大數(shù)據(jù)時代的教育不公平

劉先玉

[摘 要]隨著大數(shù)據(jù)的廣泛運用，其在教育領(lǐng)域也產(chǎn)生了較大的影響。大數(shù)據(jù)時代的到來。教育不公平的問題似乎依然存在。但是大數(shù)據(jù)時代的教育不公平問題，又有其獨特的特性；可以說大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用給教育發(fā)展既帶來了機遇也伴隨有挑戰(zhàn)。

[關(guān)鍵詞]大數(shù)據(jù)；平等；教育不公平

一、何為教育不公平

要理解教育不公平，不可避免的就要提到教育公平。當代瑞典著名教育家托爾斯頓·胡森認為教育公平包括三層含義：一是人人都能實現(xiàn)受教育權(quán)，這是教育公平的最基本要求，即教育起點的公平；二是為受教育者提供平等（即同一水平或同一待遇）接受教育的機會和條件，即受教育過程的公平；三是受教育者教育成功機會和教育效果是相等的或基本相等的，即教育結(jié)果公平。以教育公平的概念作為參考，就可以來理解教育不公平了，即教育起點的不公平、教育過程的不平等，教育結(jié)果的不平等。從宏觀上來說，教育不公平具體表現(xiàn)在：區(qū)域教育的不公平，如經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)；城鄉(xiāng)教育的不公平，城市教育發(fā)展很快，發(fā)展程度越來越高，農(nóng)村教育則步履蹣跚，發(fā)展水平則呈下降趨勢；學校教育之間的不公平，如重點學校、示范學校、實驗學校與一般學校之間，由于長期經(jīng)費投入、師資配備、教學儀器裝備等方面的差距十分明顯；優(yōu)勢群體與弱勢群體之間的不公平，由于家庭貧困，少數(shù)學生還不能實現(xiàn)自己要求讀書、改變?nèi)松脑竿?，進城務(wù)工農(nóng)民子女與城市原居民子女享受的教育不一樣，殘疾兒童接受教育的條件沒有達到正常兒童的水平等等。

以上所提到的教育不公平的具體表現(xiàn)，是在大數(shù)據(jù)時代來臨之前的教育不公品問題的表現(xiàn)，大數(shù)據(jù)時代的教育不公平有了新的表現(xiàn)形式。從教育起點來看，只要有網(wǎng)絡(luò)的地方就可以接觸大數(shù)據(jù)。但是難免會有偏遠的地方無法使用網(wǎng)絡(luò)，那么相應(yīng)的他們就無法使用網(wǎng)上的教學資源。從教育過程來看，有些地區(qū)和個人可以隨時隨地的利用網(wǎng)絡(luò)進行學習，而有的地區(qū)和個人則難以隨時隨地的使用網(wǎng)絡(luò)。正是由于有教育起點和教育過程中的不平等，那么教育結(jié)果不平等就是沒有辦法避免的了，由數(shù)據(jù)化帶來的“數(shù)據(jù)鴻溝”會加劇教育不公的問題。

二、大數(shù)據(jù)時代的教育

大數(shù)據(jù)時代的教育給教育者和受教育者都提供無限的可能，確切的說，不再有固定的課堂，固定的教師。例如，翻轉(zhuǎn)課堂的實施，讓教師有可能會變成學習者，由學生來擔任教師的角色。不再有種田式的桌椅，統(tǒng)一的教材，甚至是班級授課制都將成為歷史的遺跡。那么在這樣一個時代，教育公平就能完全實現(xiàn)了嗎？就不會有教育不公平的問題了嗎？

1.大數(shù)據(jù)時代的教育形式

堪稱中國“比較教育研究之父”的教育家顧明遠提出：“最終的教育公平，應(yīng)該是每個學生都能通過教育而激發(fā)潛力、得以發(fā)展，通過教育而獲得人生路上的成功。要實現(xiàn)這個目標，則需廣泛推行因材施教、鼓勵個性發(fā)展的個性化教育，以取代陳舊的教學模式?！奔粗貧w于個性化教育之中，因材施教才能使人的潛在能力得到充分發(fā)揮，這樣的教育才是最公平的教育。魏忠教授與何立友教授認為未來主流的教育模式必將是以視頻成為主要載體；教育資源極其豐富；翻轉(zhuǎn)課堂；按需學習；終身學習；不以年齡劃線；遠程教育的提法將消失；距離不再是問題；教育在學校之外等等。 隨著信息技術(shù)、移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展及4G資費的下降，手機、筆記本、平板電腦等移動終端設(shè)備逐漸普及，在線教育尤其是移動端在線教育正加速增長，我國教育信息化建設(shè)將邁向更高的臺階。在這樣的優(yōu)勢下，鼓勵和幫助弱勢群體利用“親民”廉價的網(wǎng)絡(luò)分享、交流的方式，促進協(xié)作式學習，直接推動全民教育的起點與過程的公平化，提升貧困偏遠地區(qū)的“軟件”教育質(zhì)量。不得不提到，在線學習的一個顯著優(yōu)勢是所有學習者在網(wǎng)絡(luò)學習過程中可以按照自己的偏好，不固定時間地點，靈活性地進行個性化學習。大數(shù)據(jù)時代的在線學習還可以做到學習平臺自動留存學習者的學習行為記錄，基于這些行為數(shù)據(jù)進行分析與預(yù)測，從而實現(xiàn)對學習者的學習行為及時自動提示、引導(dǎo)和評價。例如，大數(shù)據(jù)時代下，基于網(wǎng)絡(luò)面向大眾人群的大規(guī)模開放在線課程MOOC，既提供在線視頻、電子教材與習題集等學習材料，同時也為學習者、教師、助教等不同參與者建立學習社區(qū)，將廣大的學習者，在共同的學習目標、興趣和先備知識的驅(qū)使下組織起來，利用數(shù)據(jù)化，對學習過程進行實時的監(jiān)控、評價與反饋。

2.大數(shù)據(jù)時代的教育不公平問題

大數(shù)據(jù)時代的教育主要就是個性化教育，在尊重差異的同時平等的享有教育資源。這是大數(shù)據(jù)給當今中國的教育帶來的機遇和挑戰(zhàn)，機遇在于這是一次很好的教育革新的機會，但這同時又伴隨著挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)即是數(shù)據(jù)資源、教育信息的獲取利用的不對稱將會進一步加劇教育的不公平。以慕課（MOOC）為例，作為一種開放式的在線課程，慕課可以克服空間距離的障礙，通過網(wǎng)絡(luò)將傳統(tǒng)局限于大學校園內(nèi)的課程傳播到其他地方。有學者提出用慕課的方式能解決教育不發(fā)達地區(qū)師資不足的問題，慕課的到來，為中國提供了一次實現(xiàn)教育公平的絕好機會。它可以使那些原本無法上大學的群體可以無障礙地學習大學課程，促進教育機會公平。但實際情況又是怎樣的呢？由于國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)接入服務(wù)提供商用防火墻屏蔽了YouTube平臺提供的視頻服務(wù)，且美國三大慕課平臺之一edX上的課程主要由YouTube提供服務(wù)，因此中國大陸地區(qū)的所有公民都無法直接訪問該慕課平臺。或許慕課的形式在其他國家可以解決教育不公平的問題，但在中國，僅僅認為只要可以連上互聯(lián)網(wǎng)學習想學的課程就可以解決教育不公平的話是不夠的。一來中國教育資源分配不均衡、教育不公平有歷史原因，要從根本上解決這一問題，單單依賴慕課，目前可能還不太現(xiàn)實。二來教育公平不應(yīng)該狹隘的理解為使用相同的教材、課程進行教學。慕課的使用依賴于暢通的網(wǎng)絡(luò)與計算系統(tǒng)進行傳播與使用，對于現(xiàn)代信息基礎(chǔ)設(shè)施落后的農(nóng)村地區(qū)，普及慕課還不現(xiàn)實。

盡管基于大數(shù)據(jù)的教育可能會有教育不公平的問題，但這不足以讓我們的教育改革止步不前，而是要直面大數(shù)據(jù)帶來的挑戰(zhàn)，要學會趨利避害，要利用大數(shù)據(jù)來實現(xiàn)對當前教育情境的精準分析和對教育教學的科學實施。

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