小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“留白”藝術(shù)運(yùn)用策略研究

劉歡

摘 要：“留白”原是美術(shù)學(xué)里的藝術(shù)概念，后又因其獨(dú)特的哲理性被廣泛運(yùn)用至其他領(lǐng)域。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，我們有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索知識(shí)，將空間留給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生明白如何學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教育；教學(xué)藝術(shù)；策略分析

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）22-0112-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.22.068

現(xiàn)如今所指的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“留白”主要源自于西方國(guó)家的教育心理學(xué)的啟發(fā)。但是究其本質(zhì)，筆者認(rèn)為，還借鑒了我國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的“留白”概念。傳統(tǒng)山水畫強(qiáng)調(diào)的是山水之間虛實(shí)相生、似有似無(wú)的意境美，向世人表達(dá)了至高無(wú)上的藝術(shù)境界。這種留有空間的藝術(shù)手段后來(lái)被引用至語(yǔ)文教學(xué)的工作當(dāng)中，成為了一種有利于語(yǔ)文教學(xué)的新型教學(xué)藝術(shù)，從目前的發(fā)展來(lái)看，這種教育方式對(duì)學(xué)生的發(fā)展是利好的。

“留白”在各個(gè)領(lǐng)域中得到了很好的運(yùn)用。比如，在文學(xué)的創(chuàng)作中巧妙地運(yùn)用留白，可以為文章的內(nèi)容增添無(wú)限的可能性。教師應(yīng)該明白，學(xué)生收獲的是一種學(xué)習(xí)的技巧，也就是人們所說(shuō)的“授之以魚不如授之以漁”，而我們傳統(tǒng)的教學(xué)，就是將“魚”直接送給學(xué)生，卻沒(méi)有將“漁”作為一種“求生技能”教給學(xué)生。

一、運(yùn)用留白藝術(shù)設(shè)計(jì)疑問(wèn)教學(xué)

眾多的案例表明，興趣是人類最好的引導(dǎo)因素，在小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，只有學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容存在一定的興趣，他們才會(huì)自覺(jué)地去探索學(xué)習(xí)的奧秘。我原來(lái)在教學(xué)時(shí)，采取的是傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)方法，因此每節(jié)課都會(huì)耽誤大量的時(shí)間去講課，但收效甚微，學(xué)生呈現(xiàn)出的狀態(tài)往往是麻木的，在之后，通過(guò)多種途徑的學(xué)習(xí)和與專家學(xué)者的交流之后，我才明白自己教學(xué)方式其實(shí)存在許多的問(wèn)題。

“留白”最主要的就是給學(xué)生留有空間，這可以避免學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的抵觸心理，緩解學(xué)習(xí)壓力。正因如此，教師應(yīng)該將這一點(diǎn)深入貫徹在每一課之中。例如，在學(xué)習(xí)蘇軾的詞《但愿人長(zhǎng)久》時(shí)，教師就可以將中秋節(jié)、月亮等關(guān)鍵詞導(dǎo)入課程中去，通過(guò)提問(wèn)，從人文哲學(xué)的角度使學(xué)生在思考的過(guò)程中明白中秋節(jié)與月亮之間的聯(lián)系。通過(guò)一個(gè)問(wèn)題映射出多個(gè)方面，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，這才沒(méi)有把知識(shí)“學(xué)死”。從另一方面來(lái)說(shuō)，“留白”改變的不僅僅是學(xué)生的思維，而且鍛煉了學(xué)生的思維能力。

二、合理運(yùn)用閱讀留白教學(xué)方式

在教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)“留白”的主要目的在于給學(xué)生一些思考的空間。在課堂中留下部分空白更有利于學(xué)生培養(yǎng)發(fā)散性思維，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，閱讀能力的培養(yǎng)無(wú)疑是最為重要的。新課標(biāo)要求，小學(xué)生應(yīng)該形成良好的閱讀習(xí)慣，并加強(qiáng)自身的閱讀能力。但這里的閱讀指的是個(gè)性化閱讀，這種新型的閱讀方式是有別于傳統(tǒng)閱讀的。傳統(tǒng)閱讀指的是學(xué)生的閱讀主要是在教師的引導(dǎo)之下建立的，遵循的是教師的意愿及思維來(lái)進(jìn)行閱讀，這使學(xué)生的學(xué)習(xí)很被動(dòng)，非常容易導(dǎo)致學(xué)生厭倦感的產(chǎn)生。但是個(gè)性化閱讀就可以彌補(bǔ)這一弊端。學(xué)生學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，這里更多強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自己不依靠教師而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以通過(guò)自主地閱讀文章來(lái)鉆研文本知識(shí)，以此來(lái)獲得對(duì)文章的感悟與思考。

我通過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出，教師一定要給予學(xué)生更多的閱讀留白，讓學(xué)生去思考文章想要表達(dá)的中心思想，而不僅僅是為了應(yīng)付表面的檢查或者是考試。例如，在教授古詩(shī)《望洞庭湖》的時(shí)候，我就利用投影的展示提供了多張洞庭湖照片，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能夠?qū)⒆约旱乃季S融入課本中去，進(jìn)而真正去了解、探索文本想要表達(dá)的東西。同時(shí)，我還組織學(xué)生在課程結(jié)束之時(shí)，暢言心得，并及時(shí)提出疑問(wèn)，其他同學(xué)與教師一同為提問(wèn)者解決問(wèn)題。通過(guò)豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)性，這對(duì)充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性是極有好處的，因此，自主學(xué)習(xí)需要教師的“留白”。

三、運(yùn)用留白策略聯(lián)系生活情境

教師需要花心思設(shè)計(jì)一些適合學(xué)生的問(wèn)題，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，合理地運(yùn)用“留白”并為學(xué)生設(shè)計(jì)文章疑問(wèn)，讓學(xué)生感受文章深層次的寓意，引導(dǎo)每一名學(xué)生成為探索者，而不是拘于教學(xué)大綱，限于語(yǔ)文考試的教學(xué)課堂。語(yǔ)文學(xué)科擁有廣闊的學(xué)習(xí)、閱讀與想象空間。小學(xué)語(yǔ)文教師要充分尊重學(xué)生的情感，將教材內(nèi)容與學(xué)生生活情感緊密地聯(lián)系在一起，拓展學(xué)生的思考范圍。

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理運(yùn)用留白策略，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文章的感觸，使其不僅僅學(xué)會(huì)如何做閱讀題目的技巧，不僅關(guān)注文字，更注重文章所表達(dá)出的情感。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探索，了解課文所表達(dá)的深層含義，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。從這里可以看出，留白教學(xué)策略給學(xué)生帶來(lái)更多的思考空間，充分尊重學(xué)生的主體地位。教師需要根據(jù)實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，不斷探索課堂留白教學(xué)策略，以此來(lái)促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)水平的提升。

四、運(yùn)用留白藝術(shù)實(shí)現(xiàn)學(xué)生分層化閱讀

教師要關(guān)注學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的個(gè)體差異。我們都知道學(xué)生不是機(jī)器，是一個(gè)個(gè)有生命的、鮮活的個(gè)體。因此，不能要求學(xué)生都是整齊劃一的，這有悖于小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。存在差異，是客觀存在的教育事實(shí)。由于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)、家庭背景、生活閱讀以及認(rèn)知水平參差不齊，因此，不可能同時(shí)同步地完成閱讀教學(xué)要求。語(yǔ)文新課改倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，提出閱讀的本質(zhì)就是學(xué)生、教師以及文本靈魂觸碰的過(guò)程。這正是對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的尊重。運(yùn)用留白藝術(shù)，可以讓每一個(gè)學(xué)生都能積極地參與進(jìn)文本的交流中來(lái)，用心與作者進(jìn)行互動(dòng)，這樣學(xué)生才能真正地走進(jìn)文本，走進(jìn)作者，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的個(gè)性化解讀。

“留白”這一藝術(shù)手段是否能順利實(shí)施，最主要是取決于教育的主體與主導(dǎo)體這兩方面，現(xiàn)代化的語(yǔ)文教學(xué)，講究的是“技巧”，所謂留白就是多給學(xué)生空間，使學(xué)生能全身心地潛心研讀課文中的詞語(yǔ)句段。留給學(xué)生足夠的空間，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及思維能力，教師可以將原來(lái)講課的大部分時(shí)間節(jié)省出來(lái)為學(xué)生策劃各種各樣不同的活動(dòng)，使寓教于樂(lè)真正運(yùn)用在教學(xué)中，不再成為一句空口號(hào)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 陳美娟，孟惠君.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的留白藝術(shù)[J].中國(guó)校外教育，2013（20）：131.