強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)教育中的德育內(nèi)涵

王甜甜　任路偉　張洪振　張喜梅

摘 要 本文從當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)教育中存在的一些現(xiàn)象入手，分析了當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)教育存在的德育內(nèi)涵缺失的問題。作者對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行了總結(jié)歸納，提出了幾個(gè)主要問題，并結(jié)合所發(fā)現(xiàn)的問題提出了如何在大學(xué)教育中強(qiáng)化德育內(nèi)涵的途徑。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 高校德育 強(qiáng)化

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.07.030

Strengthening the Connotation of Moral Education in the

Quality Education of College Students

WANG Tiantian， REN Luwei， ZHANG Hongzhen， ZHANG Ximei

（School of Electrical Engineering， Hebei University of Architecture， Zhangjiakou， Hebei 075000）

Abstract This article starts with some phenomena existing in the current college students' quality education， and analyzes the lack of the connotation of moral education in current college students' quality education. The author summarizes the status quo of quality education of college students on the basis of investigation and research， put forward the main problems， combined with the problems found ways to strengthen the connotation of moral education in higher education.

Keywords college students； college moral education； strengthen

大學(xué)生將來是國家建設(shè)的骨干力量，只有視野開闊、清醒獨(dú)立、胸懷天下、品德高尚的人，才當(dāng)?shù)闷鸶牧忌鐣?huì)、建設(shè)國家、復(fù)興民族的重任。由于大學(xué)生的綜合素質(zhì)既決定著他們自身的成長與成才，也關(guān)系到國家民族的興衰，且“育人為本，德育為先”是黨在新時(shí)期對(duì)我國教育工作提出的重要理念，所以加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育是一項(xiàng)緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，是素質(zhì)教育中的的重要內(nèi)涵。

1 當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀調(diào)查

筆者從事大學(xué)生思想政治教育工作，接觸了不少在校大學(xué)生，并對(duì)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)以后的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)進(jìn)行了一定范圍的追蹤調(diào)查。通過調(diào)查，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想脈絡(luò)和進(jìn)行了歸納整理，發(fā)現(xiàn)了一些問題，梳理如下。

問題一，在校學(xué)生對(duì)提高自身綜合素質(zhì)的理解存在一定偏差。

隨著素質(zhì)教育的不斷深化，各學(xué)校對(duì)專業(yè)知識(shí)之外的其它方面的教育逐漸重視起來，大學(xué)生活多姿多彩，各級(jí)各類學(xué)生活動(dòng)、競賽花樣翻新，層出不窮，大學(xué)生，尤其是大學(xué)新生的參與熱情也很高，這些活動(dòng)和競賽對(duì)大學(xué)生盡快融入大學(xué)生活，提高自己的組織協(xié)調(diào)能力、語言表達(dá)能力、與人合作能力都發(fā)揮了重要作用。但是我們從上學(xué)那天起就一直強(qiáng)調(diào)的德育教育在這些活動(dòng)中有意無意地被冷落了。大學(xué)輔導(dǎo)員和班主任更多地忙于事務(wù)性管理工作，對(duì)學(xué)生的思想狀況難以深入了解，對(duì)大學(xué)生的思想引導(dǎo)就缺乏了針對(duì)性。所以，大學(xué)生所接受的缺少了德育內(nèi)容的素質(zhì)教育是不完善的素質(zhì)教育。

問題二，大學(xué)德育教育存在難以深入的問題。

大學(xué)一直都有哲學(xué)課、德育課，但這些課程的有效性這些年來備受質(zhì)疑。大學(xué)教改中，德育教育的改革一直為人所重視，也取得了一定的進(jìn)展，但這些年看來總體還是難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的思想脈絡(luò)把握不夠準(zhǔn)確，對(duì)大學(xué)生德育教育的切入點(diǎn)定位不夠清晰。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生修哲學(xué)和政治課都是出于應(yīng)付心理，對(duì)自己課堂上所學(xué)的東西并沒有、也不愿去真正理解并掌握。我們一直在倡導(dǎo)思想政治理論“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，前兩者應(yīng)該是基本都做到了，但在最關(guān)鍵的“進(jìn)頭腦”一環(huán)還有很多工作去做。

問題三，社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響在大學(xué)生身上得到了放大。

不可否認(rèn)，隨著市場經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，社會(huì)道德水平產(chǎn)生了下滑趨勢。社會(huì)不良現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響是巨大的，由于大學(xué)生心智不夠成熟，易偏激，對(duì)這些不良現(xiàn)象缺乏冷靜的判斷能力，導(dǎo)致部分學(xué)生不但不能在一定高度上去批判這些現(xiàn)象，反而引起了他們的羨慕和效仿，這在他們形成健康人格的過程中的影響是極其有害的。

問題四，對(duì)時(shí)事政治不夠關(guān)心，獲取信息的娛樂化傾向比較嚴(yán)重。

大學(xué)生面對(duì)著紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，信息來源多種多樣，但學(xué)生對(duì)所獲取信息的吸收卻比較單一。對(duì)一些關(guān)系國計(jì)民生的國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)大事缺乏了解的興趣，對(duì)自己的國家和世界發(fā)生了什么和正在發(fā)生什么都持漠視態(tài)度。在筆者所做的學(xué)生上網(wǎng)行為調(diào)查問卷中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生上網(wǎng)行為的發(fā)生多數(shù)出于娛樂目的，如玩游戲、聊天、看視頻等等，即便是瀏覽網(wǎng)頁，其關(guān)注點(diǎn)多數(shù)是體育娛樂新聞，對(duì)影響更大的國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)事件缺乏了解的意愿。

2 樹立“人本德育”新理念，實(shí)時(shí)更新高校德育內(nèi)容

在當(dāng)代，高校德育在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，應(yīng)大膽創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，樹立“人本德育”新理念，實(shí)時(shí)更新德育內(nèi)容。

2.1 樹立“人本德育”新理念，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力

“人本德育”即以學(xué)生為主體的德育，體現(xiàn)的是教育要以人的發(fā)展為中心的觀念。堅(jiān)持人本德育，調(diào)動(dòng)教育對(duì)象的主觀能動(dòng)性，使教育對(duì)象對(duì)自己的品德表現(xiàn)進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我克制、自我改正，以提高自己的品德水平、形成良好的行為。只有發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生自我教育的能力，才能經(jīng)得起時(shí)間及社會(huì)復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)，才能在沒人監(jiān)督的情況下，自覺遵守社會(huì)的道德規(guī)范，調(diào)節(jié)自己的行為，抵制各種錯(cuò)誤思想的侵襲。①endprint

2.2 實(shí)時(shí)更新德育內(nèi)容，提高德育現(xiàn)實(shí)針對(duì)性

高校德育內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代感，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)下，根據(jù)新的形勢要求，適時(shí)增加黨的十八大以來習(xí)近平總書記中國夢(mèng)的主題教育及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。高校德育不應(yīng)回避現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，應(yīng)該具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、靠近大學(xué)生的生活實(shí)際、貼近大學(xué)生的思想道德狀況，大學(xué)生所認(rèn)可的德育知識(shí)應(yīng)該是活生生的，而不是脫離社會(huì)實(shí)際的、枯燥無味的道德規(guī)范知識(shí)。

3 開辟德育新渠道，強(qiáng)化高校德育內(nèi)涵

在大學(xué)所施行的林林總總的素質(zhì)教育方式中，德育教育應(yīng)該貫穿始終，并對(duì)德育教育形式加以適度包裝，使大學(xué)生喜聞樂見，愿意參與，并在參與過程中收獲成長。為此，筆者就多年來做學(xué)生思想政治工作所積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了簡單總結(jié)，簡述如下：

3.1 加強(qiáng)輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論水平

加強(qiáng)輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論水平，讓輔導(dǎo)員實(shí)現(xiàn)從單純的行政管理者到心靈引導(dǎo)者的身份轉(zhuǎn)變。大學(xué)輔導(dǎo)員這一個(gè)群體在大學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著其他專業(yè)課專任教師無法替代的重要作用。大學(xué)生能否在大學(xué)里實(shí)現(xiàn)道德完善，能否形成積極健康的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，大學(xué)輔導(dǎo)員起著非常重要的作用。輔導(dǎo)員的水平高低直接關(guān)系大學(xué)教育的成敗，所以我們沒有理由忽視。輔導(dǎo)員要想成為一名合格的大學(xué)生心靈導(dǎo)師，除了做好日常學(xué)生管理工作之外，還要從以下幾個(gè)方面不斷提高自身素質(zhì)：（1）加強(qiáng)自我修養(yǎng)，使自己人格不斷完善。學(xué)高為師，身正為范，只有自身具有良好修養(yǎng)，才會(huì)在學(xué)生中以自身良好形象形成感召力；（2）提高演講與說理水平，讓學(xué)生聽起來言之有物。只有能夠說服學(xué)生，才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生；（3）重視了解學(xué)生，使工作更具有針對(duì)性。學(xué)生的個(gè)人情況千差萬別，每人都有屬于自己的個(gè)性特點(diǎn)、智力水平、家庭背景及情感境界，輔導(dǎo)員應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教育方式，因材施教，以期達(dá)到最好的教育效果。

3.2 打造隱形的“育德場”

一所高校的校園文化是學(xué)校的軟環(huán)境，是學(xué)生育德育智的隱形課堂。它包含著物質(zhì)文化、制度文化、科技文化、精神文化，其中精神文化重在育德，高校的精神文化是高校校園文化的核心和靈魂，建設(shè)和諧的校園文化，形成隱形的“育德場”，對(duì)于強(qiáng)化高校德育具有十分重要的作用。比如在校園內(nèi)積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，從中國傳統(tǒng)文化和世界文明的優(yōu)秀成果中汲取營養(yǎng)，使大學(xué)生能夠在這些人類文明的優(yōu)秀成果中學(xué)到為人處事的道理。大學(xué)生作為人類社會(huì)中的精英群體，承擔(dān)著人類文明薪火相傳的歷史責(zé)任，他們中的一部分將會(huì)引導(dǎo)人類文明進(jìn)步的方向，所以對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文本的閱讀與學(xué)習(xí)訓(xùn)練應(yīng)該成為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

3.3 建設(shè)網(wǎng)絡(luò)德育新陣地

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展即為高校德育提供了新渠道，也為德育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。把握網(wǎng)絡(luò)德育的主動(dòng)權(quán)，成為高校德育的一大重要任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)德育是在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中進(jìn)行的德育，是新形態(tài)、新領(lǐng)域的一種德育形式。高校可以建設(shè)迎合學(xué)生特點(diǎn)的兼思想性、知識(shí)性和趣味性、服務(wù)性于一體的校園網(wǎng)，使該網(wǎng)成為大學(xué)生獲得健康信息的來源，可以在網(wǎng)上引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注現(xiàn)實(shí)，多關(guān)心時(shí)事，讓他們?cè)趯?duì)世界上正在發(fā)生的活生生的實(shí)例的解讀與討論中提高自身的判斷力，做到清醒、理性、不盲從、不偏激，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從更高角度出發(fā)去理解和研判國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)大勢，讓他們有一個(gè)更為開闊的視野，明了自己對(duì)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

3.4 開展形式豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

今天的許多大學(xué)生生活條件較好，對(duì)苦難缺乏足夠的認(rèn)知與體驗(yàn)，長期在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活，對(duì)社會(huì)缺乏了解，對(duì)實(shí)際生活缺少體驗(yàn)。因此特別需要社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)去彌補(bǔ)這部分的教育，組織大學(xué)生參加實(shí)踐教學(xué)、軍政訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、勤工助學(xué)等各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)大學(xué)愛國主義、集體主義、為人民服務(wù)思想、獨(dú)立自主和艱苦奮斗精神的重要方式，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。需要注意的是，大學(xué)生社會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)更具有針對(duì)性，并適當(dāng)增加一些挑戰(zhàn)性，讓大學(xué)生在付出辛勞與汗水的過程中體驗(yàn)成長的喜悅與滿足，在活動(dòng)中明白責(zé)任和使命的意義。

注：本文為2016-2017年度河北省高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目《高校實(shí)踐育人組織管理體系研究》（編號(hào)：2016GJJG161）的階段性研究成果

注釋

① 潘懋元.高等教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1985：43.endprint