淺談初中文言文教學(xué)方法

蒲煦霞

[摘 要] 初中文言文教學(xué)非常重要，但是現(xiàn)狀堪憂，因此教學(xué)方法尤其重要 ：生動活潑的新課導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣；培養(yǎng)語感，誦讀貫穿課堂，書讀百遍，其義自見；指導(dǎo)學(xué)法，授之以漁，注重學(xué)法的指導(dǎo)，把打開文言文知識大門的鑰匙教給學(xué)生。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)狀堪憂；巧入新課；誦讀貫穿課堂；授之以漁

初中階段的文言文教學(xué)是語文教學(xué)的一個重要方面，它能夠幫助學(xué)生更好地積累文史知識，積淀古代文化。所以在初中語文課本中，每一冊書中一般都安排文言文課文。初中階段的語文考試試卷中，文言文所占的比分也不少。滿分120分的試卷，文言文考核分數(shù)不少于20分?！墩Z文新課程標準》列出明確的目標 “閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！笨梢姡踔须A段學(xué)習文言文非常重要。但是，“古文難，古文難，一提古文就心煩”的哀嘆聲不絕于耳。文言文的教學(xué)的確不易，學(xué)生學(xué)得頭痛，教師教得棘手。為此，我多年來一直探討提高文言文教學(xué)效率的方法。那么，如何進行初中語文的文言文教學(xué)呢？根據(jù)多年的教學(xué)實踐，筆者擬就當前初中文言文的教學(xué)現(xiàn)狀及初中文言文教學(xué)方法淺談自己的看法。

一、文言文的教學(xué)現(xiàn)狀及其原因分析

初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀堪憂，存在的主要問題有：一是教法僵化，遵循一種固定的程式，介紹了作者、時代背景后，再逐詞逐句的串講，講完后再作點所謂的“內(nèi)容分析”，或者來個“中心歸納”。二是目標單一，即把教學(xué)目標只定位在字、詞、句的解釋和翻譯上，講究“字字落實，句句過關(guān)”，唯恐有所遺漏，甚至“字斟句酌”。三是“從本到本”，缺少遷移。以讀懂一篇課文為目的，造成了教師教了“一”，學(xué)生只知其“一”，卻不知“反三”的結(jié)果。文言文教學(xué)的目的在于“培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力”。顯而易見，上述這些問題的存在，是不利于提高學(xué)生文言文的閱讀能力的。要改變這種現(xiàn)狀，給文言文的課堂教學(xué)注入生機，就必須關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的問題意識，在具體的教學(xué)過程中一定要合理的使用有效的教學(xué)方法。

二、文言文教學(xué)有效性教學(xué)方法的探索

1.巧入新課，激發(fā)興趣

初中階段是學(xué)習文言文的起始階段，因此，在新課導(dǎo)入時如何引起學(xué)生的學(xué)習興趣就顯得特別重要了，生動活潑的新課導(dǎo)入能促使學(xué)生進入積極、愉悅的學(xué)習狀態(tài)，減輕學(xué)生學(xué)習文言文的畏難心理，促進學(xué)生對文言文詞句和內(nèi)容的理解與積累。那么用什么方式來導(dǎo)入呢？筆者認為要根據(jù)文言文的內(nèi)容來確定，一般來說有以下幾種方法： 1 、成語導(dǎo)入法。 成語一般都有出處。有些成語就出自初中文言課文中，對這類文言文的教學(xué)，若采用相應(yīng)的成語來導(dǎo)入，會取得良好的教學(xué)效果。如教學(xué)生《<論語>十二則》，曾試用學(xué)生熟悉的成語“溫故知新”、“三人行，必有我?guī)熝伞?、“己所不欲，勿施于人”等?dǎo)入新課，《陳涉世家》可用“揭竿而起”導(dǎo)入等等，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的興趣。2、音樂導(dǎo)入法。比如在古詩詞《春江花月夜》的教學(xué)過程中，教師可以首先播放出《春江花月夜》同名琵琶曲，讓學(xué)生進入思想情境，并進行想象，或者可以在放曲目的同時，讓學(xué)生跟著吟誦課文原文，培養(yǎng)語感和語境，充分引起學(xué)生學(xué)習課文的興趣。 3、警句導(dǎo)入法。 名言警句具有語言精練、含意深刻的特點。初中文言課文中有不少名言警句，用它們來導(dǎo)入，能使學(xué)生加深對課文的理解，同時加強了語言積累。如 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（《岳陽樓記》）、 “出淤泥而不染”（《愛蓮說》）等這此膾炙人口的名言警句都可用來作為它們所在文言課文的新課導(dǎo)入。 4、故事導(dǎo)入法。用生動、活潑的故事、傳說導(dǎo)入，同樣能引起學(xué)生學(xué)習的興趣，使學(xué)生加深對課文的理解。如講授《出師表》可用劉備三顧茅廬、諸葛亮鞠躬盡瘁的故事導(dǎo)入，以開拓學(xué)生的視野，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。

2.培養(yǎng)語感，誦讀貫穿課堂

“書讀百遍，其義自見”，意思是說反復(fù)朗讀能領(lǐng)會文章的旨意。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。知識經(jīng)濟時代雖然我們并不提倡“吟唱”，但“書讀百遍”仍是學(xué)習文言文的重要方法，要求學(xué)生讀準字音，注意停頓，讀出語氣感情。誦讀在學(xué)生理解文意、體味情感、感受作品的意境、提高語言感悟能力等方面的確大有裨益。每次的讀要有不同的明確的要求，是讀準字音、讀清句讀，還是讀出語氣、讀出語勢；是在讀中粗知大意、掌握思路，還是在讀中體味情感、感悟意境；這些要求都要具體給學(xué)生以明確的導(dǎo)向。講后的誦讀會對課文產(chǎn)生一種全新的認識，進一步加深對課文的理解，才是真正的“理解的朗讀”，才是朗讀目的之所在。例如，我在講授《木蘭詩》的第二課時，就在第一課時目標（初讀課文，掃清字詞障礙、疏通文意）的基礎(chǔ)上，第二課時著重指導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過反復(fù)朗讀感悟木蘭這個中國古代巾幗英雄的人物形象，學(xué)習古代勞動人民的愛國精神。在這一節(jié)課上，我對學(xué)生在朗讀的停頓、節(jié)奏、語調(diào)高低、語速快慢等方面都做了具體的指導(dǎo)。首先，我以準確而又富有感情的范讀來引導(dǎo)學(xué)生，讓他們在聽中掌握字音、停頓和語氣表達，接著是形式多樣的朗讀，如齊讀、自由讀、指名讀、男女生比賽讀等，邊讀邊指導(dǎo)，邊讀邊理解文章內(nèi)容，使得教學(xué)目標真正落到了實處。

3.指導(dǎo)學(xué)法，授之以漁

“授之以魚，不如授之以漁?！闭f的是傳授既有知識，不如傳授學(xué)習知識的方法。葉圣陶曾說過：教是為了不教。這就要求教師在課堂教學(xué)中，注重學(xué)法的指導(dǎo)。作為教師，不僅要把知識傳授給學(xué)生，還要教給學(xué)生科學(xué)方法。只有教給學(xué)生科學(xué)的方法，才能使學(xué)生有獲取知識的能力而終生受益。因此，在教學(xué)過程中，教師要注重學(xué)習方法的指導(dǎo)，不僅把學(xué)生領(lǐng)進知識的大門，更重要的是把打開知識大門的鑰匙教給學(xué)生。使學(xué)生既掌握教師傳授的知識，又能學(xué)會教師沒有交給的知識。比如，巧借語法記翻譯。在文言詞語解釋時，我們有時可以借助語法知識幫我們進行巧記。如，“之”的用法有很多，可以做代詞、動詞，也可以不譯。當“之”放在了主語和謂語的中間就取消了句子的獨立性，那就肯定無實在意義了。我們還可以運用語法知識來判斷省略句、倒裝句、詞類活用等知識點，更有效地輔助我們進行翻譯工作。

以上就是我對文言文教學(xué)粗淺的看法，文言文教學(xué)的方法還有很多。但不管哪種方法，都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高文言文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要我們能針對學(xué)生的實際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習為目的，在教學(xué)實踐中積極探索，對文言文的教學(xué)進行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計，就一定能使文言文教學(xué)的沉悶局面，一定會為生動活潑所代替。