論技工院校語文課的國學(xué)教育

林勤

摘 要：技工院校的語文課堂教學(xué)擔(dān)負(fù)著傳承文化經(jīng)典、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的職責(zé)，本文重點探索如何在語文課的培養(yǎng)目標(biāo)、教材內(nèi)容、課堂教學(xué)方式等方面滲透和整合國學(xué)經(jīng)典，讓技校語文課返璞歸真，實現(xiàn)技能性與審美性的和諧統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：技工院校語文課 國學(xué)教育 教學(xué)改革

隨著“國學(xué)熱”日益受到重視與推崇，技工院校語文課滲透國學(xué)教育的教學(xué)改革也勢在必行。國家教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》提出了“立德樹人”的教育宗旨，明確要求“開展職業(yè)院校養(yǎng)老服務(wù)業(yè)、健康服務(wù)業(yè)、民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點建設(shè)”?？梢?，在課堂教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)運用，為構(gòu)建技工院校語文高效課堂提供新的視角，具有現(xiàn)實意義。

一、以立德育才為宗旨領(lǐng)悟國學(xué)

所謂“國學(xué)經(jīng)典”，是指以先秦的經(jīng)典及諸子學(xué)說為根基，涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)、六朝駢文、唐詩宋詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的經(jīng)典文學(xué)著作，它凝聚著中華民族五千年的人生智慧。技工院校語文教學(xué)大綱中提出“培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高學(xué)生的文學(xué)欣賞能力”的目標(biāo)，契合國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，共同打造“立德育才”的技能人才培養(yǎng)目標(biāo)。如學(xué)習(xí)《論語》培養(yǎng)學(xué)生“己所不欲，勿施于人”的“仁禮”規(guī)范；通過《弟子規(guī)》樹立學(xué)生“凡出言，信為先”的誠實、守信、正直的價值觀；《庖丁解牛》的“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”，不僅強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，還要培養(yǎng)學(xué)生掌握規(guī)律，形成化繁為簡的解決問題的綜合職業(yè)能力等等。這樣“立德育才”的國學(xué)經(jīng)典與技工院校技能人才的培養(yǎng)宗旨是相輔相成的，所以應(yīng)將國學(xué)經(jīng)典有效地融合技工院校語文課堂教學(xué)中，以提升技工院校語文課的文化價值與傳承意義。

二、 以立意教材為根本滲透國學(xué)

本著“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”的教育原則，語文教材在內(nèi)容遴選上要依據(jù)技校學(xué)生的特點，按照由淺入深、螺旋式上升的思路進(jìn)行大膽取舍、遴選，適時適當(dāng)?shù)靥岣吖诺湓娫~的比重，設(shè)置不同梯度的教學(xué)內(nèi)容。對初中起點三年制中級班的學(xué)生要注重熏陶，教材可節(jié)選《論語》《詩經(jīng)》《唐詩宋詞》等易于學(xué)生理解并接受的相關(guān)內(nèi)容，逐步滲透人生觀與價值觀養(yǎng)成的內(nèi)容；初中起點五年制高級班的學(xué)生則要求銘記“儒學(xué)養(yǎng)正、兵學(xué)相佑、道法自然”等文化理念，教材可酌情增加《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》《史記》《三國演義》等難度和深度稍大的節(jié)選內(nèi)容，循序漸進(jìn)地擴展學(xué)生的知識面，并讓學(xué)生從作品中學(xué)會寫人、寫事等不同的寫作技巧。另外可設(shè)計為職場謀略、史事趣聞、談古論今等版式，體現(xiàn)古為今用的原則，與信息時代接軌。如學(xué)習(xí)杜甫的《絕句漫興九首》時，探討詩人在“不可人意”的境遇中妙筆生花點化為自然情趣的積極人生態(tài)度，樹立學(xué)生直面困難挫折的人生觀等等。精選國學(xué)經(jīng)典教材內(nèi)容，融合職業(yè)特色設(shè)計版面，賦予語文教材蘊涵豐富的職場文化，以雕琢學(xué)生從容應(yīng)對職場問題的溫文爾雅的氣質(zhì)和知書達(dá)理的品性。

三、以創(chuàng)新教法為核心妙用國學(xué)

中學(xué)語文課更注重字詞和語法知識的講析，技工院校語文課的教學(xué)應(yīng)以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點帶面，來體驗傳統(tǒng)文化的博大精深。創(chuàng)新課堂教學(xué)模式有以下幾種教學(xué)模式。

1.激趣問疑，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識

愛因斯坦說：“興趣是最好的教師”。在教學(xué)過程中，教師要努力尋找學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把學(xué)、思、疑和問連接在一起，做到學(xué)有所思、思有所疑、疑有所問，問有所獲。如學(xué)習(xí)《求職信》時，教師可先創(chuàng)設(shè)一段“詩仙”李白的求職經(jīng)歷，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：“中國最偉大的詩人為什么要求職？更難以置信的是求職還失敗？”學(xué)生小組合作探究李白失敗的原因，教師引出一封流傳至今的求職信《與韓荊州書》，引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容后，提問這封求職信失敗的地方在哪里，要求學(xué)生自己分析原因，最后小結(jié)得出李白因狂妄自大、鋒芒畢露的性格特點而求職失敗?？梢娗舐毿趴梢杂绊懢蜆I(yè)的成功與否，以此激起學(xué)生產(chǎn)生如何正確書寫求職信才能面試成功的思考。在這樣的情境下，學(xué)生的主體意識被喚起，就會積極主動地投入到學(xué)習(xí)中來，由傳統(tǒng)的被動接受變成現(xiàn)在的主動學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。

2.誦讀感知，提升學(xué)生的語感能力

國學(xué)經(jīng)典重在積累感悟。一堂好的語文課，應(yīng)該是學(xué)生能旁若無人地進(jìn)行誦讀，讀出抑揚，讀出情感，讀出境界。因此，一些淺顯易懂的古典詩詞，以誦讀為根本，有利于學(xué)生提升語感，培養(yǎng)高尚的道德情操和審美情趣。如在《論語》誦讀過程中，學(xué)生就會體會到孔子的“苦學(xué)”“樂學(xué)”等教育思想；《詩經(jīng)》《唐詩宋詞》等可以“以讀代講”，通過反復(fù)誦讀，學(xué)生逐漸體味到“讀書百遍，而義自現(xiàn)”的快感；《古今賢文·勸學(xué)篇》中的“身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈……熟能生巧，業(yè)精于勤”等，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。誦讀感悟這些經(jīng)典語句，有助于學(xué)生提升語感，達(dá)到“熟讀成誦，不求甚解”的教學(xué)效果。

3.閱讀品味，豐富學(xué)生的心靈

在閱讀教學(xué)中，要充分激發(fā)學(xué)生的思維，融合國學(xué)典故，點撥思考，引導(dǎo)體味。如《母親的情懷》一課敘述了作者在為母親排隊買面包時的所見所聞所感，全文充分體現(xiàn)了“兒行千里母擔(dān)憂”的母愛關(guān)懷以及面包所寄托的母親濃濃的情懷。在教學(xué)時，教師可以向?qū)W生延伸廣為傳誦的《三字經(jīng)》“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”中“孟母三遷”的育兒故事，還有孟郊的“誰言寸草生，報得三春暉”的母子情懷，再深入引導(dǎo)學(xué)生理解《論語·里仁》中的“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，使學(xué)生明白“愛父母才能真正愛自己”，升華文章的主題。在閱讀教學(xué)中，任何一篇文章都可以憑借國學(xué)經(jīng)典向?qū)W生傳遞為人之道，凈化學(xué)生的心靈，慢慢地積淀成學(xué)生的文化心理品格，有效地提高學(xué)生的認(rèn)知，強化學(xué)生的心理認(rèn)同感。

4.古為今用，強化學(xué)生的職業(yè)意識

技工院校的教育傾向于學(xué)生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)，國學(xué)一樣可以穿越職場，學(xué)生通過學(xué)習(xí)孔孟做人、老佛養(yǎng)心、詩詞吟性，可以古為今用，笑傲職場。如《三國演義》放在今天的商業(yè)社會來看就是一部管理者和經(jīng)理人統(tǒng)籌資源進(jìn)行博弈的小說：諸葛亮的《隆中對》分析了西蜀公司未來的發(fā)展戰(zhàn)略，面對“才弱敵強”的競爭對手，只有迅速采取積極的行動才能避免“坐以待亡”的結(jié)果。教師借此可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，不僅要學(xué)習(xí)諸葛亮的經(jīng)理人品性，更要學(xué)習(xí)他的經(jīng)理人謀略和思維方式。通過古今的對比，讓學(xué)生明白“四方之精銳，非一州之所有”，明確人力資源的豐富和再生能力對于企業(yè)的發(fā)展是至關(guān)重要的。當(dāng)然還要注意點撥學(xué)生理解諸葛亮的精神內(nèi)核，雖然懷著“鞠躬盡瘁，死而后已”的高度責(zé)任感，最終有著“出師未捷身先死”的遺憾，但諸葛亮忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)的形象卻流芳百世。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容，進(jìn)行正反辯論。又如《資治通鑒》中吳起的故事：殺妻求官，自己的手下身上長瘡，親自把膿瘡吸出來，手下一個個都為他賣命，由此開始了波瀾壯闊、跌宕起伏的一生。教師借此可以啟發(fā)學(xué)生思考：在職場上想要人服你，必須怎么做？吳起的團隊建設(shè)是如何建立健全的？職場中什么人能干才重要，而什么人能干不重要？讓學(xué)生明白人力資源的豐富和再生能力對于企業(yè)的發(fā)展是至關(guān)重要的，引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)今職場存在的諸如管理、溝通、禮儀等問題，最后形成觀點進(jìn)行總結(jié)闡述。這樣既可以激發(fā)學(xué)生探究的創(chuàng)新精神，也能強化學(xué)生的職業(yè)意識，為將來的成功就業(yè)做好鋪墊。

四、以增值效果為歸宿倡導(dǎo)國學(xué)

國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，倡導(dǎo)嘉言懿行，通過對國學(xué)經(jīng)典的運用與強化，對于提高語文課堂教學(xué)效果、開發(fā)學(xué)生潛能和啟迪智慧方面都具有十分重要的作用。

1.寓教于樂，提高教學(xué)效果

技工院校學(xué)生的天性是求新、求美、求樂，遵循孔子所言的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的原則，在滲透國學(xué)經(jīng)典的技工院校語文課堂教學(xué)中，寓教于樂的教學(xué)原則始終貫穿著整堂課。技工院校學(xué)生愛好動漫、網(wǎng)游等，可將報刊、音像資料、網(wǎng)絡(luò)信息、時事新聞、各種標(biāo)牌廣告等作為課程資源，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思考，積極發(fā)掘國學(xué)經(jīng)典中所涉及的故事、哲理，將現(xiàn)實與故事相結(jié)合，拓展學(xué)生的想象空間。這種寓教于樂的方法大大增強了國學(xué)教育的滲透力與吸引力，實現(xiàn)了語文課堂教學(xué)的技能性與審美性的統(tǒng)一，提高了教學(xué)效果。

2.改變模式，活躍課堂氣氛

滲透國學(xué)經(jīng)典的課堂教學(xué)，需要學(xué)生主動去收集和處理相關(guān)信息，對不同年級的學(xué)生根據(jù)不同的內(nèi)容構(gòu)建相應(yīng)的閱讀教學(xué)模式，如“探究學(xué)習(xí)模式”“角色體驗?zāi)Ｊ健薄白灾髡故灸Ｊ健薄皥F隊合作模式”“經(jīng)典書法模式”“讀書筆記模式”等。通過這些教學(xué)模式的綜合運用，讓學(xué)生通過主動探索、發(fā)現(xiàn)和體驗，積極投入到課堂活動中，激發(fā)學(xué)生博采眾長、充實自我，體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以訓(xùn)練為主線、變內(nèi)化為力量的教學(xué)思路，點燃課堂的活力。

3.潛移默化，升華學(xué)生品性

選進(jìn)技工院校語文課中的國學(xué)經(jīng)典蘊涵豐富、道德深遠(yuǎn)、哲理性較強、創(chuàng)意十足，同時還緊跟時代潮流，讓學(xué)生引經(jīng)據(jù)典評論現(xiàn)實問題，加上語文課中豐富的詞匯，學(xué)生的語言表達(dá)能力、審美能力等技能都得到了有效的鍛煉，并潛移默化地形成“腹有詩書氣自華”的氣質(zhì)。

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（作者單位：廣州市公用事業(yè)高級技工學(xué)校）