淺析初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法

連偉繁

摘要：初中學(xué)生的教育階段正處于青春期，在這個(gè)階段的德育教育就顯得尤為重要。德育教育是教育的一部分，能夠通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生品德美，讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。從幾個(gè)部分闡述初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法，闡述現(xiàn)今初中德育教育的情況和發(fā)展，同時(shí)指出如何通過(guò)創(chuàng)新型教學(xué)進(jìn)行德育方面的教育。

關(guān)鍵詞：德育教育 創(chuàng)新教育 教學(xué)方法

教育的根本是教書(shū)育人，這其中的“育人”便是教授學(xué)生德育的發(fā)展。德育的教育是教育的本質(zhì)追求，亦是教育的靈魂。隨著經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展，教書(shū)育人不再注重應(yīng)試教育而更多地是注重素質(zhì)教育，為社會(huì)培育優(yōu)秀的人才，為社會(huì)輸送新鮮的血液。因此，重視德育教育是現(xiàn)階段急需解決的一大問(wèn)題。

一、現(xiàn)階段初中德育教育情況

1.德育教育未能得到重視，弱化現(xiàn)象嚴(yán)重

現(xiàn)今中學(xué)學(xué)校都是開(kāi)有德育教育的課程，由此用以指導(dǎo)學(xué)生的品德、規(guī)范學(xué)生的行為、培養(yǎng)學(xué)生的情操。然而許多德育教育課程卻又是不是受重視的，學(xué)生主體責(zé)任心不強(qiáng)更注重學(xué)習(xí)上的發(fā)展，在培育的過(guò)程中家庭德育教育的形式弱化，同時(shí)面臨著社會(huì)環(huán)境給予的挑戰(zhàn)。往往德育教育的弱化現(xiàn)象嚴(yán)重，過(guò)多的追求學(xué)習(xí)成績(jī)而沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。

2.德育工作的教育以灌輸為主，缺少實(shí)際意義

在德育工作的進(jìn)行當(dāng)中過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的層面和簡(jiǎn)單的講述狀態(tài)。德育教育不光以灌輸教育為主，要讓學(xué)生參與到實(shí)際當(dāng)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)，感受在生活和學(xué)習(xí)的過(guò)程中怎樣更好地運(yùn)用良好地道德準(zhǔn)則產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的影響。

二、如何進(jìn)行初中教育中的德育教育創(chuàng)新

1.培養(yǎng)學(xué)生的整體政治、思想、道德的提升

道德教育要有一定的靈活性，不能用強(qiáng)硬的態(tài)度進(jìn)行道德指令和道德禁止，生硬的教學(xué)模式只會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生更多地好奇心理趨勢(shì)嘗試犯錯(cuò)誤。德育教育主要是運(yùn)用道德事件的描述來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的行為，由此規(guī)范學(xué)生的行為準(zhǔn)則。初中階段正值學(xué)生青少年期的發(fā)育階段，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用倡議、激勵(lì)的形式進(jìn)行德育的教育，如樹(shù)立目標(biāo)，運(yùn)用結(jié)果導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的遵守規(guī)則。要進(jìn)行比喻形式的教育，考試不能作弊，要培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信教育；要對(duì)老師尊敬不僅是尊師重道亦是長(zhǎng)幼有序的教導(dǎo)；要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和公物，培養(yǎng)學(xué)生公德心的建立；要講文明懂禮貌，待人接物要有一定修養(yǎng)，等等。

通過(guò)整體的德育教，再進(jìn)行面到點(diǎn)的細(xì)化育提升進(jìn)行，激勵(lì)著學(xué)生努力踐行道德行為。要進(jìn)行基本的道德規(guī)范，它包括行為的道德規(guī)范和價(jià)值觀、世界觀以及人生觀的建立。通過(guò)規(guī)則性引導(dǎo)，進(jìn)行整體的培育。

2.注重課堂上的教學(xué)德育鍛煉

初中教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育的時(shí)候要運(yùn)用一些方式、方法指引學(xué)生。首先，是進(jìn)行內(nèi)容的創(chuàng)新?？梢酝ㄟ^(guò)講述歷史人物的傳記舉例子進(jìn)行引導(dǎo)，在挖掘人物發(fā)展的狀態(tài)下用德育的教育進(jìn)行描述。比如，講述《西游記》中的孫悟空，該人物在故事描寫(xiě)中守護(hù)唐僧去西藏取經(jīng)，許多細(xì)節(jié)表示出了尊師重道的一面。其次，要合理利用校內(nèi)的資源進(jìn)行德育教育的匹配，要聯(lián)合各學(xué)科的老師進(jìn)行德育教育的培育，在學(xué)習(xí)各科的過(guò)程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠逃龑?dǎo)。再次，要充分的調(diào)動(dòng)學(xué)校外部的資源進(jìn)行互動(dòng)，可以帶領(lǐng)學(xué)生下社區(qū)、進(jìn)農(nóng)場(chǎng)，了解當(dāng)?shù)氐纳顮顟B(tài)更好地尊重社會(huì)每個(gè)工作崗位。進(jìn)行戶外的德育教育基地，多帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入非課堂的地域進(jìn)行德育的培養(yǎng)。最后，要根據(jù)初中學(xué)生的是情況進(jìn)行研究和分析。開(kāi)展適用于不同年齡階段的學(xué)生學(xué)習(xí)課程，針對(duì)年齡的成長(zhǎng)狀態(tài)劃分不同的德育培育課程，不僅要?jiǎng)?chuàng)新還要形成一定的特色。

3.通過(guò)組織團(tuán)體活動(dòng)進(jìn)行德育教育的培育

初中階段的學(xué)生有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)就是喜歡集體活動(dòng)，教師可根據(jù)學(xué)生的喜好進(jìn)行團(tuán)體活動(dòng)組織，不僅能夠形成初中學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)也能逐步在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的情操。要在生活中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育的主體狀態(tài)，由此構(gòu)建出以教師組織的團(tuán)體活動(dòng)體系。比如，進(jìn)行戶外的踢毽子活動(dòng)，以分組的形式進(jìn)行比拼，聯(lián)動(dòng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)意識(shí)等。在德育教育本身，教師是最具有代表性的，通過(guò)教師自身的德育榜樣引領(lǐng)學(xué)生組織團(tuán)體活動(dòng)，能夠事半功倍。

4.與學(xué)生家長(zhǎng)共同進(jìn)行學(xué)生的德育教育

家庭教育的是教育的基礎(chǔ)，加強(qiáng)家庭教育在德育生活化中的地位，同時(shí)借社會(huì)力量，參與德育教學(xué)。家庭德育教育的缺失能夠嚴(yán)重影響學(xué)生，使得在成長(zhǎng)過(guò)程中的難以辨別事物的真?zhèn)我约罢_認(rèn)識(shí)社會(huì)的過(guò)程。有些家長(zhǎng)更注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不在意學(xué)生除了學(xué)習(xí)以外的其他問(wèn)題、有些家長(zhǎng)甚至教導(dǎo)學(xué)生要以自我為中心處理問(wèn)題。這樣都是難以正確地認(rèn)識(shí)道德的，更不用提學(xué)生成長(zhǎng)以后擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。

因此，教師在進(jìn)行德育教育的同時(shí)要多與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，要引導(dǎo)家長(zhǎng)配合，進(jìn)行良好地家庭教育，要多角度地感染家長(zhǎng)的觀念，使德育教育逐漸生態(tài)發(fā)展。比如，設(shè)立家長(zhǎng)委員會(huì)，并進(jìn)行工作職責(zé)的調(diào)配，將家庭德育教育納入計(jì)劃當(dāng)中，教師要定時(shí)進(jìn)行回訪和督促。同時(shí)，可以拿出好的模范家庭德育教育進(jìn)行宣講，調(diào)動(dòng)起家長(zhǎng)級(jí)學(xué)生的積極性，正確促進(jìn)學(xué)生在家庭中的德育教育發(fā)展。

5.心理健康教育的輔助教育

心理健康教育早已經(jīng)是不再陌生了，面對(duì)現(xiàn)今的環(huán)境變化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)現(xiàn)今的心理健康教育提出了巨大的挑戰(zhàn)。而德育教育的主要戰(zhàn)場(chǎng)是心理健康教育課程，通過(guò)心理健康教育培養(yǎng)學(xué)生的情操并側(cè)重于預(yù)防學(xué)生的德育偏差。因此，要打造一支精良的心理教育師資力量進(jìn)行學(xué)生的心理健康教育輔導(dǎo)，通過(guò)專業(yè)的教導(dǎo)進(jìn)行德育教育的教學(xué)。

6.運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育

現(xiàn)如今的互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，教師可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行德育教育的培育，通過(guò)圖文并茂的形式展示更多的內(nèi)容，或者通過(guò)有教育意義的視頻觀看進(jìn)行德育教育的指導(dǎo)。但要值得注意的是，選好教育的角度，同時(shí)屏蔽互聯(lián)網(wǎng)中負(fù)面能量的干擾，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

三、在初中德育教育的過(guò)程中需要注意的幾點(diǎn)問(wèn)題

1.道德認(rèn)知與道德實(shí)踐并重

初中學(xué)生大多處于叛逆期，在理論上的講述中懵懂又好奇，往往會(huì)通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行嘗試，這期間不外乎有不成熟的表現(xiàn)。因此，道德認(rèn)知和道德實(shí)踐是不一樣的，教師在教育學(xué)生建立道德的同時(shí)不要忽略將道德認(rèn)知和道德實(shí)踐相結(jié)合，在生活中探索道德的意義。通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生形成初步的人生觀和世界觀，科學(xué)、積極的看待事物的發(fā)展，形成辯證的唯物主義觀念；同時(shí)，樹(shù)立正確的政治角度，走社會(huì)主義路線；并且通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，錘煉意志，規(guī)范行為，陶冶情操。

2.集體教育與個(gè)別教育并舉

人與人之間是存在一定的差異化的，德育教育也要遵循該原則，除了對(duì)整體學(xué)生進(jìn)行全面的德育教育也要進(jìn)行個(gè)體化的德育教育培養(yǎng)。德育教育的是要引導(dǎo)不同的個(gè)體產(chǎn)生正確的價(jià)值觀和社會(huì)觀，通過(guò)對(duì)個(gè)體的生存狀態(tài)及環(huán)境引導(dǎo)出適當(dāng)?shù)牡掠砟?。講德育要集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合重視學(xué)生的情操培養(yǎng)、教育培育、集體榮譽(yù)感等德育理念，通過(guò)整體帶動(dòng)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)育，也要通過(guò)個(gè)別學(xué)生影響整體的德育教育，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著我國(guó)教育的發(fā)展及素質(zhì)教育的深入，對(duì)于學(xué)生德育教育的發(fā)展也具有一定挑戰(zhàn)意義，提高學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展以及創(chuàng)新教育模式，才能夠使學(xué)生在成長(zhǎng)的階段更好地展示自我，形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。因此，結(jié)合教育現(xiàn)狀，改革初中階段的德育教育，是時(shí)代前行的必然。通過(guò)不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，提升素質(zhì)教育持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]余清訓(xùn).初中德育教育創(chuàng)新研究[J].時(shí)代教育，2012，（04）.

[2]馬麗.淺談初中德育教育[J].學(xué)周刊，2014，（33）.

[3]謝建華.實(shí)施教學(xué)生活化策略 促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一[J].教育教學(xué)論壇，2012，（39）.