初中語文教學中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透策略探討

李康凱

【摘 要】隨著初中教育事業(yè)的發(fā)展，語文教學工作也呈現(xiàn)出了新的發(fā)展趨勢。初中生處于青春敏感時期，在吸收傳統(tǒng)教育的過程中，能夠更好的領略優(yōu)秀的文學知識和深厚的道德思想，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加源遠流長。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透有利于學生德育觀念的養(yǎng)成，同時也有助于傳統(tǒng)文化的傳承和培養(yǎng)。本文針對初中語文教學中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值意義、凸顯的問題及滲透策略進行探究，供大家借鑒參考。

【關鍵詞】初中；語文教學；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新

眾所周知，我國是世界上著名的“文明古國”，在上下五千年的歷史長河中，凝聚了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。包含了文學、美術、音樂等各個方面，是語文課程中最為豐富的價值和資源。在語文教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對學生的語文學習和精神影響是十分廣泛的。當前形勢下，以儒家為主體的初中語文教學改革勢在必行，因此，教師也要通過一系列的發(fā)展手段，使學生能夠從小就接受中華民族傳統(tǒng)文化的渲染和熏陶，聆聽先賢的教誨，找到對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。

一、初中語文教學中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值意義

在中共中央辦公室、國務院辦公室印發(fā)的《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中曾指出，要進一步加強對民族文化的保護和傳承，尤其是要重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化文化教育和傳統(tǒng)經典、技藝的傳承。

從初中語文課程的發(fā)展角度上看，語文作為繼承和發(fā)揚民族“母語”，涉及交流、溝通的一系列課程，對促進我國教育行業(yè)的發(fā)展質量、提升文化實力和競爭力具有重要的作用。傳統(tǒng)文化教育的本身就是歷史發(fā)展的需要。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠激勵全民族的自信心，增強中華民族的發(fā)展動力，為我國現(xiàn)代化的教育發(fā)展提供精神動力和文化支持，從而實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

二、初中語文教學中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透面臨的問題

改革開放以后，我國教育文化行業(yè)開始邁進了一個新的時期。開放的市場經濟和飛速發(fā)展的網絡環(huán)境，使學生的思想、意識受到了西方價值觀念的影響和沖擊。很多學生面對中華民族傳統(tǒng)的民族文化不屑一顧，在實際的學習和生活中呈現(xiàn)出了一些常見的問題：

（1）傳統(tǒng)文化的理念淡漠。在“自媒體”時代之中，西方思潮對學生來說無疑形成了強勁的沖擊。利用網絡的虛擬性和交互性，“拜金主義”、“享樂主義”等不良的思想迅速傳播。中學生由于身處在校園中，社會閱歷較少，很容易被這些思想意識所誘惑，難以融入積極、正面的傳統(tǒng)文化教學中。因此，導致學生對“樂善好施”、“尊師重教”等傳統(tǒng)理念產生了漠視。

（2）學生的民族情感缺乏。受應試教育模式的波及，初中學生因為要面臨“初升高”的任務，因此在語文教學中需要熟練掌握各項知識點，才能夠更好的提高學習成績。因此，很多家長和教師產生了這樣的誤區(qū)，認為學習傳統(tǒng)文化，只要讓學生背誦詩詞就可以。而忽略了在實際教育中，需要對學生引發(fā)的共鳴，使整體傳統(tǒng)文化的滲透模式較為單一，對一些傳統(tǒng)的文學作品只停留在表面階段，能夠進行簡單的字詞翻譯，卻無法達到深刻的文化情感交流。尤其在民族情感上，也存在著一定的缺失，導致語文教學和傳統(tǒng)的滲透遭遇“瓶頸”。

（3）對工具書的過度依賴。由于初中學生個人所存在的差異性，因此對于文言文、詩詞等一些傳統(tǒng)文化作品的理解有待于學習。一些語文教師為了節(jié)省時間，往往采用了讓學生利用工具書進行翻譯查找的形式。這從某方面來說，嚴重制約了學生對于傳統(tǒng)文化的理解性，導致學生對工具書的依賴性不斷增強，看起來學生似乎理解了傳統(tǒng)文化的實施含義，但是他們并沒有真正理解傳統(tǒng)文化作品中所體現(xiàn)出來的歷史背景、文化思想和哲學道理，出現(xiàn)了一系列的教育斷層。

三、初中語文教學中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透策略

（1）挖掘語文教材內涵，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化思想。首先，教師要改變語文學科在傳授傳統(tǒng)文化內涵方面的發(fā)展思路，結合語文教材的具體內容，注重對經典的文化范本進行深度的挖掘和解讀。尤其是要結合語文教材中所凝聚的文化意蘊，進行深入的分析，使學生能夠在學習語文教材的同時，也能夠感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏染和熏陶。

例如，在學習到宋代詩人文天祥的《過零丁洋》時，教師要結合這首詩的寫作背景、重要考點以及對作者的詳細介紹，讓學生能夠更加深刻的了解到這一詩詞所處的環(huán)境和所表現(xiàn)出來的文化魅力。尤其是要針對“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一文化名句進行重點講解，使學生能夠深刻的體會到詩歌中體現(xiàn)出來的愛國主義。其次，教師要將相關的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名作結合在一體，導入范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、曹操的“烈士暮年壯心不已”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”等等，使學生能夠在同一類別的傳統(tǒng)文化作品中，感受無數先輩的偉大情懷。從而進一步豐富語文課程的發(fā)展思想，培養(yǎng)學生的愛國主義教育。

（2）積累語文教學實踐，規(guī)范傳統(tǒng)教育流程。筆者認為，要想使學生能夠更好的吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展精髓，教師要結合古代傳統(tǒng)文化的實踐離婚才能，通過科學、規(guī)范、全面的教育行為，進一步增進初中語文教學的教育實踐。

例如，教師可以將語文教學實踐分為三大階段。第一階段為誦讀古詩文階段。俗話說：“書讀百遍其義自見”，也就是說，通過反復的閱讀，學生能夠對所選擇的內容保持一定的技藝，從而培育初中生對語文的語感培育，積累語言材料，使學生能夠在閱讀階段，潛移默化的感受到語文教學實踐的價值和意義。第二階段，為理解文言文故事階段。在這一階段中，教師要利用四大名著《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》等文言文經典作品，使他們能夠了聽故事、懂歷史、知榮辱，體會古典文化的深刻內涵，進一步加初中學生的學習興趣。在第三階段是語文活動實踐階段。要利用初中生自我意識強的特點，開展形式多樣的社團活動，通過傳統(tǒng)文化朗讀大賽、古典精品文學話劇表演、校園劇等不同的形式，增強學生對祖國文化的熱愛，增強學生對傳統(tǒng)文化的感知能力。

（3）融入初中校園文化，營造良好的學習環(huán)境。俗話說：“近朱者赤近墨者黑”，這句話再一次說明了環(huán)境對人的重要性。在初中教學中，為了使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育的滲透更加和諧，教師要著力做好校園班級文化建設。從而營造一個更加開放、互通、交流的中華文化教育氛圍。

從外在環(huán)境上說，要利用初中校園的展板墻、告示欄、宣傳板報等形式，在上面張貼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳標語?；蛘呃眯@廣播展、多媒體學生活動室等不同的形式，營造一個濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍。其次，要在學?？颇恐虚_展書法、國畫等與傳統(tǒng)文化密切相關聯(lián)的興趣課程。使學生能夠根據自己的喜好，自主學習中華民族最具有特色的文化特征，進一步加強對學生的思想引導，以“筷子”“筆墨紙硯”這些日常生活中常接觸的傳統(tǒng)文化習慣為抓手，創(chuàng)設良好的校園育人氛圍。

四、總結

綜上所述，在初中語文教學中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透無論是對于學生還是對于教師來講，都具有十分重要的意義。但是，隨著現(xiàn)代教育技術的發(fā)展，人們的教育觀念也在發(fā)生著劇烈的轉變，導致對傳統(tǒng)文化的傳承存在發(fā)展瓶頸，其教學滲透效果也并不盡如人意。作為一名語文教育工作者，應該結合傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想，秉承著“去其糟粕，取其精華”的發(fā)展原則，將現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)文化融合在一起，開展一系列行之有效的教學策略，進一步提升初中語文教學的發(fā)展成效。

參考文獻：

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