科舉制度的千年沿革及其對(duì)高考改革的啟示

【摘 要】科舉制度作為中國考試選拔人才的方式，也是世界上最早采用的考試方法。而科舉制度與現(xiàn)代社會(huì)的高考制度也有著千絲萬縷的關(guān)系。文章通過分析科舉考試的意義價(jià)值其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，旨在以古鑒今，為當(dāng)今高考改革提供意義與借鑒。

【關(guān)鍵詞】科舉制度；高考；啟示

一、科舉概述

（一）科舉的創(chuàng)立與發(fā)展

科舉制度是中國歷史上考試選拔官員的一種基本制度。它淵源于漢朝，創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，歷經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清。根據(jù)史書記載，從隋朝大業(yè)元年（605）的進(jìn)士科算起到光緒三十一年（1905）正式廢除，整整綿延存在了1300周年。

581年，隋文帝統(tǒng)一中國后，廢止九品中正制，將選官的權(quán)力收歸中央。隋煬帝即位后，大業(yè)元年（605）始設(shè)進(jìn)士科，宣告了與舊的以門第為主要依據(jù)的選官體制的決裂及新的以進(jìn)士科為代表的科舉制的誕生。

唐承隋制，推行以進(jìn)士科為主要取士科目的科舉制度。在科目的設(shè)置、類別的劃分、科試的內(nèi)容、科場(chǎng)規(guī)章等方面更加詳備，更加完善，并逐漸制度化。

宋代科舉沿唐之制又有所變革。擴(kuò)大取士名額，提高及第后的待遇，采取了鎖院、別頭試、彌封、譽(yù)錄、三級(jí)評(píng)定等一系列措施，確立了鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三年一次的三級(jí)考試制度，嚴(yán)格和完善科舉制度，形成進(jìn)士科的空前繁榮。

明代僅設(shè)進(jìn)士一科取士，八股文為各級(jí)考試的重要文體，科舉地位較以前更為提高。清代科舉基本承襲明制，而更為繁密周詳，發(fā)展成一種極為規(guī)范而又嚴(yán)密的制度體系。但是，實(shí)行了千余年的科舉制度的弊端也越來越顯露，清末道光（1821-1850）以后，科舉考試明顯衰敗，晚清戊戍（1898）變法后，廢科舉興辦新式學(xué)堂已成為歷史發(fā)展的必然。清朝廷迫于大勢(shì)所趨，于光緒三十一年（1905）正式宣告延續(xù)了一千三百年的科舉制度結(jié)束[1]。

（二）科舉的價(jià)值

科舉制對(duì)世卿世祿制，世族把持的察舉制、九品中正制，是選官（主要是文官）制度的革命，是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一?？婆e制以個(gè)人才能為主要依據(jù)，用考試之法，擇優(yōu)選拔，對(duì)中國古代教育發(fā)揮了巨大的積極作用：

1.科舉選拔由朝廷主持，教育工作除國家辦學(xué)外，則完全放開，這就極大地調(diào)動(dòng)了各種力量辦學(xué)的積極性，形成了在科舉主導(dǎo)下，官學(xué)、私學(xué)、自學(xué)并舉的局面，促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。

2.由國家主持考試、選拔，社會(huì)上除極少數(shù)人外，均可自由參加，這就極大調(diào)動(dòng)了廣大學(xué)子的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)形成中華民族刻苦學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揮了重要作用。

3.無論官學(xué)、私學(xué)、自學(xué)，古代教育培養(yǎng)了大批人才，少數(shù)人得以通過科舉入仕，其中雖然也有個(gè)別敗類，但多數(shù)以“修齊治平”為己任，更不乏政績顯赫者。

4.科舉（除少數(shù)民族科目）用漢語文考試，在中國廣闊土地上，在交通通訊不發(fā)達(dá)的情況下，對(duì)各民族之間使用不同方言的漢族之間共同使用漢語文，發(fā)揮了重要的、不可替代的作用。

5.科舉考試以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，促使各級(jí)各類學(xué)校以不同形式學(xué)習(xí)儒家思想，影響所及，成為中華文化與道德的重要來源之一。

6.漢語文的使用，中華文化、道德的形成，則促進(jìn)了祖國的統(tǒng)一，各民族的融合。

總之，科舉考試制度在相當(dāng)程度上體現(xiàn)了公平競爭、擇優(yōu)錄取的原則，相對(duì)封建社會(huì)其他的選士制度，具有一定的平等、民主精神；但是科舉考試制度在其發(fā)展演變過程中又逐漸成為禁錮思想、摧殘人才的殘酷枷鎖?？婆e考試如一把雙刃刀，對(duì)中國古代教育和現(xiàn)代教育來講，影響性利弊顯著。

（三）科舉的衰落

唐朝，科舉經(jīng)歷許多改革，日臻完善，促進(jìn)了世族制度衰落、中央集權(quán)官僚政治制度的形成，中國也成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國家。宋朝，雖經(jīng)多年民族混戰(zhàn)，然科舉卻有重大改革，兩宋經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化都獲得高度發(fā)展。但是，明初確定考八股以后，明清兩朝五百多年，科舉幾乎沒有任何改革，逐步僵化，阻礙了社會(huì)進(jìn)步，也給教育事業(yè)造成了巨大消極影響：

1.科舉僅存“進(jìn)士”一科，學(xué)校只培養(yǎng)文官，限制了社會(huì)所需多種人才的成長。

2.科舉主要考四書五經(jīng)，學(xué)校主要學(xué)四書五經(jīng)，造成學(xué)子知識(shí)結(jié)構(gòu)片面狹窄，崇尚儒家經(jīng)典與書本知識(shí)，鄙薄自然科學(xué)技術(shù)與實(shí)際能力，又閉關(guān)鎖國，造成知識(shí)分子孤陋寡聞。

3.八股文要求“代古人語氣為之”，造成廣大舉子以致整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，皆以古為訓(xùn)，不思改革，無力創(chuàng)新，死氣沉沉。與唐宋相比，所謂“康熙盛世”不過夕陽余輝而已。

4.八股乃考試專用文體，雖屬競爭激烈所無奈，然形式刻板，舉子們以大量精力消耗其中，不僅毫無使用價(jià)值，而且嚴(yán)重束縛了思想。

5.考試內(nèi)容單薄，且長期不變，命題為避免重復(fù)而導(dǎo)致偏、怪，社會(huì)上押題之風(fēng)盛行，“坊刻”泛濫，“而本經(jīng)亦可以不讀矣”，學(xué)校則名存實(shí)亡，恰在此時(shí)如顧炎武所言：“八股之害等于焚書，而敗壞人才有甚于咸陽之郊所坑者”。

二、科舉與高考的異同

（一）科舉與高考的相似性

首先，兩者都是公平、公開的競爭性人才選拔考試。采用公平競爭考試，擇優(yōu)錄取的原則，以考試成績作為標(biāo)準(zhǔn)，在成績面前人人平等 在封建社會(huì)中，存在嚴(yán)重的等級(jí)制度，科舉制的出現(xiàn)，給一些平民和知識(shí)分子提供公平競爭，進(jìn)入官僚系統(tǒng)的機(jī)會(huì)。當(dāng)今的高考制度被認(rèn)為最公平的考試制度之一，在高考面前，只要分?jǐn)?shù)達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)就可以繼續(xù)深造。無論科舉制還是高考制度都出現(xiàn)過如考試作弊，錄取環(huán)節(jié)暗箱操作的不良現(xiàn)象

其次，科舉與高考都是國家考試，由國家舉辦。

科舉會(huì)試和殿試，是全國各地的舉人都集中到京城參加考試，有統(tǒng)一的科目，相同的考試內(nèi)容和形式，統(tǒng)一命題、統(tǒng)一考試時(shí)間、統(tǒng)一評(píng)卷?？婆e鄉(xiāng)、會(huì)試皆實(shí)行分省定額錄取，具體名額由中央政府根據(jù)各省人口多寡和威風(fēng)高下而定。這與現(xiàn)在高考分省命題、自主性選拔考試、錄取非常相似。高考也是由國家舉辦，即使是分省命題，也還是全國統(tǒng)一考試時(shí)間，近幾年考試固定在每年6月7、8兩天，個(gè)別省市是7、8、9三天。近幾年高考分省自主性選拔考試的省份越來越多，以省、市、自治區(qū)為單位劃分?jǐn)?shù)線定額錄取。

再次，兩者都有嚴(yán)密的考試程序。

科舉考試所實(shí)行的編號(hào)、 閉卷、 密封 、監(jiān)考、 回避 、入闈、 復(fù)查的辦法還為現(xiàn)代高考所沿用， 對(duì)于泄題的考官實(shí)行嚴(yán)厲地懲罰和處罰。現(xiàn)代實(shí)行的高考制度，也實(shí)行保密制度，對(duì)于試題的批改，采用嚴(yán)格的程序和方法，來保證考試的信賴度 兩者對(duì)于試題的保密性都有特定方法，對(duì)于作弊和舞弊的學(xué)生和相關(guān)人員，實(shí)行嚴(yán)厲地處罰，甚至受到法律制裁。

最后，科舉與高考都是一把“雙刃劍”。科舉考試“學(xué)而優(yōu)則仕”的巨大誘惑，急劇地?cái)U(kuò)大了讀書人階層，無形中推動(dòng)了教育的發(fā)展；但另一方面，科舉考試內(nèi)容陳舊、形式單一，大多考查了士子的記憶能力，致使考生死記硬背儒家經(jīng)典，抑制了人們求異思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。當(dāng)代高考在推動(dòng)教育發(fā)展，選拔人才等方面做出了巨大貢獻(xiàn)。但不可否認(rèn)的是，高考在一定程度上造成了片面追求升學(xué)率的不良現(xiàn)象，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，素質(zhì)教育的發(fā)展受阻?？梢哉f，科舉與高考都是一把鋒利的“雙刃劍”。

（二）科舉與高考的區(qū)別

首先，考試目的不同。

科舉主要是為國家和君王選撥官員和政治人才，是為社會(huì)政治服務(wù)。當(dāng)時(shí)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是“儲(chǔ)才以應(yīng)科目”，科舉也是學(xué)校畢業(yè)考試和任職資格考試，考中者具有科名，獲得秀才、舉人、進(jìn)士等古代學(xué)位，獲得入仕資格[2]。因此，科舉制不僅是教育制度，同時(shí)也是人事選拔制度，但高考主要是為國家選拔優(yōu)秀人才，作為學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的一個(gè)門檻，不受政治的影響。

其次，考試的科目、內(nèi)同迥異，報(bào)考條件亦不同?？婆e考試內(nèi)容狹窄，主要是四書五經(jīng)儒家經(jīng)典。高考考察的內(nèi)容既有人文知識(shí)也有自然科學(xué)知識(shí)。最后，高考的題型，考試模式，評(píng)分辦法，閱卷手段等與科舉都大不相同。

總之，科舉與科舉既十分相似，又有重大區(qū)別，只有深入了解了兩者異同的基礎(chǔ)上，才能科學(xué)地對(duì)高考改革作出指導(dǎo)。

三、科舉制度對(duì)高考改革的啟示

高考制度作為人才選拔制度， 在人們心中占有重要的分量和地位， 加上知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)學(xué)歷的高度認(rèn)可與崇拜，，不可避免的出現(xiàn)一些問題。但是它公正客觀地選拔人才，對(duì)我國教育和社會(huì)還是弊大于利的。文革中廢止高考以失敗告終就充分說明高考制度的價(jià)值和其存在的必要。

但科舉制度的衰亡和當(dāng)今高考制度日益突顯的弊端，昭示著高考必須進(jìn)行改革才能更具生命力，更好地發(fā)揮人才選拔的作用，促進(jìn)社會(huì)和教育的發(fā)展。

第一，高考作為一種教育機(jī)會(huì)的競爭制度必須與時(shí)俱進(jìn)，讓改革、創(chuàng)新成為其慣例和特征。高考已經(jīng)成為當(dāng)代中國最成熟、最廣泛的教育機(jī)會(huì)的競爭制度和人才的篩選制度，迄今尚沒有任何一種制度可以取代高考。高考的改革不是要廢除考試本身，而是要對(duì)高考的科目（考哪些）、內(nèi)容（考什么）、標(biāo)準(zhǔn)（如何評(píng)分）、形式（怎樣考）等方面進(jìn)行改革和完善。新課程改革以來，高考試題的出題思路已越來越開闊，給考生的自由空間越越大.但是，高考的改革與創(chuàng)新還需進(jìn)一步加大力度。高考只有在科目、內(nèi)容、形式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能避免在這些方面變得僵化，才能避免應(yīng)試者死守教條，才能真正選拔出能力強(qiáng)、素質(zhì)高、有創(chuàng)造性的人才。

第二，改革高考錄取制度，改變一考定終身的局面，

首先在保證公平的基礎(chǔ)上尋求多元化的人才選拔方式。拓寬人才選拔渠道，高考采取筆試、面試、操作類考試等的方式進(jìn)行，也可以通過校長推薦的方式推薦各方面都很特別的學(xué)生入學(xué)；還可以加上學(xué)生的平時(shí)成績，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐成績，體育達(dá)標(biāo)成績等成分[3]。把綜合評(píng)價(jià)體系列入高考錄取的參考因素。另外，實(shí)行招考分離，避免遺漏人才。高校招生部門在奉行分?jǐn)?shù)面前人人平等原則的前提下，保證考試的公平、公開、公正的同時(shí)，在某些情況下要具有一定的靈活性；也要允許某些高校對(duì)某些方面確實(shí)有特長的人才進(jìn)行破格錄取，同時(shí)加強(qiáng)高校招生部門與高校自主招生的溝通，從而避免遺漏人才。

第三，為考試立法，保證考試的公平性。

公平、公開、公正，是考試一貫奉行的原則。考試具有規(guī)范性和嚴(yán)肅性，不論是科舉還是高考都有一套嚴(yán)密的防范措施。在一定程度上保證了考試的公平性?，F(xiàn)今的高考就借鑒了科舉考試中有益的防弊措施以及考試規(guī)章制度，營造了公平競爭的考試環(huán)境，從而不斷地改革和完善我國的高考制度。此外，通過立法和司法手段治理考試舞弊現(xiàn)象，可以重塑公平競爭、誠實(shí)信用的高考新形象，從而更好地指導(dǎo)我國高考制度改革，避免重蹈科舉考試的覆轍。

科舉制度既有其興盛時(shí)的輝煌，也有衰敗時(shí)的悲哀?？婆e考試是一把鋒利的雙刃劍，其利弊和影響是重大而復(fù)雜的。深刻認(rèn)識(shí)科舉制度的是非功過，應(yīng)該“知今通古”?？婆e有利有弊，“當(dāng)代人不應(yīng)該跟在清末認(rèn)識(shí)的后面，不假思索的將科舉一概罵倒”。而應(yīng)縱觀全面，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，取其精華，去其糟粕。高考與科舉考試一樣，也是一把鋒利的雙刃劍。高考必須改革，這是古代科舉存廢留給我們的思考。如果能夠透徹研究出科舉考試給我國高考改革的啟示，并且能夠在我國的高考改革中真正做到，取其精華去其糟粕，那么肯定對(duì)我國的高考改革起到無法估量的作用。

作者簡介：李敏（1993-），女，山東即墨人，中央民族大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生，研究方向高等教育學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫培青.中國教育史[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2000（6）.

[2]劉海峰.高考存廢與科舉存廢[J].高等教育研究，2002（2）.

[3]鄭若玲.高考改革與公平[J].湖北招生考試，2004（4）.

[4]歐陽修.新唐書[M].上海：中華書局，1977.

[5]魏征.隋書[M].北京：中華書局，1977.