意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素結(jié)構(gòu)*

郭 燕 來(lái)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素結(jié)構(gòu)*

郭 燕 來(lái)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素包括：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變。這些要素的不同的排列組合就會(huì)形成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。按照不同的排列順序和標(biāo)準(zhǔn)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素的聯(lián)結(jié)會(huì)形成性向結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、時(shí)間結(jié)構(gòu)。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 性向結(jié)構(gòu) 空間結(jié)構(gòu) 時(shí)間結(jié)構(gòu)

作者郭燕來(lái)，男，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士 （杭州 310018）。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素結(jié)構(gòu)是指其系統(tǒng)要素按照不同標(biāo)準(zhǔn)的排列組合方式，不同的組合方式會(huì)形成不同的結(jié)構(gòu)形態(tài)。對(duì)不同結(jié)構(gòu)形態(tài)的研究，更有利于我們認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的整體組合和特有功能以及該系統(tǒng)與系統(tǒng)之外的其他系統(tǒng)相互作用的機(jī)理。事實(shí)上，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形態(tài)的生成是按照生發(fā)其功能的要求來(lái)進(jìn)行結(jié)構(gòu)要素的聯(lián)結(jié)，需要生發(fā)什么樣的功能就聯(lián)結(jié)什么樣的結(jié)構(gòu)形態(tài)，換言之，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的功能。因此，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素結(jié)構(gòu)的分析和研究有著重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、系統(tǒng)要素的性向結(jié)構(gòu)

（一）系統(tǒng)要素的性質(zhì)同向的同質(zhì)結(jié)構(gòu)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的性質(zhì)同向的同質(zhì)結(jié)構(gòu)是指領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)內(nèi)相同性質(zhì)的各要素之間的排列組合方式。與其他的性向結(jié)構(gòu)相比，它具有質(zhì)同量不同、發(fā)展性和吸引性等特點(diǎn)。在很大程度上，這種同向的同質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成是多方面因素造成的。首先，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者具有相近的受教育背景。他們都具有科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)觀念，能夠有效地對(duì)意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)、組織和安排。其次，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者面臨共同的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐。任何共性的東西只能在實(shí)踐當(dāng)中產(chǎn)生。當(dāng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者面臨共同的實(shí)踐時(shí)，他們經(jīng)過(guò)商討、爭(zhēng)論等方式達(dá)成了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的共同認(rèn)識(shí)、共同情感和共同方式。再次，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者共同的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)和利益。實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)成為全社會(huì)絕大多數(shù)人共同認(rèn)可的意識(shí)形態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人或群體的利益是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素同質(zhì)同向結(jié)構(gòu)形成的根本原因。最后，被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的期望。這種情況往往發(fā)生在社會(huì)變革或社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程當(dāng)中，被領(lǐng)導(dǎo)者希望意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者能夠力挽狂瀾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的變革和轉(zhuǎn)型，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者賦予一種使命和責(zé)任。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)同質(zhì)同向的要素具體聯(lián)結(jié)的方式和結(jié)構(gòu)是怎樣的呢？一般來(lái)說(shuō)，這種結(jié)構(gòu)主要包括三種：第一是系統(tǒng)要素良性同向的優(yōu)化結(jié)構(gòu)。所謂良性同向指的是系統(tǒng)要素處于一個(gè)較好的狀態(tài)（意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力合理使用、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利分配科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能分工明確、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)責(zé)任到人、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變善于使用、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威讓人敬畏），最終推動(dòng)系統(tǒng)向著好的方向發(fā)展。第二是系統(tǒng)要素劣性同向的劣性結(jié)構(gòu)。所謂劣性同向指的是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素處于不好的狀態(tài)（意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力亂用、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利分配不均、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能不明、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)不清、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變僵化、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威喪失），這些劣性同向的要素組合起來(lái)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)必然導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的崩潰。第三是系統(tǒng)要素中性同向的柔性結(jié)構(gòu)。所謂中性同向指的是系統(tǒng)要素處于一個(gè)好壞相間的狀態(tài)，在該系統(tǒng)中，每個(gè)要素都有好的一部分，也有不好的一部分，最終導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)呈現(xiàn)出一種不好不壞的柔性結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

如何才能夠使得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素性質(zhì)同質(zhì)的同向結(jié)構(gòu)處于最合理的狀態(tài)？提升意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的正向能量是解決該問(wèn)題的核心和關(guān)鍵。這是從結(jié)果上來(lái)衡量和判斷意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的，不僅要處于相同性質(zhì)的狀態(tài)，而且還要向著更高層次來(lái)發(fā)展，不斷滿足社會(huì)成員當(dāng)中絕大多數(shù)人的需要，為他們提供正能量。在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)為，系統(tǒng)從低級(jí)—中級(jí)—高級(jí)的遞進(jìn)發(fā)展過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)這一最佳的聯(lián)結(jié)結(jié)構(gòu)就要實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者不斷加強(qiáng)自身理論水平，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)。而且還要有整體的系統(tǒng)意識(shí)和組織溝通意識(shí)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐當(dāng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地磨合和加深系統(tǒng)要素之間的彼此合作，唯如此，我們期待的同質(zhì)同向的要素結(jié)構(gòu)才可以達(dá)到最佳的組合方式。

（二）系統(tǒng)要素的性質(zhì)負(fù)向的同質(zhì)結(jié)構(gòu)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的性質(zhì)負(fù)向的同質(zhì)結(jié)構(gòu)是指領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素質(zhì)料相同，但方向相反的各要素之間的排列組合方式。與其他的性向結(jié)構(gòu)相比，它具有質(zhì)同向反、牽制性等特點(diǎn)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素性質(zhì)負(fù)向的同質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成是由多方面的因素造成的。首先，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力發(fā)揮作用的方式不當(dāng)造成的。理論上，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)發(fā)展的核心力量，但其性質(zhì)的正負(fù)主要取決于其發(fā)揮作用的方式和目的。如果是科學(xué)用權(quán)、民主用權(quán)，使用領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的目的主要用于服務(wù)自身意識(shí)形態(tài)建設(shè)，那么領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的性質(zhì)就是正向的。如果是濫用權(quán)力，以領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的好惡來(lái)使用權(quán)力，甚至是通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力為自身個(gè)體來(lái)謀取利益，那么領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的性質(zhì)就是負(fù)向的。其結(jié)果就會(huì)損傷意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)，導(dǎo)致系統(tǒng)要素結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)同質(zhì)負(fù)向的狀態(tài)。其次，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)不明引起的。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)不明主要包括兩種情況：一是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)大于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力；二是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)小于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。上述兩種情況都會(huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的負(fù)向結(jié)構(gòu)。這是因?yàn)?，?dāng)權(quán)責(zé)大于權(quán)力時(shí)會(huì)造成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者心有余而力不足的尷尬局面，即使遇到問(wèn)題，由于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力小，而面臨無(wú)法解決的困境，導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的負(fù)向蛻變。當(dāng)權(quán)責(zé)小于權(quán)力時(shí)會(huì)造成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者濫用手中被賦予的權(quán)力，從而破壞意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的平衡。再次，意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利不均衡引起的。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力不均衡主要表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力大于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利。一旦這一現(xiàn)象出現(xiàn)就會(huì)導(dǎo)致以下兩種后果，一是意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者由于缺乏財(cái)物資源，而不能有效地領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)。二是由于沒(méi)有享有合法的正當(dāng)利益，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)挫傷他們積極性和主動(dòng)性。導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的負(fù)向發(fā)展。最后，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變不善引發(fā)的。如果意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者不善于權(quán)變，往往只是從主觀出發(fā)，一味地強(qiáng)制灌輸自身的意識(shí)形態(tài)理論，就會(huì)導(dǎo)致被領(lǐng)導(dǎo)者的反感或輕視，最終導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的負(fù)向演變。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)性質(zhì)負(fù)向的同質(zhì)結(jié)構(gòu)要素具體聯(lián)結(jié)的方式是怎樣的呢？一般來(lái)說(shuō)，這種結(jié)構(gòu)主要包括三種：第一是系統(tǒng)要素良性負(fù)向的惡化結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)主要是指構(gòu)成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素質(zhì)料處于良好狀態(tài)，但由于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)當(dāng)中一個(gè)或幾個(gè)要素的不當(dāng)，導(dǎo)致其朝著負(fù)向的方向來(lái)發(fā)揮作用。第二是系統(tǒng)要素劣性負(fù)向的糾偏結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)主要是指構(gòu)成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素質(zhì)料處于劣性的狀態(tài)，而且發(fā)揮作用的方向是負(fù)向。這就要求意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要通過(guò)一系列有效的措施來(lái)糾正系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的偏差，使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)呈現(xiàn)合理的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。第三是系統(tǒng)要素中性負(fù)向的滑坡結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)主要是指構(gòu)成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素質(zhì)料處于中性的狀態(tài)，而且發(fā)揮作用的方向是負(fù)向。這一結(jié)構(gòu)表明了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)結(jié)構(gòu)的負(fù)向力量大于正向力量，使其最終處于滑坡的狀態(tài)。

如何才能夠使得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素性質(zhì)負(fù)向的同質(zhì)結(jié)構(gòu)處于最合理的狀態(tài)？解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于明確意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)各要素的功能和作用，科學(xué)合理地聯(lián)結(jié)和配置領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素。盡可能地化解不利的因素，增加領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)有利的因素，使其朝著正方向發(fā)展，克制其負(fù)向的蛻變。當(dāng)然，出現(xiàn)負(fù)向的蛻變也不盡然都是壞事，通過(guò)問(wèn)題的暴露，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的執(zhí)掌者可以總結(jié)教訓(xùn)，以利于今后對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)鍵是執(zhí)掌者要把握好系統(tǒng)要素同質(zhì)負(fù)向結(jié)構(gòu)的“度”，不能讓其演變成為一種劣性負(fù)向的結(jié)構(gòu)，而是要在初始階段就把該問(wèn)題解決。

（三）系統(tǒng)要素的性質(zhì)正負(fù)聯(lián)結(jié)的消長(zhǎng)結(jié)構(gòu)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素當(dāng)中，既有正向要素的組成成分，也有負(fù)向要素的組成成分。動(dòng)態(tài)地講，有時(shí)正向要素會(huì)占主導(dǎo)地位，有時(shí)負(fù)向要素會(huì)影響系統(tǒng)的運(yùn)行?？傊钦?fù)要素相互聯(lián)結(jié)組成的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。該系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是正負(fù)要素此消彼長(zhǎng)性、互補(bǔ)協(xié)調(diào)性和滲透交換性。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的性質(zhì)正負(fù)聯(lián)結(jié)的消長(zhǎng)結(jié)構(gòu)具體可以分為兩種方式。第一種是系統(tǒng)要素良性正負(fù)聯(lián)結(jié)的以正消負(fù)結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)當(dāng)中，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)內(nèi)的正向要素占著主導(dǎo)地位，負(fù)向要素占著次要地位，它是一種正主負(fù)輔的結(jié)構(gòu)形態(tài)。就其過(guò)程來(lái)看，以正消負(fù)是意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者利用正向要素不斷影響和滲透負(fù)向要素，使得負(fù)向要素不斷收斂，最終和正向要素融合、吸收和趨同的過(guò)程。其核心就是要化不利為有利、化消極為積極、化被動(dòng)為主動(dòng)、化腐朽為神奇。就其要素的聯(lián)結(jié)來(lái)看，首先，滲透聯(lián)結(jié)。所謂以正消負(fù)的滲透聯(lián)結(jié)是指意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)正向要素要通過(guò)各種方式向負(fù)向要素進(jìn)行有計(jì)劃、有目的地滲透的聯(lián)結(jié)。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)內(nèi)，凡是有利于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)發(fā)展的要素都要得到進(jìn)一步地強(qiáng)化和張揚(yáng)，凡是不利于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)發(fā)展的要素都要得到修正或改進(jìn)。其次，趨同聯(lián)結(jié)。所謂趨同聯(lián)結(jié)是正向要素化解了負(fù)向要素的不良影響，形成了以正消負(fù)的聯(lián)結(jié)方式。這是從結(jié)果上來(lái)審視該結(jié)構(gòu)的聯(lián)結(jié)方式。在特定的時(shí)空內(nèi)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的正向要素得到了最大限度的強(qiáng)化，促進(jìn)了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)為，領(lǐng)導(dǎo)者觀念先進(jìn)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)利形成了有機(jī)統(tǒng)一的格局，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威進(jìn)一步強(qiáng)化等。

第二種是系統(tǒng)要素負(fù)性正負(fù)聯(lián)結(jié)的扶正抑負(fù)結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)中，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)內(nèi)的正向要素可能和負(fù)向要素持平或負(fù)向要素率占上風(fēng)的結(jié)構(gòu)形態(tài)。就其過(guò)程來(lái)看，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)負(fù)向要素在逐漸增多，逐漸影響到了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)整體功能的發(fā)揮，為了重塑領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的功能，領(lǐng)導(dǎo)者必須采取一切積極手段，規(guī)劃各要素的具體功用，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的要求，與時(shí)俱進(jìn)地給意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)重新注入新的活力和正能量，從而實(shí)現(xiàn)扶正抑負(fù)的目的。就其要素的聯(lián)結(jié)來(lái)看，首先，區(qū)分聯(lián)結(jié)。這是指通過(guò)識(shí)別和鑒定來(lái)劃分領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素好壞的聯(lián)結(jié)方式。那么，如何區(qū)分呢？通過(guò)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行區(qū)分，在某一個(gè)特定的情勢(shì)下，能夠促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展的就是好的（正向）要素，反之就是壞的（負(fù)向）要素。其次，協(xié)調(diào)聯(lián)結(jié)。這是指領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)內(nèi)正負(fù)要素通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者重新安排和設(shè)計(jì)，使其不處于一種相互對(duì)抗的狀態(tài)，而是處于平衡的狀態(tài)。實(shí)際上，意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者可以通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)各要素進(jìn)行符合現(xiàn)實(shí)情況的重新認(rèn)識(shí)，再次，轉(zhuǎn)化聯(lián)結(jié)。這是指負(fù)向要素得到了遏制或發(fā)生了根本性的變化，朝著正向要素發(fā)展的聯(lián)結(jié)方式。實(shí)際上，扶正抑負(fù)就是要使得負(fù)向要素發(fā)生單方的轉(zhuǎn)化聯(lián)結(jié)，同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化正向要素。

二、系統(tǒng)要素的空間結(jié)構(gòu)

（一）系統(tǒng)要素的縱向梯形層次結(jié)構(gòu)

縱向梯形層次結(jié)構(gòu)是指意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素在空間內(nèi)按照縱向梯形的方式來(lái)排列組合。為什么領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素在縱向方面要聯(lián)結(jié)為梯形結(jié)構(gòu)呢？這主要是這種結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性、可變性決定的。穩(wěn)定性是梯形結(jié)構(gòu)當(dāng)中的兩腰和縱橫的中間層支撐力度分配合理，有著足夠的力度來(lái)支撐該結(jié)構(gòu)的存在。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能就好比是梯形結(jié)構(gòu)的左右腰和縱橫中間層，它們有效地支撐著該結(jié)構(gòu)的存在。可變性是梯形結(jié)構(gòu)存在著多種方式，有等腰梯形結(jié)構(gòu)、非等腰梯形結(jié)構(gòu)、下底長(zhǎng)的梯形結(jié)構(gòu)和上底長(zhǎng)的梯形結(jié)構(gòu)、直角梯形結(jié)構(gòu)和非直角梯形結(jié)構(gòu)等，這些結(jié)構(gòu)可以根據(jù)實(shí)際的需求來(lái)隨時(shí)調(diào)整自己的結(jié)構(gòu)組成。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程當(dāng)中，根據(jù)現(xiàn)實(shí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的功能需求，來(lái)調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)諸要素的長(zhǎng)短比例和傾斜垂直的角度來(lái)滿足現(xiàn)實(shí)的需要。

在該結(jié)構(gòu)當(dāng)中，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力處在系統(tǒng)梯形層次的底層，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變處在系統(tǒng)梯形層次的頂層，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能處在系統(tǒng)梯形層次的橫向中間層，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)處在系統(tǒng)梯形層次的縱向中間層，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力處在整個(gè)梯形結(jié)構(gòu)的下底位置，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威處在系統(tǒng)梯形層次的左邊軸，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利處在系統(tǒng)梯形層次的右邊軸。這些要素之所以處在上述位置，主要是因?yàn)椋庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力屬于國(guó)家政權(quán)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的分配和實(shí)施。它的強(qiáng)制性和強(qiáng)行性起到了保護(hù)整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的作用，處在梯形結(jié)構(gòu)的下底位置是合理的。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變是一個(gè)可變化的要素，它具有很強(qiáng)的韌性和彈性。在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的梯形結(jié)構(gòu)當(dāng)中，只有上底是一個(gè)可以變化的要素，它的長(zhǎng)度是由梯形兩腰的傾斜程度來(lái)決定的。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和權(quán)變平行呼應(yīng)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力授予了權(quán)能的職責(zé)范圍，在此范圍內(nèi)機(jī)動(dòng)靈活地完成權(quán)能應(yīng)做的事項(xiàng)。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利的左右聯(lián)結(jié)是一種雙向促動(dòng)的聯(lián)結(jié)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利的增大有利于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能事項(xiàng)的完成。反過(guò)來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能的完成又會(huì)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能的完成。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)下面與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力相聯(lián)結(jié)，上面與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變相聯(lián)結(jié)，中間與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能相交叉。這是因?yàn)?，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和權(quán)責(zé)是相一致的，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)相伴隨。從整體結(jié)構(gòu)上講，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)其它要素良性運(yùn)行結(jié)果的最終體現(xiàn)，它只能處于梯形結(jié)構(gòu)的左邊軸。從與其它要素的聯(lián)結(jié)來(lái)看，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和權(quán)變有著直接的關(guān)系。權(quán)威上下聯(lián)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變也是合適的。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利是以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力為基礎(chǔ)，意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者只有享有正當(dāng)?shù)臋?quán)利才會(huì)激發(fā)出內(nèi)心深處的創(chuàng)造性，靈活機(jī)變地領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)。

（二）系統(tǒng)要素的橫向扇形結(jié)構(gòu)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的橫向排列組合的最佳方式體現(xiàn)為扇形結(jié)構(gòu)。為什么領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素在橫向方面要聯(lián)結(jié)為扇形結(jié)構(gòu)呢？主要是由這種結(jié)構(gòu)的開(kāi)合性和靈活性決定的。開(kāi)合性是扇形結(jié)構(gòu)的一個(gè)特點(diǎn)。就好比持有扇子的人根據(jù)外界溫度的變化和他的實(shí)際需求來(lái)決定是否打開(kāi)或關(guān)閉扇子。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)者可以根據(jù)實(shí)際情況來(lái)決定扇形結(jié)構(gòu)的開(kāi)合，其目的就是要推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的發(fā)展。靈活性是扇形結(jié)構(gòu)的另外一個(gè)特點(diǎn)。就好比持有扇子的人在使用扇子的過(guò)程中，可以把扇子完全打開(kāi)或部分打開(kāi)，以滿足持扇者的愛(ài)好和需求。系統(tǒng)要素的橫向扇形結(jié)構(gòu)同樣體現(xiàn)了上述道理，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)較弱的時(shí)候，扇形結(jié)構(gòu)就需要完全打開(kāi)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)較強(qiáng)的時(shí)候，扇形結(jié)構(gòu)打開(kāi)部分就可以滿足領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的需求。

在扇形結(jié)構(gòu)中，從領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素具體位置來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變處在橫向扇形各要素重疊的折扇穿孔處、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能處在橫向扇形各條扇骨的中間扇骨處 、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威處在橫向扇形扇面的左右兩邊側(cè)的扇骨處、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利處在橫向扇形扇面的左右兩邊側(cè)與中間扇骨之間的夾層扇骨處。這些要素之所以處在上述位置，主要是因?yàn)?，扇形結(jié)構(gòu)的變化主要是依靠意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者利用“雙手”的力量通過(guò)橫向扇形各要素重疊的折扇穿孔處來(lái)打開(kāi)或關(guān)閉扇形結(jié)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)，該位置是扇形結(jié)構(gòu)靈活多變的位置，為此，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變處在該位置最為合適。扇形結(jié)構(gòu)的組成是圍繞扇形各條扇骨的中間扇骨處來(lái)左右均勻分配各條扇骨的，這體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)都要圍繞領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能來(lái)運(yùn)行，因此，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能處在橫向扇形各條扇骨的中間扇骨處。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的要素扇形結(jié)構(gòu)的邊沿組成部分，這并不是說(shuō)二者處于不重要的邊沿位置，而是二者的功能決定了扇形結(jié)構(gòu)的大小。因此，它們處在橫向扇形扇面的左右兩邊側(cè)的扇骨處。在橫向的扇形結(jié)構(gòu)中，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利并不是垂直的存在于系統(tǒng)結(jié)構(gòu)當(dāng)中，而是彌漫在整個(gè)橫向扇形結(jié)構(gòu)的表面，它們起到了粘合和粘連領(lǐng)導(dǎo)權(quán)其他要素的作用。因此，它們處在橫向扇形扇面的左右兩邊側(cè)與中間扇骨之間的夾層扇骨處。

如何優(yōu)化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要素橫向扇形的結(jié)構(gòu)呢？首先，保持系統(tǒng)要素的橫向聯(lián)結(jié)。在該結(jié)構(gòu)中，一個(gè)最重要的特征就是系統(tǒng)要素的橫向組合。它不是縱向和立體的排列組合。因此，我們要在同一個(gè)水平面上保持系統(tǒng)要素的橫向聯(lián)結(jié)，只有這樣，才可以組成一個(gè)完整美觀的扇形結(jié)構(gòu)。其次，保持系統(tǒng)要素橫向交叉聯(lián)結(jié)。在扇形的扇面上，把扇面整合為一個(gè)整體的是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利，這二者滲透與扇面橫向要素的各個(gè)部分，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要以平等、協(xié)商和包容的姿態(tài)對(duì)待被領(lǐng)導(dǎo)者和其他要素，同時(shí)要給予領(lǐng)導(dǎo)者合法的利益，調(diào)動(dòng)他們領(lǐng)導(dǎo)的積極性和主動(dòng)性。再次，保持系統(tǒng)要素橫向的匯總聯(lián)結(jié)。扇形結(jié)構(gòu)的匯總交叉點(diǎn)處在扇形各要素重疊的折扇穿孔處，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能等最終都會(huì)交匯于此，這就要求領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的比例要合適、各要素的空間距離要均勻、分布要對(duì)稱。唯如此，系統(tǒng)要素才可以匯總聯(lián)結(jié)的順利。

（三）系統(tǒng)要素的立體球形結(jié)構(gòu)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素在特定的空間內(nèi)按照立體球形方式的排列組合。系統(tǒng)要素的立體球形結(jié)構(gòu)具有非線性、內(nèi)斂性和張力性的特點(diǎn)。在立體球形的機(jī)構(gòu)中，各要素處在不同的位置。具體來(lái)講，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能處在立體球形的橫軸處、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)處在立體球形的縱軸處、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變處在立體球形的縱橫軸交織處的球體核心處、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威處在立體球形的縱橫軸交織處的球體次核心處、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利處在立體球形的球幔處、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力處在立體球形的球體表面處。這是因?yàn)?，在該結(jié)構(gòu)內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)規(guī)定了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的球形框架，從某種意義上講，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)越大，球形結(jié)構(gòu)也就越大，因此，它們分別處在立體球形結(jié)構(gòu)的橫軸和縱軸處。因?yàn)榍蛐谓Y(jié)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)和變化都需要依靠球心核心之處發(fā)出的向心力和吸引力來(lái)推動(dòng)，因此，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變處在球形結(jié)構(gòu)縱橫軸交織處的核心處。而這種球心處發(fā)出的吸引力很大一部分是由領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威當(dāng)中的非權(quán)力性影響力造成的，它是意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者魅力造就的氣場(chǎng)引力，因此，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威處在立體球形的縱橫軸交織處的球體次核心處。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利既要與處在核心層的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變和權(quán)威相聯(lián)系，又要與處在表層的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力相一致，因此，它應(yīng)該處于球形結(jié)構(gòu)的球幔處。立體球形構(gòu)成整體的重要條件就是球體表面的張力，這個(gè)力量把整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體，它就是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。

如何優(yōu)化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要素立體球形的結(jié)構(gòu)呢？首先，保持球形結(jié)構(gòu)核心和次核心處發(fā)出的向心力和吸引力。球形結(jié)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)論是系統(tǒng)的內(nèi)部要素抑或是整體球形結(jié)構(gòu)的運(yùn)行都需要一種力量來(lái)推動(dòng)，這個(gè)力量就是來(lái)自意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者善于權(quán)變的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，以及人格魅力凝聚和發(fā)出的力量。這種力量越是強(qiáng)大，立體球形結(jié)構(gòu)的向心力就越強(qiáng)。其次，保持球形結(jié)構(gòu)合理的表面張力。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)表面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力不是越大越好，亦不是越小越好，而應(yīng)該大小適度，這就要求張力要合理均勻，保持各要素合理的距離，這樣才不會(huì)導(dǎo)致球形結(jié)構(gòu)的變形，使得球形結(jié)構(gòu)圓潤(rùn)豐厚。再次，保持系統(tǒng)要素的曲面疊加。立體球形結(jié)構(gòu)不同于縱向和橫向結(jié)構(gòu)，它要求系統(tǒng)要素的非線性曲線或曲面的疊加，這就要求系統(tǒng)要素“蜿蜒”有度、科學(xué)合理，體現(xiàn)出系統(tǒng)的曲線美觀。

三、系統(tǒng)要素的時(shí)間結(jié)構(gòu)

（一）系統(tǒng)建構(gòu)時(shí)的系統(tǒng)要素合時(shí)間結(jié)構(gòu)

意識(shí)心態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)建構(gòu)時(shí)的系統(tǒng)要素合時(shí)間結(jié)構(gòu)分為兩種：一種是超前時(shí)間結(jié)構(gòu)，另一種是同步時(shí)間結(jié)構(gòu)。所謂超前時(shí)間結(jié)構(gòu)指的是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)自身的實(shí)踐調(diào)查和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理性推理的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確預(yù)判意識(shí)形態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)可能對(duì)占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)地位的意識(shí)形態(tài)發(fā)起挑戰(zhàn)或引發(fā)人們思想混亂的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行提前防范和引導(dǎo)，用意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素超前與之發(fā)生時(shí)間聯(lián)結(jié)。

在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中，運(yùn)用系統(tǒng)要素進(jìn)行超前聯(lián)結(jié)是十分必要的。首先，一般來(lái)講，社會(huì)實(shí)踐先于大眾思想意識(shí)的變化。對(duì)于社會(huì)實(shí)踐和思想變化先后關(guān)系的問(wèn)題，在筆者看來(lái)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)的精英人物思想的變化一般先于實(shí)踐的變化，只有預(yù)判未來(lái)的社會(huì)發(fā)展，才可以帶領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的未來(lái)。這一結(jié)論從馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人身上窺測(cè)出來(lái)。但是，對(duì)于社會(huì)當(dāng)中的絕大多數(shù)人而言，他們的思想認(rèn)識(shí)要滯后于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。這是因?yàn)樗麄兊难劢?、?jīng)歷和承擔(dān)的責(zé)任等共同決定的。正是基于此，筆者才提出社會(huì)實(shí)踐先于社會(huì)大眾思想意識(shí)的變化的論點(diǎn)。那么，隨著社會(huì)實(shí)踐的不斷變化，人們的思想認(rèn)識(shí)也會(huì)隨之發(fā)生這樣或那樣的變化，以前認(rèn)同一定組織、階級(jí)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的人們，可能現(xiàn)在不認(rèn)同了，也可能對(duì)其產(chǎn)生了質(zhì)疑或否定的心理。為此，意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者們就應(yīng)該在社會(huì)實(shí)踐變化的基礎(chǔ)之上來(lái)預(yù)判人們思想認(rèn)識(shí)可能出現(xiàn)的變化，運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要素提前和這些思想發(fā)生聯(lián)結(jié)。其次，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)順利發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，而是在曲折中前進(jìn)的。作為意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者總是期盼順利地推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的發(fā)展，那么，他們必須提前預(yù)防或解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程當(dāng)中可能或必然出現(xiàn)的阻礙意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的思想因素，運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要素提前與之發(fā)生聯(lián)結(jié)，啟迪他們的心靈、開(kāi)拓他們的視野，提高他們辨別是非的能力。再次，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)低代價(jià)的必然反映。從成本代價(jià)的角度講，意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程是有成本和代價(jià)的，領(lǐng)導(dǎo)者調(diào)配人、財(cái)、物，對(duì)一定組織、階級(jí)、社會(huì)成員的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，本身就是有成本的。如果大眾的思想認(rèn)識(shí)在變的反叛初期，領(lǐng)導(dǎo)者提前與之發(fā)生聯(lián)結(jié)，那么其成本就會(huì)相對(duì)低廉。如果大眾的思想與一定組織、階級(jí)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)發(fā)生沖突，甚至對(duì)立否定，這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者再去與之發(fā)生聯(lián)結(jié)，其成本必然高昂，甚至問(wèn)題得不到很好的解決。

當(dāng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)系統(tǒng)要素進(jìn)行超前時(shí)間聯(lián)結(jié)時(shí)，無(wú)論是對(duì)內(nèi)容的設(shè)定抑或是方法的使用，一定要從被聯(lián)結(jié)者們的思想認(rèn)知的實(shí)際出發(fā)，超前的“度”要運(yùn)用得當(dāng)。決不能粗暴地采取“壓服”的方式，簡(jiǎn)單地處理。而應(yīng)以“允許人改正錯(cuò)誤的態(tài)度”來(lái)包容所面對(duì)的一切。因?yàn)樗麄兊乃枷胝J(rèn)識(shí)一直處于變化的過(guò)程當(dāng)中，“壓服”會(huì)導(dǎo)致“口服心不服”的后果，這本身違背了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的要義。很多人的思想隨著實(shí)踐的變化和自身的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一定意識(shí)形態(tài)也會(huì)經(jīng)歷肯定——否定——再次肯定的循環(huán)過(guò)程。這既符合人的認(rèn)知規(guī)律，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程當(dāng)中必然經(jīng)歷的環(huán)節(jié)。

所謂同步時(shí)間結(jié)構(gòu)指的是在實(shí)施意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素同步同時(shí)協(xié)調(diào)的聯(lián)結(jié)方式。這種聯(lián)結(jié)具有同步性、同時(shí)性和協(xié)調(diào)性的特征。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中主要表現(xiàn)為，系統(tǒng)要素不是一個(gè)、兩個(gè)變化而引起其他要素的變化，而是同時(shí)一起發(fā)生變化聯(lián)結(jié)。

在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程當(dāng)中為什么要采取系統(tǒng)要素的同步時(shí)間聯(lián)結(jié)呢？首先，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的協(xié)調(diào)運(yùn)行決定的。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)運(yùn)行依賴于系統(tǒng)各要素的同步變化和聯(lián)結(jié)。如果只有某一個(gè)或某幾個(gè)要素變化，而其他要素仍然處于靜止或變化緩慢的時(shí)候，這就必然會(huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)運(yùn)行的非均衡性，甚至可能會(huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的整體功能的發(fā)揮。其次，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)高效運(yùn)行決定。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)高效運(yùn)行的前提是各要素之間不能相互牽制，而是相互促進(jìn)或推動(dòng)彼此的發(fā)展。這在客觀上要求領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素在時(shí)間上要采取同步聯(lián)結(jié)的方式。只有這樣，才可以彼此推動(dòng)，形成“一加一大于二”的整體效應(yīng)和功能。

誠(chéng)然，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素同步時(shí)間結(jié)構(gòu)的聯(lián)結(jié)一定要從領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的客觀要求出發(fā)，同時(shí)，要有相應(yīng)的制度和機(jī)制來(lái)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)各要素的同步聯(lián)結(jié)的具體措施。這些措施會(huì)隨著領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的變化來(lái)發(fā)生相應(yīng)的同步聯(lián)結(jié)。另外，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)高低、對(duì)具體業(yè)務(wù)的熟練程度也是影響領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)各要素聯(lián)結(jié)的影響因素。只有不斷提升領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和對(duì)業(yè)務(wù)的熟練程度，才能推動(dòng)它們之間的同步聯(lián)結(jié)。

（二）系統(tǒng)調(diào)整時(shí)的系統(tǒng)要素滯后時(shí)間結(jié)構(gòu)

系統(tǒng)調(diào)整時(shí)的系統(tǒng)要素滯后時(shí)間結(jié)構(gòu)分為兩種，一種是系統(tǒng)要素結(jié)構(gòu)反思時(shí)的系統(tǒng)要素滯后時(shí)間結(jié)構(gòu)，另一種是系統(tǒng)要素結(jié)構(gòu)糾偏時(shí)的系統(tǒng)要素滯后時(shí)間結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，糾偏也是反思的一種情況，同時(shí)，反思時(shí)的系統(tǒng)要素滯后時(shí)間結(jié)構(gòu)還包括意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者在業(yè)已成功領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)上，想更好領(lǐng)導(dǎo)大眾的意識(shí)形態(tài)，也需要領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的滯后反思。因此，為了更好地說(shuō)明上述兩種情況，筆者把這二者區(qū)別開(kāi)來(lái)分析。所謂系統(tǒng)要素結(jié)構(gòu)反思時(shí)的系統(tǒng)要素滯后時(shí)間結(jié)構(gòu)指的是意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者想更好地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的目標(biāo)，使得系統(tǒng)要素在時(shí)間結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出滯后的一種聯(lián)結(jié)方式。所謂系統(tǒng)要素結(jié)構(gòu)糾偏時(shí)的系統(tǒng)要素滯后時(shí)間結(jié)構(gòu)指的是意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)方向發(fā)生偏差，它主要表現(xiàn)為，社會(huì)大眾意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)了一定程度的問(wèn)題、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力強(qiáng)大、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的弱化等等，為了矯正上述偏差，在正視上述問(wèn)題的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)要素滯后聯(lián)結(jié)的方式。這種聯(lián)結(jié)方式的核心要義在于，在領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的過(guò)程當(dāng)中，一定要等到或發(fā)現(xiàn)問(wèn)題滯后，在反思的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的聯(lián)結(jié)。它不是超前也不是同步而是滯后于現(xiàn)實(shí)的聯(lián)結(jié)。

之所以要采取時(shí)間結(jié)構(gòu)上的滯后聯(lián)結(jié)，有如下原因：首先，等待問(wèn)題出現(xiàn)后，領(lǐng)導(dǎo)者才可以認(rèn)識(shí)清楚問(wèn)題的本質(zhì)。從認(rèn)識(shí)論的角度講，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總是處在不斷發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，誰(shuí)都不可能一蹴而就地就把事物認(rèn)識(shí)清楚。對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)也體現(xiàn)了上述原理。只有認(rèn)識(shí)清楚領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)象，我們才可以更好地實(shí)施對(duì)其的領(lǐng)導(dǎo)。而這一切都需要意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者反復(fù)的觀察和認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的變化。從某種意義上說(shuō)，滯后聯(lián)結(jié)就是要等待問(wèn)題的出現(xiàn)，在問(wèn)題出現(xiàn)之前，任何領(lǐng)導(dǎo)者憑借主觀的想象或判斷都有可能在現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中出現(xiàn)偏差。只有等待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的出現(xiàn)，才可以真正確定偏差的原因，以實(shí)現(xiàn)更好的糾偏效果。其次，實(shí)現(xiàn)更好的領(lǐng)導(dǎo)，需要意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行反思。這是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程當(dāng)中的重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者從以前的實(shí)踐出發(fā)，在制定相應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)策略的基礎(chǔ)上對(duì)意識(shí)形態(tài)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)，由于領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的需要或領(lǐng)導(dǎo)成本的節(jié)約等，領(lǐng)導(dǎo)者想加快實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，這個(gè)時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者必須暫停領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素之間的聯(lián)結(jié)，反思以往在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)方面的經(jīng)驗(yàn)與不足，進(jìn)一步提升系統(tǒng)要素的優(yōu)化聯(lián)結(jié)，加快領(lǐng)導(dǎo)權(quán)目標(biāo)的完成。再次，被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自身錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)自我反省的過(guò)程。當(dāng)被領(lǐng)導(dǎo)者思想認(rèn)識(shí)發(fā)生偏差時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的系統(tǒng)要素不一定“立刻”與之發(fā)生糾偏聯(lián)結(jié)。這是因?yàn)椋活I(lǐng)導(dǎo)者“在一定程度上要自我否定，而人又有一定的維護(hù)自我觀點(diǎn)的傾向，所以其要在情感上‘轉(zhuǎn)過(guò)彎’來(lái)，需要一個(gè)過(guò)程，不能操之過(guò)急”①余仰濤：《思想關(guān)系學(xué)》，武漢：武漢測(cè)繪科技大學(xué)出版社，2000年版，第113頁(yè)。。而應(yīng)該讓這些人有個(gè)自我反思，權(quán)衡得失的選擇過(guò)程。但是，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，這種并不是消極等待，而是要積極觀察他們思想的變化，分析造成思想認(rèn)識(shí)偏差的原因，從而有針對(duì)性的運(yùn)用系統(tǒng)要素進(jìn)行與之有目的的聯(lián)結(jié)。

在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素構(gòu)建滯后時(shí)間的聯(lián)結(jié)時(shí)，一定要把握好如下兩個(gè)方面：一個(gè)是時(shí)間滯后多久為好？既不是越短越好，也不是越長(zhǎng)越好，而要根據(jù)被領(lǐng)導(dǎo)者思想認(rèn)知的情況和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的客觀需要共同來(lái)決定時(shí)間的長(zhǎng)短。另一個(gè)是滯后聯(lián)結(jié)并不是消極等待，而應(yīng)是積極觀察，使得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的聯(lián)結(jié)更加具有針對(duì)性和目的性。

（三）系統(tǒng)發(fā)展時(shí)的系統(tǒng)要素及時(shí)間結(jié)構(gòu)

系統(tǒng)發(fā)展時(shí)的系統(tǒng)要素及時(shí)間結(jié)構(gòu)主要分為三種：系統(tǒng)整體發(fā)展時(shí)的系統(tǒng)要素及時(shí)協(xié)同時(shí)間結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)整體發(fā)展帶動(dòng)某要素發(fā)展時(shí)的系統(tǒng)要素及時(shí)配合時(shí)間結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)整體發(fā)展的功能訴求時(shí)的系統(tǒng)要素及時(shí)滿足需求時(shí)間結(jié)構(gòu)。所謂系統(tǒng)整體發(fā)展時(shí)的系統(tǒng)要素及時(shí)協(xié)同時(shí)間結(jié)構(gòu)指的是，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)在業(yè)已發(fā)揮作用的狀態(tài)下，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。各要素隨著系統(tǒng)的整體發(fā)展及時(shí)發(fā)生聯(lián)結(jié)的方式。所謂系統(tǒng)整體發(fā)展帶動(dòng)某要素發(fā)展時(shí)的系統(tǒng)要素及時(shí)配合時(shí)間結(jié)構(gòu)指的是系統(tǒng)在整體發(fā)展時(shí)，客觀上需要或帶動(dòng)了系統(tǒng)某個(gè)要素的發(fā)展，其他要素在此基礎(chǔ)上及時(shí)跟進(jìn)的聯(lián)結(jié)方式。所謂系統(tǒng)整體發(fā)展的功能訴求時(shí)的系統(tǒng)要素及時(shí)滿足需求時(shí)間結(jié)構(gòu)指的是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)在整體發(fā)展的過(guò)程中發(fā)出新的功能訴求時(shí)，以往的要素結(jié)構(gòu)不能滿足現(xiàn)在的功能訴求，系統(tǒng)要素必須進(jìn)行及時(shí)的重新聯(lián)結(jié)的方式，以滿足當(dāng)下的功能訴求。

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的及時(shí)時(shí)間結(jié)構(gòu)可以給該系統(tǒng)帶來(lái)很多優(yōu)勢(shì)。首先，把意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中尚處于萌芽狀態(tài)的問(wèn)題提早解決。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)整體向前發(fā)展時(shí)，系統(tǒng)各要素如果不及時(shí)跟進(jìn)，那么在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)些許不協(xié)調(diào)或阻礙領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)發(fā)展的問(wèn)題。這些問(wèn)題尚處于萌芽狀態(tài)，還沒(méi)有從根本上影響到領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的發(fā)展。如果根據(jù)系統(tǒng)整體發(fā)展的要求，其要素及時(shí)發(fā)生新的聯(lián)結(jié)，那么就會(huì)及時(shí)解決這些萌芽中的問(wèn)題。如果系統(tǒng)要素仍然是原有的聯(lián)結(jié)狀態(tài)，有可能就會(huì)使得問(wèn)題擴(kuò)大化，阻礙領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的發(fā)展。因此，及時(shí)聯(lián)結(jié)是十分必要的。其次，有利于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的鞏固和發(fā)展。意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威是其硬實(shí)力和軟實(shí)力共同作用的結(jié)果。而推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的及時(shí)聯(lián)結(jié)需要依靠上述兩種力量才可以完成。實(shí)際上，解決問(wèn)題需要權(quán)威，因?yàn)樗梢詤f(xié)調(diào)各方。而問(wèn)題解決之后又大大提升了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的權(quán)威。越是及時(shí)聯(lián)結(jié)就越能夠體現(xiàn)、鞏固和發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的權(quán)威。再次，提升領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)解決問(wèn)題的效率。研究意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)的目的就是要提升該系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，有效解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程當(dāng)中所面臨的問(wèn)題。而系統(tǒng)要素配合系統(tǒng)整體及時(shí)發(fā)生聯(lián)結(jié)就是提高系統(tǒng)效率的必要手段。按照意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)要求，系統(tǒng)各要素及時(shí)聯(lián)結(jié)對(duì)系統(tǒng)整體的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)抑或是解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程當(dāng)中所面臨的問(wèn)題都有著重要的意義。

對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)系統(tǒng)要素的及時(shí)時(shí)間結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)要遵循整體發(fā)展，系統(tǒng)要素要及時(shí)跟進(jìn)聯(lián)結(jié)，其中一個(gè)要素發(fā)展，其他要素要及時(shí)跟進(jìn)聯(lián)結(jié)。即堅(jiān)持一動(dòng)全動(dòng)的原則。另外，在系統(tǒng)所面臨問(wèn)題尚處于萌芽狀態(tài)時(shí)，必須及時(shí)聯(lián)結(jié)，防止問(wèn)題的擴(kuò)大化。

責(zé)任編輯：凌 雁

*本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型時(shí)期意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)問(wèn)題研究”（11XKS023）、浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生課程建設(shè)項(xiàng)目“馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展”（14YJSKC26）的階段性成果。