關于赤峰學院學報蒙文哲社版游牧文化欄目建設的思考格

博巴拉吉

摘 要：文章從歷史、環(huán)境、文化、宗教信仰等方面，對蒙古族游牧文化進行了簡單地介紹。綜述了赤峰學院學報（蒙文哲社版）《游牧文化研究》欄目發(fā)展的歷史沿革，闡述了欄目的宗旨，分享了歷年來欄目所取得的成果與經(jīng)驗。同時，指出了當前欄目建設中存在的問題與不足，并從提高欄目策劃水平、強化本校學科優(yōu)勢、發(fā)揮地域文化優(yōu)勢、加強與學術機構的合作、鼓勵學術爭鳴、拓展研究隊伍、加強學報編輯團隊建設等幾個方面，提出了促進《游牧文化研究》欄目建設的思考與探索。

關鍵詞：游牧文化；欄目宗旨；成果經(jīng)驗；建設思考

中圖分類號：G237.5 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）06-0013-04

一、蒙古族游牧文化簡介

游牧文化的起源，可以追溯到公元前9000年至7000年間，形成于青銅器時代中晚期。游牧文化產(chǎn)生的地區(qū)，主要是干旱、半干旱地區(qū)，與農(nóng)耕文化之間，存在著巨大的差異。游牧生產(chǎn)是形成游牧文化的基礎，而畜牧業(yè)的發(fā)展，依賴于自然環(huán)境和資源，強調(diào)與自然相適應。游牧是草原畜牧業(yè)的最佳選擇，實現(xiàn)了對草原最經(jīng)濟、最有效的利用。因此，游牧文化對大自然采取了崇拜、依賴與適應的態(tài)度，追求與自然融為一體。正是這種游牧生活方式，孕育并形成了獨具特色的宗教、文學、藝術、哲學、以及風俗習慣。

蒙古高原地域遼闊，屬于典型的溫帶大陸性半干旱、干旱氣候類型，多年生、旱生低溫草本植物是主要的植被類型，適合狩獵和游牧，歷史上很多著名的游牧民族都孕育于此。蒙古民族在13世紀登上世界歷史舞臺，建立了橫跨亞歐大陸的國家。在積極吸收佛教、伊斯蘭教等宗教文化的基礎上，逐步形成了蒙古族游牧文化?！爸鹚葸w徙”的生產(chǎn)方式，以及“黑車白帳”的生活方式，是蒙古族游牧文化的主要特征。“天父地母”的宗教信仰中，蘊含著和諧的生態(tài)理念?！敖萆z地”的古老習俗，保持了游牧人與大自然的和諧關系。在蒙古族游牧文化中，更是飽含了人與自然關系的情感化表達，值得我們學習和借鑒[1]。

二、《游牧文化研究》欄目發(fā)展的歷史沿革

《赤峰學院學報》（哲社蒙文版）的前身是《昭烏達蒙族師范?？茖W校學報》（哲社蒙文版），該刊于1991年開始設立“游牧文化研究”學術專欄。2003年4月，赤峰學院正式成立。建院伊始，學校高度重視以蒙古族文化研究為主要特色的重點學科建設，并將“游牧文化研究”欄目的建設，作為蒙古學科和歷史學科的配套工程。由此，學報欄目建設與學科建設緊密聯(lián)系到了一起，相互配合、相互促進，研究與教學同時被激活了。

相比于其他高校社會科學學報而言，《游牧文化研究》欄目的建設，擁有著得天獨厚的資源優(yōu)勢，有著高度學術權威的“紅山文化暨契丹遼文化研究基地”，是全區(qū)首批七個哲學社會科學研究基地之一，為學報的品牌欄目建設提供了重要的支撐平臺。赤峰學院蒙古文史學院等學術和教學機構，成為欄目發(fā)展的重要依托。而赤峰學院《蒙古學》的重點學科建設，更為進一步打造和完善《游牧文化研究》欄目，提供了強有力的保障與發(fā)展契機。

三、欄目的宗旨

《游牧文化研究》欄目一方面要遵照教育部關于實施名刊、名欄工程的指示精神，結合自身的實際情況開展廣泛而深入的學術研究。作為重要的交流平臺，讓更多的人參與到游牧文化的研究中來。通過推出一批高質量、高品位的優(yōu)秀科研成果，提高高校哲學社會科學研究水平，同時還能夠產(chǎn)生較大的影響和社會效益。不僅有助于學科專業(yè)建設的發(fā)展、學術溝通交流的加強，更起到了弘揚地域文化、服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展的重要作用[2]。作為具有雄厚文化基礎的品牌欄目，還需要進行重點培育，并以此作為突破口，提升《赤峰學院學報》整體辦刊水平、學術水平以及社會影響力。

四、取得的成果與經(jīng)驗

（一）歷年取得的成果

赤峰學院學報在經(jīng)歷了多年的建設和發(fā)展之后，已取得了可喜的學術研究成果。在國內(nèi)外享有一定的知名度，尤其是在社會學和史學界，影響力比較大，眾多社會學和史學專家們給予了比較高地評價。尤其是該刊“蒙元史”和“游牧文化研究”的相關論文也在全國同行研究中處于較高的水平。據(jù)不完全統(tǒng)計，從創(chuàng)刊至今，本刊已有多篇論文被其他同行期刊轉載或索引。在1989年全區(qū)高校學報評比中，《赤峰學院學報》榮獲一等獎。此后在歷年“三優(yōu)”評比中，本刊也多次獲得優(yōu)秀獎項。在2002年全國第二屆高等學校社科學報評優(yōu)活動中，被評為“全國優(yōu)秀學報”。2014年，本刊再一次榮獲“第二屆內(nèi)蒙古高校優(yōu)秀學報”榮譽稱號。

（二）辦欄經(jīng)驗

多年來的欄目建設歷程，讓我們積累了豐富的經(jīng)驗，對于如何辦好學報、辦好專欄，有著深切地體會。首先，從地域文化特色著眼，設置具有特色的欄目。赤峰是紅山文化的源頭，是契丹遼文化、蒙元文化的發(fā)祥地，現(xiàn)有歷史文化遺跡6800多處，重點文物保護單位300余處。因此，在赤峰地區(qū)開展紅山文化、契丹遼文化的考古發(fā)掘以及科學研究，有著先天的地域優(yōu)勢?！队文廖幕芯俊窓谀康拈_辦，為展示和交流這些學術成果提供了廣闊的平臺。迄今為止，國內(nèi)外專家學者在本刊累計發(fā)表的關于蒙元文化方面的學術論文，高達330余篇之多。

其次，高校社科學報設置特色欄目，要依托學報所屬高校的學術優(yōu)勢。多年來，赤峰學院的高度重視是蒙古族游牧文化研究能取得豐碩成果的強大保障。一方面，《游牧文化研究》欄目為這些學術成果的展示和交流提供了最好的平臺；另一方面，相關學術成果也彰顯了學報的欄目特色，極大地提高了知名度。再次，高校社科學報特色欄目的可持續(xù)發(fā)展，也離不開一支穩(wěn)定的研究隊伍。就目前的研究人員隊伍來看，老、中、青三代的年齡結構較為合理，已初步形成了一支良性發(fā)展的學術研究梯隊。源源不斷的學術成果，保證了欄目的可持續(xù)發(fā)展。與此同時，我們還積極與國內(nèi)外研究游牧文化的專家學者聯(lián)系，并陸續(xù)建立了合作關系，由此獲得了更多優(yōu)質的文章。不僅促進了欄目檔次的提升，更擴大了欄目的影響[3]。

五、欄目建設中存在的問題

盡管《游牧文化研究》欄目建設已取得了一定的成就，但同時問題和不足也一定程度上存在著，勢必會對欄目今后的發(fā)展產(chǎn)生影響。首先，欄目所涉及的內(nèi)容較為廣泛，整體來看博而不精，顯得有些斑駁雜亂，難以針對特定的目標而形成有效的合力。其次，欄目的策劃也存在著顧此失彼之處。有些時候為了響應有關政策號召，也為配合欄目特色，質量平庸的文章也不得不采用。再次，學術爭鳴氛圍不足。欄目的文章大都屬于一家之言，在理論深度與學術高度方面還有待提升。原因很復雜，既有學術評價庸俗化、學者關系人情化等方面的原因，也有學術研究工具化甚至研究能力初級化的限制。此外，學報的發(fā)展既要立足于本校，還要學會放眼社會，懂得依靠外力來獲得更大的發(fā)展。而大量的外稿往往與本校實際不符，盲目的追趕學術前沿，更無助于本?？蒲袑嵙Φ脑鰪奫4]。

六、提升《游牧文化研究》欄目建設的思考

（一）提高欄目策劃水平

堅持以學術為本的理念，以內(nèi)容為王的方針，以問題為中心的原則，不斷提高欄目的策劃水平。一方面，專題的策劃要以問題為中心，就某個重大問題重點研究與探索，有計劃地組織學者撰寫論文，通過學術的導向功能形成集約效應，吸引更多的欄目讀者。另一方面，針對學術界的熱點問題，或者廣大群眾普遍關注、反響強烈的社會現(xiàn)實問題，邀請業(yè)內(nèi)知名專家學者進行理論闡述、政策解讀、評論分析，緊跟時代的節(jié)拍，進一步提高欄目的知名度和影響力[5]。

（二）強化本校學科優(yōu)勢

學報有著內(nèi)向性的學術屬性，其根本的出發(fā)點是服務本校的學科建設。本校的優(yōu)勢學科，也正是本校教學科研特色的基礎。赤峰學院在游牧文化史研究方面，有著豐富的經(jīng)驗并已取得了一定成果，這也是《游牧文化研究》欄目持續(xù)發(fā)展的強大后盾。應當在認真調(diào)研本校學科優(yōu)勢的基礎上，充分利用優(yōu)勢學科和科研資源，及時展開學術熱點研究。在形成良性互動的同時，使其成為欄目發(fā)展的依托和支撐。在堅持內(nèi)容為王的前提下，不斷提高欄目的創(chuàng)新能力與吸引力，以探索出正確的發(fā)展方向，實現(xiàn)欄目建設與學科發(fā)展的共贏[6]。

（三）發(fā)揮地域文化優(yōu)勢

特色欄目的建構，是一個較為復雜的過程。作為一種文化知識的提純，要依賴于長期的學術積淀，更要遵循特定的規(guī)律和欄目的運作模式。在歷史上，赤峰地區(qū)是北方各少數(shù)民族的繁衍生息之地，有著深厚的游牧文化底蘊。無論是紅山文化、契丹遼文化的考古發(fā)掘，還是學術研究的開展，都有著得天獨厚的地域文化優(yōu)勢。因此，學報不僅要刊載更多的關于地域文化的學術研究成果，還應緊密圍繞地方政府的中心工作，深入開掘地方文化資源。將欄目的發(fā)展與地域文化研究緊密結合，從而吸引更多的讀者，提升欄目的影響力。

（四）加強與學術機構的合作

本刊要把握特色欄目建設的主題，結合《游牧文化研究》欄目的特色展開選題和策劃，進一步加強與相關學術機構、專家學者之間的溝通。借助外界力量的指導和幫助，為欄目發(fā)展不斷注入新鮮活力。積極依托學術機構的科研優(yōu)勢，通過舉辦學術會議、學術交流等活動，及時掌握游牧文化的研究動態(tài)。與業(yè)內(nèi)知名的專家學者約稿，搜集更多前沿性的學術研究成果，提高欄目的學術品位。結合特色欄目的選題，在社會上開展廣泛的征文活動，為青年才俊提供嶄露頭角的機會，吸納更多的年輕新秀，為欄目的發(fā)展提供后備力量[7]。

（五）鼓勵學術爭鳴

對于特色欄目來說，需要通過專題研究展示學術水平，讓各種不同的學術觀點充分交流交鋒，營造百家爭鳴的學術氛圍。為此，欄目應當在編輯工作方面多下功夫，對所涉及的研究領域與具體問題，進行全面細致地梳理，推進研究深度，提升研究高度。通過開展專題辯論的形式，鼓勵廣大作者各抒己見，邀請專家學者進行實時研討、點評，適度引導。從理論模式和研究成果等方面，精心整合各種論文的學術觀點，發(fā)揮欄目論文百家爭鳴的導向作用。不僅有助于激發(fā)讀者的閱讀興趣，提高欄目的知名度，還能夠在爭鳴中將學術研究引向縱深。

（六）努力拓展研究隊伍

《游牧文化研究》欄目所取得的成就，在很大程度上依賴于優(yōu)質而穩(wěn)定的稿源。因此，努力拓展研究隊伍，增強其研究實力，優(yōu)化研究人員的年齡、職稱、學歷結構，不斷提高欄目的基礎競爭力。首先，樹立開門辦刊的理念，積極與校內(nèi)外的專家學者取得聯(lián)系，以約稿的方式提高欄目文章的原創(chuàng)性，獲得更多的前沿性研究成果，保障欄目擁有充足的優(yōu)質稿源。其次，要善于發(fā)現(xiàn)和扶植新人，積極引導、開發(fā)研究新人的學術潛力，培育學術創(chuàng)新亮點，使其逐步成為欄目學術研究的中堅力量。再次，多參與一些高層次的學術會議和學術活動，以便動態(tài)掌握游牧文化的研究趨勢。與專家學者保持暢通的溝通渠道，以吸引更多優(yōu)秀的論文，提高欄目的學術影響力[8]。

（七）加強學報編輯團隊建設

眾所周知，編輯是出版活動的實施者?！稗k好學報離不開一支高素質、高學歷的編輯隊伍?！盵9]學報的策劃、編輯與出版，都離不開編輯地精心籌劃。從欄目內(nèi)容的定位，到把握研究方向、把關學術質量、培養(yǎng)優(yōu)質的作者隊伍，都需要編輯的精心組織。一方面，要增強主體意識。充分調(diào)動、發(fā)揮編輯的主觀能動性，將其潛在的、獨創(chuàng)的構思融入到欄目建設中，為欄目的發(fā)展不斷注入活力。另一方面，要樹立精品意識，不能單純地為了特色而特色。學報編輯應當發(fā)揮主導作用，精心策劃，對選題進行創(chuàng)造性地提煉，挖掘新的學術研究亮點，編輯出更多高質量的學術研究成果，激發(fā)社會反響，提升欄目的品牌效應。

七、結語

隨著學術期刊競爭的日益激烈，為確保高校學報特色欄目的持續(xù)發(fā)展，需要善于量體裁衣、揚長避短，挖掘地域文化研究資源，優(yōu)先發(fā)揚特色，實現(xiàn)突破性創(chuàng)新，增強特色欄目在業(yè)界的競爭力和影響力。特色欄目建設，是一個相對漫長的發(fā)展過程，需要行之有效的策劃方案作支撐，更依賴于切實可行的長效機制?！队文廖幕芯俊纷鳛槌喾鍖W院學報的特色欄目，應當堅持以特色欄目求生存、以品牌建設促發(fā)展的原則，走內(nèi)涵式發(fā)展的道路。依托本校的學科與地域文化優(yōu)勢，積極加強與學術機構的合作，努力壯大研究隊伍，鼓勵學術爭鳴，提高編輯團隊與欄目策劃的水平，從而持續(xù)保持欄目旺盛的生命力，提升欄目的社會影響力。

參考文獻：

〔1〕孫國軍.新傳媒視角下將地方文化傳播融入學報建設的策略與使命[J].中國報業(yè)，2011（22）.

〔2〕木星.高校學報特色欄目建設中的問題與對策[J].山西廣播電視大學學報，2014（02）.

〔3〕席鎖柱.論大眾傳播與游牧文化的保護與傳承[J].前沿，2012（09）.

〔4〕盧頤.廣東高校學報地方文化欄目建設的調(diào)查研究[J].河池學院學報，2014（06）.

〔5〕江河.地方高校學報特色欄目建設的現(xiàn)狀與建議[J].編輯之友，2013（11）.

〔6〕王珊.高校社科學報特色欄目建設的意義與經(jīng)驗[J].中央社會主義學院學報，2011（01）.

〔7〕邢莉.草原游牧文化與民族精神[J].草地學報，2014（01）.

〔8〕文汝，米盛.行業(yè)高校學報特色欄目建設探討[J].石油教育，2014（01）.

〔9〕鄭瑛.調(diào)查交學報特色欄目的建設與維護[J].內(nèi)蒙古民族大學學報（社會科學版），2015（06）.

（責任編輯 孫國軍）

Abstract： The paper makes a brief analysis of Mongolian nomadic culture from the perspective of history， environment， culture and religion， describing the history of the development of the nomadic culture column construction of journal of Chifeng University （Mongolian Social Sciences） ， explaining the aims of the column and sharing the achievement and experience made during the past years. At the same time， the author points out the problems and deficiency and exploring the construction of nomadic culture column in terms of improving the planning of the column， strengthening the superiority of discipline of the Chifeng University ， using the regional culture to the maximum， cooperating with academic institutions， encouraging academic Contending， expanding the team of authors and strengthening the construction of journal editorial team.

Keywords： Nomadic Culture； the Aims of Column； Achievement and Experience； Thought of Construction