班級文化3I建設方案初探

吳雪洋

【摘 要】加強班級文化建設是做好班主任工作，完成教育教學目標不可缺失的一環(huán)，是構(gòu)建和諧校園，促進青少年學生健康成長的需要。班級文化的構(gòu)建可以從三個方面著手：理念識別、行為識別、視覺識別，合稱為3I建設方案。

【關(guān)鍵詞】班級文化；理念識別；行為識別；視覺識別

中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）13-0193-01

孔子說，“言之無文，行而不遠”。意思是，說話沒有文采，就不能傳播到遠方。班級是學校教育的細胞，一個班級沒有文化就沒有靈魂。一個沒有靈魂的班級是沒有凝聚力的，無法長久存活在師生的記憶中，歷久彌新。

一、什么是班級文化

班級是為實現(xiàn)一定的教育目的，將年齡相近、文化程度相當?shù)膶W生按一定人數(shù)規(guī)模組織而成的教育組織。17世紀的捷克教育家夸美紐斯在代表作《大教學論》中對班級組織進行了論證，從而奠定了班級組織的理論基礎。[1]中國古代并沒有嚴格意義上的編班教育形式，多實行混班制。班級教育是現(xiàn)代教育的產(chǎn)物，目的是有秩序地分類授課，提高教育效率。在工業(yè)革命時代，需要大量有知識的勞動者，傳統(tǒng)的私人教育不適應大工業(yè)時代發(fā)展的需要，許多國家開始發(fā)展國民公共教育。為提高教育效率，把工業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)業(yè)分工的思想移植到學校教育中。分學段，分學科，分班級，成建制，大規(guī)模進行學校教育。學生成為學校流水線上“生產(chǎn)”出來的標準化產(chǎn)品。這樣做，教育的規(guī)模和效率得到提升，但是弊端也很快顯現(xiàn)。幾十名小孩被關(guān)在幾十平米的教室學習枯燥復雜的書本知識，各科教師像機械手臂一樣把知識灌輸?shù)綄W生的大腦里，學生的身心承受了極大壓力。

班級文化建設是對現(xiàn)代班級教育產(chǎn)生的壓力的釋放和紓解，是用價值理性矯正工具理性的缺陷。因此，做好班級文化建設可以構(gòu)建和諧有序的班級秩序，營造溫馨怡人的學習氛圍，大大減少教育教學中的摩擦和阻力，增強班級向心力與合力，使師生獲得更多心靈自由，收獲更多幸福，只有這樣才能根本解決校園暴力、師生行為失范等德育問題。

《教育部關(guān)于進一步加強中小學班主任工作的意見》中指出，“要做好班級的管理工作。努力營造互助友愛、民主和諧、健康向上的集體氛圍，形成有特色的充滿活力的班級和團（隊）文化?！币虼?，加強班級文化建設是做好班主任工作，完成教育教學目標不可缺失的一環(huán)，是構(gòu)建和諧校園，促進青少年學生健康成長的需要，絕對不是錦上添花可有可無的事。

什么是班級文化？在談“班級文化”之前，需要先界定“文化”；要談文化，則要先理解“文”。

圖一

圖一是甲骨文中的“文”字，一個兩腿作交叉狀的人的形象，為什么腿部要交叉，這是為了區(qū)別于“大”。“文”的本義是有文身的人。所以狹義的“文”是人身上的花紋。先民為何要在身上畫花紋？據(jù)萬獻初先生解釋，主要為了區(qū)分敵我。古代部族之間打仗，幾百甚至幾千人混戰(zhàn)在一起，殺錯了怎么辦，所以古代人在身上畫上花紋，來區(qū)分敵我?；y的內(nèi)容可能是部族的圖騰?！盎?，意思是變成什么的樣子?！拔幕?，就是變成文的樣子，變得能夠區(qū)分。所以文化具有區(qū)分的功能。人們常說“沒文化真可怕”，意思就是自己有，別人沒有，要把自己和沒有文化的“野蠻人”區(qū)別開。

構(gòu)建班級文化，增加了班級之間的區(qū)分度，這其實是一種教育境界的追求。有文化的班級對外更具個性，對內(nèi)有強大的吸引力、凝聚力，對班級德育起到促進作用。

“班級文化”是“班級群體文化”的簡稱，是班級所有或絕大部分成員共有的信念、價值觀、態(tài)度的復合體。[2]班級成員的言行傾向、班級人際環(huán)境、班級風氣等為其主體標識，班級的墻報、黑板報、活動角及教室內(nèi)外環(huán)境布置等則為其物化反映。

班級文化是一個班級的靈魂，不同的班級其文化往往不同。班級文化具有自我調(diào)節(jié)、自我約束的功能。它涉及到與班級有關(guān)的各類人群，既包括學生與學生之間的關(guān)系、師生之間的關(guān)系，也包括教師之間以及教師與家長之間的關(guān)系。教師與教師之間是合力的關(guān)系，教師與家長之間是互補的關(guān)系。

班級文化可分為“硬文化”和“軟文化”。所謂硬文化，是一種“顯性文化”，可以摸得著、看得見的環(huán)境文化，也就是物質(zhì)文化，[3]比如教室墻壁上的名言警句、英雄人物或世界名人的畫像；擺成馬蹄形、矩形、橢圓形的桌椅；展示學生書畫作品的書畫長廊；激發(fā)學生探索未知世界的科普長廊；表露愛心的“小小地球村”；懸掛在教室前面的班訓、班風等醒目圖案和標語等等。

軟文化，則是一種“隱性文化”，包括制度文化、觀念文化和行為文化。[3]制度文化包括各種班級規(guī)約，構(gòu)成一個制度化的文化環(huán)境；觀念文化則是關(guān)于班級、學生、社會、人生、世界、價值的種種觀念，這些觀念彌漫在班級的各個角落，潛移默化地影響著學生；因制度和觀念等引發(fā)出來，從學生身上表現(xiàn)出來的言談舉止和精神面貌，則是行為文化。

二、如何構(gòu)建班級文化

班級文化的構(gòu)建可以從三個方面著手：

（一）理念識別

理念識別（teachingideas identity），簡稱為TI，是班級文化建設的核心，即教育思想。教育思想是對教育行為的理解和認識，是支配教育行為的觀念。有些老師認為自己只是一個普通教師，能有什么教育思想？這種觀念是不正確的，任何教育工作者都有自己的教育思想。從事教育工作，就會有行動，而行動必然受思想支配，沒有教育思想怎么從事教育活動呢？無非是有的教育思想深刻，有的膚淺；有的系統(tǒng)，有的零散；有的一以貫之，有的多變不穩(wěn)定；有的先進，有的陳舊；有的正確，有的錯誤。

教育工作者的教育思想時時刻刻通過教育教學行為反映出來，折射出來。比如處理學生遲到，有的老師會制定班級班規(guī)，對學生到班時間，作息時間做出明確規(guī)定，如果違反，會面臨哪些處分，如談話，寫出深刻認識，扣量化分，取消評優(yōu)評先資格等等，這是系統(tǒng)化的規(guī)定。而有的老師只是強調(diào)不許遲到，如果學生遲到了，就罰站，罰抄，甚至罰款，罰做衛(wèi)生，請家長。等到這些都用了，還不起作用，就發(fā)脾氣，歇斯底里地大吼大叫，甚至跟學生動起手來。這兩種行為，其教育理念是不同的。第一類老師在班級管理中是秉持尊重規(guī)律，重視制度建設的理念；第二類老師只是憑經(jīng)驗辦事，在管理方面毫無章法。endprint

每個老師都要建立先進科學的現(xiàn)代教育理念，以此來管理班級?？梢試L試從兩個方面入手：第一個方面，學習。學習借鑒前人成功的教育思想，比如借鑒教育前輩教育名家的做法，將他們的教育思想吸收成為自己的教育思想，這是年輕教師實現(xiàn)快速成長，彎道超車的捷徑。如古代教育家孔子提出的“有教無類、因材施教、啟發(fā)誘導、為人師表”等教育思想；朱熹的“立志、居敬、存養(yǎng)、省察、力行”等教育思想；王陽明的“學以其混蔽”等思想；亞里士多德的“德智體三種教育”的思想；夸美紐斯的“適應自然”的教育思想；杜威的“教育即生活，學校即社會”的教育思想。還有現(xiàn)當代的教育家魏書生、李吉林、李鎮(zhèn)西、顧泠沅、張思明、張化萬、劉彭芝、廖文勝、楊瑞清、李希貴、龔正行、康岫巖、唐盛昌、楊一青、李烈、劉京海等，他們的教育思想都值得我們學習借鑒。教師必須放下架子，先當學生，再當先生。只有這樣才能拓寬視野，對當今教育有深刻透徹的了解，對教育改革有深刻的洞察，對“以人為本、全面發(fā)展、素質(zhì)教育、創(chuàng)造性、主體性、個性化、開放性、多樣化、生態(tài)和諧、系統(tǒng)性”等理念有生動感悟。第二個方面，教育科研活動，把自己的教育經(jīng)歷沉淀下來，感受思考并記錄下來。在沉淀的過程中，逐步深入探索教育思想，總結(jié)經(jīng)驗教訓，反思利害得失，在不斷遇到困惑，不斷努力破解的過程中，理清教育的思路，指導今后的工作。如果能把這些思考形成文字，形成論文，還會收獲額外的驚喜，獲得教育工作的成就感。

（二）行為識別

行為識別系統(tǒng)（behavior identity），簡稱為BI，就是師生在一定的時間一定的空間所有行為規(guī)范的總和，是班級成員參與班級活動時所遵循的規(guī)則、準則的總稱，是班級成員普遍接受的具有一般約束力的行為標準。包括行為規(guī)則、道德規(guī)范、班規(guī)班約等。

行為識別建設包括班風建設、學風建設、制度建設、文化建設。有的是顯性的規(guī)定，有的是隱性的約定。這些都對班級成員的言行起到約束和規(guī)范作用?？梢栽O計班訓、班旗、班歌，在每天的規(guī)定時刻或重大活動、重大儀式時，吟誦班訓、唱出班歌、樹起班旗，通過行為反復強化班級團隊的共同價值追求。制定并嚴格執(zhí)行班規(guī)，把班訓、班徽、班歌、班旗等以醒目的標語、展牌或圖片形式，精心設計并張貼、懸掛于班內(nèi)。在這方面，魏書生老師為我們樹立了榜樣，他制定的班規(guī)具體到一支粉筆的保管，真正做到了“人人有事做，事事有人管”。這就是行為規(guī)范對班級文化的重要性。

（三）視覺識別

視覺識別系統(tǒng)（Visual Identity），簡稱為VI，即教室空間帶給人的視覺感受，是班級文化在物質(zhì)形式上最集中最具體的體現(xiàn)。

對一個班級最初的印象就來自視覺感受，來自6面墻構(gòu)成的長方體空間，班級文化建設在空間上的表現(xiàn)就像布置自己的房間，要布置好，必須下一番功夫。

具體實施時，可以這樣做：為班級起一個響亮的名字，確定一個共同的價值追求。設計一個班徽，將這種價值追求用具有沖擊力而又簡潔明快的符號語言表現(xiàn)出來，并在班內(nèi)活動時和各種用品中應用。[4]教室是教學活動的主場地，對師生交流，對學生聽課注意力、學習積極性和身心健康都有重要影響，因此，如何合理布置教室，最大限度發(fā)揮教室的應用價值，給教學創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，是教學管理中的重要問題，也是班主任的重要工作之一。教室的布置是一門綜合藝術(shù)，涉及到許多學科，如美學、心理學、教育學等等。

在視覺識別系統(tǒng)建設中，切忌雜亂，花里胡哨，風格不統(tǒng)一，更不能紅紅綠綠，讓人眼花繚亂，有的班級燈上掛彩帶，綴花球，墻上貼球星歌星海報，大紅、大紫、大綠、明黃，反而對班級文化建設產(chǎn)生負面影響。教室是學習的地方，必須寧靜素雅，質(zhì)樸高潔，讓學生能夠安心讀書學習，不能讓學生上課分心走神。教室的主色調(diào)適宜用白藍淺灰等素雅的色彩。這符合心理學、美學、教育學多方面的要求。

班級視覺識別系統(tǒng)設計必須依據(jù)理念識別系統(tǒng)，配合行為識別系統(tǒng)，統(tǒng)一風格，具有鮮明班級特色，具有濃郁文化色彩，做到讓墻壁說話，才能熏陶人，感染人，對學生起到激勵警示的作用。

三、結(jié)語

TI、BI、VI這三個方面，可以合稱為3I建設方案。

3I建設方案從內(nèi)到外，從理念到實踐，構(gòu)成一個完整的系統(tǒng)，對班級文化建設起到了積極促進作用。我在3I建設方案實踐中獲益良多，所帶的武漢市東湖中學文科實驗班班風正、學風濃，培養(yǎng)出一批考取全國重點院校的學子，高考一本人數(shù)創(chuàng)出新高，班級被評為武漢市優(yōu)秀班集體。所以不揣淺陋，將自己的一些嘗試和心得奉獻方家，以拋磚引玉。

參考文獻：

[1]夸美紐斯，著.傅任敢，譯.大教學論[M].北京：教育科學出版社，2014.

[2]劉琴.淺談班級文化建設[J].速讀旬刊，2016（4）.

[3]毛建海.文化的“軟”與“硬”[J].求是，2012，（8）：56-56.

[4]于艷鳳.和學生一起制定班規(guī)[J].課程教育研究，2013，（36）：213-213.endprint