正音明義 入境悟情

趙秀紅

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求，閱讀詩(shī)歌時(shí)要“大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感”。要達(dá)成這樣的目標(biāo)，可以從誦讀正音明義、想象顯象入境、比較品味悟情三個(gè)方面入手。

一、誦讀成韻，正音明義

古詩(shī)語(yǔ)言精練，講究平仄，嚴(yán)于用韻，所以在誦讀中解決字音、字義的問題，初步理解詩(shī)句的意思，是理解古詩(shī)的首要任務(wù)。

1.正音

讀準(zhǔn)古音字。漢字的讀音在語(yǔ)言發(fā)展歷程中會(huì)不斷地產(chǎn)生變化，有些讀音古代存在過，現(xiàn)代普通話中已經(jīng)消失了。誦讀古詩(shī)時(shí)，如果片面地按照現(xiàn)代普通話的讀音去確定古詩(shī)中某些字的讀音，這些古詩(shī)就不押韻了。如杜牧《山行》中的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”，劉禹錫《烏衣巷》中的“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”，元稹《菊花》中的“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜”等，句中的“斜”應(yīng)讀作“xiá”，不能讀“xié”，因?yàn)樽x成“xié”后，詩(shī)句不押韻，我們就難以享受到原詩(shī)中音韻的曲折回環(huán)之美了。

讀音還涉及內(nèi)容理解的問題。如“騎”， 根據(jù)國(guó)家語(yǔ)委等部門公布的《普通話異讀詞審音表》，現(xiàn)在“騎”統(tǒng)讀為“qí”。古代的“騎”有兩個(gè)讀音：一讀“qí”，是動(dòng)詞，指一種兩腿跨坐的動(dòng)作；一讀“jì”，是名詞，指供人騎的馬，或騎馬的人，或一人一馬的合稱?！膀T”讀作“jì”的情況在古詩(shī)中比比皆是，如盧綸《塞下曲》中的“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，杜牧《過華清宮》中的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”等，詩(shī)中的“騎”都讀作“jì”。如果讀成“qí”，不僅影響我們對(duì)作品的認(rèn)識(shí)與理解，也影響作品的審美價(jià)值。

讀準(zhǔn)單音節(jié)詞。古代有些單音節(jié)詞，兩個(gè)詞語(yǔ)連在一起，很像現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞，如杜甫《聞官軍收河南河北》中的“妻子”和“衣裳”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“妻子”和“衣裳”是兩個(gè)雙音節(jié)詞，它們的后一個(gè)字“子”“裳”都讀輕聲。在古代，“妻子”是兩個(gè)單音節(jié)詞，分別表示“妻子”和“子女”；“衣裳”在古代也是兩個(gè)單音節(jié)詞，“衣”是穿在上身的服飾，“裳”是穿在下半身的服飾。因此，詩(shī)中的“子”“裳”作為單音節(jié)詞，不能讀作輕聲，應(yīng)分別讀作“zǐ”“cháng”。教師引導(dǎo)學(xué)生解讀這類詩(shī)歌文本時(shí)，如果先引導(dǎo)他們讀準(zhǔn)字音，學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解就會(huì)比較容易。

2.明義

隨著社會(huì)的變遷和發(fā)展，有些詞語(yǔ)的詞義也會(huì)發(fā)生一定的變化。古詩(shī)中有些字的字義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的字義相差甚遠(yuǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生解讀古詩(shī)時(shí)，如果不注意這類問題，就有可能誤讀古詩(shī)。

古今字義有別。白居易《暮江吟》的“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”中，“可憐”是“可愛”的意思；葉紹翁《游園不值》的“應(yīng)憐屐齒印蒼臺(tái)，小扣柴扉久不開”中，“憐”字取“愛惜”義；杜牧《山行》的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中，“坐”字作“因?yàn)椤敝v；杜甫《聞官軍收河南河北》的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”中，“青春”是指“明媚的春天景象”，等等。這些詞的古今之義或完全相反，或產(chǎn)生了轉(zhuǎn)移，或另有所指，解讀時(shí)，如果我們囿于今義，就有可能誤讀詩(shī)意，甚至難以理解詩(shī)意。

古義消亡。葉紹翁《夜書所見》的“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”中的“挑”字，教材下的注釋是“用細(xì)長(zhǎng)的東西撥弄”。“挑”在“挑動(dòng)”“撥動(dòng)”的義項(xiàng)時(shí)念“tiǎo”。如果這樣來朗讀，就違背了該句的格律。由于促織的“促”是一個(gè)入聲字，屬于仄聲，這句詩(shī)的平仄只能是“仄仄平平平仄仄”，要符合格律要求，“挑”字在這里就只能讀平聲。其實(shí)，這個(gè)“挑”字，古時(shí)候還有一個(gè)讀音“tāo”，意思是“舀取并注入”（《漢語(yǔ)大字典》，四川出版集團(tuán)四川辭書出版社和湖北長(zhǎng)江出版集團(tuán)崇文書局2010年出版）。“挑”（tāo）的這個(gè)義項(xiàng)可以從古詩(shī)中找到依據(jù)。南宋詞人張镃在《滿庭芳·促織兒》中寫道：“兒時(shí)曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。滿身花影，猶自追尋?！薄肮嘌ā笔枪艜r(shí)抓蟋蟀的一種方法，具體做法是，將水灌進(jìn)蟋蟀穴，逼迫蟋蟀出來。這幾句話的大致意思是：孩子們晚上提燈捉蛐蛐時(shí)，盡管腳步輕輕，機(jī)敏的蛐蛐還是聽到動(dòng)靜躲到洞里。孩子們端水灌進(jìn)蟋蟀的洞穴里，又放輕腳步仔細(xì)聽著，追尋逃跑的蟋蟀的聲音。張镃和葉紹翁是同時(shí)期的詩(shī)人，葉紹翁詩(shī)中所寫的兒童“挑促織”，也有可能采用了用水灌洞的方法。由此可以推測(cè)，葉紹翁《夜書所見》中的“挑”應(yīng)讀作“tāo”，是“舀水灌入洞穴”的意思。

二、想象畫面，顯象入境

詩(shī)歌是用形象來表現(xiàn)的藝術(shù)，是詩(shī)人從生活中選擇、提煉出來的各具特征的事象、物象等客觀外物的表象。詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)，通過豐富的想象把現(xiàn)實(shí)中的表象變成了詩(shī)中的形象。解讀時(shí)，讓學(xué)生在讀中想象，展現(xiàn)畫面（即“顯象”），進(jìn)入意境，能拉近學(xué)生與詩(shī)人、文本的距離，為深入學(xué)習(xí)、品詞悟情做好情感積淀和背景鋪墊。

1.顯象

教學(xué)部編本一年級(jí)上冊(cè)的《江南》時(shí)，教師針對(duì)學(xué)生年齡小的實(shí)情，先范讀詩(shī)歌，讓學(xué)生邊聽邊想象“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”的情景，體會(huì)魚兒一會(huì)兒游到這兒，一會(huì)兒游到那兒的悠閑可愛的樣子。然后，教師聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生想象魚“戲”的具體情景：魚兒成群結(jié)隊(duì)地游動(dòng)，魚兒互相爭(zhēng)搶食物，魚兒從水面躍起，魚兒把嘴巴伸出水面透氣……學(xué)生抓住“戲”字，想象出了魚兒活潑的姿態(tài)，體會(huì)出了蓮葉與魚兒的美。

又如，馬致遠(yuǎn)的《秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！边@曲小令開頭三句話九個(gè)名詞，中間沒有修飾的形容詞，也沒有一個(gè)可作謂語(yǔ)的動(dòng)詞，但我們可以通過作者描繪的語(yǔ)言環(huán)境，展開豐富的聯(lián)想和想象，把畫面補(bǔ)充完整：深秋季節(jié)，纏繞著枯藤的老樹上棲息著烏鴉。又到黃昏時(shí)分了，一條小溪從小橋下流過，橋那邊是幾戶人家。一位遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游人騎著瘦馬，頂著西風(fēng)，在荒涼的古道上奔波。太陽(yáng)已經(jīng)落山了，他仍在天涯漂泊。

引導(dǎo)學(xué)生解讀以上兩個(gè)詩(shī)歌文本時(shí)，教師均采用“顯象”的方式，把學(xué)生帶入了特定的畫面。在這種鮮活的畫面中，枯燥的文字變得可見可感，從而加深了學(xué)生的理解。endprint

2.入境

教學(xué)《清平樂·村居》時(shí)，竇桂梅老師抓住“相媚好”這個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生想象詩(shī)歌描述的具體情景，比如“翁”與“媼”相互說著怎樣的話等。學(xué)生的想象力被激活了，爭(zhēng)先恐后地舉手發(fā)言。一名女生說：“老頭子，你辛辛苦苦把幾個(gè)孩子養(yǎng)大了，也該享享清福了。我呀，嫁給你沒有嫁錯(cuò)人……”一名男生說：“我說孩子他娘，雖然你的臉上堆滿了皺紋，但你永遠(yuǎn)是我心中的大美女！”學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，把生活場(chǎng)景遷移到課堂上，理解了詩(shī)人所描繪的祥和寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活景象。

三、比較品味，體悟情趣

詩(shī)人作詩(shī)填詞時(shí)十分注重對(duì)字詞的錘煉。這些經(jīng)過錘煉的字詞往往感情濃烈、個(gè)性鮮明、含義深刻，成為詩(shī)歌的點(diǎn)睛之筆。解讀詩(shī)歌時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生推敲揣摩這樣的詞語(yǔ)，能讓他們真正走進(jìn)詩(shī)歌，理解詩(shī)歌。

1.比較

杜甫《春望》的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”中，“濺”換成“落”“流”等，意思也通，但兩相比較，“落”“流”都不及“濺”字更能表達(dá)淚流之急、之多，以及悲痛欲絕之情。又如，教學(xué)“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”時(shí)，一位教師在學(xué)生讀懂了詩(shī)句的字面意思后，向?qū)W生指出，據(jù)說王安石在作此詩(shī)時(shí)，先后試用過“到”“過”“入”“滿”等十多個(gè)字，最后才決定用“綠”。然后，教師讓學(xué)生分別將“綠”換成“到”“滿”等，邊誦讀邊比較體會(huì)，討論“綠”字到底好在哪里。通過比較，有的學(xué)生認(rèn)為用“綠”字讀起來朗朗上口，節(jié)奏明快，流暢自然，而用其他的字讀起來卻缺少這種感覺；有的學(xué)生覺得“綠”既表達(dá)了“吹”的動(dòng)感，又描寫了春風(fēng)“吹”出的結(jié)果……在此基礎(chǔ)上，教師補(bǔ)充講解“綠”在古詩(shī)中的特定意象——綿綿的思念之情，再讓學(xué)生思考：“綠”的前面加上一個(gè)“又”說明了什么？你從中能感受到什么？學(xué)生深切地體會(huì)到了詩(shī)人無盡又無奈的思鄉(xiāng)之情——只隔一水?dāng)?shù)山，卻只能眼睜睜地看著時(shí)光流逝，不能回家鄉(xiāng)一趟。這感慨之情，多么深重！

2.品味

蘇軾的《飲湖上初晴后雨》中，“欲把西湖比西子”很傳神地寫出了西湖的神韻之美，而要讓學(xué)生領(lǐng)悟這種美，就要引導(dǎo)其挖掘出西施與西湖的相似之處。教學(xué)中，教師讓學(xué)生通過比較，得出它們的相同點(diǎn)：西子或濃妝或淡抹都很美，西湖或陰晴或雨雪也都很美，而且這種美都是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的本色之美。經(jīng)過比較，西湖的形象在學(xué)生心目中就會(huì)生動(dòng)鮮明，絢麗多姿，詩(shī)句也就具有了更高的審美價(jià)值和藝術(shù)感染力。

又如，一位教師執(zhí)教杜甫的《絕句（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳）》。在教師引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩(shī)意時(shí)，一名學(xué)生突然質(zhì)疑：“老師，我認(rèn)為‘兩個(gè)黃鸝中的量詞用得不恰當(dāng)，應(yīng)該改為‘兩只黃鸝?！泵鎸?duì)學(xué)生的質(zhì)疑，教師是這樣解釋的：詩(shī)人為什么用“個(gè)”而不用“只”呢？“只”，簡(jiǎn)化前寫作“隻”，在古代漢語(yǔ)中用作量詞的情況比較少見。它主要的用法有兩種。一是指“單一的”，專指“鳥一只”?！墩f文解字》對(duì)“隻”的解釋是，“隻，鳥一枚也”。二是指“變?yōu)閱我弧?，如“如彼翰林鳥，雙棲一朝只”（潘岳《悼亡》）。因此，古詩(shī)文中用“只”于鳥，表示“落單”的意思。如果把“兩個(gè)黃鸝”說成“兩只黃鸝”，雖然說是“兩只”，但也會(huì)讓人感到黃鸝各自言表、沒有交流的味道。詩(shī)人用“兩個(gè)黃鸝”強(qiáng)調(diào)的則是黃鸝成雙成對(duì)、一唱一和，絕不是兩只孤獨(dú)的鳥兒在那里自說自話。

教師的這番解釋，其實(shí)就是引導(dǎo)學(xué)生在品味詩(shī)句，只不過由于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)于學(xué)生而言是生疏的，教師采用了講解法來處理。從教學(xué)的效果來看，這種處理是恰到好處的。

（作者單位：鐘祥市教研室）endprint