語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的影響

唐小

（湖南省永順縣靈溪鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，湖南永順，416700）

摘要：個(gè)性教育是人本教育的主要內(nèi)容，怎樣的語(yǔ)文教師方能很好地影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展呢？他必須具有全新的教育理念；高尚的師德修養(yǎng)；淵博的常識(shí)水平。

關(guān)鍵詞：個(gè)性教育 語(yǔ)文教師 學(xué)生個(gè)性發(fā)展

堅(jiān)持以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，個(gè)性教育是人本教育的重要內(nèi)容。在我國(guó)近些年來(lái)實(shí)行的素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育和新課程改革，都將學(xué)生個(gè)性教育提到了很重要的位置。國(guó)家教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要 （試行）》里強(qiáng)調(diào)：“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，……促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！币虼?，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展可以從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式及課堂教學(xué)過(guò)程等方面去探討。筆者根據(jù)自己多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐談一些淺見(jiàn)。

一、語(yǔ)文教師要影響學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，必須具有全新的教育理念

堅(jiān)持推進(jìn)學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變，積極改變當(dāng)代教育的新理念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐中提高人文修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。語(yǔ)文教育在人的發(fā)展過(guò)程中起著非常重要的作用。語(yǔ)文教師通過(guò)文字的審美精神的教育使學(xué)生在潛移默化中形成積極向上，健康發(fā)展的個(gè)性特征，把學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)，高科技人才，沒(méi)有全新的教育理念，是很難達(dá)到這一目的的。

前些年，語(yǔ)文教育受到考試“指揮棒”的制約，而過(guò)分追求思想的同一性和唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。這在很大程度上鉗制了學(xué)生的思維，在教育教學(xué)中進(jìn)行大量的毫無(wú)個(gè)性特點(diǎn)的反復(fù)訓(xùn)練，追求權(quán)威所規(guī)定的 “真理”。我們的孩子從走進(jìn)幼兒園開(kāi)始就遭受這樣無(wú)情的壓制，人的個(gè)性哪還有發(fā)育和發(fā)展的余地！孩子的個(gè)性從開(kāi)始就處于這樣一種荒蕪狀態(tài)。這樣的教育理論只能培養(yǎng)一個(gè)人的唯一性，要按照書(shū)本、考試標(biāo)準(zhǔn)和教師的要求去做。

二、語(yǔ)文教師要影響學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，必須具有高尚的師德修養(yǎng)

學(xué)生既是教師的勞動(dòng)對(duì)象，也是勞動(dòng)成果的體現(xiàn)者。教師的師德修養(yǎng)對(duì)塑造學(xué)生美好的心靈有著決定性的影響，初中生正處于人生中個(gè)性可塑性較強(qiáng)的年齡段，也是世界觀、人生觀道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，其職業(yè)道德比職業(yè)訓(xùn)練更為重要，而愛(ài)心和尊重又是教師職業(yè)道德中最基本的。

1.關(guān)心學(xué)生

關(guān)心學(xué)生是教師的本分，是崇高師德的體現(xiàn)。語(yǔ)文是充滿感情色彩、洋溢人文精神的學(xué)科。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)具有熱愛(ài)學(xué)生的美好情感。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能把一顆心貼在學(xué)生身上，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展才有溫床。作文教學(xué)是語(yǔ)文教師培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的重要渠道。有一次我擬了一道作文題《我最熟悉的一個(gè)人》。大家都在認(rèn)真作文，但有一位學(xué)生如坐針氈，我見(jiàn)此情景便來(lái)到他的面前輕輕地問(wèn)他：“你怎么不寫(xiě)呀？”“我沒(méi)有寫(xiě)的。”“為什么？”“我對(duì)我身邊的人不怎么熟悉?！?“哦！這好辦。我問(wèn)你，平時(shí)你和誰(shuí)接觸最多？”“老師、爸爸、媽媽。”“從這些人中你最喜歡誰(shuí)？”“爸爸”?！斑@么多人中你為什么最喜歡爸爸？”“因?yàn)樗浅ｊP(guān)心我。”“你爸爸有什么特點(diǎn)？”“爸爸很勤勞。”“好，你就抓住他的 ‘勤勞這一特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，就不愁沒(méi)有寫(xiě)的，老師相信你一定能寫(xiě)好！”到這時(shí)，學(xué)生笑了，并拿起筆埋頭寫(xiě)了起來(lái)。在教師的啟發(fā)下，他的個(gè)性得到了發(fā)展，他的作文取得了成功。在作文講評(píng)時(shí)我當(dāng)著全班同學(xué)讀他的作文，同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲，那位同學(xué)嘗到成功的喜悅。

2.尊重學(xué)生

前蘇聯(lián)著名教育家蘇姆林斯基在他的《要相信孩子》中說(shuō)：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)不應(yīng)挫傷他們心頭最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心?！?作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的興趣、能力、知識(shí)、不斷調(diào)整自己的教育方法，把學(xué)生作為具有個(gè)性的獨(dú)立的人來(lái)看待。我教《少年閏土》一課結(jié)束時(shí)，突然有一位學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“課文的開(kāi)頭寫(xiě)‘深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，月亮是‘金黃的嗎？我晚上看到月亮常常都是銀白的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)‘金黃的，是不是魯迅先生看錯(cuò)了？”一石激起千層浪，教室里頓時(shí)炸開(kāi)了鍋。這時(shí)，我揮了揮手，示意同學(xué)們安靜下來(lái)。說(shuō)：“這個(gè)同學(xué)善于思考，敢于發(fā)問(wèn)，很不錯(cuò)。有誰(shuí)能為他解決這個(gè)問(wèn)題呢？”同學(xué)們都搖頭了。我沉默了瞬間說(shuō)：“很抱歉，這個(gè)問(wèn)題我現(xiàn)在不能給你解答。因?yàn)槲宜?jiàn)的月亮也是銀白的，‘金黃的月亮我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。不過(guò)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，我們也不能說(shuō)沒(méi)有?，F(xiàn)在正值秋高氣爽.同學(xué)們晚上可以出來(lái)觀察觀察?？凑l(shuí)首先解決這個(gè)問(wèn)題？”同學(xué)們聽(tīng)后紛紛表示課后去認(rèn)真觀察。我十分尊重學(xué)生的個(gè)性，從不武斷地否定學(xué)生，而是采取疏導(dǎo)的方法，這無(wú)形中營(yíng)造了寬松、和諧、民主的課堂氛圍，給學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性提供了機(jī)會(huì)。

三、語(yǔ)文教師要影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展，必須具有淵博的學(xué)識(shí)水平

語(yǔ)文教師必須較好地理解和掌握教育理論和學(xué)科理論，漢語(yǔ)言文字基本知識(shí)，寫(xiě)作及對(duì)學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)等方面的知識(shí)。某電視劇有這樣一個(gè)場(chǎng)景：教師上公開(kāi)課，聽(tīng)課的人特別多，有領(lǐng)導(dǎo)、教師，也有許多外地的教師。該教師在引經(jīng)據(jù)典時(shí)，講到千古傳誦的《木蘭辭》 中花木蘭女扮男裝，替父從軍的故事。不巧，這時(shí)有位學(xué)生突然舉手發(fā)問(wèn)道：“我國(guó)古代婦女都要裹小腳，而裹了小腳的婦女怎能行軍作戰(zhàn)呢？”面隊(duì)這突如其來(lái)的提問(wèn)，該教師顯得十分尷尬，半晌答不上來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他只好老老實(shí)實(shí)地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題我還沒(méi)想到，待我下課后查閱資料再作回答。”課后，該教師也悶悶不樂(lè)，但當(dāng)校長(zhǎng)要找那位他認(rèn)為課堂上搗亂的學(xué)生訓(xùn)話時(shí)，該教師卻說(shuō)：“今天上課不能怪這位學(xué)生，只能怪我學(xué)識(shí)太淺薄了，不能解決學(xué)生的質(zhì)疑。”他之所以面對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，措手不及，尷尬不已，是因?yàn)樗麤](méi)有了解到北方少數(shù)民族女子花木蘭生活啊在期開(kāi)始，到來(lái)元時(shí)期才比較普遍。另一方面，北魏時(shí)，北方少數(shù)民族婦女比較堅(jiān)強(qiáng)，封建意識(shí)比較少，特別是北魏實(shí)行了封建化改革；無(wú)論成年男子或女子都分配土地，種植糧食，這樣的農(nóng)家婦女不可能纏足。在當(dāng)代教育中，教師必須有淵博的知識(shí)、豐富的知識(shí)底蘊(yùn)，還應(yīng)時(shí)刻給自己“充電”。讓學(xué)生把自己當(dāng)作仿效的楷模，讓學(xué)生在教師的影響下，更好地發(fā)展自己的個(gè)性。