新疆高職院校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承方式和途徑研究

郭照宇+陳剛+艾尼瓦爾·尼牙孜

摘 要：新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為社會(huì)文化生活的濃縮點(diǎn)，是研究各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的活化石，古老而年輕。近年來(lái)，在現(xiàn)代文化熱潮的沖擊之下，新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育面臨著學(xué)校教育空間失意，民族傳統(tǒng)體育主體價(jià)值功能的遺失等問(wèn)題。文章采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法等研究方法進(jìn)行研究，為更好地傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的可持續(xù)發(fā)展，提出以下路徑和方式： （1）重視校園少數(shù)傳統(tǒng)體育文化建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)秀少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化；（2）創(chuàng)辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)；（3）加強(qiáng)少數(shù)民族體育課程建設(shè)；（4）借助少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日開展傳統(tǒng)體育活動(dòng)，豐富學(xué)生傳統(tǒng)體育文化知識(shí)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化 新疆高職 傳承

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2017）6—0078—04

1 研究目的

新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為社會(huì)文化生活的濃縮點(diǎn)，是研究各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的活化石。近年來(lái)，在現(xiàn)代文化熱潮的沖擊之下，新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育面臨著民族傳統(tǒng)體育理論構(gòu)建與現(xiàn)代化元素的斷層，民族傳統(tǒng)體育的學(xué)校教育空間失意，民族傳統(tǒng)體育主體價(jià)值功能的遺失等問(wèn)題。本課題以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在高職院校中的傳承為主要研究?jī)?nèi)容，分析少數(shù)民族體育文化在新疆高職院校中的發(fā)展現(xiàn)狀，探討高職院校體育與少數(shù)民族體育的結(jié)合模式及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承方式和途徑。

2 研究方法

本文采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)地訪談法，數(shù)理分析法等方法進(jìn)行研究。查閱新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與高校教學(xué)相關(guān)的文獻(xiàn)50余篇，書籍5部。設(shè)計(jì)了訪談提綱，對(duì)各高職院校8位體育教師和80名學(xué)生進(jìn)行有關(guān)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承方面的訪談。同時(shí)，還設(shè)計(jì)了學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)烏昌地區(qū)的昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院、新疆職業(yè)大學(xué)、烏魯木齊職業(yè)大學(xué)、新疆建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、新疆交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、新疆工程學(xué)院、新疆教育學(xué)院、新疆鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院8所院校各發(fā)放100份，共800份?；厥諉?wèn)卷800份，有效問(wèn)卷780份，有效率97.5%。最后通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)、影像、錄音、圖片資料進(jìn)行整理分析，得出以下結(jié)果與分析。

3 結(jié)果與分析

3.1 學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的了解度及了解渠道

維吾爾族和哈薩克族學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的了解達(dá)到94%，他們都掌握了2項(xiàng)以上的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，而漢族和回族學(xué)生有40%的學(xué)生沒(méi)聽過(guò)這些項(xiàng)目。以上數(shù)據(jù)說(shuō)明學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育都有一定的了解，這與大部分學(xué)生生活在新疆，從小耳濡目染少數(shù)民族各項(xiàng)節(jié)慶盛會(huì)有一定的關(guān)系。

學(xué)生均能準(zhǔn)確地區(qū)分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和現(xiàn)代體育項(xiàng)目，搏克、麥西來(lái)甫健身操、射箭、騎馬、達(dá)瓦孜、押加、斗狗等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被學(xué)生所熟知，所占比例均在75%以上。

在了解渠道方面，電視廣播（所占比例均超過(guò)40%）在宣傳少數(shù)民族傳統(tǒng)體育方面起著主導(dǎo)作用，這與我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶給人們物質(zhì)上的富裕有很大的關(guān)系。其次，網(wǎng)絡(luò)作為新興媒體（所占比例超過(guò)22%），因其方便快捷的傳播信息的方式，受到大學(xué)生的青睞（見圖1）。朋友介紹雖然比例占到19%左右，但人與人之間的口頭交流對(duì)運(yùn)動(dòng)的傳播也起到一定的作用。

3.2 學(xué)生參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的情況

各高校均不同程度開展過(guò)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，形式主要以選修課，社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)等為主，占到70%以上，場(chǎng)地主要以利用現(xiàn)有的體育活動(dòng)場(chǎng)所。參加過(guò)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的學(xué)生不足40%，部分學(xué)生因其長(zhǎng)期受網(wǎng)絡(luò)游戲、現(xiàn)代體育項(xiàng)目的影響，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目并不了解，因此，能親自參與到活動(dòng)當(dāng)中的學(xué)生更是少之又少。參加過(guò)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的學(xué)生，67%以上的每周參加活動(dòng)的頻率在3天以下，超過(guò)69%的學(xué)生每次活動(dòng)的時(shí)間在半小時(shí)至2小時(shí)以內(nèi)。

76.9%的少數(shù)民族學(xué)生愿意參加學(xué)校開展的各項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。參加過(guò)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的學(xué)生有57.1%的每周參加1-2天的活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)間也在1小時(shí)左右。其中哈薩克族的學(xué)生所占比例高達(dá)100%。其中有28.6%的每周參加6-7天的活動(dòng)，這與個(gè)人的興趣愛(ài)好有著重要的聯(lián)系。維吾爾族學(xué)生中有16.9%的參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的時(shí)間在2小時(shí)左右，這些學(xué)生活動(dòng)時(shí)基本上是與同學(xué)同時(shí)完成的，這反映了活動(dòng)的參與需要外在動(dòng)機(jī)的激勵(lì)。

3.3 學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的了解度及相互間的交流程度

各族學(xué)生均對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化有一定的了解，哈薩克族和維吾爾族學(xué)生由于從小耳濡目染，91.7%的學(xué)生能較為詳細(xì)地說(shuō)出各項(xiàng)目的起源和發(fā)展現(xiàn)狀。漢族和回族學(xué)生由于受到漢文化影響較多，43%以上的學(xué)生并不了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。

在對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的知曉度方面，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的歷史背景、現(xiàn)代化發(fā)展現(xiàn)狀、體育歷史人物、歷史事件、體育服飾、設(shè)備等都被學(xué)生認(rèn)同為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容（見圖3）。

在相互交流方面，哈薩克族學(xué)生間對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行了一定的交流，其次是維吾爾族學(xué)生（94.1%）。雖然有57%的漢族學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化都有一定的了解，但只局限于廣播電視上報(bào)道的基本內(nèi)容，也很少有同學(xué)對(duì)此內(nèi)容進(jìn)行交流。

3.4 學(xué)生對(duì)傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的看法

超過(guò)75%的學(xué)生認(rèn)為有必要傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，其中，69.2%的哈薩克族學(xué)生認(rèn)為傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化十分必要，并認(rèn)為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化正瀕臨失傳，同時(shí)（見圖4），在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承的歸因上，“有助于現(xiàn)代體育教育理念的更新和調(diào)整”和“有助于現(xiàn)代體育文化的發(fā)展”這兩個(gè)因素所占比例高達(dá)60%以上。可見，學(xué)生在傳承文化方面，更側(cè)重于用發(fā)展來(lái)促進(jìn)傳承。

3.5 影響少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承的主要因素

3.5.1領(lǐng)導(dǎo)和制度管理

目前新疆高職院校，大部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注現(xiàn)代體育項(xiàng)目，根據(jù)現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)、全運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目設(shè)置來(lái)培養(yǎng)體育人才。在高校運(yùn)動(dòng)會(huì)中，少數(shù)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目只在開幕式上展示，在正式比賽項(xiàng)目中并沒(méi)有，而且從人力、物力上對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目投入也比較少。良好的規(guī)章制度是學(xué)校各項(xiàng)事務(wù)有效運(yùn)行的主要保障。目前各高校都在積極響應(yīng)“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)校園”，但在制度建設(shè)方面尚處于起步階段，高校關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的政策管理、師資配備和培訓(xùn)管理、場(chǎng)地管理方面都不完善，這影響了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的正常傳播和普及。

3.5.2課程設(shè)置

學(xué)校課程的開設(shè)是推動(dòng)體育項(xiàng)目發(fā)展的主要形式。也是學(xué)生了解某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的主要方式，對(duì)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的普及和推廣具有重要意義。目前新疆高職的體育課程設(shè)置中，仍主要以現(xiàn)代奧林匹克體育項(xiàng)目為主，其次還包括武術(shù)、麥西來(lái)甫健身操、健身氣功等項(xiàng)目。這些項(xiàng)目都有教材、教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教案等完整的教學(xué)材料。在公共體育課中，主要以選修課的形式開展，以提高學(xué)生興趣為主，培養(yǎng)學(xué)生掌握1-2項(xiàng)終身體育鍛煉項(xiàng)目。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中只有麥西來(lái)甫健身操被部分學(xué)校作為體育選修課開設(shè)。目前的情況嚴(yán)重制約著少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在高校的發(fā)展。因此，各高校應(yīng)組織相關(guān)專業(yè)老師根據(jù)學(xué)校的自身情況來(lái)具體開設(shè)某個(gè)項(xiàng)目，促進(jìn)該項(xiàng)目的普及和推廣。

3.5.3校園文化建設(shè)

校園文化建設(shè)是高校人文建設(shè)的重點(diǎn)，人文建設(shè)要從知識(shí)素養(yǎng)方面完善專業(yè)知識(shí)技能的應(yīng)用。人文素養(yǎng)則是決定學(xué)生步入社會(huì)生存成功與否的關(guān)鍵要素。目前，“民族團(tuán)結(jié)一家親”成為新疆各高職院校校園文化建設(shè)的重點(diǎn)，教師與少數(shù)民族學(xué)生交朋友，漢族學(xué)生與少數(shù)民族生學(xué)交朋友，不同民族學(xué)生之間也互相交朋友。這種交朋友形式活動(dòng)的大力開展，對(duì)師生間增強(qiáng)互信，促進(jìn)感情交流起著重要的作用。這對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播打通了思想通道，更有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承。因此，借助此項(xiàng)政策，在校園文化建設(shè)中大力宣傳少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更有利于學(xué)生了解我國(guó)民族文化，在促進(jìn)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)等方面具有重要作用。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

4.1.1少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的開展現(xiàn)狀堪憂

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在高職院校中主要以知識(shí)講座、少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳欄展示等形式存在。大部分學(xué)生包括少數(shù)民族學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的理解只局限于鍛煉價(jià)值、娛樂(lè)價(jià)值等方面，接受這方面的文化也主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳及新聞報(bào)道。

在校園生活中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化主要以“肉孜節(jié)”“諾魯孜節(jié)”等節(jié)慶活動(dòng)的形式存在。其中，受到現(xiàn)代生活理念和方式的影響，部分男生甚至不屑于參加彰顯男兒本色的摔跤（維語(yǔ)“且里西”，蒙語(yǔ)“搏克”）運(yùn)動(dòng)，只有少部分少數(shù)民族學(xué)生敢于并樂(lè)于與各族學(xué)生一起分享本民族的體育運(yùn)動(dòng)和體育文化。部分漢族學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目從未聽過(guò)，而對(duì)于文化的了解更只存在于他人腦海中。由此可見，少數(shù)民族文化認(rèn)同感及文化自信在大學(xué)生群體中比較弱勢(shì)，需要增加大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感和文化自信。

4.1.2少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在高校有一定的影響，但局限于少數(shù)民族學(xué)生中

籃球、足球、排球、羽毛球等現(xiàn)代體育項(xiàng)目在學(xué)校體育教學(xué)中仍處于主導(dǎo)地位。大多數(shù)學(xué)生熟知這些項(xiàng)目的基本運(yùn)動(dòng)技術(shù)和裁判規(guī)則。課余時(shí)間，學(xué)生們將其作為鍛煉身體的主要方式，并成立單項(xiàng)體育社團(tuán)，以此來(lái)達(dá)到鍛煉身體，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)并促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。麥西來(lái)甫健身操、搏克、毽球等項(xiàng)目只作為部分學(xué)生鍛煉身體的手段，且主要出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式表演、少數(shù)民族節(jié)慶活動(dòng)中，主要以活躍節(jié)日氣氛為目的。70%的少數(shù)民族學(xué)生由于從小受到家庭環(huán)境的熏陶，可以熟練地展示本民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但主要以?shī)蕵?lè)健身為主，對(duì)項(xiàng)目未來(lái)的更好發(fā)展并未有明確的想法。

4.1.3少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承方式和途徑比較單一

在新疆高職院校中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承沒(méi)有系統(tǒng)化、可持續(xù)化。各高職院校中對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承進(jìn)行研究的人員較少，且主要研究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校的普及和推廣。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承方式主要是“社團(tuán)文化節(jié)”“迎新生晚會(huì)”。

4.2 建議

4.2.1重視校園少數(shù)傳統(tǒng)體育文化建設(shè)，弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化

新疆高職院校是弘揚(yáng)少數(shù)民族文化的載體，給不同民族學(xué)生的交往提供別樣的平臺(tái)，促進(jìn)不同民族學(xué)生間的交流和團(tuán)結(jié)。新疆高職院校依托本區(qū)域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的構(gòu)建，既是對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化弘揚(yáng)傳承， 還可以打造具有民族特色的高校校園體育文化，有利于校園文化實(shí)現(xiàn)自身的特色化、品牌化，提升校園文化品位，同時(shí)也為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展提供思路。

4.2.2創(chuàng)辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)

高校體育社團(tuán)是在高校學(xué)生生活中，主要負(fù)責(zé)體育項(xiàng)目的宣傳、推廣傳播、組織競(jìng)賽、聯(lián)絡(luò)社會(huì)相關(guān)的體育活動(dòng)。新疆高校要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦傳統(tǒng)體育社團(tuán)，從政策、指導(dǎo)老師、場(chǎng)地設(shè)施及經(jīng)費(fèi)投入等方面支持社團(tuán)宣傳、傳播少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化和技能、組織競(jìng)賽，使更多的學(xué)生了解多種少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，廣泛吸納傳統(tǒng)體育愛(ài)好者。通過(guò)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育健身、娛心、傳承民族人文文化功能的了解，進(jìn)而在閑暇時(shí)間通過(guò)傳統(tǒng)體育進(jìn)行健身，豐富校園文化，促進(jìn)傳統(tǒng)體育在校園文化中的傳承。

4.2.3加強(qiáng)少數(shù)民族體育課程建設(shè)

大學(xué)體育課是學(xué)校體育文化傳播的主要載體，它擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生體育興趣、普及體育知識(shí)、提高體育技能和樹立終身體育意識(shí)的任務(wù)。大學(xué)體育教學(xué)中開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化教育會(huì)讓民族傳統(tǒng)體育文化在校園文化中順利地開花結(jié)果。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育易掌握，應(yīng)選擇具有實(shí)踐意義、教育價(jià)值的素材為教學(xué)內(nèi)容，編寫體育教材、教學(xué)大綱、教案等規(guī)范開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)做積淀。通過(guò)增加傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容，廣泛傳播傳統(tǒng)體育文化。

新疆高職體育教師也要自主研究傳統(tǒng)體育理論、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育技能，加強(qiáng)科研能力，為傳統(tǒng)體育在高校的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

4.2.4借助少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日開展傳統(tǒng)體育活動(dòng)，豐富學(xué)生傳統(tǒng)體育文化知識(shí)

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日是各族人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活過(guò)程中形成的，如 “古爾邦節(jié)” “肉孜節(jié)”“西遷節(jié)”“那達(dá)慕”“諾吾魯孜節(jié)”等，在這些節(jié)日中都離不開各類民族傳統(tǒng)體育表演及競(jìng)技術(shù)活動(dòng)，新疆高職院校要借助本區(qū)域的一些民族的傳統(tǒng)節(jié)日機(jī)會(huì)開展相關(guān)的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，介紹其相關(guān)知識(shí)，給廣大學(xué)生提供了解民族歷史、民風(fēng)民俗以及傳統(tǒng)體育文化的平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生從事民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的激情，創(chuàng)辦特色校園文化，提升校園文化品位和競(jìng)爭(zhēng)力，使學(xué)生在閑暇時(shí)間用傳統(tǒng)體育進(jìn)行健身、愉心，也能更好地實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化在高校教育中的保護(hù)與傳承。

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On the Ways and Means of Traditional Sports Culture of Minority Nationalities in Xinjiang Higher Vocational Colleges

Guo Zhaoyu Chen Gang Ainiwaer·Niyazi（Xinjiang Vocation and Technical College of Construction， Urumqi Xinjiang 830054，China）

Abstract：The traditional sports of ethnic minorities in Xinjiang as a concentrated point of social and cultural life， they are the traditional culture of ethnic minorities living fossil， old and young. In recent years， under the impact of the upsurge of modern culture， the traditional sports of ethnic minorities in Xinjiang are facing the frustration of school education space and the loss of the value function of the traditional national sports. Research on this topic is done by using the methods of literature， questionnaire， interviews and other research methods， in order to better inherit the traditional ethnic sports culture， promote the sustainable development of traditional ethnic sports culture， the following way should be taken： （1） paying attention to the campus minority traditional sports culture， carrying forward the excellent traditional sports of ethnic minorities culture； （2） foundering the minority traditional sports associations； （3） strengthening minority sports curriculum construction； （4） with the help of minority traditional festivals to carry out traditional sports activities， enrich the students knowledge of traditional sports culture.

Keywords： minority traditional sports culture Xinjiang higher vocational education inheritance