淺談小學(xué)思想品德課教學(xué)反思

李東峰

摘要：在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中，青少年的道德問題成為社會(huì)必須要關(guān)注的問題，在校園環(huán)境應(yīng)該要加強(qiáng)對思想品德教學(xué)的重視程度。思想品德課程是一門理論與實(shí)踐性比較強(qiáng)的課程，該門課程開設(shè)主要是為了對小學(xué)生思想品德的培養(yǎng)與發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)，同時(shí)也是在小學(xué)階段中對學(xué)生進(jìn)行德育教育重要方式與手段，承擔(dān)著小學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重任。對小學(xué)生來說具有一定的吸引力，在一定的程度上是可以受到小學(xué)生的喜愛。因此，本文主要就是針對筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來對小學(xué)思想品德課教學(xué)的反思進(jìn)行分析與研究的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想；品德教學(xué)；反思意見

在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中，青少年的道德問題一直是社會(huì)關(guān)注的問題，在小學(xué)階段教學(xué)中就應(yīng)該要重視思想品德課程對學(xué)生道德思想的培養(yǎng)。思想品德是一門理論實(shí)踐性較強(qiáng)，同時(shí)也是一門在校園教學(xué)背景中逐漸引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品德的課程。在新課改背景之下，應(yīng)該要對其進(jìn)行一定的改變，筆者對自身思想品德進(jìn)行調(diào)研之后，認(rèn)為其無論是在教學(xué)內(nèi)容上還是教學(xué)方法上都是值得進(jìn)行一定的反思。

一、改變教學(xué)觀念

小學(xué)思想課程是一門實(shí)踐性與理論性比較強(qiáng)，為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的課程，該門課程的開設(shè)主要是為了提高小學(xué)生的思想品德，幫助小學(xué)生樹立法律意識(shí)，增加社會(huì)責(zé)任感等。因此，學(xué)校應(yīng)該要把思想品德課程放到與三大主科同樣的位置上，選擇具有責(zé)任感的思想品德教師來教學(xué)，而不是把其當(dāng)做是一門副科，更不能讓讓不負(fù)責(zé)的教師來進(jìn)行教學(xué)。對于思想品德課程學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)正態(tài)度，重視思想品德

課程。

二、自覺提高自身的素質(zhì)

在實(shí)施素質(zhì)教育的時(shí)候，應(yīng)該要不斷的提高教師的自身的素質(zhì)，主要包括教師的專業(yè)知識(shí)與言語修行上。

首先，教師應(yīng)該要不斷的給自身充電。教師在平時(shí)應(yīng)該要不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)，提高自身的專業(yè)文化素養(yǎng)，同時(shí)也要豐富其他學(xué)科知識(shí)。在新課改背景下，思想政治品德在不斷的發(fā)展與進(jìn)步，作為思政教師已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)前固有的知識(shí)，也應(yīng)該要不斷的提高自身的專業(yè)知識(shí)，這樣教學(xué)過程中才會(huì)融會(huì)貫通，使得學(xué)生感受到生動(dòng)風(fēng)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，在當(dāng)前時(shí)代中，教師所掌握到知識(shí)已經(jīng)不能夠滿足社會(huì)的發(fā)展。教師這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，在學(xué)習(xí)與教學(xué)中不斷的進(jìn)行反思，這在一定的程度上能夠使得其在教學(xué)中少走彎路，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以主動(dòng)的接受知識(shí)。

其次，經(jīng)?？偨Y(jié)教學(xué)不足的地方。只有教師在不斷的反思自身的教學(xué)成果，才能夠提高自身的教學(xué)水平。教師不僅應(yīng)該要有豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還應(yīng)該要與教學(xué)實(shí)際情況相結(jié)合，不斷的探索出適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式。在教學(xué)結(jié)束之后，教師應(yīng)該要反思，這節(jié)課學(xué)生的情況怎么樣，下節(jié)課教師的時(shí)候該怎么樣進(jìn)行。在教學(xué)中也要格外的注意學(xué)生的言行，看到學(xué)生有不理解言行的時(shí)候應(yīng)該要放慢速度，針對學(xué)生不理解的地方要重新再次講解。

再次，教師要課上與課下都要注意自己的言行，時(shí)時(shí)刻刻都要為學(xué)生做好表率，提高道德修養(yǎng)。教師是提高學(xué)生思想品德的的楷模，需要用自身的言行舉止才能引導(dǎo)學(xué)生修身立品。第一，在教學(xué)言語上，要本著對國家對社會(huì)對學(xué)生負(fù)責(zé)人的態(tài)度上教學(xué)，即使對社會(huì)有不同的看法，也不能在學(xué)生中來發(fā)表言論，以免誤導(dǎo)學(xué)生。第二，舉止上。在行為舉止上，教師要時(shí)刻明確要為人師表，教師在要求學(xué)生做到的時(shí)候，自己也要做到。比如說教師在糾正學(xué)生錯(cuò)誤的時(shí)候，學(xué)生認(rèn)真修改了，而當(dāng)自己犯錯(cuò)誤的時(shí)候，學(xué)生對其糾正，教師就應(yīng)該要耐心并且改正自身的錯(cuò)誤，若是教師沒有改正自己錯(cuò)誤的話，那么之后若是糾正學(xué)生的錯(cuò)誤的時(shí)候?qū)W生也不會(huì)去改正。

最后，尊重學(xué)生。教師應(yīng)該要尊重學(xué)生的發(fā)展與喜愛等。有些教師通常都會(huì)認(rèn)為自己是在替學(xué)生考慮，認(rèn)為自己做的事情是為了學(xué)生好。在教學(xué)中就會(huì)出現(xiàn)拖堂、占用學(xué)生時(shí)間，有的時(shí)候就會(huì)占用體育課來上主科，時(shí)間一長就會(huì)引起學(xué)生的反感，厭煩，進(jìn)而使得學(xué)生對上課感到厭煩。

三、開放教材、活用教材

在思政教學(xué)活動(dòng)，明顯的就可以看出，越來越多的教學(xué)者把思想道德教育從人的生活中剝離出來，將其看做孤立的現(xiàn)象來看待，這樣在一定的程度上就導(dǎo)致了思政教育失去其應(yīng)有的應(yīng)對性。思政教育最終要回到生活中，教學(xué)中與實(shí)際生活相聯(lián)系，這樣才能夠及時(shí)把社會(huì)中的信息與技術(shù)帶入課堂教學(xué)中，思政教材不僅僅是向?qū)W生傳遞知識(shí)的載體，更多的是學(xué)生學(xué)習(xí)的話題。

思政教學(xué)中學(xué)習(xí)教科書并不是最終的目的，而是在教學(xué)中提高學(xué)生的思想活動(dòng)與交際的能力。在教學(xué)中教師應(yīng)該要勇于突破教材，擺脫教科書的束縛，靈活的運(yùn)用教科書，在學(xué)生在課堂教學(xué)中走進(jìn)實(shí)際生活中，讓學(xué)生在教學(xué)中體會(huì)到教學(xué)中的問題，明確的認(rèn)識(shí)到我們生活中存在的問題。

四、改變教學(xué)形式，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐

在思想品德教育上若是缺少了實(shí)踐就不能看做是完整的德育，思想品德教學(xué)中教師應(yīng)該要打破教學(xué)場地的限制與傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式。不僅可以在課堂上教學(xué)，還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生到教室外去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，投入到教學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生在調(diào)查中調(diào)查與參觀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓小學(xué)生思想品德課程能夠真正的走向社會(huì)生活中。想要上好一節(jié)思想品德課程，教師應(yīng)該要有計(jì)劃的設(shè)計(jì)，向?qū)W生布置多種不同的練習(xí)，讓學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)練習(xí)上明確道德意志在社會(huì)發(fā)展的重要性。

五、總結(jié)

思想品德課程是一門理論與實(shí)踐性比較強(qiáng)的課程，該門課程開設(shè)主要是為了對小學(xué)生思想品德的培養(yǎng)與發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)，同時(shí)也是在小學(xué)階段中對學(xué)生進(jìn)行德育教育重要方式與手段，承擔(dān)著小學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重任。endprint