甄翠敏
(華北理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,河北 唐山 063299)
當(dāng)代中國國家凝聚力結(jié)構(gòu)模型及啟示
甄翠敏
(華北理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,河北 唐山 063299)
國家凝聚力;中國;結(jié)構(gòu)模型
國家凝聚力是凝聚全體國民智慧和力量,推動(dòng)國家可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大生產(chǎn)力。依托國家凝聚力一般理論模型,結(jié)合中國發(fā)展實(shí)踐,分別構(gòu)建了當(dāng)代中國在不同發(fā)展階段國家凝聚力結(jié)構(gòu)模型,以期明晰我國國家凝聚力演進(jìn)邏輯,為構(gòu)建強(qiáng)大的國家凝聚力,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢探尋理論依據(jù)。
全面建設(shè)國家凝聚力,不斷增強(qiáng)當(dāng)代中國的國家凝聚力,是實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要保證??v觀中華人民共和國成立以來的發(fā)展軌跡,國家凝聚力呈現(xiàn)波動(dòng)上升的演進(jìn)趨勢。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明,國家凝聚力是凝聚民族和全體國民智慧和力量,推動(dòng)國家可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大生產(chǎn)力。它可以使弱國、窮國變成強(qiáng)國、富國,也可以讓落敗的國家實(shí)現(xiàn)復(fù)興和崛起??茖W(xué)研究當(dāng)代中國國家凝聚力,努力探索其演進(jìn)規(guī)律,構(gòu)建國家凝聚力結(jié)構(gòu)模型,對(duì)清楚認(rèn)識(shí)國家凝聚力,進(jìn)而發(fā)揮國家凝聚力作用,通過國家凝聚力建設(shè),對(duì)加強(qiáng)全國人民的國家意識(shí)、國家責(zé)任,增強(qiáng)政治認(rèn)同、制度認(rèn)同、道路認(rèn)同和文化認(rèn)同,為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,凝聚全社會(huì)的智慧和力量發(fā)揮重要作用。
國家凝聚力是指一個(gè)國家不同民族、政黨以及民眾在理想、目標(biāo)、利益共同的基礎(chǔ)上,國家滿足其物質(zhì)、精神、政治、文化、安全等需要,而產(chǎn)生的內(nèi)向聚合力和外向吸引力。根據(jù)國家凝聚力的概念,國家凝聚力由物質(zhì)、精神、政治、文化和安全五大要素構(gòu)成。物質(zhì)凝聚力是國家凝聚力形成的基礎(chǔ),精神凝聚力是國家凝聚力的指向標(biāo),政治凝聚力是國家凝聚力建設(shè)的核心,文化凝聚力是國家凝聚力的助推器,安全凝聚力是國家凝聚力的保障。五大凝聚力之間既互相聯(lián)系,又互相區(qū)別;既相互獨(dú)立,又缺一不可,形成一個(gè)緊密的復(fù)雜系統(tǒng),如圖1所示。
圖1 國家凝聚力五力模型
物質(zhì)凝聚力是國家凝聚力建設(shè)的基礎(chǔ)。國家物質(zhì)凝聚力是在滿足人民群眾物質(zhì)需求基礎(chǔ)上,所表現(xiàn)出來的國家對(duì)國民的吸引聚合力。物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),和諧社會(huì)必然是物質(zhì)財(cái)富相對(duì)寬裕的社會(huì)。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,物質(zhì)財(cái)富匱乏所造成的貧困,是造成社會(huì)發(fā)展不和諧的根本原因;同樣,物質(zhì)極度缺乏的國家,是很難形成強(qiáng)大的國家凝聚力。
精神凝聚力是國家凝聚力建設(shè)的指向標(biāo)。國家精神凝聚力是國家在滿足人民群眾精神需求基礎(chǔ)上,促使其成員產(chǎn)生的對(duì)國家的向心力和聚合力。人們的行動(dòng)是受人的思想支配的,而思想又是理想、信仰、價(jià)值觀等共同凝練構(gòu)成的精神產(chǎn)物,有什么樣的思想指導(dǎo),就會(huì)導(dǎo)致什么樣的外在行為。也就是說,不同的精神境界,不同的價(jià)值觀念,導(dǎo)致不同的行為,決定著國家群體的凝聚與離散。
政治凝聚力是國家凝聚力建設(shè)的內(nèi)核。國家政治凝聚力是國家滿足國民政治訴求而產(chǎn)生的對(duì)國家政權(quán)的吸引力和向心力。國家的核心是政權(quán),政權(quán)的行為是政治,由政治要素聚合而形成的政治凝聚力是國家凝聚力建設(shè)的核心內(nèi)容。
文化凝聚力是國家凝聚力建設(shè)的助推器。國家文化凝聚力是在國家文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上,國家主流文化對(duì)國民形成的吸引力和感召力。由文化要素構(gòu)成的文化凝聚力,不同于物質(zhì)凝聚力對(duì)國家凝聚力的基礎(chǔ)作用,也不同于精神凝聚力對(duì)國家凝聚力的指示作用,更有別于政治凝聚力對(duì)國家凝聚力的內(nèi)核作用。文化凝聚力作為一種軟實(shí)力,是以國民對(duì)國家主流文化的認(rèn)同為基礎(chǔ)和前提,以語言、文字為載體,以教育普及為手段,形成特定的社會(huì)文化環(huán)境,進(jìn)而對(duì)生活于其中的人們產(chǎn)生同化作用,并對(duì)他們的價(jià)值觀、審美觀、是非觀、善惡觀產(chǎn)生影響,使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題中,保持大致相同的基本點(diǎn),以此助推國家五大凝聚力的全面建設(shè)。
安全凝聚力是國家凝聚力建設(shè)的保障。國家安
全凝聚力是國家滿足國民和平安全需求的基礎(chǔ)上,對(duì)國民產(chǎn)生的吸引力和向心力。每個(gè)人都有希望國家和平安全的需求,滿足人們的和平安全需求,又以國家的領(lǐng)土完整、強(qiáng)大的軍事實(shí)力和外交實(shí)力等要素共同構(gòu)成的國家安全凝聚力為前提。一個(gè)可以任人宰割的國家,一個(gè)領(lǐng)土不完整的國家,一個(gè)缺少自主支配權(quán)的國家,一個(gè)連人們最起碼的人身安全需求都無法滿足的國家,不可能形成強(qiáng)大的國家凝聚力。
當(dāng)代中國國家凝聚力結(jié)構(gòu)模型,首先遵循一般理論模型的構(gòu)成規(guī)律。這一理論模型中,五種要素均衡發(fā)展,共同支撐起當(dāng)代中國國家凝聚力促進(jìn)國家發(fā)展的目標(biāo),這也正是我們研究凝聚力所期望的目標(biāo)所在。但是,我們必須要認(rèn)識(shí)到,由于中國國家凝聚力形成及發(fā)展有著自身的歷史淵源和特點(diǎn),所以,當(dāng)代中國國家凝聚構(gòu)成有著自身獨(dú)特之處。梳理新中國成立以來的演進(jìn)軌跡,可以看出,由物質(zhì)凝聚力、精神凝聚力、政治凝聚力、文化凝聚力、安全凝聚力構(gòu)成的當(dāng)代中國國家凝聚力,在其形成和發(fā)展中發(fā)揮著重要作用,在不同階段演進(jìn)中,又分別扮演著不同的角色,發(fā)揮著不同的功能。
(一)形成期(1949年-1956年)
1949年10月,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了資本主義、封建主義的長期壓迫,以人民當(dāng)家作主為標(biāo)志的新中國成立。這一時(shí)期,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,全民齊心協(xié)力,奮發(fā)圖強(qiáng),重點(diǎn)從穩(wěn)固政權(quán)、全面恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義理想、保衛(wèi)領(lǐng)土安全、提升全民文化素質(zhì)等方面著手展開各項(xiàng)工作,以政治凝聚力、安全凝聚力、精神凝聚力為主體,物質(zhì)凝聚力和文化凝聚力為兩翼的國家凝聚力架構(gòu)初步形成,如圖2所示。
圖2 當(dāng)代中國國家凝聚力形成期結(jié)構(gòu)模型
國家的獨(dú)立首先是政治上的獨(dú)立,合法的政治權(quán)力即政府,是一國政治生活中的一個(gè)重要角色。新中國成立初期,經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮,各業(yè)百廢待興,穩(wěn)固的政治凝聚力對(duì)國家凝聚力作用發(fā)揮起著至關(guān)重要作用。在此期間,黨中央結(jié)合人民當(dāng)家做主的意愿要求,建立了人民代表大會(huì)制度,制定了中華人民共和國第一部憲法,民主程度大幅提高,法制建設(shè)初見成效,以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)人得到全民的擁戴,社會(huì)主義國家制度得到民眾的普遍接受和認(rèn)同,當(dāng)代中國國家政治凝聚力初步形成。
國家獨(dú)立的第二個(gè)標(biāo)志就是領(lǐng)土獨(dú)立,領(lǐng)土獨(dú)立有賴于強(qiáng)大的國家安全凝聚力。為保證領(lǐng)土安全,有效抵抗美帝國主義的侵略以及國內(nèi)反革命分子破壞,黨和國家政權(quán)通過科學(xué)的戰(zhàn)略決策,充分調(diào)動(dòng)廣大軍民力量,先后取得解放戰(zhàn)爭、和平解放西藏、抗美援朝等的全面勝利,在這樣的磨練中,逐步打造出更加正規(guī)化和現(xiàn)代化的戰(zhàn)斗力更強(qiáng)的人民解放軍隊(duì)伍。同時(shí),積極加強(qiáng)和其他國家的交流,并開創(chuàng)性的提出獨(dú)立自主的和平外交政策,在世界的影響力逐步提高。
新中國成立初期,精神凝聚力在當(dāng)代中國國家凝聚力形成過程中發(fā)揮著重要作用。首先社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想成為幾代人為之努力甚至以生命為代價(jià)的奮斗目標(biāo),毛澤東思想成為新中國人民共同的信仰,在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭中磨練出來的愛國主義精神和艱苦奮斗精神,都成為這個(gè)時(shí)期精神凝聚力形成的重要源泉。
相比較而言,此階段的物質(zhì)凝聚力和文化凝聚力影響相對(duì)較弱,但也在悄然萌動(dòng)。雖然工作重心還沒有完全集中到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,但富國強(qiáng)民的愿望卻不曾停止過。"一五"規(guī)劃的制定、土地改革的推行、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展、醫(yī)療保障制度的建立,都極大的加速國家物質(zhì)凝聚力的形成。為適應(yīng)人民變化的新需求,大力推進(jìn)文化教育事業(yè),改革陳舊教育制度、開展大規(guī)模掃盲活動(dòng),隨著民眾文化水平不斷提高,民眾創(chuàng)作熱情逐步高漲,涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀文化作品,為國家文化凝聚力的形成增磚添瓦。
(二)發(fā)展期(1956年-1965年)
曲折發(fā)展期,是我國生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造基本完成,中國進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期。在這一階段,黨和國家的工作重心由政治安全逐步向經(jīng)濟(jì)建設(shè)上轉(zhuǎn)變。雖然確立了經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo),制訂了經(jīng)濟(jì)政策,但由于思想上的盲目性,導(dǎo)致物質(zhì)凝聚力并沒有呈現(xiàn)出強(qiáng)勁發(fā)展態(tài)勢。在這一時(shí)期,當(dāng)代中國國家凝聚力的結(jié)構(gòu)構(gòu)成中,起主導(dǎo)作用的依然是國家精神凝聚力、國家安全凝聚力和國家政治凝聚力。但與形成期中國國家凝聚力的構(gòu)成的具體內(nèi)容相比,卻有著極大的豐富和完善。當(dāng)代中國國家凝聚力曲折發(fā)展期結(jié)構(gòu)模型如圖3所示。
圖3 當(dāng)代中國國家凝聚力曲折發(fā)展期結(jié)構(gòu)模型
國家精神凝聚力得到大幅度提升。共產(chǎn)主義的理想和建設(shè)社會(huì)主義的目標(biāo)進(jìn)一步得到廣大人民的認(rèn)同和積極響應(yīng),紛紛投身到共產(chǎn)主義建設(shè)隊(duì)伍中。體現(xiàn)馬克思主義理論與中國實(shí)踐結(jié)合的毛澤東思想進(jìn)一步豐富和完善,并成為這一階段路線、方針、政策制定的主要理論依據(jù)。革命戰(zhàn)爭時(shí)期流傳下來的團(tuán)結(jié)同心、不怕困難的革命精神、"工業(yè)學(xué)大慶、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨"的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、"兩彈一星"的不斷挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)新精神、"全心全意為人民服務(wù)"的雷鋒精神,都成為構(gòu)筑這一階段中國國家凝聚力的國家精神和道德規(guī)范。
經(jīng)過形成期的發(fā)展,政權(quán)逐步穩(wěn)固,在這一階段國家政治凝聚力有著新的內(nèi)容。首先通過加強(qiáng)黨的自身建設(shè),包括整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、全黨學(xué)習(xí)毛主席著作以及人民公仆焦裕祿先進(jìn)事跡推廣,進(jìn)一步加強(qiáng)了人民對(duì)國家發(fā)展道路的認(rèn)同,黨的執(zhí)政能力不斷提高。在內(nèi)部關(guān)系處理上,國家積極進(jìn)行政治關(guān)系調(diào)整,制訂了一系列民族宗教政策,同時(shí)加強(qiáng)國家民主與法制建設(shè),這些都在一定程度上促進(jìn)了國家政治凝聚力的發(fā)展。
全面推進(jìn)社會(huì)主義國家建設(shè)時(shí)期,國家安全面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的境況,國際上以美國為首的反華勢力、中蘇關(guān)系破裂、印度大舉侵犯,國內(nèi)蔣介石的"反攻大陸"、西藏分裂勢力有所抬頭,加上客觀環(huán)境形成的自然災(zāi)害,使我們的國家安全處在前所未有的困難格局。為了克服重重困難,黨中央在"自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)"精神指導(dǎo)下,通過加強(qiáng)軍隊(duì)思想政治建設(shè)和正規(guī)化建設(shè)、自主研制原子彈和導(dǎo)彈,不斷提升軍事實(shí)力和反干涉力,增強(qiáng)了人民對(duì)國家安全防控能力的信心。同時(shí),進(jìn)一步貫徹執(zhí)行"獨(dú)立自主"的和平外交政策,逐步建立起與世界良好的外交關(guān)系,增強(qiáng)了外交實(shí)力。所以,這一時(shí)期特殊的安全格局反而促使國家安全凝聚力得到了長足的發(fā)展。
曲折發(fā)展期中的曲折更多的指向了物質(zhì)凝聚力的發(fā)展進(jìn)程。在國家理想和國家目標(biāo)指導(dǎo)下,制訂了"趕英超美"奮斗目標(biāo),但由于急進(jìn)思想影響,出現(xiàn)了工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展中的"大躍進(jìn)",由于這一行徑嚴(yán)重違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的運(yùn)作規(guī)律,不僅沒有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,反而一定程度上出現(xiàn)了"倒退",在當(dāng)代中國國家物質(zhì)凝聚力的演進(jìn)中出現(xiàn)了弱化態(tài)勢。與此同時(shí),受到民眾高漲的國家精神凝聚力影響,國家文化凝聚力也表現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢,一大批優(yōu)秀文藝作品出版、各級(jí)各類文化館、文藝工作隊(duì)全面開花,各類教育政策、制度、規(guī)章和管理辦法制定出臺(tái),極大推動(dòng)了教育事業(yè)發(fā)展,以報(bào)紙、廣播為媒介的各級(jí)各類傳播載體得到較快發(fā)展,不僅大大促進(jìn)了國家文化凝聚力的發(fā)展,還進(jìn)一步加速了國家精神在經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域傳播,這又進(jìn)一步促進(jìn)了國家物質(zhì)和精神凝聚力的發(fā)展。
(三)失衡發(fā)展期(1966年-1976年)
當(dāng)代國家凝聚力在經(jīng)歷了形成與曲折發(fā)展階段,應(yīng)該克服重重阻力,進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展階段,但是,由于此時(shí)進(jìn)入處于史無前例的"文革時(shí)期",信仰、政權(quán)甚至文化被極大扭曲,導(dǎo)致此階段的國家文化凝聚力和國家政治凝聚力不但沒有如預(yù)期進(jìn)入一個(gè)良性發(fā)展軌道,反而出現(xiàn)嚴(yán)重失衡狀態(tài)。這里的失衡,主要是與預(yù)期目標(biāo)相比較而言。這一時(shí)期,相較于被弱化的國家凝聚力和政治凝聚力,精神凝聚力、物質(zhì)凝聚力和安全凝聚力,卻在失衡環(huán)境中形成穩(wěn)中向好發(fā)展態(tài)勢,成為此階段影響國家凝聚力結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)力量。當(dāng)代中國國家凝聚力失衡階段結(jié)構(gòu)模型如圖4所示。
圖4 當(dāng)代中國國家凝聚力失衡發(fā)展期結(jié)構(gòu)模型
文化大革命發(fā)端于文化,所以這一時(shí)期的分析從國家文化凝聚力開始。在此階段,以"破四舊"為名對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面否定和破壞,文化藝術(shù)創(chuàng)作處于全盤停滯狀態(tài),教育工作被迫中斷,甚至主要的報(bào)紙、廣播等主流文化載體也被政治革命化,使當(dāng)代人的思潮失去文化根基,文化主流受到錯(cuò)誤輿論導(dǎo)向,專業(yè)人才與知識(shí)出現(xiàn)割裂斷層,國家文化凝聚力呈現(xiàn)出極大被弱化甚至退化趨勢。
受文化革命的影響和沖擊,國家政權(quán)同時(shí)遭到嚴(yán)重破壞,國家政治凝聚力也出現(xiàn)了弱化態(tài)勢。文革期間,紅衛(wèi)兵們高喊"造反有理"而掀起的造反浪潮,對(duì)原有的政治組織體系形成嚴(yán)重沖擊和破壞,造反派新組建的革委會(huì)難以得到廣大人民認(rèn)同,從而無法發(fā)揮應(yīng)有的組織職能,加之黨組織、黨的領(lǐng)導(dǎo)人甚至部分國家領(lǐng)導(dǎo)人慘遭各種凌辱和迫害,使得政府管理處于一片混沌狀態(tài)。另外,以全國人民代表大會(huì)、多黨合作政治協(xié)商的民主政治制度被迫中斷,有些法律條文形同虛設(shè),無政府主義思想泛濫,這些都在很大程度上加速了國家政治凝聚力的扭曲和破壞。
政治對(duì)人性的摧殘,極大的破壞了人們的精神追求,扭曲了人們的國家信仰。一大批受到蠱惑的狂熱青年以及紅衛(wèi)兵們,為表示對(duì)毛主席的"忠心",高喊毛主席語錄、胸前別上毛主席像章,跳著忠字舞,形成了對(duì)國家領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人的盲目崇拜甚或盲從。當(dāng)時(shí)的造反運(yùn)動(dòng)可謂對(duì)人們的精神和信仰造成了極大的摧殘,這一階段的國家精神凝聚力對(duì)當(dāng)時(shí)廣大人民形成了錯(cuò)誤導(dǎo)向作用。在當(dāng)時(shí)混沌的精神世界里,所幸我們還能看到一些正能量,即國防科技領(lǐng)域"兩彈一星"的開創(chuàng)精神、唐山大地震中的不屈不撓的抗震精神,都是對(duì)當(dāng)時(shí)被極端扭曲的國家精神凝聚力給予了一定程度的補(bǔ)救。
除了我們所感受到的一小部分精神凝聚力正向作用外,該時(shí)期穩(wěn)中向好的國家物質(zhì)凝聚力和逐步發(fā)展的安全凝聚力,也為此階段呈現(xiàn)弱化趨勢的國家凝聚力,起到了強(qiáng)化與制衡作用,使整體的國家凝聚力作用得以發(fā)揮,不斷促進(jìn)國家發(fā)展。"三五"、"四五"目標(biāo)的順利完成,國防科技事業(yè)突破性進(jìn)展,是國家物質(zhì)凝聚力增長的支撐,同時(shí)是國家精神凝聚力的一劑"強(qiáng)心劑",反過來思考,人造衛(wèi)星等國防科技的巨大成就,也是熱愛祖國、愛社會(huì)主義精神驅(qū)使的結(jié)果。失衡階段,受到蘇聯(lián)尋機(jī)滋事的影響,國家安全受到極大重視,國家安全凝聚力也因此不斷增強(qiáng),國防工業(yè)體系不斷完善,軍隊(duì)建設(shè)在海陸空全方位發(fā)展,中美、中日、中歐多國外交取得突破性進(jìn)展。隨著中華人民共和國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù),也標(biāo)志著中國在世界范圍的影響力不斷加強(qiáng)。
(四)調(diào)整發(fā)展期(1977年-1992年)
國家凝聚力的調(diào)整發(fā)展期,是對(duì)文革導(dǎo)致國家凝聚力失衡及弱化的糾正及調(diào)整,也是進(jìn)行全面撥亂反正、推進(jìn)國家凝聚力全面發(fā)展的新時(shí)期。這一時(shí)期,通過經(jīng)濟(jì)體制改革、加大對(duì)外開放力度,極大調(diào)動(dòng)了人們生產(chǎn)積極性,使我國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)較快增長,人均GDP從1978年的379元增長到1991年的1879元,國家物質(zhì)凝聚力不斷增強(qiáng),并成為現(xiàn)階段國家凝聚力結(jié)構(gòu)構(gòu)成的核心力量。在以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下,國家政治凝聚力和國家安全凝聚力逐步鞏固和強(qiáng)化,形成國家凝聚力結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)力量。經(jīng)歷文革后的教育重建、中華傳統(tǒng)文化新復(fù)興,是一項(xiàng)漸進(jìn)而艱巨的任務(wù),加之資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮泛濫,對(duì)年輕一代的價(jià)值觀和信仰形成強(qiáng)烈沖擊,使得此階段國家精神凝聚力和文化凝聚力嚴(yán)重弱化。當(dāng)代中國國家凝聚力調(diào)整發(fā)展階段結(jié)構(gòu)模型如圖5所示。
圖5 當(dāng)代中國國家凝聚力調(diào)整發(fā)展期結(jié)構(gòu)模型
之所以說此階段以物質(zhì)凝聚力為核心,首先表現(xiàn)在黨和政府確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的工作任務(wù),并進(jìn)行了大量的實(shí)踐活動(dòng)。以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為中心的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革,使農(nóng)業(yè)增產(chǎn)農(nóng)民增收,極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,廣大農(nóng)民溫飽問題基本得以解決。同時(shí),以企業(yè)股份制改革為標(biāo)志的城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面推進(jìn),城鎮(zhèn)居民收入大幅提升,消費(fèi)能力增強(qiáng),極大的滿足了人民日益增長的物質(zhì)生活需求,國家物質(zhì)凝聚力得以鞏固和提升。
國際社會(huì)反社會(huì)主義敵對(duì)勢力的抬頭和西方自由化思潮的高漲,面對(duì)嚴(yán)峻的國際政治環(huán)境,以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體和以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,果斷決策,通過社會(huì)主義民主政治體系改革,大力發(fā)展社會(huì)主義民主政治,調(diào)整了權(quán)利過度集中的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制,及時(shí)對(duì)文革時(shí)期造成的冤假錯(cuò)案進(jìn)行糾正和清理,積極恢復(fù)和完善黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度,加強(qiáng)民族區(qū)域自治制度建設(shè),全面推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè),這一系列創(chuàng)新性舉措,增強(qiáng)了民眾對(duì)國家政治自信,極大推動(dòng)了各族人民積極投身到中國特色社會(huì)主義建設(shè)中來,國家對(duì)民眾的政治凝聚力得以不斷提升。
面對(duì)蘇東巨變和西方自由化思潮的侵蝕,國家安全成為此階段不容忽視的重要問題。精兵簡政的裁軍政策,為建設(shè)一支精煉高效的現(xiàn)代化軍事隊(duì)伍提供有力的組織保障。同時(shí),大力開展全方位外交戰(zhàn)略,推行睦鄰友好外交政策,巧妙處理并化解與西方國家之間的沖突,不斷穩(wěn)固了同周邊國家的睦鄰友好關(guān)系,恢復(fù)并提高同西方國家外交關(guān)系,使舉國上下安全感逐步提升,國家安全對(duì)人民的號(hào)召力和吸引力大幅提升。
在精神凝聚力和文化凝聚力建設(shè)方面,我黨和政府做了大量努力工作,堅(jiān)定的捍衛(wèi)了中國特色社會(huì)主義的國家信仰,逐步恢復(fù)、完善教育體系,大力推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的新復(fù)興,但由于文革時(shí)期對(duì)文化顛覆性破壞,以及對(duì)人民精神的打擊和摧殘,加之西方資本主義自由化思潮影響,使得調(diào)整期對(duì)精神文化的調(diào)整呈現(xiàn)出一定的遲滯現(xiàn)象,導(dǎo)致國家凝神凝聚力和文化凝聚力發(fā)展緩慢。
(五)全面發(fā)展期(1993年-2015年)
國家凝聚力的全面發(fā)展期,是國家政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入全面快速發(fā)展時(shí)期,是當(dāng)代中國國家凝聚力演進(jìn)歷程中整體上發(fā)展的最好時(shí)期。首先是國家物質(zhì)凝聚力發(fā)展強(qiáng)勁,世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位,極大促進(jìn)了國民收入的增加,在更大程度上滿足了人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要。政治方面的民主法治建設(shè),極大滿足了民眾的政治需要,尤其是幾代領(lǐng)導(dǎo)人連續(xù)推進(jìn)的黨風(fēng)廉政建設(shè),讓普通民眾看到了反腐的決心,增加了信心,加強(qiáng)了人民的民主自信和政治自信。人民軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)步伐加快,外交能力大大提升,國家捍衛(wèi)領(lǐng)土安全的能力提高,民眾對(duì)國家安全信心大大提升,國家安全凝聚力也表現(xiàn)出強(qiáng)勁發(fā)展勢頭。中國特色社會(huì)主義理論體系逐步豐富和完善,并成為我們共同的國家信仰,萬眾一心,凝心聚力,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢而努力奮斗!國家教育改革、文化事業(yè)大發(fā)展,不斷推進(jìn)文化凝聚力加強(qiáng)。但由于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)影響,國家凝聚力各方面還需要不斷的豐富和完善,尤其是精神凝聚力和文化凝聚力的軟實(shí)力建設(shè),更需要做好長期建設(shè)的準(zhǔn)備,因此,此階段國家凝聚力結(jié)構(gòu)模型中,把發(fā)展?jié)摿薮蟮木衲哿臀幕哿Ψ旁诹四P偷膬梢?。?dāng)代中國國家凝聚力全面發(fā)展階段結(jié)構(gòu)模型如圖6所示。
圖6 當(dāng)代中國國家凝聚力全面發(fā)展期結(jié)構(gòu)模型
此階段,在構(gòu)建中國特色社會(huì)主義政治制度基礎(chǔ)上,不斷加大深化經(jīng)濟(jì)政治體制改革,既強(qiáng)調(diào)市場在資源配置中的決定性作用,又注重加強(qiáng)政府調(diào)控力度。同時(shí)加大民主政治建設(shè)改革,加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè),尤其是以習(xí)近平為核心的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,大力推進(jìn)以反腐為抓手的黨風(fēng)廉政建設(shè)進(jìn)度,并取得顯著成效。不僅對(duì)貪腐分子形成極大威懾力,更大程度上滿足了民眾的政治訴求,是民心所向,因此,當(dāng)期政治凝聚力得到了極大的發(fā)展與強(qiáng)化,成為該階段國家凝聚力發(fā)揮作用的核心力量。
國家物質(zhì)凝聚力極大強(qiáng)化。首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)總量上,我國GDP總量在2010年越居世界第二位,成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)體,2013年,人均GDP達(dá)到6800美元,進(jìn)入中等國家行列,經(jīng)濟(jì)總量的加強(qiáng),進(jìn)一步使人民的收入水平和社會(huì)保障不斷提升,經(jīng)濟(jì)發(fā)展也帶來了生態(tài)環(huán)境問題,國家及時(shí)調(diào)整政策,下大力度改善民生問題,通過醫(yī)療衛(wèi)生、教育事業(yè)改革,人民的物質(zhì)生活得到極大滿足,人民的生活水平和幸福指數(shù)不斷提升,國家對(duì)人民的感召力和吸引力進(jìn)一步加強(qiáng),國家物質(zhì)凝聚力在當(dāng)代中國歷史上呈現(xiàn)出前所未有的強(qiáng)盛。
在國家安全凝聚力建設(shè)中,對(duì)韓朝天安號(hào)事件、中日釣魚島爭端、中菲黃巖島爭端、香港占中事件等一系列"偶發(fā)"事件的成功化解,并進(jìn)一步構(gòu)建了睦鄰友好和平相處的外交體系,2015年9月3日的大閱兵,世界人民有目共睹,展示了我們英勇的人民解放軍隊(duì)伍,精良的現(xiàn)代化裝備,一個(gè)熱愛和平、不懼外強(qiáng)的大國風(fēng)范逐步建立起來,這也極大地促進(jìn)了國家安全凝聚力建設(shè),使民眾更增加了對(duì)祖國安全的自信。但同時(shí)也會(huì)看到,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí),生態(tài)安全也敲響了警鐘,這也恰恰是波及到每一個(gè)民眾的需要緊迫解決的問題,同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)普及,網(wǎng)民用戶激增,使網(wǎng)絡(luò)安全也提到議事日程,這些,都是國家安全凝聚力建設(shè)中面臨的新任務(wù)和新挑戰(zhàn)。
與逐漸強(qiáng)盛的國家政治凝聚力、國家物質(zhì)凝聚力和國家安全凝聚力相比,此階段國家精神凝聚力和文化凝聚力建設(shè)還有很大的提升空間。精神凝聚力建設(shè)主要有兩個(gè)方面,一是形成了中國特色社會(huì)主義理論體系的國家信仰,二是加強(qiáng)并實(shí)施了"以德治國"政治方略。在這一理論指導(dǎo)和鼓舞下,我們?nèi)h、全民凝心聚力闊步向前,朝著"兩個(gè)一百年"目標(biāo)努力奮斗。國家加大精神文明建設(shè),凝練中華傳統(tǒng)美德,道德正義正在形成我國精神文明建設(shè)中一道亮麗風(fēng)景線。但社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)代發(fā)展特點(diǎn),國內(nèi)外文化多元化融合發(fā)展的文化大環(huán)境,在一定程度上影響著國家精神和國家文化凝聚力的快速發(fā)展。由此可見,當(dāng)代中國國家精神和文化凝聚力建設(shè),依然是任重而道遠(yuǎn)!
當(dāng)我們研究國家物質(zhì)、精神、政治、文化、安全凝聚力之后,不能產(chǎn)生一個(gè)錯(cuò)覺,即認(rèn)為國家凝聚力的結(jié)構(gòu)是分散的,實(shí)際上,在結(jié)構(gòu)上它們是一個(gè)聯(lián)系非常緊密的整體,這種國家凝聚力的結(jié)構(gòu)整體性表明了構(gòu)成要素之間的不可分割性。同時(shí),國家凝聚力的要素構(gòu)成,在功能上又是相互獨(dú)立的,各要素之間又具有不可替代性。因此,國家凝聚力內(nèi)部各要素之間構(gòu)成一個(gè)整體性、獨(dú)立性相互融合的復(fù)雜系統(tǒng)。認(rèn)識(shí)國家凝聚力結(jié)構(gòu)的整體性和功能的獨(dú)立性的價(jià)值意義,就在于在加強(qiáng)國家凝聚力建設(shè)的過程中,必須平衡發(fā)展,不能只強(qiáng)調(diào)某種功能而忽視其他功能。
國家凝聚力所包含的五個(gè)方面的凝聚力,是相互聯(lián)系、不可分割的一個(gè)整體,它們按著各自獨(dú)特的功能發(fā)揮作用并形成合力,相互支撐、相互補(bǔ)充。如果任何一個(gè)方面盡失凝聚力,就會(huì)造成整個(gè)國家凝聚力失去平衡,最終有可能造成整個(gè)國家凝聚力的喪失甚至亡國。世界范圍看,有些國家常有某一方面凝聚力下降,卻并沒有導(dǎo)致整個(gè)國家凝聚力下降的現(xiàn)象,這是因?yàn)閲夷哿Φ钠渌矫嫫鸬搅搜a(bǔ)充作用,有時(shí)這種補(bǔ)充作用甚至是非常強(qiáng)大的,比如一些經(jīng)濟(jì)上發(fā)展緩慢的國家,卻因某種精神崇拜而形成精神上高度統(tǒng)治,他(們)仍然形成了強(qiáng)大的國家凝聚力。但我們必須清醒認(rèn)識(shí)到,失去平衡的國家凝聚力是不可能保持長久的,因?yàn)橥竦哪哿ψ罱K只能用精神的手段解決一樣,物質(zhì)凝聚力也只能通過物質(zhì)的手段來增強(qiáng)。因此,加強(qiáng)當(dāng)代中國國家凝聚力建設(shè),必須堅(jiān)持全面建設(shè)。
[1]劉學(xué)謙,周志田,楊多貴.國家凝聚力理論與演化軌跡分析.中國科學(xué)院院刊,2016,11.
[2]劉學(xué)謙.中國國家凝聚力的內(nèi)涵、特點(diǎn)及動(dòng)力. 新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2014, (5): 10.
[3]齊鵬飛.中華人民共和國史.北京:中國人民大學(xué)出版社,2013,8.
[4]劉學(xué)謙、何新生、甄翠敏等.國家凝聚力理論與實(shí)證研究.北京:經(jīng)濟(jì)日版出版社,2013,9.
[5]當(dāng)代中國研究所.中華人民共和國史稿.北京:人民出版社,當(dāng)代中國出版社,2012,9.
[6]楊立志.開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路的新境界.蘭州學(xué)刊,2012,8.
Model of Chinese National Cohesion and Its Enlightenment
ZHEN Cui-min
(College of Economics, North China University of Science and Technology, Tangshan Hebei 063210, China)
national cohesion; China; structural model
National cohesion is a powerful force to unite all the people's wisdom and strength, and to promote the sustainable development of the country. Relying on the national cohesion theoretical model and combining with Chinese development practice, this paper constructs the Chinese national cohesion structure model in different stages of development to clarify the logic of Chinese national cohesion evolution, which will construct a strong national cohesion, achieve the great rejuvenation of the Chinese nation and provide a theoretical basis for the China Dream.
2095-2708(2017)04-0120-09
2017-05-10
國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目(13AKS003)。
甄翠敏(1973-),女,河北無極人,教授,博士,碩士生導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)管理。
D032
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