淺析行為主義理論在社會(huì)工作學(xué)習(xí)中的運(yùn)用

余弘

【摘 要】本文從行為主義理論出發(fā)，淺析如何利用該理論更好的指導(dǎo)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的老師和學(xué)生更好的進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教學(xué)和學(xué)習(xí)，科學(xué)化和系統(tǒng)化的進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與課程安排。

【關(guān)鍵詞】行為主義；社會(huì)工作；學(xué)習(xí)理論

一、行為主義理論簡(jiǎn)介

行為主義理論是形成于20世紀(jì)初，首先作為心理學(xué)的理論之一而為大眾所接受的，其代表人物有華生、斯金納等。行為主義理論主要有反應(yīng)性制約取向論、操作性制約取向論和社會(huì)學(xué)習(xí)理論。[1]

行為主義理論的經(jīng)典解讀就是巴普洛夫的條件反射實(shí)驗(yàn)。在巴普洛夫這個(gè)實(shí)驗(yàn)的主角是他的狗，第一階段把食物剛在它的面前，狗開(kāi)始分泌唾液；第二階段，使項(xiàng)鈴鐺而不給狗提供食物，此時(shí)狗不產(chǎn)生任何反應(yīng)，沒(méi)有唾液的產(chǎn)生；第三階段，讓鈴鐺先響，后面馬上給狗食物，狗此時(shí)分泌唾液；第四階段，經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)鈴鐺響了之后，而并沒(méi)有給狗提供食物，狗就開(kāi)始分泌唾液了。由食物的刺激到唾液的分泌這一反應(yīng)基本呈現(xiàn)了行為主義理論對(duì)于刺激和反應(yīng)的基本關(guān)系。

美國(guó)行為主義創(chuàng)始人華生在巴普洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了突破，沒(méi)有按照傳統(tǒng)的心理學(xué)方法把人的意識(shí)作為研究對(duì)象，而是把人的行為作為心理學(xué)的研究對(duì)象，從而創(chuàng)立了行為主義學(xué)派。[1]并且通過(guò)他自己的研究，把握環(huán)境對(duì)行為的影響從而建立了著名的行為主義的公式——“刺激——反應(yīng)”，簡(jiǎn)化為“S——R”。其中， 刺激是指學(xué)習(xí)主體所在的特定環(huán)境， 反應(yīng)則是指在刺激作用下的主體的反應(yīng)。[2]華生的公式把人與環(huán)境的關(guān)系描述的很簡(jiǎn)單也很基礎(chǔ)，可以說(shuō)是把人的社會(huì)性降低到了最初的原始性。巴普洛夫和華生是行為主義理論的反應(yīng)性制約取向論的代表。

操作性制約取向論的代表者是美國(guó)心理學(xué)家斯金納，他提出了“操作性條件作用”的概念，并把華生的公式豐富和發(fā)展為“刺激——強(qiáng)化——反應(yīng)”。他認(rèn)為僅僅通過(guò)刺激所得到的反應(yīng)是不穩(wěn)定的，人們可以通過(guò)一定的手段從而強(qiáng)化刺激所得到的反應(yīng)，進(jìn)而得到穩(wěn)定的效果。人在被動(dòng)的接收環(huán)境所給的刺激的同時(shí)，給予一定量的強(qiáng)化手段，可以穩(wěn)定反應(yīng)。在行為主義的代表人物華生看來(lái)，人們行為的形成和改變都是環(huán)境所發(fā)生的作用，忽視了個(gè)人層面的因素，忽視了遺傳對(duì)行為產(chǎn)生的影響，也同樣忽視了個(gè)人作為行動(dòng)的主體所發(fā)揮的作用，忽略了人的學(xué)習(xí)能力和理解能力，直到行為主義的少數(shù)派——社會(huì)學(xué)習(xí)論者才逐漸的把個(gè)人當(dāng)做社會(huì)行為的實(shí)施者來(lái)考慮。

二、行為主義理論的重要概念

（一）刺激與反應(yīng)

刺激與反應(yīng)作為行為主義理論最重要的兩個(gè)概念，應(yīng)該首先拿出來(lái)。刺激是指學(xué)習(xí)主體所在的特定環(huán)境， 反應(yīng)則是指在刺激作用下的主體的反應(yīng)。[2]行為主義者把環(huán)境當(dāng)做刺激的一個(gè)重要原因，環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人們、改變著人們，環(huán)境的變化刺激人們行為也同樣發(fā)生變化。在行為主義理論中，環(huán)境幾乎可以等于刺激。同樣的，“行為”作為“刺激”所帶來(lái)的結(jié)果，是人們依據(jù)環(huán)境的變化而做出的選擇。“S—R”的反應(yīng)公式是行為主義理論的最基本的也是最重要的作用程序。

（二）聯(lián)結(jié)和強(qiáng)化

聯(lián)結(jié)指的是在“刺激”與“反應(yīng)”這二者之間起作用的關(guān)系的一切代稱(chēng)。這種聯(lián)結(jié)是直接的、無(wú)中介的， 是靠嘗試錯(cuò)誤而建立的； 強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀研究， 相對(duì)忽視學(xué)習(xí)的內(nèi)部過(guò)程。[2]強(qiáng)化則指的是行為主體為了加深對(duì)于某種行為的的熟悉程度而進(jìn)行的反復(fù)訓(xùn)練。強(qiáng)化可以來(lái)自于自身的直接經(jīng)驗(yàn)也可以來(lái)自于他人的經(jīng)驗(yàn)，后者可以通過(guò)觀察和在學(xué)校學(xué)習(xí)等方式獲得。

（三）斯金納的行為主義理論

斯金納作為行為主義操作性制約取向論的代表人物，他的理論對(duì)于人對(duì)于行為的或許和改變具有重要的意義，他的理論不僅僅適用于兒童新行為的塑造，也同樣適用于對(duì)不良行為的矯正，對(duì)于嚴(yán)重攻擊性行為應(yīng)堅(jiān)決給與阻止，利用漸進(jìn)強(qiáng)化時(shí)間安排行為塑造程序。而這些對(duì)于社會(huì)工作教學(xué)中教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的制定和改善都有不小的作用。

斯金納的理論中，從學(xué)習(xí)的角度研究人格，在學(xué)習(xí)過(guò)程之中，人不僅接受強(qiáng)化，同時(shí)還為自己達(dá)到目的，積極的選擇和改變環(huán)境的變量，對(duì)環(huán)境進(jìn)行自我控制。這也正是斯金納的行為主義理論區(qū)別于以華生為代表的反應(yīng)性制約取向論心理學(xué)家的一點(diǎn)。

三、傳統(tǒng)社會(huì)工作教學(xué)模式簡(jiǎn)介

傳統(tǒng)社會(huì)工作教學(xué)可能還談不上有具體的模式可言，都是一般的第一課堂學(xué)習(xí)和第二課堂實(shí)踐操作相結(jié)合。在課程的教學(xué)上還具有案例豐富、教學(xué)方式多樣化、教學(xué)手段豐富等特點(diǎn)。[3]但是也同樣存在許多問(wèn)題，教學(xué)實(shí)踐目標(biāo)定位不清晰、課程教學(xué)模式老舊等等。[3]社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的教學(xué)方式?jīng)]有與其他專(zhuān)業(yè)區(qū)分開(kāi)來(lái)，也沒(méi)有突出社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的特性，并不能突出社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的個(gè)性。

四、行為主義理論在社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的運(yùn)用

首先我們要清楚社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)課堂能帶給學(xué)生們什么以及課堂需要給學(xué)生帶來(lái)什么？社會(huì)工專(zhuān)業(yè)的教學(xué)應(yīng)該包含如下幾個(gè)方面：1.專(zhuān)業(yè)倫理教學(xué)：2.能力為本的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施：3.隱形課程顯性化：4.教學(xué)方法創(chuàng)新與評(píng)估。[4]從上面幾點(diǎn)我們可以看到專(zhuān)業(yè)的教學(xué)有內(nèi)容和方法上面的變革以及創(chuàng)新。

（一）來(lái)自于老師和學(xué)生的刺激

這一點(diǎn)是來(lái)源于行為主義的刺激與反應(yīng)（S——R）的公式。這里的刺激是兩個(gè)方面的，第一層意思是“刺激”來(lái)源于社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教師，通過(guò)他們傳遞到學(xué)生的，在課堂之上，教師講課授業(yè)，通過(guò)創(chuàng)新自己的教學(xué)方法來(lái)達(dá)到讓學(xué)生們更好的吸收知識(shí)的目的；第二層的意思則是“刺激”來(lái)源于學(xué)生，通過(guò)學(xué)生傳遞的信息，教師能夠了解學(xué)生們的額想法，二者相互聯(lián)動(dòng)。通過(guò)這二者傳遞的刺激，對(duì)方給予反應(yīng)，然后通過(guò)反應(yīng)又一次更新刺激，如此循環(huán)，達(dá)到一個(gè)良性發(fā)展的結(jié)構(gòu)，達(dá)到教師與學(xué)生之間的良性互動(dòng)，互相成長(zhǎng)。

（二）通過(guò)老師和第二課堂的聯(lián)結(jié)與強(qiáng)化

聯(lián)結(jié)與強(qiáng)化的效果同樣需要社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教師的發(fā)揮，學(xué)生們?cè)诼?tīng)取了老師的講課之后，他們會(huì)形成自己的反應(yīng)行為，學(xué)生做出行為，老師進(jìn)行指導(dǎo)修正，反復(fù)操作來(lái)達(dá)到強(qiáng)化的目的。教師也可以通過(guò)布置課后作業(yè)來(lái)達(dá)到強(qiáng)化的目的，而作業(yè)就是作為手段聯(lián)結(jié)“刺激”與“反應(yīng)”。第二課堂也就是實(shí)習(xí)環(huán)境的存在就是讓學(xué)生們熟悉課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)并熟練操作，學(xué)生們?cè)谶@個(gè)環(huán)境中把理論知識(shí)轉(zhuǎn)換為實(shí)踐行為，更加加深了對(duì)于理論知識(shí)的理解，也提升了自己的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐水平。

（三）充分發(fā)揮師生互動(dòng)

在斯金納的觀點(diǎn)中，個(gè)人的主觀能動(dòng)性是得到了充分的尊重的，跟他之前的行為主義學(xué)家是不一樣的。在我們學(xué)習(xí)行為主義理論的時(shí)候應(yīng)該充分注意到這一點(diǎn)，也考慮到個(gè)人在思維的存在，人不是被動(dòng)接收刺激的事物，而是具有思考能力的社會(huì)存在。所以為了達(dá)到更好的社會(huì)工作教學(xué)效果，學(xué)生和老師也應(yīng)該發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，學(xué)生應(yīng)該思考在學(xué)習(xí)到了知識(shí)之后該如何操作，而教師應(yīng)該想的是學(xué)生在聽(tīng)完課之后的行為反應(yīng)，兩者在進(jìn)行了必要的溝通之后才能有更好的理解，才能更好地促進(jìn)自身的進(jìn)步。

五、總結(jié)

本文立足于行為主義理論視角，利用行為主義理論的幾個(gè)概念淺析其對(duì)于社會(huì)工作學(xué)習(xí)的作用，希望可以促進(jìn)社會(huì)工作學(xué)科的良好發(fā)展。在刺激——反應(yīng)的行為模式之下，充分發(fā)揮學(xué)生和老師的積極性和能動(dòng)性，在課堂上互動(dòng)，促進(jìn)雙方的成長(zhǎng)與改變。

【參考文獻(xiàn)】

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