從《黎平府志》看清代黎平教育發(fā)展

楊昌花 楊美玲

摘 要：由于清代對貴州黔東南地區(qū)實行了改土歸流的政策，實現(xiàn)了對貴州黔東南少數(shù)民族地區(qū)的有效統(tǒng)治，使得地處黔東南的黎平府政治經(jīng)濟機制得到了更進一步的完善，尤其是對黎平府的教育較以往各個朝代有了空前的發(fā)展。從官府創(chuàng)辦的府學縣學到民間辦學的義學，都給黎平府地區(qū)人民提供了多途徑的受教育方式。對黎平府地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。

關鍵詞：黎平府志；清水江；教育；明清時期

一、《黎平府志》的基本情況

黎平府，于明朝明成祖永樂十一年設，隸屬貴州布政司，清朝沿用，黎平府管轄有十四個長官司，兩縣兩廳，即開泰縣（今黎平縣）、永從（今黎平縣永從鄉(xiāng)）、古州廳（今榕江縣）、下江廳（今從江縣下江鎮(zhèn)）；另外，其屬地還包括今貴州省錦屏縣（時為錦屏鄉(xiāng)）全部和天柱縣大部分地區(qū)。自黎平設府以后，當?shù)匚娜讼嗬^撰寫關于黎平地區(qū)的方志，其中比較有參考價值的有明朝劉讓的《黎平地理考》、宋應舉的《黎五合志》，清胡宗虞的《黎平志》、胡定之的《黎五志》、洪匯的《黎郡全志》等，最為全面系統(tǒng)的是俞渭的《黎平府志》。

《黎平府志》有石禮嘉和俞渭分別編撰的兩個版本，道光石禮嘉版《黎平府志》雖初具府志規(guī)模，但考證未精，數(shù)十年未曾續(xù)修，版片缺失。另一版本是光緒十七年，黎平府知府俞渭設立志局，自任總理，由延陳瑜主纂，歷時六月完成的《黎平府志》。該志書基本還原了清代以前黎平府的人文社會和歷史概貌，對解讀、研究這一地區(qū)的歷史概況和民族民間文化等具有重要的歷史和現(xiàn)實意義，資政、教化和存史價值較高。

二、《黎平府志》的主要組成

《黎平府志》總共分為八卷，第一卷《天文志》主要對黎平地區(qū)的星夜、占驗、氣候、祥異進行闡述；第二卷詳細介紹了黎平府的建革、疆域、公署、山水、城池、關隘、民族和民風民俗；第三卷《食貨志》主要寫黎平的戶口、賦稅、農(nóng)桑、物產(chǎn)等；第四卷《典禮志》內(nèi)容囊括了黎平地區(qū)的學校、祭祀、公禮和家禮；第五卷《武備志》即黎平地區(qū)的軍事制度，包括兵制、屯衛(wèi)、保甲、師旅建制等；第六卷《秩官志》記載當時清政府在黎平設的文職、武職、宦績、土司；第七卷《人物志》對黎平府地區(qū)歷朝歷代的名人名士進行介紹和列傳；第八章《藝文志》收納了黎平地區(qū)的各種書籍舊敘和文藝產(chǎn)品。

三、《黎平府志》所載教育情況

《黎平府志》關于黎平地區(qū)的教育史料主要是第四卷《典禮志》的學校篇，分為四個部分。

（一）黎平府地區(qū)的學宮，教育署的設立。

黎平府學宮，學宮在府署東面的毓賢街，明永樂十一年在征蠻將軍周驥舊宅上改建而成。明天順七年知府楊緯首次對學宮進行增修，后至明清兩代的各知府都進行相應的維修和增修，到光緒十六年知府俞渭籌款重修學宮周圍的紅墻數(shù)十丈，按照古制立大成殿、露臺、東西廡戟門、欞星門、更衣亭、泮宮坊、泮池、禮門、義路、圣域賢關坊、左右下馬碑、崇圣祠、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、二賢祠、忠義孝弟祠、節(jié)孝祠、明倫堂、文昌閣、敬一亭等。雖然黎平府學宮和開泰縣同用一個學宮，但它們都設有各自的教育署和訓導署。

錦屏鄉(xiāng)學宮，明朝時錦屏鄉(xiāng)為銅鼓衛(wèi)，天順元年衛(wèi)知事姚斌上書請興辦教育，“以建學立師之由，申漢用夏變夷之道”，爾后靖州撥給余年餉銀二百六十七兩以及銅鼓衛(wèi)鄉(xiāng)紳土豪捐贈數(shù)百兩建成錦屏鄉(xiāng)學宮。清順治年間銅鼓衛(wèi)的鄉(xiāng)紳請求遷建學宮于城西北隅，雍正七年遷于城北，乾隆十七年遷于城東，最后學宮終于有所規(guī)模。道光乙亥年重修大成殿，建下左右馬碑、崇圣祠、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠孝節(jié)義祠、明倫堂、文昌閣周圍紅墻如制。設教育署，在學宮左面。

古州廳學宮，古州城北門內(nèi)的鹿頭嶺，道光十三年由古州民眾捐修，但一直未能完工直到光緒二年同知余澤春督修最終建成。建左右下馬碑、崇圣祠、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠孝節(jié)義祠、明倫堂、尊經(jīng)閣如制。設訓導署，在城北門內(nèi)。

永從縣學宮，始建于明正統(tǒng)七年，到清朝時各知縣對其增修或重修。建左右下馬碑、崇圣祠、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠孝節(jié)義祠、明倫堂、尊經(jīng)閣如制。設教育署，在典史署左面。每個學宮都有自己的學田。

（二）黎平府地區(qū)的府、縣、廳的學額分配

黎平府學額，康熙二十二年奏準黎平府學錄取進士生二人并歸入府學冊。當時黎平府隸屬于貴州布政司，而黎平府首府所在地的五開衛(wèi)隸屬于湖南靖州，按照規(guī)定不能與府一同科試，所以康熙二十八年御史陳紫芝上書裁衛(wèi)歸府，五開衛(wèi)人以糧賦于湖南靖州而非黎平，請將學校改附靖州，衛(wèi)守備陳正策也請求遷署平屯，康熙三十年批準黎平府專城而治，五開衛(wèi)籍生童改歸靖州考試?？滴跛氖瓿綋釋W會議認為五開衛(wèi)遷治不便，紛紛上書表示“請照舊同城而籍貫實分兩省，隸黔者內(nèi)六所仍考府，學隸楚者外十所仍考衛(wèi)學”。雍正五年裁五開衛(wèi)設開泰縣，以衛(wèi)學為縣學，之前赴靖州考試的現(xiàn)在則歸于黎平考試，但由于設縣之后有專學所以還是不得與關廂子弟一起考府學而是靠縣學，雍正十一年新建考棚告成之后，原五開衛(wèi)的生童不再受跋涉之苦?？荚嚂r，關廂童生和開泰童生合為一棚，土司屬的童生與永從錦屏兩縣童生合為一棚，武生武童仍然按照舊章程考試。歲科兩試各取進文童生二十三名，其中關廂歲科兩試各取進文童生十二名，當?shù)赝了舅鶎俚纳贁?shù)民族歲科兩試各取進文童生十一名。歲試取進武童生十九名無科試，廩膳生員四十名增廣生員四十名，額廩一年一貢。

開泰縣學額，明洪武十八年置五開衛(wèi)治但沒有設學，自黎平府設學開始，都是五開衛(wèi)人考試，所以隆慶以后，歷科考試中試的人雖是五開衛(wèi)人，但貴州省選舉志都標志為黎平人而非五開衛(wèi)人。康熙三十年題準黎平府專城而治，遷五開衛(wèi)與平屯，后因遷治不便仍同城。衛(wèi)籍生童改歸靖州考試，“三十一年衛(wèi)人以靖州阻考諸童無學可歸，具詞呈懇經(jīng)湖廣巡撫奏準湖廣五開衛(wèi)照中學例考取武生員十二名即令靖州學教官兼攝其補廩出貢俱照中學之例”。雍正五年裁五開衛(wèi)設開泰縣歸黎平府，縣學額不再附考靖州。歲科兩試各取進文童生十三名，歲試取進武童生十二名無科試，廩膳生員二十二名，增廣生員二十二名，額廩二年一貢。

錦屏鄉(xiāng)學額，明天順元年衛(wèi)知事姚斌呈請建學校后，準照衛(wèi)學額數(shù)赴湖廣靖州考試。到清雍正五年改衛(wèi)設縣隸黔歲科文武生員俱定額八名歸黎平府考試，道光十二年奉旨裁汰文職簡員，認為黎平府轄區(qū)下的錦屏縣事簡地隘而改為錦屏鄉(xiāng)，錦屏鄉(xiāng)的學額為歲科兩試各取進文童六名，歲試取進武童生八名無科試，廩膳生員十六名，增廣員十六啟，額廩二年一貢。

古州廳（下江廳附考）學額，雍正九年新開辟古州并沒有學校，十二年學政晏斯盛請求古州廳生童赴黎平府學考試，憑成績?nèi)∵M，但一直沒有固定名額。道光十三年古州廳徐宏詳請建學校后才有學額，歲科兩試各取進文童生六名，歲試考取武童生二名無科試，廩膳生員八名，增廣生員八名，額廩四年一貢。

永從縣學額，明朝時就設永從縣學，設學之初當?shù)赝林蜐h族民眾去應試的寥寥無幾，絕大半是五開衛(wèi)人充考。康熙三十八年批準永從縣照小學之例給定額八名，其廩增貢生照例遵行，因為應試人少所以同意黎平及開泰附近居民到永從縣考試。嘉慶十九年，永從縣學額為科兩試各取進文童生八名，歲試取進武童生四名無科試，廩膳生員二十名，增廣生員二十名，額廩二年一貢。

（三）黎平府地區(qū)的書院、義學教育

清政府非常重視書院和義學的建設，雍正強調(diào)各級地方官吏“并有化導士子之職，各宜殫心奉行，黜浮崇實，以廣國家菁莪械樸之化。則書而無流弊” 鼓勵地方官吏積極推進書院的發(fā)展。隨著清政府在西南地區(qū)推行改土歸流政策，努力倡導文化教育事業(yè)，黎平府地區(qū)的書院和義學就是在這種歷史背景下興建起來的，而且數(shù)目繁多，分布廣泛。

黎平府有黎陽書院和龍標書院，分別在府城南門內(nèi)和在隆里所。附天香書院，西巖精舍，太平書舍，小段書巖，小蓬萊館，南屏大舍，龍溪書院，雙江書院，雙樟書院，上林書院，清泉書院，秦山書院，印臺書院。按乾隆十年議準書院肄業(yè)士子，令院長擇其資稟優(yōu)異者將經(jīng)學史學治術，諸書留心講貫而以其余功兼及對偶，聲律之學其資質(zhì)難強者當先攻八股窮究專經(jīng)然后徐友余經(jīng)以及史學治術對偶聲律至每月之課仍以八股為主或論或策或表或判聽，酌量兼試能兼長者聲酌賞以示鼓勵。

錦屏鄉(xiāng)書院為興文書院，在城西門外，相傳縣城龍脈由西山入城至此，嘉慶十四年，紳士建書院名曰培龍。錦屏鄉(xiāng)義學有興文義學一所。

古州廳有榕城書院，舊址在城北門內(nèi)道署南，道光十一年巡道于克襄同知徐宏倡捐重建；龍岡書院，在城西臥龍岡，光緒三年巡道易佩紳同知余澤春建講堂。外附文峰書院。古州廳義學有十三所分別為車寨義學，月寨義學，北關義學，南關義學，平江義學，懷新義學，朗山義學，鳴鳳堡義學，忠誠堡義學，興隆堡義學，章魯義學，城廂義學和朗洞營義學。

永從縣書院有福江書院一所，在守備署前，舊名格州書院，嘉慶年間知縣陳熙建。義學有頓硐義學和丙山義學兩所

四、《黎平府志》史料學術價值及其影響

馬鏞先生說：“在中國封建時代，每當朝代興替之后，統(tǒng)治者總是要振興文教，也就是亂世重武，世治則用文。清朝政府作為一個文化相對落后、人口較多的多民族國家，要成功地統(tǒng)治廣大漢族和眾多其它民族，沒有文化教育方面的出色統(tǒng)治，也是絕對不行的?！彼浴独杵礁尽分嘘P于明清兩個王朝時期黎平府地區(qū)的教育的發(fā)展情況做了較為詳細和全面的記載，這有利于學者對當時黎平府教育的發(fā)展概況有一個準確的了解和考究，這為人們認識到當時黎平府地區(qū)的教育發(fā)展情況提供了可靠依據(jù)，同時也記載了明清時期中央對于西南地區(qū)的統(tǒng)治情況，從教育這方面折射出，中央在西南地區(qū)的統(tǒng)治還是很重視教育，所以《黎平府志》的史料學術價值重大，因為從中不僅是了解到黎平府教育的情況，也對研究清代清水江流域教育發(fā)展概況有很大的作用。

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此論文系貴州師范學院校院聯(lián)合項目：從《黎平府志》看清代黎平教育發(fā)展（編號：2016DXS060）成果。

（作者單位：貴州師范學院）