少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的源流與特征探析

單慶兵+段坤

摘 要：各個(gè)民族的體育文化組成了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，并在其中發(fā)揮著重要的作用，其具有獨(dú)特的文化價(jià)值和體育特征。文章通過文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)查法、調(diào)查研究法，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的源流與特征進(jìn)行深入研究。研究結(jié)果表明：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育起源于勞動(dòng)生活、宗教祭祀、軍事活動(dòng)、閑暇娛樂和民俗活動(dòng)中，其主要特征是地域性、民俗性、傳承性、娛樂性與親和性。文章將對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的源流及特征進(jìn)行探析，為發(fā)揚(yáng)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)提供一條清晰理性的文學(xué)闡述。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 源流 特征

中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）6—0111—02

1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的源流

1.1 源于勞動(dòng)生活中

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)源于勞動(dòng)生活、宗教祭祀、軍事活動(dòng)、民俗活動(dòng)和閑暇娛樂中。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生過程中生存方式起到了“鑄塑”作用。在原始社會(huì)中，由于生產(chǎn)力水平較低，每個(gè)氏族部落都必須靠采集、狩獵、農(nóng)耕等活動(dòng)來維持各自的生存和繁衍。人類為了生存，在弱肉強(qiáng)食的大自然中進(jìn)行著殊死搏斗和付出艱辛的勞動(dòng)來得以生存，他們在長期的勞動(dòng)生活中不斷總結(jié)，從而衍化形成了今天的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，例如：苗族的吹槍、獨(dú)龍族的弩弓等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)都是這些民族早期必備的生活技能。在原始社會(huì)，人們通過體育活動(dòng)生產(chǎn)和生存這就說明了體育活動(dòng)在原始社會(huì)的重要性，同時(shí)這些也表明了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目源于勞動(dòng)生活中的。

1.2 源于宗教祭祀中

宗教祭祀是人類的一種精神生活方式。在原始社會(huì)，人們的生產(chǎn)力水平較低，加之自然災(zāi)害嚴(yán)重，人們將天災(zāi)疾病歸于大自然的造化，于是便產(chǎn)生了宗教祭祀活動(dòng)。所以人們通過各種身體表現(xiàn)形式來抒發(fā)自己的感情祈求上天神靈的庇護(hù)，祈求來年的豐收和自然災(zāi)害的減少而形成了一種身體形式。例如：景頗族的“目瑙縱歌”，納西族的“東巴跳”，獨(dú)龍族的“射弩”等都說明了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在宗教祭祀中的體育形式。

1.3 源于軍事活動(dòng)中

戰(zhàn)爭給人帶來了災(zāi)難，同時(shí)也給人們帶來了希望和進(jìn)步。原始時(shí)期，部落和部落之間為了擴(kuò)大自己的勢力范圍、奪取財(cái)物，于是產(chǎn)生了激烈的部落斗爭，每個(gè)民族在戰(zhàn)爭過程中都為了生存和發(fā)展找到了屬于自己的軍事技能來抵抗其他部落的入侵。沒有良好的軍事體能，就沒有出類拔萃的軍事技能，兩者是相互依存、相互促進(jìn)。在我國古代民族中，軍事技能訓(xùn)練形式多種多樣，武術(shù)套路和搏擊也在其中產(chǎn)生了。例如：蒙古族的“摔跤、騎馬、射箭”，傣族的“孔雀拳”，苗族的“苗拳”等都是為了生存而創(chuàng)造的，所以部落之間的戰(zhàn)爭給人們帶來了災(zāi)難的同時(shí)也對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育起著“提煉”作用。

1.4 源于閑暇與娛樂中

在原始社會(huì)中，人們要在十分嚴(yán)酷，面臨兇險(xiǎn)奇異的大自然中生存。即使這樣的生活也阻擋不了人與人之間的交流和對愛情的渴望。相反，人們在捕獲獵物、采集歸來、農(nóng)耕之余都會(huì)聚在一起共同慶祝收獲的喜悅。閑暇之余，人們聚一起載歌載舞，度過余暇時(shí)光。例如：“賽馬”是藏族民眾十分喜愛的一項(xiàng)活動(dòng)，它不僅僅是農(nóng)牧名族閑暇之余的集會(huì)，交流農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的場所，而且是藏民族的精神的展示。這樣的民俗活動(dòng)產(chǎn)生了大量的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。

1.5 源于民俗活動(dòng)中

民俗節(jié)日中依托少數(shù)民族傳統(tǒng)體育來承載民風(fēng)民俗。它主要是通過玩樂、嬉戲，從中得到樂趣，怡情悅神，讓人們在各種活動(dòng)中增進(jìn)友愛，心靈得以溝通。例如：在云南西雙版納和德宏地區(qū)，當(dāng)?shù)仫L(fēng)光秀麗，山水縱橫，氣候溫?zé)?，植物繁茂，其民俗活?dòng)也具有獨(dú)特的地域性和民族性：一是與水息息相關(guān)，如潑水節(jié)、賽龍舟等；二是富有浪漫氣息，跳孔雀舞、跳象腳鼓舞等；三是蘊(yùn)含強(qiáng)烈的武術(shù)氣息，如虎拳、馬鹿拳，又如斗雞等這些動(dòng)作都是由人模仿成了相應(yīng)的武術(shù)動(dòng)作。

2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特征

2.1 地域性

大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)居住是中國各民族分布的特點(diǎn)。少數(shù)民族地區(qū)居住著漢族，漢族地區(qū)居住著少數(shù)民族。各民族分布的特點(diǎn)決定了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的分布情況也是錯(cuò)綜復(fù)雜、相互交錯(cuò)的。由于各民族的生活方式與生產(chǎn)、生活環(huán)境的各所不同，就使得各民族的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目形態(tài)呈現(xiàn)出百花齊放、繁華紛呈的文化現(xiàn)象，形成了豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。如草原一帶蒙古族的賽駱駝、射箭；北方滿族的雪地走、溜冰；江南一帶的競渡等都具有一定的地域色彩，保留了在特定的自然環(huán)境下人們生活方式與生產(chǎn)、生活環(huán)境的體現(xiàn)并伴隨著時(shí)間的推移融入了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情沿襲至今。

2.2 民俗性

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育一般是指一個(gè)民族或一個(gè)民族區(qū)域體育的項(xiàng)目。許多民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是在長時(shí)間的演變過程中繼承了本民族的特色同時(shí)也融入了其他民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的精華部分，在時(shí)代的變遷過程中“取其精華、去其糟粕”保留至今。長期以來，由于這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目長期存在于許多名族混雜的地區(qū)，因此難免會(huì)受到當(dāng)?shù)氐拿屣L(fēng)情和名族文化的熏陶，無時(shí)無刻的滋潤著名族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展，所以我國每個(gè)少數(shù)民族都有自己的民族風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)也形成了各民族特有的體育形式。

2.3 傳承性

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是民族發(fā)展的產(chǎn)物，它隨著各名族的傳統(tǒng)生活方式不斷沿襲、繼承和發(fā)展至今。民族是它的生產(chǎn)者也是其傳承者，在民族發(fā)展、演變過程中不斷推陳出新，但始終保持著本民族所具有的特性和本質(zhì)，這正是名族傳統(tǒng)體育的強(qiáng)大生命力所在。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育都是代表著人類世世代代對自然、社會(huì)和人自身認(rèn)識的結(jié)果，它是人類提高生存技能和改造世界能力的一種體現(xiàn)。原始的早期教育是從將生存技能傳授給下一代開始的。在沒有文字和書本的時(shí)代，這種教育主要靠口傳心授、身體活動(dòng)的模仿來進(jìn)行，由此而產(chǎn)生了這些有趣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。2.4 娛樂性

我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多會(huì)在閑暇之余、農(nóng)忙之余、歡慶豐收、歡度佳節(jié)將體育寓于娛樂之中的，以此來達(dá)到讓更多的人參與到其中來獲得更多的快樂。佤、傣、壯、苗等都喜歡敲鑼打鼓，鼓聲響起人們載歌載舞表達(dá)著自己的喜悅之情雖然形式單調(diào)但是人們都以最純樸的方式抒發(fā)情感，具有濃郁的名族特色和歡樂氣氛?；Z族的扔石子、打雞毛球，哈尼族的爬樹追逐游戲等名族體育活動(dòng)都使大家沉浸在無比的歡樂之中。

2.5 親和性

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的親和性特征主要表現(xiàn)為具有群眾性和對其他民族傳統(tǒng)體育的尊重、吸收兩個(gè)方面。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，從本質(zhì)上講是群眾性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)形式。人們在長期勞動(dòng)和生活的過程中創(chuàng)造出了適合自身的健身活動(dòng)形式，其健身特點(diǎn)和人們的生產(chǎn)、生活有著密切的聯(lián)系。每個(gè)民族都有自己的文化特性和文化形式，所以產(chǎn)生了不同的民族體育形式，我門要尊重不同文化差異去看待其他民族傳統(tǒng)體育，而不是歧視甚至排斥的態(tài)度。在對異文化的吸收方面，以云南地區(qū)為例，云南各少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展下吸收借鑒其他少數(shù)民族文化的精華來豐富、發(fā)展自己的文化。

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The Origin and Characteristics of Traditional Sports in Minorities

Shan Qingbing Duan Kun（School of Physical Education， Yunnan University for Nationalities， Kunming Yunnan 650031， China）

Abstract：The sports culture of various nationalities constitutes the minority nationality traditional sports， and plays an important role in it， which has unique cultural value and physical characteristics. This paper studies the source flow and characteristics of traditional sports in minorities with the methods of documentary data， field investigation and other research methods. The results show that the traditional minority sports originated from labor life， religious worship， military activities， leisure， entertainment and folk activities， the main the features of them are regional， nationalism， inheritance， entertaining and affinity. The article carries on the analysis of the origin and characteristics of traditional minority sports， and provides a clear rational literature in this paper for carrying forward and inheriting the traditional minority sports.

Keywords：traditional sports minority origin characteristic