新媒體學(xué)術(shù)語篇的語域分析

葉施宏

摘 要：隨著新媒體的興起，新媒體學(xué)術(shù)語篇成了一種新興的語篇類型。它作為學(xué)術(shù)內(nèi)容的載體，依托網(wǎng)絡(luò)媒介和網(wǎng)絡(luò)語言，具有自身特殊的文體特點(diǎn)。本文選取微信公眾號(hào)“語言學(xué)午餐Ling-Lunch”上的20篇微信推文進(jìn)行語料分析，討論網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)新媒體學(xué)術(shù)語篇的影響，并運(yùn)用Halliday的語域理論對(duì)其進(jìn)行分析。研究發(fā)現(xiàn)，就語場(chǎng)而言，新媒體學(xué)術(shù)語篇受到網(wǎng)絡(luò)語言的影響，相比于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)語篇，話題的選擇更加局限，但交際的場(chǎng)地更加豐富多元；語旨方面，新媒體學(xué)術(shù)語篇呈現(xiàn)出更加平等也更加親密的交際者關(guān)系；語式方面，新媒體學(xué)術(shù)語篇處于書面語與口語之間，交際渠道得到有力拓展。分析其原因，新媒體學(xué)術(shù)語篇的文體特點(diǎn)與其寫作目的和目標(biāo)讀者密切相關(guān)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言 新媒體 新媒體學(xué)術(shù)語篇

一、引言

隨著新媒體的興起，智能手機(jī)為人們提供了一種全新的閱讀方式。在微信上閱讀公眾號(hào)文章已經(jīng)成了許多人的一種生活習(xí)慣。近年來，許多學(xué)術(shù)科普類公眾號(hào)的出現(xiàn)，大大豐富了微信推文的內(nèi)容，為人們的閱讀提供了更加多元的選擇。憑借著幽默詼諧的文風(fēng)、短小精悍的篇幅和專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)分析，微信學(xué)術(shù)推文成為人們?cè)诹闼闀r(shí)間快速瀏覽、豐富知識(shí)的有效渠道?？梢哉f，微信學(xué)術(shù)推文同時(shí)具備網(wǎng)絡(luò)語言和學(xué)術(shù)語言的一些特點(diǎn)，是一種新型的語篇類型。本文以“語言學(xué)午餐”這一微信公眾號(hào)上的推文為例，闡述網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)新媒體學(xué)術(shù)語篇的影響，并分析新媒體學(xué)術(shù)語篇的語域特點(diǎn)。

二、傳統(tǒng)學(xué)術(shù)語篇的特點(diǎn)

學(xué)術(shù)語篇是一個(gè)很難界定的概念。在不同學(xué)科下有不同的分類，反映了溝通交流和知識(shí)創(chuàng)造的不同方式（Zamel&Spack，1998，轉(zhuǎn)引自William，2006）。盡管語境、目的、文化和學(xué)科方面存在許多差異，但有一點(diǎn)是共通的：學(xué)術(shù)語篇是“一種包含學(xué)習(xí)、選擇、評(píng)估、報(bào)告、總結(jié)和論證在內(nèi)的特殊方式”。（Bartholomae，1985：134）

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)術(shù)語篇是客觀、理性、分析性的（William，2006；Read et al.，2001）。作者常以前人研究為背景，提出研究問題，引用、評(píng)估不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，提供解決問題的方法，展示研究成果，并同時(shí)承認(rèn)研究的局限性（Read et al.，2001；李小坤，2011）。這樣的范式賦予了學(xué)術(shù)語篇特有的嚴(yán)謹(jǐn)性，使其區(qū)別于其他語篇。

學(xué)術(shù)語篇同時(shí)也是構(gòu)建作者身份的過程。學(xué)術(shù)語篇不僅傳遞學(xué)科內(nèi)容，也彰顯著作者的價(jià)值和主張，體現(xiàn)作者的身份（Scollon，2002；Hyland，2002）。學(xué)術(shù)語篇作者處于特定的話語社團(tuán)（discourse community）中，既需要在文本中表達(dá)自己的立場(chǎng)態(tài)度，也要兼顧讀者的觀點(diǎn)、興趣及需要，以營(yíng)造與讀者互動(dòng)的語篇空間，最終贏得社團(tuán)中成員的認(rèn)可，說服讀者接受自己的觀點(diǎn)。（Hyland，2002；辛志英，2011）

Elbow（1981）指出學(xué)術(shù)語篇寫作兩個(gè)最重要的技能：創(chuàng)新與批判。在文本上的體現(xiàn)就是風(fēng)格。創(chuàng)新意味著作者把自己的想法落到紙上，而批判則指不斷對(duì)所寫文字進(jìn)行修改（Cameron，Nairn&Higgins，2009）。換言之，創(chuàng)新重視新知識(shí)的產(chǎn)生和創(chuàng)造，體現(xiàn)知識(shí)的能產(chǎn)性；而批判實(shí)際上是對(duì)既有觀點(diǎn)的質(zhì)疑、補(bǔ)充、挑戰(zhàn)或拓展，強(qiáng)調(diào)對(duì)既有知識(shí)的重新審視。廣義上說，所有的學(xué)術(shù)語篇都包含這兩種風(fēng)格，但是基于語篇類型、學(xué)科特點(diǎn)、作者寫作目的等諸多因素，這兩種風(fēng)格并不同等分布。有些語篇偏重于創(chuàng)新，“立”新觀點(diǎn)，產(chǎn)生新知識(shí)，比如一個(gè)新理論的建立；而有些語篇雖然也提出了新觀點(diǎn)，但更側(cè)重于批判，“評(píng)”舊觀點(diǎn)，比如綜述類文章。有的學(xué)者指出，同批判相比，創(chuàng)新體現(xiàn)的是更高級(jí)的學(xué)術(shù)寫作能力（Cameron，Nairn&Higgins，2009），對(duì)作者的要求也更高。

三、網(wǎng)絡(luò)媒介與網(wǎng)絡(luò)語言

語言載體和傳播方式影響言語交際的方式和過程（施春宏，2010）。網(wǎng)絡(luò)媒介的蓬勃發(fā)展催生了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒介的表達(dá)語體——網(wǎng)絡(luò)語言。本文中的網(wǎng)絡(luò)語言是指：在虛擬空間下，網(wǎng)絡(luò)群體用來交流思想、傳遞信息、進(jìn)行人際交往的工具，是一個(gè)以文字符號(hào)為主體，以表情符號(hào)、圖片、視頻音頻為輔助手段的語言符號(hào)系統(tǒng)（李戰(zhàn)子、龐超偉，2010；徐啟龍，2011；趙華倫，2005）。它源于自然語言，與本族語有著密切聯(lián)系，在語言形式上又具有自己的特點(diǎn)（樂耀，2006）。新媒體是網(wǎng)絡(luò)的一種發(fā)展形式，本文所探討的微信學(xué)術(shù)推文便屬于一種網(wǎng)絡(luò)語言，具有網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)和屬性。

目前，學(xué)界普遍認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言是一種語言變體，構(gòu)成了一種獨(dú)特的語篇類型（秦秀白，2003；黃國(guó)文，2005；陳敏哲、白解紅，2012），具有詞匯、形態(tài)、句法、語義、語篇等方面的特征和豐富的文化內(nèi)涵。陳敏哲和白解紅（2009）從社會(huì)語言學(xué)的角度出發(fā)，從語言使用者的社會(huì)特征和交際場(chǎng)所兩個(gè)方面論證網(wǎng)絡(luò)語言是一種社會(huì)方言。以青年人占主導(dǎo)的網(wǎng)民通過語言張揚(yáng)個(gè)性，反叛傳統(tǒng)，彰顯自己的身份；而網(wǎng)絡(luò)以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐，提供了相對(duì)獨(dú)立、隱秘的言語交際環(huán)境，讓雙方在一個(gè)“真空”的狀態(tài)下進(jìn)行自由交流。秦秀白（2003）從系統(tǒng)功能語法理論出發(fā)，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為語場(chǎng)、文本為主要語式、平等的交際雙方為語旨，構(gòu)成了一種基于語域（register）的語言變體。不同于現(xiàn)實(shí)中以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的交流，這種網(wǎng)絡(luò)交際模式（CMC，Computer Mediated Communication）的興起是以共同愛好為基礎(chǔ)的，有異步、同步；單向、雙向交流之分（李旭平，2005）。黃國(guó)文針對(duì)“電子語篇處在口頭語篇和書面語篇之間什么位置”這個(gè)問題展開討論，認(rèn)為電子語篇通過現(xiàn)代技術(shù)來替代面對(duì)面的交流，又需要通過書面信息來傳遞信息，因此“電子語篇既有口頭語篇和書面語篇的一些特征，又有自己的特點(diǎn)，所以應(yīng)該把它看作是從兩者派生出來，又有自己特點(diǎn)的一種新的語篇體裁形式。”（黃國(guó)文，2005）

作為一種獨(dú)特的語篇類型，網(wǎng)絡(luò)語言主要具有四個(gè)特點(diǎn)：互動(dòng)性、流行性、經(jīng)濟(jì)性和娛樂性，下面將逐一進(jìn)行論述。第一，互動(dòng)性。秦秀白（2003）指出，由于網(wǎng)絡(luò)語言是一種由文本和圖形組成的超文本，不再遵循傳統(tǒng)出版物的線性閱讀順序，而是與無數(shù)其他網(wǎng)頁通過鏈接形成一個(gè)文本網(wǎng)絡(luò)，讀者可以隨時(shí)選擇跳轉(zhuǎn)到其他文本進(jìn)行閱讀，具有多選擇性、多線性和意義開放性，由此具有極強(qiáng)的互動(dòng)性。第二，流行性。網(wǎng)絡(luò)語言的一個(gè)顯著特征就是某些語言現(xiàn)象將影響大眾語言時(shí)尚的形成（施春宏，2010）。近些年來，“甄嬛體”“TVB體”“陳歐體”“友誼小船體”等網(wǎng)絡(luò)構(gòu)式的出現(xiàn)均體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語言的流行性，滿足了人們的交際需要。第三，經(jīng)濟(jì)性。網(wǎng)絡(luò)用語具有極強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)性。為了適應(yīng)快速閱讀的要求，網(wǎng)絡(luò)語言必須遵守“經(jīng)濟(jì)原則”，最大程度對(duì)已知信息進(jìn)行縮減，突出新信息（趙玉英，2003），做到省時(shí)、省事。經(jīng)濟(jì)性的一個(gè)典型例子就是情感符號(hào)（emotion），具有明顯的“觀其形，知其意”的特征，能夠以最簡(jiǎn)潔直接的構(gòu)成傳達(dá)情感和信息（徐啟龍，2011）。第四，娛樂性。最開始網(wǎng)民在網(wǎng)上聊天發(fā)帖的重要目的之一就是娛樂：他們創(chuàng)造了大量的段子和妙趣橫生的詞語，不僅娛樂別人，也調(diào)侃自己（張薇、王紅旗，2009）。網(wǎng)絡(luò)語言中的很多表達(dá)形式就表現(xiàn)了語言游戲性質(zhì)的一面，火星文就是一個(gè)典型的例子。（施春宏，2010）endprint

四、新媒體學(xué)術(shù)語篇的語域特征

網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展改變了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)語篇的呈現(xiàn)或傳播方式，成為大學(xué)和學(xué)科領(lǐng)域的日常交流的主要方式，也逐漸拓展了學(xué)術(shù)語篇的研究領(lǐng)域（黑玉琴、黑玉芬，2012）。目前，國(guó)內(nèi)在這一塊的研究剛剛起步，成果較少。本文將著眼于以新媒體為媒介的學(xué)術(shù)語篇，運(yùn)用系統(tǒng)功能語言學(xué)派Halliday的語域理論，分析其語篇特點(diǎn)。

本文隨機(jī)選取微信公眾號(hào)“語言學(xué)午餐Ling-Lunch”上的20篇微信推文，進(jìn)行語料分析?！罢Z言學(xué)午餐”是中國(guó)知名的語言學(xué)類微信公眾平臺(tái)，多次登上“中國(guó)新媒體排行榜”學(xué)術(shù)榜單第一名，主要讀者群包括語言學(xué)家、語言學(xué)師生、語言學(xué)教師、方言愛好者和普通的語言愛好者等，推送內(nèi)容每日更新，覆蓋語言學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的話題。不論從受眾群體還是從內(nèi)容上看，“語言學(xué)午餐”都是新媒體學(xué)術(shù)語篇的典型代表。本文所選取20篇文章的研究領(lǐng)域覆蓋詞法、句法、語音、方言、社會(huì)語言學(xué)等方面。下面將基于學(xué)術(shù)語篇與網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)，從語場(chǎng)、語旨和語式三個(gè)方面分析新媒體學(xué)術(shù)語篇的語篇特點(diǎn)。

（一）新媒體學(xué)術(shù)語篇的語場(chǎng)

首先需要明確的是語域理論的思想和內(nèi)核。作為系統(tǒng)功能語言學(xué)的一個(gè)重要理論，Halliday認(rèn)為語域是“語言的功能變體”（胡壯麟、朱永生、張德祿等，2008），是一個(gè)語義概念，是與一定情景語境相關(guān)的語義配置。語言體現(xiàn)語境，語境制約語言。

在語域理論中，語場(chǎng)指的是“交談的話題（subject matter）以及場(chǎng)地（setting）等情景因素”（胡壯麟、朱永生、張德祿等，2008：274），體現(xiàn)語言的概念功能（衛(wèi)嶺，2004）。新媒體學(xué)術(shù)語篇常以某個(gè)專業(yè)研究領(lǐng)域或?qū)W科為話題，以微信、微博、豆瓣等網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)為場(chǎng)地，主要以科普某個(gè)理論或知識(shí)點(diǎn)、推廣某個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)或與網(wǎng)友討論交流為目的。在新媒體學(xué)術(shù)語篇的話題選擇上，學(xué)術(shù)語篇的嚴(yán)肅性與網(wǎng)絡(luò)語言的流行性形成了一種有機(jī)的聯(lián)結(jié)。傳統(tǒng)學(xué)術(shù)語篇話題較為專業(yè)，受眾面只針對(duì)該領(lǐng)域的專家學(xué)者或師生，充分體現(xiàn)了學(xué)術(shù)語篇的嚴(yán)肅性。新媒體學(xué)術(shù)語篇?jiǎng)t不同，在學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，它面對(duì)的是廣大的網(wǎng)民，更加追求閱讀量和影響力。因此，“語言學(xué)午餐”常常從一些貼近人們生活的熱點(diǎn)話題切入，在迎合網(wǎng)絡(luò)語言流行性的同時(shí)，從語言學(xué)的層面展開嚴(yán)肅專業(yè)的討論，比如網(wǎng)劇《萬萬沒想到》的視頻配音、迪士尼動(dòng)畫里的英語口音、美劇《生活大爆炸》里謝爾頓學(xué)中文時(shí)的洋腔洋調(diào)、《朗讀者》節(jié)目走紅之后對(duì)外語朗讀的思考。通過對(duì)流行話題和流行語提供合理嚴(yán)肅專業(yè)的解釋，新媒體學(xué)術(shù)語篇一方面吸引讀者的關(guān)注，另一方面也印證了語言學(xué)理論強(qiáng)大的生命力和解釋力。

另外，網(wǎng)絡(luò)語言的經(jīng)濟(jì)性也影響著新媒體學(xué)術(shù)語篇話題的選擇。在“語言學(xué)午餐”推文中，除了少量使用語料庫(kù)進(jìn)行分析的文章之外，大部分文章都是在已有理論成果中篩選契合的研究框架對(duì)研究問題進(jìn)行闡釋，用最短的篇幅，將晦澀難懂的理論用簡(jiǎn)單易懂的語言呈現(xiàn)出來。也就是說，新媒體學(xué)術(shù)語篇的話題更多是對(duì)已有文獻(xiàn)的運(yùn)用和解讀，而非新理論的創(chuàng)造與突破。整體風(fēng)格呈現(xiàn)出批判性，而非創(chuàng)造性。究其原因，根本上是由于寫作目的和目標(biāo)群眾的改變。傳統(tǒng)學(xué)術(shù)語篇旨在獲得特定話語社區(qū)成員的認(rèn)可，并進(jìn)行觀點(diǎn)上的碰撞和對(duì)話，因而會(huì)呈現(xiàn)出更加廣闊的話題：既有新知識(shí)的創(chuàng)造，提出期待獲得肯定、產(chǎn)生影響力的新觀點(diǎn)；也有舊文獻(xiàn)的評(píng)估，對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行融合、拓展、甚至是批駁。但不論是哪種風(fēng)格，都是針對(duì)已有學(xué)科知識(shí)的深度挖掘。而新媒體學(xué)術(shù)語篇的目的在于傳播知識(shí)，讓大眾對(duì)學(xué)科產(chǎn)生興趣，是對(duì)學(xué)科影響力的平面拓展。它們所面對(duì)的是專業(yè)知識(shí)參差不齊的語言愛好者，既有語言學(xué)的初學(xué)者，也有語言學(xué)專業(yè)研究者。他們閱讀推文時(shí)更加注重興趣與效率，此時(shí)，選擇合適的理論對(duì)已有問題進(jìn)行精辟的詮釋，輸出已有理論成果便成了重點(diǎn)。

在交談的場(chǎng)地方面，新媒體學(xué)術(shù)語篇依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打破了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)語篇基于學(xué)術(shù)期刊、著作等文本的束縛，通過應(yīng)用豐富的網(wǎng)頁文字資源，充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語言的互動(dòng)性。通常來說，網(wǎng)絡(luò)語言的互動(dòng)性主要體現(xiàn)在用戶需要通過網(wǎng)址鏈接跳轉(zhuǎn)到不同界面，獲取所需資訊。這意味著在閱讀一篇推文時(shí)，用戶不僅能夠自由調(diào)整閱讀進(jìn)度，更能通過點(diǎn)擊視音頻界面、相關(guān)鏈接、往期文章等方法瀏覽不同界面。在此基礎(chǔ)上，語言學(xué)午餐則做了進(jìn)一步的簡(jiǎn)化處理，通過直接向讀者提供相應(yīng)網(wǎng)頁截圖的方式，讓讀者獲取相關(guān)信息。這樣既能夠節(jié)約讀者點(diǎn)擊鏈接、等待頁面載入的時(shí)間，又能讓讀者更簡(jiǎn)便地進(jìn)行閱讀，提供了更好的閱讀體驗(yàn)?？梢?，在新媒體學(xué)術(shù)語篇中，交際行為發(fā)生的場(chǎng)地被大大拓展，從單一單向性發(fā)展為多元多向性，且場(chǎng)地之間的跳轉(zhuǎn)更為簡(jiǎn)捷便利。

（二）新媒體學(xué)術(shù)語篇的語旨

語旨指的是“交際雙方的社會(huì)角色關(guān)系即個(gè)人基調(diào)（personal tenor）”（胡壯麟、朱永生、張德祿等，2008：274）。具體而言，語旨關(guān)注參與者之間的關(guān)系，包括參與者的權(quán)力地位、角色關(guān)系等，體現(xiàn)語言的人際功能。（衛(wèi)嶺，2004）

李旭平指出，由于在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，現(xiàn)實(shí)中人的性別、年齡、教育程度等“真我”信息皆被隱藏，個(gè)體成為“無標(biāo)識(shí)”的網(wǎng)絡(luò)主體，因此具有普遍的平等性，被賦予平等交流的機(jī)會(huì)與相同的話語權(quán)；在同一個(gè)交流社區(qū)中，人際間的情感投入通常隨接觸程度的增加而增加（李旭平，2004）。學(xué)術(shù)語篇的權(quán)力關(guān)系卻并非如此簡(jiǎn)單，作者與讀者皆經(jīng)過較為系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，對(duì)學(xué)科理論相對(duì)熟悉，因此會(huì)出現(xiàn)一種權(quán)力的“博弈”：作者一方面需要在文本中建立自己的權(quán)威性，彰顯自己的主張和價(jià)值，一方面又要獲得話語社團(tuán)中成員的認(rèn)可，說服他們接受自己的觀點(diǎn)（Hyland，2002；辛志英，2011），其權(quán)力關(guān)系更加多元復(fù)雜，人際關(guān)系也相對(duì)較為疏遠(yuǎn)，通常是客觀、理性的（William，2006；Read et al.，2001），不帶入主觀情感。

新媒體學(xué)術(shù)語篇?jiǎng)t融合了這兩種語篇的語旨特點(diǎn)。一方面，在交流層面上，推文作者與眾多讀者之間享有平等的網(wǎng)絡(luò)身份。新媒體學(xué)術(shù)語篇不僅是呈現(xiàn)作者成果的平臺(tái)，也給予廣大讀者發(fā)聲的機(jī)會(huì)。讀者可以通過留言、打賞（向推文作者給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)）、點(diǎn)贊、上墻（讓自己的留言被顯示在文章末尾處）等方式同作者進(jìn)行平等對(duì)話和互動(dòng)。另一方面，在專業(yè)知識(shí)的傳播上，由于受眾廣泛，且大部分由興趣愛好者組成，作者因此享有較高的權(quán)威性，也具有了較高的權(quán)力地位。在人際關(guān)系的親疏程度上，新媒體學(xué)術(shù)語篇?jiǎng)t更接近網(wǎng)絡(luò)語言，傾向于拉近與讀者之間的距離，營(yíng)造更友好輕松的交際氛圍。endprint

推文中作者聲音（author voice）的呈現(xiàn)便是一個(gè)例證。傳統(tǒng)學(xué)術(shù)語篇的作者聲音是比較克制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，通常遵循傳統(tǒng)的自稱語彰顯作者聲音，如：“本文”“本研究”“筆者”等，對(duì)“我”這一類自稱語的使用十分謹(jǐn)慎。而新媒體學(xué)術(shù)語篇采用更多樣直接的自稱語，出現(xiàn)的比重也更大。文中經(jīng)常出現(xiàn)“小編”“午餐”“我”“我們”等自稱語，既彰顯作者的存在與主張，又能通過營(yíng)造平等對(duì)話感，拉近與讀者的情感距離。另外，語篇中也會(huì)出現(xiàn)作者身份的跳轉(zhuǎn)，以讀者聲音進(jìn)行戲謔和調(diào)侃，產(chǎn)生出一種自問自答、自我矛盾的幽默感，營(yíng)造更加親密的交際關(guān)系。如：

（1）很多人都看過迪士尼的動(dòng)畫片，看到公主和王子永遠(yuǎn)幸福地生活在一起簡(jiǎn)直太美好了有沒有～＼（≧▽≦）/～每次逛迪士尼主題商店的時(shí)候都會(huì)沉浸在可愛的海洋中無法自拔有沒有～＼（≧▽≦）/～（喂！小編你醒一醒！）（《迪士尼動(dòng)畫里不同人物的英語口音，原來有這么多講究丨語言學(xué)午餐》）

括號(hào)里的文本就是作者自己對(duì)自己的自嘲和調(diào)侃，營(yíng)造出一種與自己對(duì)話的沖突和張力，從而達(dá)到娛樂幽默的效果。

（三）新媒體學(xué)術(shù)語篇的語式

語式指的是“語言活動(dòng)所采用的媒介（medium）或渠道（channel）”（胡壯麟、朱永生、張德祿等，2008：274），側(cè)重于語言在交際中所起的作用，體現(xiàn)語言的語篇功能（衛(wèi)嶺，2004）。這里，媒介指的是措辭的結(jié)構(gòu)模式，可分為口語與書面語；渠道指的是受話者通過何種形式接觸發(fā)話者的信息，可分為聲音和文字。（李旭平，2005；Halliday&Hasan，1989）

就媒介而言，網(wǎng)絡(luò)語言的流行性、經(jīng)濟(jì)性和娛樂性在一定程度上淡化了學(xué)術(shù)語篇的嚴(yán)肅性，使新媒體學(xué)術(shù)語篇的語言處于正式與非正式之間。如上文所說，網(wǎng)絡(luò)語言影響著大眾的語言時(shí)尚的形成，但換個(gè)角度看，網(wǎng)絡(luò)語言也體現(xiàn)了大眾對(duì)于流行語與流行話題的追捧和喜愛。網(wǎng)絡(luò)流行語的使用在語料中十分常見。例如：

（2）剛開始讓小編回答“讀者提問”中的這個(gè)問題“為什么我們一般說番茄醬而不是西紅柿醬”時(shí)，小編的內(nèi)心其實(shí)是拒絕——繼而是崩潰的。（《為什么我們更常說“番茄醬”而不是“西紅柿醬”|語言學(xué)午餐》）

（3）當(dāng)然了，這也不是給外語教師出言不遜的理由——研究表明，如果教師的臟話使用過度，對(duì)學(xué)生造成攻擊性的話，會(huì)對(duì)整體的課堂效果造成極大的打擊（Myers，S.A.&Knox，R.L.，1999）……這個(gè)說法雖然有點(diǎn)非主流，但其實(shí)好像也并TMD不是沒有道理……（《我有一句mmp，不知當(dāng)講不當(dāng)講——關(guān)于臟話的冷知識(shí)|語言學(xué)午餐》）

例（2）中的“剛開始……某某人的內(nèi)心其實(shí)是拒絕的……”和例（3）中的“好像也并……不是沒有道理”構(gòu)式就是一種網(wǎng)絡(luò)流行語，前者表示剛開始做某事無奈，也暗示之后取得了成功。

就渠道而言，雖然新媒體學(xué)術(shù)語篇主要基于文本，但與傳統(tǒng)文本存在著很大的區(qū)別。首先，如上文所說，網(wǎng)絡(luò)語言的互動(dòng)性大大豐富了新媒體學(xué)術(shù)語篇的表現(xiàn)形式，在文本之外能夠提供聲音、視頻、圖像、表情符號(hào)等多種信息，提供更直觀多元的閱讀體驗(yàn)。其中，視音頻材料的使用在語音語系學(xué)語篇中尤其明顯，在《為什么<萬萬沒想到>一類的視頻，配音很相似|語言學(xué)午餐》《謝耳朵說中文為什么會(huì)有“洋腔洋調(diào)”？丨語言學(xué)午餐》《恩……從來不知道我說話別人是這樣的感覺丨語言學(xué)午餐》等推文中，作者省去大段對(duì)語音特征的晦澀描述，直接提供視頻或音頻資源讓讀者觀看收聽，既節(jié)省了篇幅，提高了閱讀效率，又能夠向讀者直觀形象地展示第一手的語言現(xiàn)象，彌補(bǔ)文字描述的局限性。

其次，表情符號(hào)作為一種新媒體學(xué)術(shù)語篇的特殊渠道，集中體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語言的經(jīng)濟(jì)性與娛樂性。不同于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)語篇，圖片與表情符號(hào)的應(yīng)用是新媒體學(xué)術(shù)語篇的顯著特點(diǎn)。在所有語料中，圖片與符號(hào)表情的運(yùn)用比比皆是，它們或描繪所研究的語言現(xiàn)象，或表達(dá)作者和讀者的感受，或?qū)δ承┱Z言現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)侃，或強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵詞，以精簡(jiǎn)的方式傳遞信息、表達(dá)情感，并產(chǎn)生了詼諧幽默的效果。需要注意的是，圖片與表情符號(hào)的界限越來越模糊，許多圖片本身就承擔(dān)著表情符號(hào)的功能。同時(shí)，圖文、表情與文字的銜接也越來越緊密。隨著帶文字表情包的出現(xiàn)和流行，文字與表情符號(hào)常常組合出現(xiàn)，共同表達(dá)完整的語義概念。

五、結(jié)語

本文關(guān)注新媒體媒介下的學(xué)術(shù)語篇，選取微信公眾號(hào)“語言學(xué)午餐Ling-Lunch”上的20篇微信推文展開語料分析，研究網(wǎng)絡(luò)交際對(duì)新媒體學(xué)術(shù)語篇語場(chǎng)、語旨、語式的影響。研究發(fā)現(xiàn)，就語場(chǎng)而言，新媒體學(xué)術(shù)語篇受到網(wǎng)絡(luò)交際的影響，相比于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)語篇，話題的選擇更加側(cè)重于知識(shí)的輸出和理論的闡釋，交際的場(chǎng)地更加豐富多元，能夠在多個(gè)頁面之間進(jìn)行跳轉(zhuǎn)；語旨方面，新媒體學(xué)術(shù)語篇呈現(xiàn)出更加平等也更加親密的交際者關(guān)系，作者既與讀者享有平等的網(wǎng)絡(luò)身份，也更能夠彰顯自己的權(quán)威與主張；語式方面，新媒體學(xué)術(shù)語篇處于書面語與口語之間，除文本以外，包括聲音、視頻、圖像、表情符號(hào)在內(nèi)的交際渠道也得到有力的豐富與拓展。分析其原因，新媒體學(xué)術(shù)語篇旨在提高閱讀效率、擴(kuò)大影響力、傳播學(xué)科知識(shí)，主要受眾為廣大的網(wǎng)民群眾，因此呈現(xiàn)出上述文體特點(diǎn)。

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