德育活動(dòng)與小學(xué)數(shù)學(xué)課程有機(jī)整合的幾點(diǎn)策略研究

孫安

摘要：德育教育是我國(guó)現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)。小學(xué)是奠定人生行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀基礎(chǔ)的時(shí)期，因此，在傳授知識(shí)之前，這個(gè)階段的老師更重要的是傳授道理。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考的精神?！边@實(shí)際上是對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育提出了德育要求，也就是要求學(xué)生培養(yǎng)邏輯思維能力、啟蒙辯證唯物主義觀點(diǎn)、進(jìn)行熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義教育、培養(yǎng)科學(xué)文化的素質(zhì)。數(shù)學(xué)課堂和德育教育進(jìn)行有機(jī)整合，不僅是紙面要求，更是勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：德育活動(dòng) 小學(xué)數(shù)學(xué) 有機(jī)整合

新的課程目標(biāo)對(duì)九年義務(wù)教育課堂提出了新的要求，在小學(xué)這個(gè)人生中最初接觸社會(huì)的階段里，培育學(xué)生的道德情操要遠(yuǎn)比傳授前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)重要得多。這種精神在教育目標(biāo)的方方面面都有所體現(xiàn)，在數(shù)學(xué)學(xué)科方面也提出了德育要求。很多人一直認(rèn)為，所謂的德育教育就是思想品德課程，是很多學(xué)校一個(gè)星期只有一節(jié)、很多時(shí)候還會(huì)被主要科目的老師占據(jù)的可有可無的課程，但這絕對(duì)是誤解。德育教育并不是單純干癟的思想品德課，也不是只有在品德課上才能進(jìn)行德育教育。在數(shù)學(xué)課堂上，德育活動(dòng)也是十分重要的內(nèi)容。

一、德育活動(dòng)和小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)的一致性

小學(xué)的德育教育很少接觸到擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、樹立為人民服務(wù)的責(zé)任感使命感這樣看起來“高大上”，而實(shí)際上相當(dāng)空泛、不容易理解的內(nèi)容，而是更基礎(chǔ)一些的諸如樹立正確三觀、養(yǎng)成良好的行為規(guī)范、具有良好的道德準(zhǔn)則等平凡而普通的事情。而小學(xué)數(shù)學(xué)課程設(shè)立的目的中教導(dǎo)知識(shí)是次要的——比起更高深的知識(shí)內(nèi)容，課本里安排了更多的應(yīng)用題、奧數(shù)題正是明證——最重要的還是希望學(xué)生在這個(gè)時(shí)間段里能夠培養(yǎng)出良好的邏輯思維能力、唯物主義的思維方式和優(yōu)秀的科學(xué)文化素養(yǎng)。雙方的目的從根本上來說是一致的，德育活動(dòng)和數(shù)學(xué)教育絕不應(yīng)該被割裂開來看待。

二、學(xué)校德育與數(shù)學(xué)課程的有機(jī)整合

（一）教師的重視

在學(xué)校的數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)行德育教育，首先教師必須改變自己固有的偏見、修正對(duì)德育的認(rèn)識(shí)。德育教育是必要且方式多樣的，關(guān)鍵還是要看教師是否能認(rèn)識(shí)到德育教育存在的必要性和方式的多樣性。只有老師重視起來并且以身作則、言傳身教，學(xué)生才能夠得到潛移默化的影響，逐漸成長(zhǎng)為心地善良、能力優(yōu)秀的人。

（二）課堂教育

學(xué)生每天接觸最多的就是課堂和作業(yè)，因此課堂教學(xué)本身就是最主要、最重要的地點(diǎn)和方式。在課堂上，教師可以采用多種方式進(jìn)行德育教育。并不是空泛的談?wù)撃承└鷮W(xué)生距離遙遠(yuǎn)的政治偶像、也不是說那些沒有實(shí)際支撐的大道理，德育教育本身就有各種不同的方式、教導(dǎo)的內(nèi)容也可以涉及很多方面，如教師可以通過讓學(xué)生組成興趣小組、通過合作解開困難的題目，培養(yǎng)學(xué)生的交流能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)；利用數(shù)學(xué)嚴(yán)密的思維方式培養(yǎng)學(xué)生唯物主義的觀點(diǎn)；利用提出困難的問題令學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)困難的態(tài)度、培養(yǎng)堅(jiān)持不懈解決問題的毅力；備課出題時(shí)本身就采用具有德育教育功能的習(xí)題，例如一些計(jì)算長(zhǎng)江、黃河長(zhǎng)度，喜馬拉雅山的高度，青藏高原的面積等有關(guān)祖國(guó)壯麗河山的問題，在教師講解問題的同時(shí)對(duì)學(xué)生科普祖國(guó)美好山河、不同民族習(xí)慣等知識(shí)，讓學(xué)生擁有民族自豪感和自信心，內(nèi)心萌芽最初的愛國(guó)精神。

同時(shí)，教師可以在問題中設(shè)置問題，例如說在學(xué)習(xí)乘法的課堂上，教師設(shè)置了這樣一個(gè)情景：“兩個(gè)班級(jí)打球賽，A班贏了B班。獲勝的A班請(qǐng)B班一起喝飲料。如果一個(gè)班的球隊(duì)里一共有7個(gè)人，裁判一人，飲料一瓶3元錢，那么A班的隊(duì)員平均每個(gè)人要出多少錢？”在學(xué)生計(jì)算的時(shí)候教師可以提出問題：“為什么獲勝的A班要請(qǐng)失敗的B班喝飲料？”讓學(xué)生回答諸如“相互尊重”“和平相處”“運(yùn)動(dòng)精神”等答案，在活躍了課堂氣氛的同時(shí)進(jìn)行潤(rùn)物無聲的道德教育。

（三）課外的資源

1.社會(huì)調(diào)查

作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，在課外，也可以布置相對(duì)應(yīng)的作業(yè)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)不知不覺地受到德育教育。例如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)方面的知識(shí)的時(shí)候，教師可以布置一些類似于統(tǒng)計(jì)家里用過的塑料袋、統(tǒng)計(jì)自己某段時(shí)間內(nèi)用過的方便筷子等涉及環(huán)保問題的物品，在講解的時(shí)候統(tǒng)計(jì)一個(gè)班級(jí)在這段時(shí)間內(nèi)制造的垃圾隊(duì)自然環(huán)境的污染、進(jìn)一步計(jì)算全國(guó)造成的環(huán)境污染，在不知不覺中給學(xué)生灌輸保護(hù)環(huán)境的思想內(nèi)容。

2.實(shí)踐操作

課堂上教師能夠教導(dǎo)的知識(shí)是死的，只有經(jīng)過學(xué)習(xí)、使用、反復(fù)復(fù)習(xí)后得到的東西才屬于學(xué)生自己。教師在進(jìn)行課后動(dòng)手作業(yè)的布置的同時(shí)就可以進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的德育教育課堂教導(dǎo)的知識(shí)有限，學(xué)生自己動(dòng)手的話能得到更多，此為萬古不變之理。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過課外搜集資料、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)中學(xué)到更多知識(shí)，如在學(xué)習(xí)計(jì)算面積的時(shí)候，老師就可以帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地去測(cè)算某片土地的面積，在全程動(dòng)手測(cè)量的同時(shí)，不僅可以學(xué)習(xí)如何計(jì)算不規(guī)整土地的面積，更可以與此同時(shí)學(xué)習(xí)到農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)一步學(xué)到應(yīng)該珍惜糧食的道理。

（四）學(xué)生實(shí)踐成果

教育并不是單方面的教師輸出知識(shí)、道理、價(jià)值觀，學(xué)生被填鴨般的被動(dòng)吸收。單方面輸出的教育得不到最優(yōu)的結(jié)果，互動(dòng)是教育活動(dòng)中非常重要的一部分。在數(shù)學(xué)課堂上，學(xué)生德育的反饋主要途徑在于考試活動(dòng)中的誠(chéng)實(shí)與否?？荚嚥蛔鞅资菍?duì)學(xué)生的基本要求。而在試卷上很容易看出學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。這個(gè)學(xué)生是否是個(gè)愛偷懶的人、愛耍小聰明的人、誠(chéng)實(shí)守信的人、勤奮刻苦的人，這些內(nèi)容在試卷上很容易體現(xiàn)出來。從中教師相對(duì)易于得出平時(shí)進(jìn)行德育教育的成果究竟如何。

（五）創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式

因?yàn)橹袊?guó)的考試制度，對(duì)學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)很容易陷入“成績(jī)就是一切”的怪圈。很多人已經(jīng)注意到了這一點(diǎn)，然而在應(yīng)試教育下很難有其他更公平的評(píng)價(jià)方式。在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)背景和國(guó)情的前提下，想要改變這一點(diǎn)是不可能且不現(xiàn)實(shí)的，盲目跟風(fēng)西方，只會(huì)越改越糟。因此，最重要的還是教師需要改變平時(shí)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式。盡量避免做出類似于“你真聰明”這樣強(qiáng)調(diào)了天賦的評(píng)價(jià)，而是應(yīng)該改為“你真努力”“你真善良”等稱贊學(xué)生后天的努力、為人和所得到的成果的評(píng)價(jià)。

教師需要更重視學(xué)生能夠做出改變的后天因素，如勤奮、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、善良，因?yàn)檫@些是每一個(gè)學(xué)生都能夠做出改變或變得更好的要素，而天賦則是無法改變的。重視后天因素的學(xué)生才能夠比別人更加積極地砥礪自我，最終成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。

三、總結(jié)

德育活動(dòng)是培養(yǎng)一名學(xué)生人生價(jià)值的重要教育行為，這種教育不應(yīng)該僅僅只存在于一兩節(jié)不受學(xué)校重視的課堂上，而應(yīng)該是每一科目、每一位教師都注重的重點(diǎn)。數(shù)學(xué)是一個(gè)看似理性冰冷的學(xué)科，但這并不意味著數(shù)學(xué)課上就不可能進(jìn)行德育活動(dòng)了。在數(shù)學(xué)課堂上能夠進(jìn)行的德育活動(dòng)有很多，這需要每一位教師重視起來，正確而積極地看待德育活動(dòng)和智育活動(dòng)之間的關(guān)系，在課內(nèi)和在課外雙管齊下，最終能夠做到二者相得益彰、相互促進(jìn)，同時(shí)進(jìn)行知識(shí)和品德的雙重培養(yǎng)。

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