智障學(xué)生品德教育“生活化”初探

陳文海??

摘要：由于智力障礙的學(xué)生在身體上和思想上與正常的學(xué)生都存在非常大的區(qū)別，因此需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。本文首先分析智力障礙學(xué)生思想品德教學(xué)的必要性，進(jìn)而為智力障礙學(xué)生思想品德教學(xué)的生活化提供對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：智障兒童；品德教育；生活化

中圖分類號(hào)：G631文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）16-072-1

智障兒童由于生理、心理上的缺陷，導(dǎo)致其認(rèn)識(shí)水平低，內(nèi)抑制和言語(yǔ)調(diào)節(jié)功能欠缺，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往帶有片面性、表面性和形象性，加上他們常常不能預(yù)見自己行為的后果，情感意識(shí)薄弱，對(duì)行為的自我調(diào)節(jié)能力亦差，道德判斷水平很低，常常會(huì)出現(xiàn)一些不自覺的或不自主的不符合社會(huì)要求的行為和活動(dòng)。因此，為了殘疾兒童更好地生存與發(fā)展，我們必須高度重視并做好弱智學(xué)生的德育工作。

經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的親身體驗(yàn)，我覺得對(duì)智障學(xué)生進(jìn)行品德教育“生活化”，是一條行之有效的途徑。

一、關(guān)愛智障兒童，增進(jìn)師生情感

智障兒童的“弱”表現(xiàn)在各個(gè)方面，其中情緒反常、情感脆弱是一個(gè)重要方面。由于個(gè)體的差異、家庭環(huán)境及社會(huì)的影響，使他們個(gè)性孤僻、固執(zhí)、任性、暴躁、蠻橫。為了有效地矯治這些病態(tài)的情感，我選擇了以情感培育入手的補(bǔ)償教育途徑。把情感教育作為一把鑰匙，促使他們萌發(fā)健康、正常的情感體驗(yàn)，培育了良好的情感。

為了讓帶病的蓓蕾開出燦爛的花朵，讓殘疾兒童的心靈充滿陽(yáng)光，教師們應(yīng)滿懷對(duì)孩子人們的一片愛心，培養(yǎng)自尊自強(qiáng)的自我意識(shí)，引導(dǎo)他們從痛苦走向歡樂(lè)。教師應(yīng)在生活上關(guān)心、愛護(hù)、體貼、照顧智障兒童，特別對(duì)父母離異的孩子更應(yīng)倍加愛護(hù)，應(yīng)給孩子洗手、洗臉、洗臟物，剪指甲、理發(fā)、掏錢為孩子買好吃的，買學(xué)習(xí)用品獎(jiǎng)給學(xué)生。孩子們?cè)趯W(xué)校里感受到老師的關(guān)心，集體的溫暖，在情感上受到愛的滋潤(rùn)，生活上就會(huì)增強(qiáng)信心。尤其會(huì)在他們那小小的心田里，產(chǎn)生對(duì)老師的深深敬意，從而培育了智障學(xué)生尊敬師長(zhǎng)的良好品德。

二、結(jié)合日常生活，培養(yǎng)良好習(xí)慣

智障兒童由于智力的缺陷，限制了活動(dòng)個(gè)性的發(fā)展，很難形成正確的是非標(biāo)準(zhǔn)和道德觀念，行為不易受理性的約束和調(diào)節(jié)。所以，教師應(yīng)在日常生活中加強(qiáng)對(duì)他們的養(yǎng)成教育，授之以正確的行為方式。

又由于智障兒童的神經(jīng)過(guò)程缺乏必要的靈活性，所以，要改變所形成的行為方式比建立新的方式困難得多。因而，我們對(duì)智障兒童的品質(zhì)教育中既注意層次性和漸進(jìn)性，又注意從他們的一言一行抓起，從基本的文明言行規(guī)范開始灌輸與訓(xùn)練。對(duì)低年級(jí)的學(xué)生教練結(jié)合，重點(diǎn)是進(jìn)行文明禮貌、遵守紀(jì)律、講究衛(wèi)生的教育。中年級(jí)通過(guò)引導(dǎo)與說(shuō)服，重聲.進(jìn)行誠(chéng)實(shí)、尊師、愛集體、愛勞動(dòng)的教育。高年級(jí)學(xué)生明理、促行、實(shí)踐，在他們?cè)瓉?lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)愛人民的思想感情，遵守社會(huì)公德，增強(qiáng)是非觀念、法制觀念。在方法上，我們從具體的生活細(xì)節(jié)開始，如怎樣站、坐、走，怎樣上下樓梯，怎樣聽課、發(fā)言，如何進(jìn)辦公室，上學(xué)離家、放學(xué)回家如何向長(zhǎng)輩打招呼.怎樣做客，怎樣待客，如何使用禮貌用語(yǔ)等。讓孩子們明白可以怎樣做，應(yīng)該怎樣做，從而培育智障學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

三、結(jié)合勞動(dòng)教育，養(yǎng)成良好品質(zhì)

為了把智障兒童培養(yǎng)成自食其力的勞動(dòng)者.我十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。起初，我會(huì)利用班會(huì)課、思想品德課向?qū)W生進(jìn)行為什么要?jiǎng)趧?dòng)的教育，讓她們從實(shí)際中理解勞動(dòng)的價(jià)值。為了提高智障兒童的生活能力和勞動(dòng)技能，我通過(guò)生活指導(dǎo)課和勞技訓(xùn)練課，從怎樣穿衣、怎樣系鞋帶、怎樣掃地教起。孩子們通過(guò)勞動(dòng)教育和訓(xùn)練，不僅手腦協(xié)調(diào)能力明顯得到改善，智力潛能得到進(jìn)一步開發(fā)，而且培養(yǎng)了他們耐心細(xì)致、不怕困難的勞動(dòng)態(tài)度，養(yǎng)成了熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。

四、教師以身作則，樹立榜樣示范

道德存在于生活，生活是道德存在的基本形態(tài)，或者說(shuō)，道德就是人所選擇的生活方式。就如杜威所說(shuō)，它是“對(duì)一種生活方式而非另一種生活方式的選擇”。因此，教師在日常生活中潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用絕對(duì)不可小視，我們應(yīng)該注意強(qiáng)化教師的示范作用，為智障學(xué)生樹立標(biāo)桿，讓他們有明確的目標(biāo)和努力地方向。我們的教師要時(shí)刻做到：做有樣，坐有相，行有規(guī)，言有范。經(jīng)過(guò)不懈的努力，要達(dá)到在言行舉止，待人接物方面日漸規(guī)范，成熟。

五、家校密切配合，實(shí)施立體教育

教師應(yīng)利用家庭教育資源，構(gòu)建以學(xué)校教育為主體、家庭教育為基礎(chǔ)、社會(huì)教育為依托的立體化德育網(wǎng)絡(luò)，實(shí)施“三位一體”的立體式教育。家庭是學(xué)生生活的重要場(chǎng)所，家長(zhǎng)的教育素質(zhì)、道德水平直接制約著學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展。有研究證明，家長(zhǎng)如果重視孩子的德育，并配合學(xué)校的德育工作，學(xué)生的道德發(fā)展水平則較高，反之亦然。所以學(xué)生品德教育的主要承擔(dān)者是教師和家長(zhǎng)，應(yīng)該兩者各司其職，共同配合來(lái)對(duì)智障兒童進(jìn)行品德教育。因此，筆者一學(xué)期至少為家長(zhǎng)開設(shè)2～3次如何對(duì)孩子進(jìn)行德育教育的講座。此外，我們還成立了家長(zhǎng)義工部，讓家長(zhǎng)全程參與與教師密切合作，對(duì)智障學(xué)生進(jìn)行品德教育。

總之，智障兒重的德育工作，是個(gè)塑造人的靈魂長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，這就決定了它在學(xué)校教育工作中的經(jīng)常性、長(zhǎng)期性、艱巨性。所以，對(duì)智障學(xué)生的德育教育提倡“生活化”，融入到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才能促使他們向更好的方面發(fā)展，產(chǎn)生教育的整體效益。當(dāng)然，在孩于們接受教育的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，這并不奇怪，應(yīng)該把它看作是一種規(guī)律，只有遵循這個(gè)規(guī)律去工作，堅(jiān)持不懈、持之以恒，才能精誠(chéng)所至，金石為開，使我們?cè)谥钦蟽褐氐牡掠ぷ髦胁粩嗳〉每上驳倪M(jìn)展。

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