明清室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)

李亞茹

摘要：中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)在明清兩代的時(shí)候就達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水平，在我國(guó)都是利用對(duì)稱的形式來布置廳堂。早在明清時(shí)期先輩們就特別重視室內(nèi)設(shè)計(jì)，直到今天這種復(fù)古的風(fēng)格依舊被人們繼續(xù)關(guān)注，效仿。此論文就簡(jiǎn)短的來分析下明清時(shí)期的室內(nèi)陳設(shè)與裝飾風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：明清時(shí)期；裝飾；家具陳設(shè)

中圖分類號(hào)：J525.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）10-0194-01

一、明清室內(nèi)陳設(shè)概述

人類從原始社會(huì)到開始建造房屋的那一刻起，室內(nèi)家具就初步形成。從商周到明清，家具陳設(shè)樣式隨著改朝換代不斷變化著，室內(nèi)陳設(shè)就像一面鏡子，照出了古人的起居生活。

“室內(nèi)陳設(shè)”是什么，通俗來說就是經(jīng)常被提及到的家具，照明，室內(nèi)裝飾織物，裝飾工藝品，盆景，插花，掛飾，內(nèi)飾和顏色，不同風(fēng)格的門窗加上不同紋理的墻面裝飾，搭配精致窗簾桿，流蘇腰帶，使得空間更加豐富多彩?！懊髑迨覂?nèi)陳設(shè)”，則是本論文探索認(rèn)識(shí)的主體，室內(nèi)陳設(shè)與古建筑之間的連接。元佑宮，平房瓦舍，這么多的建筑形式陳設(shè)各異。簡(jiǎn)單的幾千字把所有內(nèi)容詳細(xì)說清，無(wú)異于癡人說夢(mèng)，因此只能捕捉其中一兩個(gè)點(diǎn)。

二、明清住宅格局

明清時(shí)期住宅格局一是以京式四合院為代表；二是以蘇式住宅風(fēng)格為代表。就以北京四合院來說，典型的方形布局，由房屋和墻包圍，正房坐北朝南，規(guī)模最大，也在最重要的方位上，兩邊為東西兩廂房，在明清時(shí)代人們認(rèn)為正門朝向院子的東南角最吉利，軸線對(duì)稱是北京住宅建筑的典型代表，四合院一般由兩部分組成，前院和內(nèi)院。

臥室是傳統(tǒng)居住空間的中心地帶，家居擺設(shè)需要滿足人們生理和心理需求，私密性強(qiáng)。一些空間大的四合院中，正房后面有一個(gè)后罩房用來給妻子、女兒或女傭等女眷居住，通常戶主或長(zhǎng)輩住在向北的房子的東西臥室，院子?xùn)|邊臥室就是大廳的東側(cè)，給年輕一代的男性晚輩居住，女性晚輩則住在西廂房。

廳堂是北京四合院非常重要的室內(nèi)空間，在中國(guó)古代較早形成了前堂后寢的空間格局。北京四合院的家中按照使用功能的不同，大致可以分為居住空間和其他類型的禮儀廳堂。禮儀廳堂設(shè)在庭院內(nèi)旁邊，主要用于祭祀、接待、宴會(huì)等活動(dòng)，比較正式。家庭成員日?；顒?dòng)則在左右的暗間耳房或跨院正殿東，西兩側(cè)進(jìn)行。

書房的功能重要性次于客廳和臥室，北京四合院住宅一般將書房朝南向陽(yáng)的位置安置。

三、明清室內(nèi)陳設(shè)風(fēng)格

明代：擁有宅邸的人非官即富，當(dāng)然室內(nèi)裝飾氣派，普通百姓日常生活都成問題，更何況是注重室內(nèi)家具的布局，那必然是非常困難的。因此在一定程度上，宅邸是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的基礎(chǔ)，往下有市井百態(tài)的人文景觀，往上有規(guī)格更高的皇宮御苑。流行于明朝的椅子成為一個(gè)固定性的家具，此時(shí)較為熟知的兩張椅子中間夾一只茶幾的典型格局還未見形成。

清代：在家具陳設(shè)格局方面，清代基本沿襲了明代，根據(jù)全國(guó)日盛的封建思想，室內(nèi)裝飾風(fēng)格化模式逐漸局限于刻板，從一系列的明清古裝電視節(jié)目中就能看出明清時(shí)期室內(nèi)裝飾家具格局，《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹家里的家具擺放就是一個(gè)典型的例子。

（一）明式家具風(fēng)格的成因。明式家具風(fēng)格的形成不是一種孤立的現(xiàn)象，它是中國(guó)歷史進(jìn)入明代后，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面又一次走向繁榮，在社會(huì)生產(chǎn)和生活中的一個(gè)側(cè)面反映，促使中華民族燦爛文明不斷傳承綿延，因此明式家具風(fēng)格形成的因素是很多方面的。

明政權(quán)建立以后，針對(duì)由連年戰(zhàn)火和自然災(zāi)害造成的民不聊生，推行屯田、減免賦稅等。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速得以恢復(fù)和發(fā)展壯大，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定帶來的保障，手工業(yè)也漸漸發(fā)達(dá)起來，無(wú)論是商品的種類或數(shù)量，都大大增加，隨之而來的是明代經(jīng)濟(jì)的大繁榮時(shí)期。一些時(shí)政的實(shí)施對(duì)工匠的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)產(chǎn)生了很大的影響。手工業(yè)者從工奴中解脫出來，獲得了出售手工業(yè)商品的自由，生產(chǎn)的積極性被有效的調(diào)動(dòng)起來。家具作坊里的工匠可將制作的家具產(chǎn)品拿到集市上進(jìn)行自由交易，安居樂業(yè)的社會(huì)生活狀態(tài)，給家具業(yè)帶來了連續(xù)性和穩(wěn)定性，從而促進(jìn)手工作坊和規(guī)模生產(chǎn)結(jié)合，家具制造呈現(xiàn)出空前的活力。

市鎮(zhèn)的崛起和城市的繁華，帶來的是建筑和園林的興盛，與城市園林建筑和室內(nèi)陳設(shè)相匹配的家具，也就有了大量完整的椅子，桌子等器物。

（二）清式室內(nèi)陳設(shè)風(fēng)格。在《紅樓夢(mèng)》中對(duì)臥房的陳設(shè)多有描述，描寫秦可卿的臥房“墻上掛著唐伯虎畫的海棠春睡圖”桌上擺著“趙飛燕立著舞過的金盤”當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)作品，寫作過程的描述將有一定程度的藝術(shù)成分。

此外，還有許多非固定布局。清朝沒有特意指定的餐廳位置，通常是在一個(gè)房間的堂屋吃飯。堂屋有一定的布局，不能更改，所以吃飯的桌椅必須臨時(shí)安置，餐畢再撤走。遇到賞花賞月，晚餐會(huì)在開放式庭院里陳設(shè)，然后根據(jù)宴會(huì)性質(zhì)不同和規(guī)模的大小來選擇地點(diǎn)和家具。根據(jù)長(zhǎng)幼有序的原則，按照輩分使用家具。進(jìn)入上方的仆人只有當(dāng)主人獎(jiǎng)勵(lì)座位的時(shí)候才能坐下來，而座椅只有腳踏而已。相對(duì)開明的主人，有時(shí)候會(huì)打破論資排輩的規(guī)矩，讓下人隨意就坐，但這種情況的可能性不大。每逢節(jié)日，也有一些自然變化。在中國(guó)，無(wú)論古代還是現(xiàn)代都注重喜悅，節(jié)日的布置不僅僅只做到舒適，同時(shí)也為裝飾方面做考慮，特別是在鋪設(shè)這方面是主要的，要有綢緞，織錦等材料，這些物品只有逢年過節(jié)用到，在日常生活中椅子套、炕氈、靠背、坐墊是必不可少的。

（三）明清室內(nèi)陳設(shè)異同。清代和明代家具床格式之間的差別更大。清代出現(xiàn)了不能隨便動(dòng)的床，即組合炕和架子床，這源于滿族人在炕上睡覺的習(xí)慣，典型代表就是清宮寢殿東暖閣里的落地罩內(nèi)楠木包鑲床。

總而言之，清式家具繼承了明式家具的裝飾藝術(shù)，進(jìn)一步促進(jìn)其發(fā)展進(jìn)入正規(guī)高峰，同時(shí)，清式家具極度追求奢華，使統(tǒng)治階級(jí)最終進(jìn)入沉迷于浮華的死胡同。中國(guó)悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，在世界上它產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。明清室內(nèi)裝飾在中國(guó)最具顯著特點(diǎn)，如獨(dú)特的裝飾體現(xiàn)著中國(guó)古代裝飾藝術(shù)，反映了明清時(shí)期中國(guó)豐富文化內(nèi)涵的和見解。古代的室內(nèi)裝飾在明清兩代有著充分發(fā)展，非常適合當(dāng)今設(shè)計(jì)師研究和學(xué)習(xí)。

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