多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)改革探析

穆學(xué)良

摘 要：本文主要從多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)存在的問(wèn)題以及多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)改革措施這兩方面進(jìn)行了詳細(xì)的探討。

關(guān)鍵詞：多元文化；漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)；教學(xué)改革

現(xiàn)如今的教學(xué)，教學(xué)資源在不斷的完善，教學(xué)方式也在不斷的更新，教師的專業(yè)能力也需要不斷進(jìn)行提升，而特別是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)這樣一個(gè)較為特殊的專業(yè)。相對(duì)與其他專業(yè)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)更是對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)的重要手段。而此時(shí)大學(xué)生卻面臨著專業(yè)基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀，這對(duì)于教師的教學(xué)來(lái)說(shuō)增加了不小的難度。所以說(shuō)，教師如何根據(jù)學(xué)生的專業(yè)能力有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，從而更好的保證教學(xué)的效果以及漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)作用這是尤為重要的。一方面需要教師能夠不斷提升自己的專業(yè)也素養(yǎng)，從而能夠?qū)W(xué)生的教學(xué)有一個(gè)比較好的引導(dǎo)，另一方面，教師需要根據(jù)學(xué)生以及時(shí)代的要求不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新，從而更好的進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，這兩方面是相輔相成的。

一、多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)內(nèi)容的滯后性

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師更多的是依賴課本教學(xué)，而課本本身就存在一定的滯后性，同時(shí)現(xiàn)如今的時(shí)代的變化是相當(dāng)快速的。兩者之間的矛盾造成了在多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的滯后性。而教學(xué)內(nèi)容的滯后性，一方面造成學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，理解出現(xiàn)困難。而在另一方面也會(huì)造成與實(shí)踐的脫節(jié)。就漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)而言，需要的便是理論與實(shí)踐的結(jié)合。而滯后性的教學(xué)內(nèi)容何談在實(shí)踐中的有效的運(yùn)用。所以說(shuō)，專業(yè)知識(shí)的要求和時(shí)代的要求會(huì)造成課程教學(xué)內(nèi)容上的難度。教學(xué)內(nèi)容一旦出現(xiàn)滯后性，學(xué)生在多元文化的沖擊下，很容易造成“崇洋媚外”現(xiàn)象的出現(xiàn)，其實(shí)，學(xué)習(xí)外來(lái)文化不可怕，可怕的在未能掌握在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)外來(lái)文化，舍本逐末。

（二）教學(xué)方式的落后性

在傳統(tǒng)的而漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程匯中，教師更多的是將教學(xué)內(nèi)容放在知識(shí)的呈現(xiàn)上，也就是更多關(guān)注的是給予了學(xué)生多少知識(shí)，而并不是學(xué)生在整個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)到了多少知識(shí)，了解多少文化。所以造成了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中“主體”地位的喪失。教學(xué)方式的落后性便是教師僅僅是根據(jù)課本而進(jìn)行的教學(xué)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，未能對(duì)教學(xué)的方式以及教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以確保教學(xué)效果的最優(yōu)化。而在教學(xué)內(nèi)容上教師更多的是依賴課本，而未能依據(jù)時(shí)代的要求，進(jìn)行課程內(nèi)容的適當(dāng)調(diào)整。所以說(shuō)，教學(xué)方式滯后性主要體現(xiàn)在教學(xué)理念上的落后，從而形成了諸多表現(xiàn)。

（三）多元文化的沖擊

隨著全球化的進(jìn)程的不斷加快，文化發(fā)展的進(jìn)行也在不斷的加快，科學(xué)技術(shù)日新月異，中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨著各國(guó)文化的沖擊，而在這個(gè)文化沖擊中，教師忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與提升，在一定程度上便會(huì)影響到學(xué)生自身的漢語(yǔ)言素養(yǎng)，而造成虛有其表的現(xiàn)象。在面臨多國(guó)文化的沖擊中，學(xué)生自身素養(yǎng)的薄弱，很容易受到外來(lái)文化的沖擊，從而喪失自我意識(shí)。那么教師的教學(xué)便出現(xiàn)的盲點(diǎn)。所以在面臨多元文化的沖擊中，教師的教學(xué)效果在一定 程度上會(huì)影響學(xué)生的抵抗力。當(dāng)然了，這里所說(shuō)的抵抗力并不是說(shuō)完全的低于外國(guó)文化，而是有針對(duì)性的吸收和借鑒。

二、多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)改革措施

（一）根據(jù)時(shí)代的要求，不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)需要注意的便是有效的結(jié)合專業(yè)課程和時(shí)代要求兩者之間的關(guān)系。一方面，漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)該注意專業(yè)深度，能夠更好的發(fā)揮對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)的作用，而在另一方面，也應(yīng)該兼顧社會(huì)的需求，注意社會(huì)實(shí)踐。所以這也就要求在多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的要求不斷進(jìn)行變化，能夠從專業(yè)和實(shí)踐兩個(gè)維度去提升學(xué)生的素養(yǎng)。教學(xué)內(nèi)容的改革應(yīng)該從提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)出發(fā)，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的重組以及課程的優(yōu)化，拓寬學(xué)生的適應(yīng)能力以及知識(shí)面。使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的每一門課程都能夠形成有效的聯(lián)動(dòng)，從而更好的建立高效課程。當(dāng)然了，整合教學(xué)內(nèi)容需要的不僅僅是能夠結(jié)合時(shí)代的要求，更是需要教師專業(yè)素質(zhì)的提升，從而能夠更好把握教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生之間的關(guān)系，選擇更加適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容。

（二）改革教學(xué)方式，更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

教學(xué)改革，歸根到底應(yīng)該是圍繞學(xué)生需求的改革，在傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的積極性受到了極大的影響，因?yàn)檫@基本上是依靠教師的輸出，學(xué)生僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，而未能形成有效的探索，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量來(lái)說(shuō)，是相對(duì)低效能。改革教學(xué)方式，應(yīng)該是圍繞學(xué)生進(jìn)行的課程的改進(jìn)，讓學(xué)生在整個(gè)過(guò)程中不斷的去自主探索問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而不斷提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身也是相對(duì)枯燥的，教師就需要采用靈活多變的方式，來(lái)吸引學(xué)生，能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行一定的調(diào)控，從而保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)應(yīng)該積極利用科學(xué)技術(shù)，利用多媒體教學(xué)平臺(tái)，不僅僅是教學(xué)方式的改變，更是能夠利用到這一平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的完善。到那時(shí)在這一過(guò)程中，需要主要的是，不要過(guò)度依賴多媒體教學(xué)，或者僅僅是作為單一的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)的載體。而如何有效的利用多媒體進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，需要教師根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容有針對(duì)性、有選擇性的利用。

（三）不斷提升教師的專業(yè)素質(zhì)，從而更好的進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)

雖然在課程改革中，我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生的“主體地位”，但是在其中我們不可否認(rèn)教師的引導(dǎo)作用，特別是在現(xiàn)如今多元文化的沖擊下，面對(duì)大量的文化沖擊，需要教師來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行辨別，能夠選擇更加有正向引導(dǎo)的文學(xué)作品。與此同時(shí)也需要教師能夠幫助學(xué)生更好的理解中國(guó)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)。畢竟，這是中華民族五千年的結(jié)晶，是需要繼承和發(fā)揚(yáng)的。而在這其中不容忽視的便是教師的專業(yè)素養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，教師的專業(yè)素養(yǎng)在一定程度上決定著一堂課稱的好與壞，以及學(xué)生整個(gè)專業(yè)知識(shí)的掌握情況。教師采用適合學(xué)生的教學(xué)方式能夠讓學(xué)生更加主動(dòng)的參與到課堂中來(lái)，集知識(shí)性、趣味性于一體。

三、總結(jié)

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要方式，而在多元文化沖擊下，我們更應(yīng)該注重漢語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)，基于更多的重視和保護(hù)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)也應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的變化，自身不斷做出調(diào)整，以便更好的適應(yīng)時(shí)代的要求。一方面，突出專業(yè)內(nèi)容的文化性以維持自身文化載體的歷史使命，另一方面加強(qiáng)學(xué)生的主體地位，更好的適應(yīng)社會(huì)的實(shí)踐能力。將承傳統(tǒng)與現(xiàn)時(shí)創(chuàng)新高效結(jié)合，為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力，同時(shí)也肩負(fù)起中華文化的偉大復(fù)興的責(zé)任，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在時(shí)代背景下更好的繼承和發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

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