醫(yī)學(xué)類高校加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的途徑探索

陳麗平+黃曉萍

[摘 要] 隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生的文化素養(yǎng)問題越來越受到重視，文化素質(zhì)教育是高校素質(zhì)教育的重要組成部分，尤其對(duì)醫(yī)學(xué)生來講，更應(yīng)該提高文化素質(zhì)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，使其成為一名優(yōu)秀的醫(yī)護(hù)人員，為病人排憂解難。通過近三年對(duì)我校學(xué)生的研究，在探索醫(yī)學(xué)類高校加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育途徑方面取得了顯著成績(jī)，實(shí)踐證明，通過整合人文素養(yǎng)課程體系、靈活滲透人文素養(yǎng)教育、切實(shí)提高教師人文素養(yǎng)、重校園文化環(huán)境建設(shè)、強(qiáng)化醫(yī)學(xué)人文社會(huì)實(shí)踐對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育起著重要的作用。

[關(guān)鍵詞] 醫(yī)學(xué)類高校；人文素質(zhì)；培養(yǎng)路徑

[中圖分類號(hào)] G644 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2017） 08-0042-02

一 整合人文素養(yǎng)課程體系

國(guó)外醫(yī)學(xué)院校人文素養(yǎng)的課程體系主要由醫(yī)學(xué)科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)三大部分構(gòu)成，事實(shí)證明其效果顯著。因此，我校結(jié)合自身實(shí)際，將人文課程納入教育計(jì)劃，合理調(diào)整醫(yī)學(xué)專業(yè)課程和人文課程比例，構(gòu)建逐步遞進(jìn)的課程體系。

針對(duì)低年級(jí)醫(yī)學(xué)生設(shè)置基礎(chǔ)性人文課程，可使其在品讀名醫(yī)、生命教育等課程的熏陶下樹立熱愛和敬畏生命之心，在經(jīng)典導(dǎo)讀、醫(yī)學(xué)生生涯規(guī)劃等課程的學(xué)習(xí)中樹立正確的價(jià)值觀念，初步形成良好的道德情操和品格素養(yǎng)；針對(duì)已具備一定人文素質(zhì)的醫(yī)學(xué)生設(shè)置人文綜合性課程，使其在醫(yī)學(xué)與文學(xué)、醫(yī)學(xué)人文概論、醫(yī)學(xué)美學(xué)、醫(yī)事法學(xué)、醫(yī)療保健政策等課程學(xué)習(xí)中進(jìn)一步加深對(duì)人文素養(yǎng)的理解和認(rèn)知，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，準(zhǔn)確定位角色；針對(duì)高年級(jí)醫(yī)學(xué)生設(shè)置人文應(yīng)用課程，使其在醫(yī)學(xué)心理學(xué)、行為醫(yī)學(xué)等課程中樹立現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀，在醫(yī)患溝通技巧、臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論等課程中學(xué)會(huì)尊重和理解患者，強(qiáng)化交流技能，人性化對(duì)待患者，在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等課程中自覺提高醫(yī)德修養(yǎng)等。

二 靈活滲透人文素養(yǎng)教育

鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀《瀕死體驗(yàn)》《妞妞——一個(gè)父親的札記》《致命的藥物》等經(jīng)典篇章，督促學(xué)生塑造高尚的道德情操；善于結(jié)合醫(yī)院闌尾炎、兒童鉛中毒等臨床資料，第一口奶粉事件、醫(yī)生收取紅包、拒絕救治條件困難病患等現(xiàn)實(shí)問題，以及與人文素質(zhì)相關(guān)的名人事跡、歷史事件等案例進(jìn)行教學(xué)，以此引導(dǎo)學(xué)生在感同身受中學(xué)會(huì)理性思考、客觀評(píng)價(jià)，樹立正確的價(jià)值觀念。實(shí)施方案：適當(dāng)組織討論會(huì)討論讀后感、對(duì)醫(yī)患之間現(xiàn)實(shí)問題提出看法等。

相較于醫(yī)學(xué)類高職院校其他人文課程，文學(xué)類課程擁有豐富而獨(dú)特的人文素養(yǎng)教育資源。學(xué)校在大一新生課程中開設(shè)閱讀經(jīng)典課程。阿爾貝·加繆的《鼠疫》，通過描寫北非一個(gè)叫奧蘭的城市在突發(fā)鼠疫后，以主人公里厄醫(yī)生為代表的一大批人面對(duì)瘟疫奮力抗?fàn)幍墓适?。威廉·奧斯勒的《生活之道》，書中作者將其深厚的古典人文涵養(yǎng)帶入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，觸角遍及醫(yī)療倫理、醫(yī)療與人道關(guān)懷以及醫(yī)病關(guān)系，字里行間洋溢著他睿智的生活與行醫(yī)哲學(xué)。還有很多適合醫(yī)學(xué)生的經(jīng)典篇目，《醫(yī)生的精進(jìn)：從仁心仁術(shù)到追求卓越》《敘事醫(yī)學(xué)：尊重疾病的故事》《醫(yī)事：關(guān)于醫(yī)的隱情和智慧》，除了閱讀適合醫(yī)學(xué)生閱讀的篇目以外，醫(yī)學(xué)生還應(yīng)該學(xué)習(xí)閱讀《離騷》《孟子》《論語》等經(jīng)典篇目，這些會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生樹立正確的人生觀，明確人生真正的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而不是索??；梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》通過論述對(duì)待職業(yè)應(yīng)該持有的責(zé)任心和興趣，幫助學(xué)生端正職業(yè)態(tài)度，培養(yǎng)敬業(yè)精神?！毒次飞分赋觥吧频谋举|(zhì)是保持生命、促進(jìn)生命，使生命達(dá)到高度的發(fā)展。惡的本質(zhì)是毀滅生命、損害生命，阻礙生命的發(fā)展”?！妒p間的生命》展示了“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華”，石縫間的生命那種倔強(qiáng)和崇高的品格，闡述了生命的內(nèi)涵就是拼搏。

三 切實(shí)提高教師人文素養(yǎng)

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，學(xué)生素質(zhì)的高低受到教師潛移默化的影響。高校教師不僅要有廣博的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)、良好的教學(xué)技能和科研能力，而且還應(yīng)具備較高的人文素質(zhì)。我校通過以老帶新、崗前培訓(xùn)等形式提高教師的人文修養(yǎng)，使教師具備人文教學(xué)的能力。人文素質(zhì)教育的加強(qiáng)并不會(huì)影響專業(yè)課教學(xué)的效果；相反，健康的人文精神的培養(yǎng)是對(duì)專業(yè)技術(shù)人員的基本素質(zhì)要求。

基于師資隊(duì)伍對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要影響，醫(yī)學(xué)院校充分利用校內(nèi)外師資資源，建立兼職與專職并存的多元化師資體系。我校利用附屬醫(yī)院臨床經(jīng)驗(yàn)豐富、醫(yī)德高尚的醫(yī)師在醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)習(xí)時(shí)期擔(dān)任人文教育工作者，聘請(qǐng)有識(shí)之士為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)提供指導(dǎo)和咨詢服務(wù)，結(jié)合知名學(xué)者開展人文素養(yǎng)知識(shí)講座等。針對(duì)在校教師，建立與教學(xué)工作新標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)的、長(zhǎng)效的培訓(xùn)和激勵(lì)機(jī)制，如分時(shí)分層對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性、針對(duì)性的再教育和再培訓(xùn)，并拓寬培訓(xùn)渠道，有步驟、有計(jì)劃地為其創(chuàng)造進(jìn)修機(jī)會(huì)，借助合理的競(jìng)爭(zhēng)和獎(jiǎng)懲制度督促其自覺充實(shí)和完善自我，以此不斷提高教師的學(xué)術(shù)水平和人文素養(yǎng)。此外，還應(yīng)適當(dāng)引入高素質(zhì)、高水平的專職人文教師，以此增加隊(duì)伍活力，帶動(dòng)學(xué)科健康發(fā)展。教師應(yīng)在日常教學(xué)和生活中嚴(yán)于律己，傳遞人文素養(yǎng)正能量，發(fā)揮導(dǎo)向和模范作用，以此感染學(xué)生，引導(dǎo)其自我提高。

四 重視校園文化環(huán)境建設(shè)

學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生學(xué)習(xí)、生活在校園中，學(xué)校的校園文化對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。加強(qiáng)校園文化建設(shè)是加強(qiáng)人文教育、提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑。學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生文明行為規(guī)范教育，讓學(xué)生在良好的校園環(huán)境中養(yǎng)成良好的品德。

學(xué)校以全國(guó)和省（市）級(jí)比賽為導(dǎo)向，以品牌活動(dòng)為補(bǔ)充，積極組織學(xué)生參加全國(guó)大學(xué)生技能大賽、藝術(shù)展演、大學(xué)生英語競(jìng)賽、“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外科技作品競(jìng)賽等各類國(guó)家級(jí)比賽，以及?。ㄊ校┘?jí)大學(xué)生“校園之春”系列活動(dòng)等。形成大學(xué)生文化素質(zhì)教育活動(dòng)節(jié)、新年晚會(huì)、規(guī)范漢字書寫大賽、詩詞大會(huì)、周末校園文化活動(dòng)、迎新系列活動(dòng)、社團(tuán)建設(shè)活動(dòng)周、推廣普通話宣傳周、學(xué)生心理健康活動(dòng)月等一系列校級(jí)特色品牌活動(dòng)。同時(shí)，針對(duì)不同的專業(yè)和年級(jí)，開展特長(zhǎng)培訓(xùn)、組織院（系）級(jí)文藝晚會(huì)這些形式靈活、規(guī)模相對(duì)較小的活動(dòng)，作為大型活動(dòng)的有益補(bǔ)充。保障了文化活動(dòng)的延續(xù)，這些活動(dòng)活躍了校園文化氛圍，增長(zhǎng)了學(xué)生知識(shí)，陶冶了學(xué)生情操。

學(xué)校、院系多組織一些健康的文化、體育、藝術(shù)等活動(dòng)，寓教于學(xué)，寓教于樂，通過各種校園活動(dòng)使學(xué)生得到人生啟迪。還加強(qiáng)宣傳力度，努力凈化校園環(huán)境，堅(jiān)決抵制消極、腐朽思想的滲透，引導(dǎo)校園文化向健康高雅方向發(fā)展，形成一種健康向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮校園文化潛移默化的教育作用。

五 強(qiáng)化醫(yī)學(xué)人文社會(huì)實(shí)踐

醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高僅靠理論教育是不夠的，必須以第三課堂——社會(huì)實(shí)踐方為重要保障，使其在具體實(shí)踐中應(yīng)用、檢驗(yàn)理論，獲取直觀感受和感悟。實(shí)施方案：我校動(dòng)員學(xué)生合理安排閑暇時(shí)間，立足專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，為他人、社會(huì)奉獻(xiàn)愛心，提供義務(wù)服務(wù)，其中臨床專業(yè)學(xué)生已走進(jìn)社區(qū)進(jìn)行包扎技能和急救方法演示，疾病預(yù)防專業(yè)學(xué)生可走進(jìn)工地、農(nóng)村等場(chǎng)所宣傳預(yù)防艾滋病等相關(guān)知識(shí)，護(hù)理專業(yè)學(xué)生基于老年護(hù)理學(xué)課程學(xué)習(xí)走進(jìn)敬老院做義工，口腔專業(yè)學(xué)生可充分利用愛牙日舉辦“大手拉小手”等宣傳活動(dòng)，形式可以多樣化。

總之，推進(jìn)高校醫(yī)學(xué)類學(xué)生的人文素質(zhì)教育，是培養(yǎng)具有高尚人格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要。而人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期漸進(jìn)的工作，需要多方面的努力，它不是單純的思想政治教育，更重要的是智慧教育。人文精神的培養(yǎng)和人文素質(zhì)的提高，是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過程，無法一蹴而就。它會(huì)隨著教育和環(huán)境熏陶的加強(qiáng)以及學(xué)生自身的努力而不斷提高。通過以上途徑，我校已有所成就，因此，高校要利用多種途徑，全方位加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生只有將科學(xué)技能與人文素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展才能成為合格的人才，才能對(duì)社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。提高醫(yī)學(xué)生的文化素質(zhì)，讓醫(yī)患關(guān)系更加和諧，對(duì)病人給予更多的人文關(guān)懷，充分體現(xiàn)人與人的和諧。

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