關(guān)于胡耀邦黨建思想研究的回顧與思考

鐘德濤+鐘道邦

[摘 要] 處于起步階段的胡耀邦黨建思想研究呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭，但也存在諸多不足。胡耀邦黨建思想研究取得新進(jìn)展和突破的路徑，應(yīng)該是深刻理解習(xí)近平總書記《在紀(jì)念胡耀邦同志誕辰100周年座談會(huì)上講話》中提出的新觀點(diǎn)、新論斷；深入細(xì)致地研究胡耀邦對(duì)管黨治黨探索的歷程及其啟示問(wèn)題；全面系統(tǒng)地梳理和提煉胡耀邦黨建思想的重要理論觀點(diǎn)，揭示其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是對(duì)鄧小平理論的重大貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞] 胡耀邦；黨建思想 ；管黨治黨；真理標(biāo)準(zhǔn)討論；改革開(kāi)放

[中圖分類號(hào)] D20 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2017）09-0026-10

胡耀邦是深受黨和人民愛(ài)戴的長(zhǎng)期擔(dān)任黨的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。2005年、2015年，中共中央分別舉行了紀(jì)念胡耀邦誕辰90周年和100周年座談會(huì)。由此，胡耀邦生平思想受到學(xué)術(shù)界關(guān)注。特別是2015年以來(lái)，隨著習(xí)近平總書記的《在紀(jì)念胡耀邦同志誕辰100周年座談會(huì)上的講話》和有關(guān)全面從嚴(yán)治黨的一系列重要講話的公開(kāi)發(fā)表，胡耀邦黨建思想研究在以往的基礎(chǔ)上得以不斷發(fā)展。本文力求在客觀評(píng)述胡耀邦黨建思想研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)如何在新的歷史起點(diǎn)深化胡耀邦黨建思想研究略陳管見(jiàn)，以就教大家。

一、胡耀邦黨建思想研究的歷史回顧和現(xiàn)狀分析

學(xué)術(shù)界對(duì)胡耀邦黨建思想的認(rèn)識(shí)和研究，事實(shí)上在胡耀邦病逝后治喪的日子里就開(kāi)始了。1989年4月中下旬起，一些著名學(xué)者在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表的緬懷胡耀邦歷史功績(jī)的文章中，對(duì)胡耀邦黨建思想及其重要貢獻(xiàn)予以了關(guān)注。如時(shí)任中宣部副部長(zhǎng)的著名中共黨史研究專家龔育之發(fā)表了《悼念耀邦同志 發(fā)揚(yáng)“五四”精神》的文章，他在分析胡耀邦主持制定的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》所包含的幾個(gè)非常重要的思想后，指出胡耀邦為建設(shè)社會(huì)主義民主政治這一黨的指導(dǎo)方針的確定做出了重要貢獻(xiàn)。胡耀邦“作為一個(gè)馬克思主義者，為我們留下了重要的思想財(cái)富”[1]。著名中共黨史研究專家、曾長(zhǎng)期擔(dān)任中共中央黨史研究室副主任的廖蓋隆在《巨星隕落 舉國(guó)悲傷——記耀邦同志的巨大歷史功績(jī)》一文中提到，胡耀邦在總書記崗位上，以艱苦卓絕的精神和勇敢無(wú)畏的膽略，組織實(shí)施十一屆三中全會(huì)路線?！爸袊?guó)的建設(shè)、改革、民主、開(kāi)放事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展，是同他做出的重大貢獻(xiàn)分不開(kāi)的”[2]。但隨后一段時(shí)間里，研究基本上陷入停滯狀態(tài)。以“胡耀邦”作為文章題目的關(guān)鍵詞，在知網(wǎng)上通過(guò)搜索引擎查詢可知：1990年，中國(guó)大陸報(bào)刊雜志發(fā)表胡耀邦研究文章為零。1991年至1993年間，《湖南黨史月刊》等發(fā)表了4篇。1994年，《炎黃春秋》《百年朝》《同舟共進(jìn)》《黨史博覽》《四川黨史》《廣東黨史》《文史春秋》等發(fā)表了14篇。從1996年起，公開(kāi)發(fā)表的文章才逐年增多。其中，田紀(jì)云、張愛(ài)萍、費(fèi)孝通、于光遠(yuǎn)、李昌等高級(jí)干部和吳江、孟凡、沈?qū)毾榈仍诤钌磉吂ぷ鬟^(guò)的學(xué)者的文章，特別引人關(guān)注，也加速了胡耀邦研究的回暖。

1989年至2004年發(fā)表的回顧和研究胡耀邦生平思想的近300篇文章中，大多為記述性的。其中，田紀(jì)云的《近距離感受胡耀邦》、鄭惠的《胡耀邦對(duì)陳獨(dú)秀評(píng)價(jià)的關(guān)注》、鐘康模的《論胡耀邦在撥亂反正平反冤假錯(cuò)案中的膽識(shí)和貢獻(xiàn)》等近10篇文章與胡耀邦黨建思想有一定的關(guān)聯(lián)，但鮮見(jiàn)有嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)論文公開(kāi)發(fā)表。2005年11月18日，中共中央在北京舉行紀(jì)念胡耀邦誕辰90周年座談會(huì)，時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)家副主席曾慶紅代表黨中央發(fā)表重要講話。這篇講話高度肯定胡耀邦“為改革開(kāi)放的實(shí)行和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，嘔心瀝血、奮斗不息，貢獻(xiàn)了畢生精力，建立了不朽功勛”[3]，并用較大篇幅論述了胡耀邦在改革開(kāi)放的歷史條件下對(duì)黨的建設(shè)作出了多方面的重大貢獻(xiàn)。正是在這次會(huì)議的推動(dòng)下，胡耀邦黨建思想開(kāi)始真正進(jìn)入學(xué)術(shù)研究視野。簡(jiǎn)要地說(shuō)，胡耀邦病逝后特別是2005年以來(lái)，胡耀邦黨建思想研究的成果集中體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.關(guān)于胡耀邦對(duì)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史貢獻(xiàn)研究。一批傳記類著作或當(dāng)事人的回憶文章敘述了胡耀邦為加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)所作重大貢獻(xiàn)的史實(shí)。張黎群、張定、嚴(yán)如平、唐非、李公天主編的《胡耀邦傳》第一卷（1915—1976）于2005年由人民出版社、中共黨史出版社出版后，產(chǎn)生了較大影響，后經(jīng)作者修訂于2015年由北京聯(lián)合出版公司出版了《胡耀邦（1915—1989）》三卷本。其中，第二卷和第三卷以史為據(jù)，敘述了胡耀邦擔(dān)任中央黨校副校長(zhǎng)（主持工作）、中組部部長(zhǎng)、中央秘書長(zhǎng)兼中宣部部長(zhǎng)、中央委員會(huì)總書記（設(shè)有主席制）、中共中央主席、中央委員會(huì)總書記（取消主席制后）等職務(wù)期間，在組織開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)討論、平反冤假錯(cuò)案、召開(kāi)理論工作務(wù)虛會(huì)、主持制定黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則、推進(jìn)干部“四化”建設(shè)、堅(jiān)定不移反腐敗等諸多方面的重大貢獻(xiàn)。這類傳記還有陳利明著《從紅小鬼到總書記：胡耀邦》（人民日?qǐng)?bào)出版社，2013），滿妹著《思念依然無(wú)盡——回憶父親胡耀邦》（北京出版社，2005）等。高勇著《我給胡耀邦當(dāng)秘書》（人民出版社，2016），則以秘書的獨(dú)有視角，生動(dòng)地記述了胡耀邦致力于黨的建設(shè)的事略。

此外，《胡耀邦在中國(guó)科學(xué)院》（中國(guó)科學(xué)院編，科學(xué)出版社，2012），敘述了胡耀邦1975年主政中國(guó)科學(xué)院期間組織開(kāi)展的重要工作及提出的深邃思想，以及“他以無(wú)畏的精神，奔放的熱情，睿智的才華，高尚的品德”展現(xiàn)的“共產(chǎn)黨人的崇高風(fēng)范”[4] 1。這些敘述涉及胡耀邦對(duì)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐探索和理論思考。書末以附錄形式收入了《胡耀邦在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利四十周年大會(huì)上的講話》等重要的文獻(xiàn)資料；《胡耀邦在中央黨?！罚ㄉ?qū)毾橹骶?，中央黨校出版社，2016）中的第一部分“胡耀邦在中央黨校的日日夜夜” 和書末收入的“胡耀邦在中央黨校紀(jì)事（1977—1982）”，記述了胡耀邦1977年起在中央黨校5年的光輝實(shí)踐。書中第二部分“中央黨校人對(duì)胡耀邦的深情回憶”，收錄了19篇回憶文章；何載著《冤假錯(cuò)案是這樣平反的》（中共中央黨校出版社，1999）和戴煌著《胡耀邦與平反冤假錯(cuò)案》（中國(guó)文聯(lián)出版公司、新華出版社，1998），以豐富的史實(shí)記述了胡耀邦組織、領(lǐng)導(dǎo)平反冤假錯(cuò)案的重大貢獻(xiàn)；沈?qū)毾橹墩胬順?biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論始末》（中國(guó)青年出版社，1997），用具體的歷史細(xì)節(jié)材料論述了胡耀邦作為真理標(biāo)準(zhǔn)討論的提出者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的重大歷史貢獻(xiàn)。胡德平的個(gè)人文集《中國(guó)為什么要改革——思憶父親胡耀邦》（人民出版社，2011）所收入的文章《耀邦同志在“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論的前前后后》等，對(duì)胡耀邦在1978年組織開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論、1979年組織召開(kāi)理論工作務(wù)虛會(huì)及隨后的真理標(biāo)準(zhǔn)討論再補(bǔ)課中的史事和思想進(jìn)行再探討，提出了自己的見(jiàn)解。

論文方面，田紀(jì)云的論文集《改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐》（新華出版社，2009）、沈?qū)毾榈恼撐募队H歷撥亂反正》（山東人民出版社，2014）等研究文集，以及《中共黨史研究》 《毛澤東研究》 《決策與信息》等期刊發(fā)表的鄭必堅(jiān)《在胡耀邦同志身邊工作的回顧和感言》、李正華《胡耀邦在撥亂反正中的歷史貢獻(xiàn)》、鐘德濤《胡耀邦在〈關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則〉制定過(guò)程中的重要作用》和苗作斌《胡耀邦在新時(shí)期對(duì)〈紅旗〉雜志的指導(dǎo)》等，也從不同角度論述了胡耀邦為加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)所作的重要?dú)v史貢獻(xiàn)。

2.關(guān)于胡耀邦黨建思想理論觀點(diǎn)的研究。從公開(kāi)出版的學(xué)術(shù)著作看，李君如主編的《中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)史》（福建人民出版社，2011）第十二章中的“中共十二大與‘建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的主題的提出”和“中共十二大關(guān)于黨的建設(shè)的新部署”兩部分，反映了改革開(kāi)放初期胡耀邦關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)的思想理論觀點(diǎn)。鐘德濤著《中國(guó)政黨制度發(fā)展史論》（高等教育出版社，2015），論述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的確立和建設(shè)、完善和發(fā)展問(wèn)題時(shí)，闡述了胡耀邦的相關(guān)理論貢獻(xiàn)。目前國(guó)內(nèi)外尚無(wú)一本系統(tǒng)論述胡耀邦黨建思想理論觀點(diǎn)的專著問(wèn)世。

從碩士和博士學(xué)位論文看，迄今以胡耀邦為研究對(duì)象的碩博學(xué)位論文僅有17篇。其中，王學(xué)宏的《胡耀邦黨建思想探析》（2007），是首篇研究胡耀邦的學(xué)位論文。作者從宏觀上對(duì)胡耀邦黨建思想的形成歷程、基本內(nèi)容、歷史地位、現(xiàn)實(shí)啟迪等進(jìn)行了初步論述。文章將胡耀邦黨建思想的基本內(nèi)容概括為12個(gè)方面，即（1）針對(duì)“兩個(gè)凡是”理論方針，針?shù)h相對(duì)提出“兩個(gè)不管”；（2）大力倡導(dǎo)“四不主義”，努力恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；（3）主張廢除主席制、建立總書記制，確保黨的集體領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；（4）反對(duì)搞政治運(yùn)動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)，運(yùn)用民主法制的辦法解決社會(huì)矛盾；（5）主張堅(jiān)決廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，大力推進(jìn)干部年輕化；（6）健全黨的民主集中制、反對(duì)任何形式的個(gè)人崇拜；（7）嚴(yán)懲貪污腐敗，珍惜黨的生命線，維護(hù)人民根本利益；（8）以黨的建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展檢驗(yàn)黨建成效；（9）孜孜不倦讀書、學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)倡導(dǎo)良好的學(xué)風(fēng)；（10）豐富和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，完善多黨合作制度；（11）明確提出黨際關(guān)系原則，恢復(fù)和發(fā)展中外政黨關(guān)系；（12）努力發(fā)揮黨員先鋒模范作用、身體力行為人民服務(wù)。這個(gè)概括是開(kāi)創(chuàng)性的。雖然個(gè)別表述有待完善，但它畢竟是學(xué)術(shù)界第一篇對(duì)胡耀邦黨建思想體系及基本觀點(diǎn)進(jìn)行嘗試性概括的文章，其學(xué)術(shù)探索意義不可小視。周昱成的《胡耀邦管黨治黨思想研究》（2017），是最新的一篇研究胡耀邦黨建思想的碩士學(xué)位論文。周力陳的《胡耀邦思想研究——介于觀念與體系之間的考察》（2017），是最新的一篇系統(tǒng)研究胡耀邦思想（包括黨建思想）的博士學(xué)位論文。其他多篇碩博學(xué)位論文的主題涉及到胡耀邦的執(zhí)政思想、干部教育思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、知識(shí)分子思想、青年工作思想等，有的是對(duì)胡耀邦黨建思想某個(gè)方面內(nèi)容的研究，有的雖不直接研究胡耀邦黨建思想，但與此有一定關(guān)聯(lián)。

從學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的論文看，此方面的研究論文僅10余篇，如李俊的《胡耀邦執(zhí)政黨建設(shè)思想探析》、王斌的《胡耀邦新時(shí)期黨內(nèi)民主思想初探》、李建峰的《論胡耀邦關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)的思想》、陳藝偉的《胡耀邦反腐敗思想初探》、鐘德濤的《胡耀邦從嚴(yán)治黨思想述要》、劉益飛的《黨內(nèi)政治生活的一筆寶貴財(cái)富——學(xué)習(xí)胡耀邦同志關(guān)于黨內(nèi)政治生活的論述》、鐘道邦的《1978—1987：胡耀邦從嚴(yán)治黨思想初探》等。另外，沈?qū)毾樵凇秾W(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》 《南方周末》等報(bào)刊發(fā)表了多篇論述胡耀邦黨建思想理論觀點(diǎn)的論文，如《胡耀邦的反封建思想》《胡耀邦對(duì)思想路線建設(shè)的貢獻(xiàn)》《胡耀邦一貫堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)》等。這些論文通過(guò)考察歷史文獻(xiàn)和胡耀邦著作，從不同角度梳理了胡耀邦的黨建思想，認(rèn)為胡耀邦的黨建思想在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中發(fā)揮過(guò)重要的指導(dǎo)作用，至今仍具有重要的再認(rèn)識(shí)價(jià)值。

從論文發(fā)表的數(shù)量看，相對(duì)地說(shuō)，2016年是嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)論文發(fā)表最多的年份。這無(wú)疑與2015年中共中央舉行紀(jì)念胡耀邦誕辰100周年座談會(huì)和《胡耀邦文選》的出版密切相關(guān)。

以上是中國(guó)大陸研究的概況。我國(guó)香港2005年出版的胡應(yīng)南等著《胡耀邦改革開(kāi)放思想初探》，涉及到胡耀邦黨建思想，但未作深入論述。張黎群等主編的《懷念耀邦》（共4集），分別于1999年、2001年在香港出版?！稇涯钜睢肥呛钤诟鱾€(gè)時(shí)期的戰(zhàn)友、同事、部屬將自己所知道的胡耀邦的言行回憶記錄下來(lái)的文字，其最大特點(diǎn)是真實(shí)。其中，陳野蘋、曾志、李步新的文章《實(shí)事求是的典范 公道正派的楷?！泛陀诠膺h(yuǎn)的系列文章等所記述的史實(shí)，與胡耀邦的黨建思想及卓越貢獻(xiàn)高度相關(guān)。這些文章后來(lái)被收入胡德華編《我心中的耀邦》，2013年由北京的現(xiàn)代出版社出版。此外，香港出版的我國(guó)大陸學(xué)者盛平主編的《胡耀邦思想年譜》《胡耀邦年譜資料長(zhǎng)編》，為胡耀邦黨建思想研究提供了重要資料。我國(guó)臺(tái)灣出版的張玉法著《中國(guó)現(xiàn)代史》（東華書局，2011）等，簡(jiǎn)要描述了中共十一屆三中全會(huì)后胡耀邦作為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人所擔(dān)負(fù)的主要領(lǐng)導(dǎo)工作情況。

綜上所述，由于胡耀邦多彩的傳奇人生、卓越的歷史貢獻(xiàn)、崇高的革命風(fēng)范和獨(dú)特的人格魅力，在胡耀邦病逝不久后，學(xué)術(shù)界對(duì)他的生平思想特別是黨建思想予以了深切關(guān)注。2005年起，胡耀邦黨建思想研究步入正軌，2015年實(shí)現(xiàn)了新發(fā)展。總的來(lái)看，上述論著初步描述了胡耀邦黨建思想的形成發(fā)展軌跡，勾勒出了胡耀邦黨建思想的輪廓，揭示了胡耀邦對(duì)黨的建設(shè)的重要貢獻(xiàn)，使起步階段的胡耀邦黨建思想研究呈現(xiàn)出了良好的發(fā)展勢(shì)頭。

當(dāng)然，起步階段的不足是難以避免的，主要是：第一，未從中國(guó)特色社會(huì)主義探索和開(kāi)創(chuàng)的歷史發(fā)展大視野審視胡耀邦黨建思想的形成發(fā)展歷程。第二，未對(duì)胡耀邦黨建思想的科學(xué)體系、理論觀點(diǎn)和基本特征做深入細(xì)致的研究。第三，未對(duì)習(xí)近平總書記《在紀(jì)念胡耀邦同志誕辰100周年座談會(huì)上的講話》的重要理論觀點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，對(duì)胡耀邦關(guān)于管黨治黨的探索與當(dāng)今全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在聯(lián)系缺乏探討。這些不足表明，學(xué)術(shù)界對(duì)胡耀邦黨建思想的研究，與胡耀邦黨建思想的博大精深和深遠(yuǎn)影響，與習(xí)近平總書記對(duì)胡耀邦歷史貢獻(xiàn)和崇高風(fēng)范的高度評(píng)價(jià)是不相稱的。因此，應(yīng)大力加強(qiáng)和促進(jìn)胡耀邦黨建思想研究。

二、努力實(shí)現(xiàn)胡耀邦黨建思想研究的新突破

胡耀邦黨建思想研究的水平和質(zhì)量，理所當(dāng)然地應(yīng)該在現(xiàn)有基礎(chǔ)上不斷得到提升。歸根結(jié)底，還有賴于學(xué)術(shù)界同仁的共同努力創(chuàng)造。筆者認(rèn)為，只有破解了上述研究不足的難題，胡耀邦黨建思想研究才會(huì)有新的進(jìn)展和突破。

第一，應(yīng)通過(guò)深化胡耀邦黨建思想和歷史實(shí)踐的研究，深刻理解習(xí)近平總書記《在紀(jì)念胡耀邦同志誕辰100周年座談會(huì)上講話》中提出的新觀點(diǎn)新論斷，深層次地回答胡耀邦的革命精神和崇高風(fēng)范為什么“永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)”的問(wèn)題。

與以往中央重要領(lǐng)導(dǎo)人在胡耀邦追悼會(huì)上所致的悼詞和在紀(jì)念胡耀邦誕辰90周年座談會(huì)上的講話相比較，習(xí)近平總書記在紀(jì)念胡耀邦誕辰100周年座談會(huì)上發(fā)表的重要講話中提出了一些重要的新觀點(diǎn)和新論斷，主要是：（1）首次明確提出胡耀邦是“改革開(kāi)放的開(kāi)拓者”“為中國(guó)特色社會(huì)主義探索和開(kāi)創(chuàng)建立了不朽功勛”的重要論斷；（2）高度評(píng)價(jià)胡耀邦在“文革”結(jié)束后建立的歷史功績(jī)，特別強(qiáng)調(diào)了胡耀邦“在1981年6月至1987年1月?lián)沃泄仓醒胫飨?、中共中央委員會(huì)總書記職務(wù)期間”，為堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針政策、為推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出的多方面重大貢獻(xiàn)；（3）高度肯定胡耀邦為加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)所做的大量工作，并將胡耀邦所強(qiáng)調(diào)的黨建思想理論觀點(diǎn)概括為“要規(guī)范黨內(nèi)政治生活，維護(hù)黨的民主集中制，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，發(fā)展黨內(nèi)民主，整頓黨的作風(fēng)”；（4）明確肯定胡耀邦提出的“全面系統(tǒng)地、堅(jiān)決而有秩序地、有領(lǐng)導(dǎo)有步驟地實(shí)行改革”的改革思想；（5）高度贊揚(yáng)胡耀邦在為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗中，“夙夜在公、嘔心瀝血，鞠躬盡瘁、死而后已，書寫了無(wú)愧于共產(chǎn)黨員稱號(hào)的人生，作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)”，認(rèn)為胡耀邦“留下了彌足珍貴的精神財(cái)富”“是眾多優(yōu)秀共產(chǎn)黨人中的一位杰出代表”；（6）明確指出胡耀邦的“革命精神和崇高風(fēng)范永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)”，號(hào)召全黨學(xué)習(xí)他“堅(jiān)守信仰、獻(xiàn)身理想的高尚品格”“心在人民、利歸天下的為民情懷”“實(shí)事求是、勇于開(kāi)拓的探索精神”“求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)”“公道正派、廉潔自律的崇高風(fēng)范”；（7）鄭重指出包括胡耀邦在內(nèi)的老一輩革命家“孜孜以求的美好理想正在一步步變成現(xiàn)實(shí)”，表達(dá)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)信念，并認(rèn)為“這是我們對(duì)老一輩革命家的最好紀(jì)念”[5]。

習(xí)近平總書記在這篇重要講話中滿懷深情地提出的一些新觀點(diǎn)和新論斷，我們只有深入細(xì)致地研究胡耀邦的黨建思想和歷史實(shí)踐，才會(huì)完整準(zhǔn)確地深刻理解。

除這篇重要講話外，習(xí)近平總書記在2016年10月召開(kāi)的中共十八屆六中全會(huì)上對(duì)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》的制定作說(shuō)明時(shí)，曾多處提到《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》（簡(jiǎn)稱1980年《準(zhǔn)則》）。他說(shuō)：2014年，他在給劉云山、王岐山同志的批示中就指出過(guò)，1980年《準(zhǔn)則》，“對(duì)于當(dāng)時(shí)恢復(fù)和健全黨內(nèi)民主、維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、嚴(yán)肅黨的紀(jì)律、促進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)政治上、思想上、組織上、作風(fēng)上的撥亂反正，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心的轉(zhuǎn)移，發(fā)揮了重要?dú)v史作用。當(dāng)前，《準(zhǔn)則》對(duì)我們嚴(yán)肅和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)仍具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?！盵6] 91-92他還說(shuō)：“1980年《準(zhǔn)則》，既對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的突出矛盾和問(wèn)題提出了解決的辦法，又對(duì)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了歸納，是對(duì)馬克思主義建黨理論的豐富發(fā)展，具有開(kāi)創(chuàng)性意義，其主要原則和規(guī)定今天依然適用?！盵6] 110習(xí)近平總書記的這一思想寫進(jìn)了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》的導(dǎo)言中。眾所周知，這部1980年《準(zhǔn)則》，就是由胡耀邦提議并親自主持制定的[7]。因此，我們也只有通過(guò)深入研究胡耀邦的黨建思想和歷史實(shí)踐，才能深刻把握胡耀邦黨建思想和實(shí)踐探索作為彌足珍貴的精神財(cái)富與當(dāng)今全面從嚴(yán)治黨的歷史聯(lián)系。這樣，習(xí)近平總書記號(hào)召的學(xué)習(xí)胡耀邦的偉大革命精神和崇高風(fēng)范，才會(huì)落地生根。毫無(wú)疑問(wèn)，這對(duì)廣大黨員干部群眾正確理解和全面貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，是大有裨益的。

第二，應(yīng)秉持習(xí)近平總書記提出的“歷史就是歷史”[8]和“一切偉大的成就都是接續(xù)奮斗、接力探索的結(jié)果，一切偉大的事業(yè)都需要在承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)中推進(jìn)”[5]的科學(xué)理念，深入細(xì)致地研究胡耀邦對(duì)管黨治黨探索的歷程及其啟示問(wèn)題。

習(xí)近平總書記在多次講話中重申“歷史就是歷史”這個(gè)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。這就意味著，歷史是不能割斷的，更是不容歪曲篡改的?！皻v史就是歷史”的觀點(diǎn)要求我們必須按照歷史的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)歷史、敘述歷史和解釋歷史?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，胡耀邦“于1977年3月任中共中央黨校副校長(zhǎng)，8月在黨的十一大上當(dāng)選為中央委員，12月任中共中央組織部部長(zhǎng)。1978年12月，他在黨的十一屆三中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局委員、中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三書記，隨后任中共中央秘書長(zhǎng)兼中央宣傳部部長(zhǎng)。1980年2月，他在黨的十一屆五中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局常委、中央委員會(huì)總書記。1981年6月，他在黨的十一屆六中全會(huì)上當(dāng)選為中央委員會(huì)主席。1982年9月，他在黨的十二屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局委員、中央政治局常委、中央委員會(huì)總書記。1987年11月，他在黨的十三屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局委員”[3]。胡耀邦在這段歷史中，為切實(shí)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行艱辛探索，提出了許多重要的思想理論觀點(diǎn)和實(shí)踐舉措，是不容否認(rèn)的歷史事實(shí)。

習(xí)近平《在紀(jì)念胡耀邦同志誕辰100周年座談會(huì)上講話》中說(shuō)：“胡耀邦同志離開(kāi)我們已經(jīng)26年了。改革開(kāi)放以來(lái)，老一輩革命家為之奮斗的事業(yè)大踏步前進(jìn)了、發(fā)展了，他們孜孜以求的美好理想正在一步步變成現(xiàn)實(shí)。一切偉大的成就都是接續(xù)奮斗、接力探索的結(jié)果，一切偉大的事業(yè)都需要在承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)中推進(jìn)?！盵5] 這表明，胡耀邦為加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)所進(jìn)行的艱辛探索、歷史貢獻(xiàn)及深遠(yuǎn)影響也在這“兩個(gè)一切”之中。因?yàn)?，胡耀邦為加?qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)所做的大量工作，是他作為改革開(kāi)放的開(kāi)拓者，為中國(guó)特色社會(huì)主義探索和開(kāi)創(chuàng)建立的不朽歷史功勛中的重要組成部分。因此，根據(jù)習(xí)近平總書記的系列重要講話精神，我們應(yīng)該深入細(xì)致地系統(tǒng)研究胡耀邦對(duì)管黨治黨探索的歷程及其啟示問(wèn)題。

筆者認(rèn)為，“文革”結(jié)束后，如何在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史條件下，把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為名副其實(shí)的馬克思主義執(zhí)政黨和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是胡耀邦黨建思想的核心，貫穿其始終的問(wèn)題就是如何管黨治黨。管黨治黨是胡耀邦黨建思想的鮮明特征。因此，胡耀邦管黨治黨思想，可謂是胡耀邦黨建思想的同義語(yǔ)。胡耀邦管黨治黨思想的形成是一個(gè)客觀的歷史過(guò)程。從目前可查考的歷史文獻(xiàn)和史料看，我們可以把胡耀邦對(duì)管黨治黨探索的歷程大致劃分為4個(gè)階段：1.前瞻思考階段（1976.10-1978.12），從粉碎“四人幫”到十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前。胡耀邦反思和抵制“文革”極左路線，對(duì)黨和國(guó)家的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行前瞻性思考，向當(dāng)時(shí)黨中央主要負(fù)責(zé)人提出了《對(duì)當(dāng)前如何治理國(guó)家的建議》，認(rèn)為黨內(nèi)政治生活必須正常化；2.布局謀篇階段（1978.12-1982.9），從十一屆三中全會(huì)召開(kāi)到十二大召開(kāi)。胡耀邦對(duì)如何管黨治黨進(jìn)行了布局謀篇，先后主持制定和參與主持制定了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》等重要文件和文獻(xiàn)；3.貫徹落實(shí)階段（1982.9-1987.1），從十二大閉幕后到辭去中共中央總書記職務(wù)前。胡耀邦帶領(lǐng)全黨積極貫徹《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》等黨內(nèi)法規(guī)，積極推動(dòng)離退休制度的建立和干部隊(duì)伍的新老交替。1983年起，領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展了以端正黨風(fēng)為目的的全面整黨；4.反思總結(jié)階段（1987.1-1989.4），從辭去中共中央總書記職務(wù)到逝世前夕。胡耀邦重讀馬恩全集等馬列著作，寫了24本讀書筆記[9] 323，并閱讀其在總書記崗位上所作的批示、報(bào)告及文章，對(duì)其管黨治黨的理論與實(shí)踐進(jìn)行反思。胡耀邦新時(shí)期黨建思想或曰管黨治黨思想，就是在這個(gè)長(zhǎng)期探索的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。因此，這個(gè)探索歷程值得我們深入研究。這既是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，也是一個(gè)如何從中獲取政治教益和啟示的理論問(wèn)題。

第三，應(yīng)根據(jù)習(xí)近平總書記在紀(jì)念胡耀邦誕辰100周年座談會(huì)上的重要講話精神，嚴(yán)格依據(jù)歷史文獻(xiàn)，全面系統(tǒng)地梳理和提煉胡耀邦黨建思想的重要理論觀點(diǎn)，揭示出胡耀邦黨建思想對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是對(duì)鄧小平理論的重大貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念胡耀邦誕辰100周年座談會(huì)上的重要講話中論述胡耀邦為加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)做了大量工作時(shí)說(shuō)：胡耀邦“強(qiáng)調(diào)要規(guī)范黨內(nèi)政治生活，維護(hù)黨的民主集中制，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，發(fā)展黨內(nèi)民主，整頓黨的作風(fēng)?！盵5]習(xí)近平概括的胡耀邦所強(qiáng)調(diào)的這5個(gè)方面，實(shí)際上，就是胡耀邦黨建思想的主要內(nèi)容。此外，習(xí)近平在這次重要講話中還號(hào)召全黨從5個(gè)方面學(xué)習(xí)胡耀邦的偉大革命精神和崇高風(fēng)范。應(yīng)該說(shuō)，這5個(gè)方面，即“堅(jiān)守信仰、獻(xiàn)身理想”，“心在人民、利歸天下”“實(shí)事求是、勇于開(kāi)拓”“求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)”“公道正派、廉潔自律”[5]，也是胡耀邦黨建思想的重要體現(xiàn)。

胡耀邦黨建思想的內(nèi)容很豐富，如何概括胡耀邦黨建思想的體系和基本理論觀點(diǎn)，是一個(gè)需要進(jìn)行深入探討的問(wèn)題。如前所述，10年前，有人做過(guò)初步探討，但這個(gè)問(wèn)題至今仍未成為學(xué)術(shù)界的關(guān)注點(diǎn)。無(wú)論是從胡耀邦黨建思想在其整個(gè)思想體系中所處的地位上講，還是從胡耀邦對(duì)馬克思主義中國(guó)化的黨建思想的豐富和發(fā)展的貢獻(xiàn)上講，還是從胡耀邦黨建思想在我國(guó)改革開(kāi)放初期發(fā)揮的重要作用和深遠(yuǎn)影響上講，學(xué)術(shù)界都應(yīng)該積極認(rèn)真地探討這個(gè)問(wèn)題，使之取得新的進(jìn)展和突破。

筆者在研讀《胡耀邦文選》和十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的相關(guān)重要?dú)v史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，“文革”結(jié)束后，胡耀邦以把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心為目標(biāo)，以加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本要求，以解決黨內(nèi)突出矛盾和問(wèn)題為導(dǎo)向，以“文革”教訓(xùn)為歷史鏡戒，從思想、組織、作風(fēng)、廉潔、紀(jì)律、制度和學(xué)習(xí)等方面對(duì)管黨治黨問(wèn)題進(jìn)行了認(rèn)真的探索和思考，形成了系統(tǒng)的管黨治黨的思想理論觀點(diǎn)。這個(gè)系統(tǒng)的管黨治黨的思想理論觀點(diǎn)，實(shí)際上，就是胡耀邦的黨建思想。有鑒于此，筆者認(rèn)為，可以把胡耀邦的黨建思想的主要內(nèi)容概括為7個(gè)方面，即管思想治“思想混亂”，管組織治“軟弱渙散”，管黨風(fēng)治“不正之風(fēng)”，管廉潔治“腐化變質(zhì)”，管紀(jì)律治“違法亂紀(jì)”，管制度治“黨內(nèi)政治生活不正?！?，管學(xué)習(xí)治“本領(lǐng)不足”。如此“七管七治”的概括，或許可以更加凸顯胡耀邦黨建思想的鮮明特征、當(dāng)代價(jià)值及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是對(duì)鄧小平理論的貢獻(xiàn)。這是筆者的一孔之見(jiàn)，僅供研究者參考和批評(píng)指正。如同研究其他學(xué)術(shù)問(wèn)題一樣，學(xué)術(shù)界如何概括胡耀邦黨建思想的科學(xué)體系，進(jìn)而闡述其基本的思想理論觀點(diǎn)，是一個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的問(wèn)題。因此，完全可以也應(yīng)該實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展的方針，以鼓勵(lì)不同意見(jiàn)的交流和爭(zhēng)鳴。

總之，我們要以習(xí)近平總書記在紀(jì)念胡耀邦誕辰100周年座談會(huì)上的重要講話精神為指導(dǎo)，更加全面系統(tǒng)地研究胡耀邦黨建思想的形成發(fā)展過(guò)程及其重要思想理論觀點(diǎn)。這是胡耀邦黨建思想研究的基礎(chǔ)工程。只有把這個(gè)“基礎(chǔ)工程”搞扎實(shí)了，胡耀邦黨建思想研究以至于胡耀邦其他方面思想的研究才會(huì)朝縱深發(fā)展。筆者堅(jiān)信，隨著胡耀邦黨建思想研究不斷取得新進(jìn)展，胡耀邦黨建思想，這顆中共黨建理論寶庫(kù)的璀璨明珠將會(huì)更加明亮，放射出更加燦爛的光芒！

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[責(zé)任編輯：譚曉影]