卡爾采夫斯基主要語言學(xué)思想綜述

摘 要：眾所周知，語言學(xué)史中的一些空白在很大程度上被日內(nèi)瓦學(xué)派的語言學(xué)家們所填補(bǔ)，他們繼承并發(fā)揚(yáng)了索緒爾的語言學(xué)思想。本文簡要概述該學(xué)派第一代學(xué)者、師從巴利和薛施藹的卡爾采夫斯基的主要語言學(xué)思想，并在對比索緒爾語言符號學(xué)理論的基礎(chǔ)上，分析其對完善日內(nèi)瓦語言學(xué)派學(xué)說理論所作出的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：卡爾采夫斯基 語言符號 非對稱二元論

一、引言

卡爾采夫斯基（1884～1955），日內(nèi)瓦學(xué)派的主要代表人物之一，是最早在俄語語言學(xué)界宣傳索緒爾理論的人，師從巴利和薛施藹。其語言學(xué)觀點(diǎn)受巴利和薛施藹的影響很大，他堅(jiān)持語言描寫的語義結(jié)構(gòu)方法，從符號學(xué)角度研究俄語動詞的構(gòu)成和形態(tài)結(jié)構(gòu)、語音句和句子、句子和判斷的關(guān)系。其中，任意性與理據(jù)性關(guān)系、能指與所指間關(guān)系的移動特性等問題，在卡爾采夫斯基的學(xué)說中得到了發(fā)展。

二、語言符號的非對稱二元論

索緒爾把能指與所指位移關(guān)系的潛在可能性看作是語言符號任意性一般論點(diǎn)的推論，在符號中連接起來的兩個(gè)元素完全處于不同尋常的孤立狀態(tài)。巴利同樣強(qiáng)調(diào)，符號內(nèi)部的兩面聯(lián)系不是絕對的，能指形式的可變性和能指所指間的不一致性使語言符號兩個(gè)層面完全絕對的結(jié)合變得模糊不清。能指和所指間關(guān)系的可變性原理在卡爾采夫斯基的語言符號非對稱二元論中獲得了理論性的發(fā)展。我們知道，詞不同于其他符號的另一特點(diǎn)，是其作為能指的語音物質(zhì)與作為所指的意義內(nèi)容（包括其內(nèi)涵與外延）沒有一一對應(yīng)的關(guān)系，例如，在我們中國的圣誕節(jié)平安夜，人們會互相贈送蘋果，沒有選擇其他水果是因?yàn)闈h語中“蘋”和“平安”的“平”同音。正如卡爾采夫斯基所說：“表達(dá)層面經(jīng)常用來表達(dá)新的內(nèi)容，而內(nèi)容層面總要求得到新的表達(dá)方式?！边@樣，就產(chǎn)生同一個(gè)語音詞可以表示不同的意義、同一個(gè)意義也可由不同的語音詞表示的現(xiàn)象。

卡爾采夫斯基認(rèn)為，移位在符號非對稱二元論機(jī)制中起重要作用，“偶然主觀地把該實(shí)物和概念總和加以類推是移位發(fā)生的基礎(chǔ)。比方說，橋固定在橋墩上，我們跟隨自己的想象，努力將這兩個(gè)不同實(shí)物加以比較”。卡爾采夫斯基把產(chǎn)生移位的符號稱之為蘊(yùn)含句段，在他看來，任何一種位移中，情景和語境起最重要的作用，因?yàn)橹挥兴鼈儾拍軠?zhǔn)確指出說話人所確定的事物。此外，卡爾采夫斯基指出，帶有位移價(jià)值的符號不是任意性程度高的符號，它只是獲得了象征性質(zhì)而已，因此，在一定程度上它只是變得相對具有理據(jù)性。

需要強(qiáng)調(diào)的是，按照日內(nèi)瓦學(xué)派的傳統(tǒng)，鑒于具體言語交際行為和語言的功能，卡爾采夫斯基把符號任意性問題看作是符號的虛擬系統(tǒng)。一方面，他認(rèn)為，在語言同一性的全部組成要素中，語言是一種交際手段；另一方面，對于這種同一性的每個(gè)要素來說，語言同樣又是表達(dá)自身的手段。他強(qiáng)調(diào)，位移和同義性是同一現(xiàn)象的兩個(gè)方面，任何一個(gè)出現(xiàn)在語句中的意義，都是觀念（同義）和心理（同音同形）的交叉點(diǎn)。意義對于卡爾采夫斯基而言，是言語現(xiàn)象，符號同樣可理解為所有獨(dú)立于語境的語言載體。從某種意義上來說，這樣就出現(xiàn)了能指與所指的對稱性，而符號的非對稱性則發(fā)生在語言履行其功能的過程中（當(dāng)出現(xiàn)了可以使用某個(gè)符號表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義的更寬泛領(lǐng)域的可能性時(shí)）。他指出，符號和意義，二者沒有完全相互覆蓋，它們的界限在所有點(diǎn)上都不吻合：同一個(gè)符號可以有很多功能，同樣的意義也可由不同的符號來表示。卡爾采夫斯基的這一定義和巴利在《符號形式與它的意義，能指與所指間的固有矛盾》一文中的表述不謀而合。

其次，包含在同音同形序列中的意義同樣可以線性轉(zhuǎn)移，只不過相對于同義來說，它是垂直性的?？柌煞蛩够J(rèn)為，從心理學(xué)觀點(diǎn)來看，意義是觀念協(xié)調(diào)一致的聯(lián)系，它可以包含在源于具體語境的任一聯(lián)想中，因此就成了表達(dá)者，同音同形序列按其本質(zhì)更確切地講是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的心理序列，同樣具有開放性，關(guān)于二者的關(guān)系，卡爾采夫斯基強(qiáng)調(diào)，同音同形和同義性是兩個(gè)具有相關(guān)性的坐標(biāo)，因?yàn)樗鼈冏罹哽`活性，最具有對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響的能力。

三、結(jié)語

本文總結(jié)了卡爾采夫斯基的主要語言學(xué)思想，即非對稱二元論：首先，語言符號能指和所指間的任意性是非對稱二元論形成的原因之一，此外，還有語言符號的可變性為其形成提供了可能。本文僅嘗試性地對非對稱二元論進(jìn)行探討，旨在引起更多學(xué)者對語言符號學(xué)理論、日內(nèi)瓦語言學(xué)派的重視，共同加入到此研究中來。

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（劉艷瑛 黑龍江哈爾濱 黑龍江大學(xué)俄羅斯語言文學(xué)與文化研究中心 150000）endprint