴的平臺(tái)，把很多年沒(méi)有講出來(lái)的話一口氣說(shuō)出來(lái)了。因?yàn)檫@名學(xué)生的演講非常有真情實(shí)感，所以教師將學(xué)生的演講視頻錄下來(lái)，這篇演講稿后來(lái)被廣泛傳播，打動(dòng)了很多人。

像這樣，教師要為學(xué)生搭建抒發(fā)感情的平臺(tái)，讓學(xué)生能在平臺(tái)上展現(xiàn)想象力成果。當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己的想象力能被認(rèn)可、被欣賞時(shí)，便會(huì)愿意大膽想象，創(chuàng)造出豐富多彩的語(yǔ)文作品。

總之，學(xué)生有學(xué)生的特征，學(xué)生本身是非常具有想象力的，這是他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文教學(xué)必須符合學(xué)生的思考特征，如果不能依學(xué)生的特征開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的想象力便會(huì)被磨滅。教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，必須孵化學(xué)生的想象世界。教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想直觀的知識(shí)、給予學(xué)生各種學(xué)習(xí)體驗(yàn)、引導(dǎo)學(xué)生重視生活實(shí)踐、引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)自己的想象成果，從而進(jìn)一步孵化學(xué)生的想象力。endprint