揚(yáng)州明清人文聚落分布概況

秦園　鄧慧

摘 要：人文聚落不僅是反映文化融合的重要載體，而且影響區(qū)域性建造意匠及技術(shù)發(fā)展。針對(duì)人文視角下的聚落空間進(jìn)行了概念性分析，并以人文聚落的形式對(duì)揚(yáng)州老城區(qū)的明清古建筑進(jìn)行區(qū)塊式的整合與分類，為研究其建造中產(chǎn)生的歷史人文脈絡(luò)與演變更新等方面的發(fā)掘做出前期規(guī)劃，為宏觀地把握明清揚(yáng)州地區(qū)地域性建筑文化奠定重要的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)州；明清時(shí)期；人文聚落；分布概況

[本文系2015年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（指導(dǎo)），《揚(yáng)州明清時(shí)期人文聚落建筑特征研究》項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2015SJD403]

一、揚(yáng)州明清時(shí)期人文聚落概述

（一）人文和聚落

《漢書·溝洫志》載：“或久無(wú)害，稍筑室宅，遂成聚落?！?聚落是人與環(huán)境良好互動(dòng)所形成的人類生活繁衍的中心。做為人類各種形式居住聚居地的總稱，其內(nèi)容包括了人類的居住行為、居住環(huán)境的空間分布及形式，以及特定的社會(huì)群體等。

因?yàn)樯鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、地理、歷史等條件的制約，聚落往往呈現(xiàn)出不一樣的平面形態(tài)，同時(shí)聚落也是地表上重要的人文景觀，它的產(chǎn)生和發(fā)展，及其所呈現(xiàn)出的狀態(tài)，都是此區(qū)域中人類活動(dòng)的直接反映。藤井明在《聚落探訪》中提出：“在世界上不存在有兩座相同的聚落。所有的聚落都是獨(dú)特的，其空間也是獨(dú)創(chuàng)的?？梢哉J(rèn)為聚落是散布在大地上的奇特的點(diǎn)群?！薄爸挥型ㄟ^表現(xiàn)出不同于其他聚落的形式才能認(rèn)識(shí)到它的存在，才能明確它的所屬。”

聚落的分布主要受地形和交通的影響。聚落的外部輪廓和形式則受建筑和空間形態(tài)的影響，展現(xiàn)出不同的聚落整體空間形態(tài)。而建筑作為人們?nèi)粘Ｉ钇鹁印⑷穗H交往和舉行各種儀式活動(dòng)的場(chǎng)所，往往是地區(qū)人文最集中和最直接的展示載體。

因此人文聚落可以看作是聚落在自然環(huán)境影響的基礎(chǔ)上，根據(jù)人文環(huán)境的不同而進(jìn)一步發(fā)展變化，并呈現(xiàn)出獨(dú)特風(fēng)貌的文化地理現(xiàn)象。歷史與人文環(huán)境雖然是社會(huì)本體中隱藏的無(wú)形環(huán)境，卻往往決定著聚落的本質(zhì)內(nèi)涵，并與外觀環(huán)境產(chǎn)生辯證的發(fā)展關(guān)系。可以說，聚落影響著人文，人文反作用于聚落。二者的相輔相成，使聚落展現(xiàn)出獨(dú)特風(fēng)貌。

（二）明清時(shí)期揚(yáng)州地區(qū)人文聚落分布概況

影響聚落空間形態(tài)的因素有很多，其中影響最為明顯的是自然環(huán)境和交通方式。新的交通方式的產(chǎn)生和發(fā)展會(huì)帶動(dòng)聚落形態(tài)發(fā)生一定的變化，同時(shí)推動(dòng)聚落空間形態(tài)的演變，揚(yáng)州就是一個(gè)典型的案例。自吳王夫差在蜀崗之上筑邗城、開邗溝至今，揚(yáng)州的建城史已經(jīng)超過了2500年?，F(xiàn)在揚(yáng)州境內(nèi)的運(yùn)河與2000多年前的古邗溝路線大部分吻合，與隋煬帝開鑿的運(yùn)河則完全契合，從瓜洲至寶應(yīng)全長(zhǎng)125公里。其中，古運(yùn)河揚(yáng)州城區(qū)段從瓜洲至灣頭全長(zhǎng)約30公里，構(gòu)成著名的“揚(yáng)州三灣”。這一段運(yùn)河最為古老，可謂歷史遺跡星列、人文景觀眾多。

據(jù)中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版的《江蘇民居》記載，目前江蘇地區(qū)尚存的具有較高文保價(jià)值的傳統(tǒng)民居和聚落有377處，其中揚(yáng)州（含四縣）居第二位，有71處之多，揚(yáng)州老城區(qū)現(xiàn)存數(shù)量為45個(gè)。下為揚(yáng)州老城區(qū)現(xiàn)存列為文保單位的傳統(tǒng)民居、聚落列表：

1.個(gè)園；2.何園；3.小盤谷；4.汪氏小園；5.藝圃；

6.匏廬；7.二分明月樓；8.吳道臺(tái)宅第；9.盧姓鹽商宅；10蔚圃；

11.棣園；12.八詠園；13.珍園；14.萃園；15.小圃；16.怡廬；

17.平園；18.壺園；19.楊氏小筑；20.劉氏小筑；21.朱氏園；22.邱氏園；

23.丁姓鹽商宅；24.汪姓鹽商宅；25.諸姓鹽商宅；26.廖姓鹽商宅；

27.周姓鹽商宅；28.劉莊；29.馬氏住宅；30.賈氏庭園；31.朱自清故居；

32.王少堂故居；33.包世臣故居；34.曹起浯故居；35.清溪舊居；

36.梅花書院；37.大東門楠木廳；38.汶河路楠木廳；39.廣陵路250號(hào)楠木廳；

40.廣陵路256號(hào)楠木廳；41.廣陵路218號(hào)楠木廳；42.丁家灣楠木廳；

43.南河下杉木廳；44.淮海路洋樓；45.趙氏庭院

此外，在《中國(guó)大運(yùn)河申遺文本》中，31個(gè)遺產(chǎn)區(qū)共列入27段河道、58個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)，其中揚(yáng)州段遺產(chǎn)區(qū)共有6段河道和10個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)列入，都呈線性帶狀分布。揚(yáng)州運(yùn)河遺產(chǎn)分別分布于有關(guān)城市的城區(qū)、郊野以及河道周邊，與歷史水系一起，組合成一個(gè)相對(duì)完整的地理網(wǎng)絡(luò)。

二、揚(yáng)州明清時(shí)期人文聚落分類及分布特征

（一）揚(yáng)州明清時(shí)期人文聚落分類

明初，由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，揚(yáng)州城十分蕭條，“按籍城中居民，僅余十八家”，明軍元帥張德林認(rèn)為原有城池（宋大城）虛曠難守，決定利用宋大成西南隅改筑，于是便有了“舊城”。舊城東起今小秦淮河，西至二道河，南起南通路，北至鹽阜路，面積小，僅約1.75平方公里。明中期，揚(yáng)州發(fā)揮地理優(yōu)勢(shì)，漕運(yùn)便捷，且為明政府設(shè)立的兩淮都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)使司所在地，擔(dān)負(fù)著國(guó)家鹽課征收和漕糧北運(yùn)等任務(wù)，因而易受倭寇侵?jǐn)_，知府吳桂芳在城東筑城，即為“新城”。修筑新城的直接原因是防倭抗倭，但舊城的過于狹小，致使大量來?yè)P(yáng)經(jīng)商、謀生的外來人口居住在城外，也是修筑新城的必然要求和迫切需要。新城東、南緊靠運(yùn)河，北至今鹽阜路，西與舊城相連，面積約3.35平方公里。新城建成后，揚(yáng)州城形成了兩城相連，外似一城、內(nèi)實(shí)兩城的格局。

清代沿用明城?，F(xiàn)在揚(yáng)州的老城區(qū)就是明清時(shí)的揚(yáng)州古城，面積約5.09平方公里。揚(yáng)州古城辦副主任薛炳寬介紹說：“這座古城由兩座連在一起的城組成，中間有城墻和護(hù)城河分隔著。現(xiàn)在城墻早已不見了，只留下‘南城根‘北城根等地名。而護(hù)城河還在，就是小秦淮河?！?/p>

小秦淮河把明清兩代的揚(yáng)州城分成新舊兩半，也分成了兩個(gè)世界。“半是新城半舊城，舊城寥落少人行。移來埂子中間住，北賈南商盡識(shí)名?！鼻宄鹾渭污锏摹稉P(yáng)州 竹枝詞》形象地描寫了新舊二城的區(qū)別——舊城住的是讀書人，讀書人閉門讀書，自然是“寥落少人行”，新城住的是富商，商人要外出交往，所以熱鬧非凡。

揚(yáng)州老城區(qū)的發(fā)展基于明代“新城”“舊城”的地理與時(shí)代特征，有一定的時(shí)空延續(xù)性。傳統(tǒng)建筑聚落在“新城”“舊城”和“蜀崗”三個(gè)區(qū)域形成密集分布，集合當(dāng)時(shí)各區(qū)域之間建筑功能與形式，以及與空間環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行分析，可以對(duì)揚(yáng)州明清時(shí)期人文聚落進(jìn)行一個(gè)概況性的分類：南河下康山一帶為文人住宅聚落、東關(guān)街東圈門一帶為商人住宅聚落、蜀崗瘦西湖一帶為宗教聚落。

（二）文人住宅聚落

揚(yáng)州繁華以鹽盛，揚(yáng)州的鹽商大多是儒商，往往集官員與文人氣質(zhì)于一身，又有著“尊文重教”的傳統(tǒng)，因此文人氣息非常濃厚。

南河下街區(qū)，位于揚(yáng)州老城區(qū)南部、古運(yùn)河畔，區(qū)內(nèi)現(xiàn)存花園巷、南河下、丁家灣等老街古巷。南河下街區(qū)范圍大致為北至廣陵路，南至南河下中段及花園巷一線，東至徐凝門路，西至傅家甸、渡江路一線。揚(yáng)州南河下是揚(yáng)州鹽商宅院和會(huì)館最為聚集的片區(qū)。嶺南會(huì)館、湖南會(huì)館、安徽會(huì)館、湖北會(huì)館、江西會(huì)館、四岸公所等多個(gè)會(huì)館都曾坐落于此。此外，與何園相鄰的平園、小盤谷，揚(yáng)州“旱園水做”的特例，始建于清中葉的二分明月樓，許云甫住宅（尊德堂）、鹽商廖可亭故居、魏仲蕃宅等老宅也都散落其中。南河下作為揚(yáng)州的古街區(qū)，與古運(yùn)河毗鄰，關(guān)系密切。因?yàn)榻衷诤拥讨露妹昂酉隆薄?/p>

康山是揚(yáng)州老城區(qū)東南隅的一座土丘，是明永樂年間疏通河道的土方堆置而成的。明弘治正德年間山西狀元康?？途訐P(yáng)州，建草堂于土丘之上，從此土丘得名“康山”，草堂被稱為“康山草堂”。到了清朝乾隆年間，揚(yáng)州進(jìn)入全盛時(shí)期，康山也迎來了新主人——江春，揚(yáng)州文史專家韋明鏵曾介紹，江春曾拜金壇名儒王步青為師，欲考取功名卻屢屢失敗，后投身于鹽業(yè)，并被封為清乾隆時(shí)期“兩淮八大總商”之首。“一方面，他利用雄厚的財(cái)力，在乾隆六下江南的時(shí)候大建名園；另一方面，他廣交天下文士，當(dāng)時(shí)的名士杭世駿、戴震、鄭板橋、金農(nóng)等都與他有交往，他的康山草堂與馬曰琯的小玲瓏山館齊名，都是文人墨客聚會(huì)的好地方?！苯核篮?，清道光年間太傅阮元遷居至此，略加修建，改為康山正宅。

康山有著得天獨(dú)厚的地理位置。康山西近何園與南河下鹽商住宅群相連；東與風(fēng)光秀麗的運(yùn)河風(fēng)光帶相望；南對(duì)徐凝門大橋，交通便捷；北邊與北河下的天主堂、吳道臺(tái)宅弟等古跡連成一片。而南河下因?yàn)榻衷诤拥讨露妹昂酉隆保鳛閾P(yáng)州的古街區(qū)，與古運(yùn)河毗鄰，關(guān)系更為密切。文人住宅往往依水而建，這也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出儒家思想中“仁者樂山，智者樂水”的審美追求。

（三）商人住宅聚落

東關(guān)街東圈門歷史街區(qū)又稱“雙東”，是目前揚(yáng)州老城區(qū)最具代表性的歷史街區(qū)，東起泰州路、西至國(guó)慶路、北接鹽阜路、南臨文昌中路，占地面積約為83公頃。雙東地區(qū)因街區(qū)內(nèi)有兩條主要街道東關(guān)街和東圈門（街）而名。東關(guān)本是揚(yáng)州城的東門，后來在這里設(shè)關(guān)卡，人們也就習(xí)慣上將東關(guān)通往城里的大街叫做東關(guān)（大）街。東圈門（街）因街口有圈門而得名。這里曾是揚(yáng)州古城的水陸交通要道和商業(yè)、手工業(yè)、宗教文化中心，現(xiàn)存的“魚骨狀”街巷體系和明清時(shí)期民居建筑群都較為完整，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)文保單位個(gè)園和揚(yáng)州城東門遺址，省級(jí)文保單位汪氏小苑和逸圃，以及李長(zhǎng)樂故居、街南書屋、壺園、武當(dāng)行宮、清溪舊居等多處重要?dú)v史遺存。

整個(gè)歷史街區(qū)東端的東關(guān)古渡（時(shí)稱利津古渡）是唐朝揚(yáng)州地區(qū)最繁華的碼頭，有碼頭就有街市，舟楫的便利和漕運(yùn)的繁忙催生出了這條商貿(mào)密集、人氣興旺的繁華古街——東關(guān)街。 唐代詩(shī)人杜牧這樣對(duì)其進(jìn)行了描述：“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。” 到了清代，東關(guān)街因其承接了古渡碼頭與城區(qū)主干道以及鹽運(yùn)使司衙署的直接聯(lián)通，成為揚(yáng)州鹽商首選居住聚集地之一，至清末明初，還成為了眾多商業(yè)老字號(hào)的發(fā)祥地，各類行當(dāng)作坊近百家。運(yùn)河、城門、街巷相連接的空間格局，充滿活力，體現(xiàn)了江南運(yùn)河城市獨(dú)有的風(fēng)韻。整個(gè)街區(qū)聯(lián)系了運(yùn)河碼頭和運(yùn)司衙門，在中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史、城市史上都具有著重要地位。

（四）宗教聚落

蜀崗瘦西湖一帶是被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。這里除了擁有瘦西湖古典園林群之外，還以濃厚的宗教文化而著稱，現(xiàn)存有天寧寺、大明寺、觀音禪寺、鐵佛寺、大云寺遺址、禪智寺、山光寺等，并且古城墻、護(hù)城河、水關(guān)、十字街相別橋等歷史文化風(fēng)貌遺存豐富而清晰，是揚(yáng)州城市文化遺址的集中地區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

無(wú)錫太湖學(xué)院