法國愛國主義教育特點(diǎn)及其啟示

潘晨康

【摘要】愛國主義是人們熱愛祖國、忠于祖國的思想、行為和感情，是正確處理個(gè)人與集體的基本道德規(guī)范，是國家強(qiáng)盛的精神支柱。中國與法國的政治體制、社會體制及文化體制都不盡相同，但是兩國對于愛國主義教育的重視程度，以及優(yōu)秀的愛國主義傳統(tǒng)上是一致的。本文通過對法國愛國主義教育的內(nèi)容、途徑以及特點(diǎn)分析，結(jié)合筆者在法國留學(xué)期間的所見所聞和相關(guān)調(diào)研，并結(jié)合我國愛國主義教育發(fā)展現(xiàn)狀以及新時(shí)期面臨的挑戰(zhàn)，探討出我國愛國主義教育可以從法國愛國主義教育中取得的經(jīng)驗(yàn)與啟示。

【關(guān)鍵詞】法國 愛國主義教育 特點(diǎn) 啟示

【中圖分類號】G5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）21-0255-02

法國是具有悠久歷史和燦爛文化的國家，其愛國主義思想也歷經(jīng)的多年的發(fā)展與更迭。法國總統(tǒng)奧朗德在 2012 年 11 月 13 日就職半年后的新聞發(fā)布會中，指出：愛國主義存在于我們內(nèi)心深處，它同狹隘的民族主義沒有任何關(guān)系。重新點(diǎn)燃自豪之炬是我的責(zé)任，前提是讓每個(gè)人都有自己的位置；尊重各類意見與信仰，不以出身和居住地區(qū)而歧視。而其關(guān)于愛國主義的教育也是其教育政策的重要內(nèi)容，無論是從初中時(shí)期的歷史還是高中的公民教育，亦或是高等教育體系下的人文社科教育，對于加強(qiáng)其國家意識形態(tài)建設(shè)和民族情感的培養(yǎng)，都具有十分顯著的作用。法國人無論是在日常生活中對于法國奢侈品，電影藝術(shù)等事物的自豪感，還是在說法語這門被稱作世界上最美語言時(shí)油然而生的驕傲感，都無時(shí)無刻不映射出法國在愛國主義教育上所取得的成就。

我國歷來都非常重視愛國主義教育，在新時(shí)期全保持這種積極向上的愛國主義情懷對于社會主義核心價(jià)值觀的踐行和中國夢的實(shí)現(xiàn)以及中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。更為重要的是，以法國為鏡，可以在比較中加強(qiáng)對我國愛國主義的理解，尤其對我國愛國主義理論體系的完善及愛國主義教育的蓬勃發(fā)展具有更重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、法國愛國主義教育內(nèi)容

1.以宣傳啟蒙思想為理論根據(jù)

現(xiàn)代法國愛國主義思想的基本政治理念主要起源于法國大革命時(shí)期以及啟蒙思想的熏陶。在啟蒙運(yùn)動的蓬勃發(fā)展中，啟蒙思想家高舉“專制之下無祖國”的大旗，極力倡導(dǎo)共和愛國主義。此種愛國主義不同于以往原始封建社會下的一種自然的情感，而是通過立法和積極的公民參與來推進(jìn)的一種激情，它將反對君主制度和追求自由為重要目標(biāo)。歸結(jié)起來啟蒙思想所唱響的的共和國愛國主義主要有兩個(gè)方面：一是專制之下無祖國，二是愛國主義是政治美德。這種自大革命時(shí)期產(chǎn)生的愛國主義思想的影響一直延續(xù)至今，成為現(xiàn)代法國愛國主義教育的重要理論依據(jù)。更為重要的是，這種自由民主思想深入法國公民心中，升華成法蘭西自由平等博愛的民族精神，成為現(xiàn)代法國愛國主義教育中的重要內(nèi)容。

2.以弘揚(yáng)法蘭西民族精神為基本準(zhǔn)則

作為一個(gè)歷史悠久勇于創(chuàng)新的具有浪漫主義色彩的民族，法蘭西自高盧時(shí)期就以其堅(jiān)韌不拔的民族特質(zhì)支撐著這個(gè)歐洲大國屹立于世界民族之林。而其對于民族精神的傳承，更值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。

法國愛國主義教育以民族精神和民族英雄為載體，以歷史事件為渠道，生動詮釋出愛國主義這個(gè)抽象的概念。法國的國旗以藍(lán)白紅三色為構(gòu)圖，分別象征著自由（liberté），平等（égalité）博愛（fraternité），這與法蘭西共和國憲章上寫的國家精神是一致的。這三個(gè)詞高高地刻在所有法國政府機(jī)構(gòu)各級辦公樓上，那些曾經(jīng)是舊日里法國王朝王公貴族的行宮，如今被法蘭西共和國的國家理念所包圍著，無時(shí)無刻不在闡述著這個(gè)國家對于法國大革命確立下來的一系列民族精神思想的重視。

民族英雄作為愛國主義的重要載體，在法國主要有“圣女貞德”精神和“戴高樂”精神，以貞德和戴高樂為代表的民族英雄所反映出來的愛國主義理念，更多的是以戰(zhàn)爭形式保持民族獨(dú)立性而展現(xiàn)出來的，是一個(gè)比較普世的價(jià)值觀。而這種精神與法蘭西民族的自由精神不謀而合。在歷史的長河里，保持這種無畏反抗并斗爭的特質(zhì)，對于一個(gè)民族或是國家的歷史延續(xù)性來說是十分重要的。

二、法國愛國主義教育的特點(diǎn)

1、“潛移默化”——形式上的滲透性

在法國學(xué)校中，主要是通過隱性教育課程開展愛國主義教育。滲透式教育作為隱性教育的主要方式，是法國愛國主義教育的一大特色。它主要是指教育者充分利用社會環(huán)境因素和教育者自身所創(chuàng)設(shè)的教育情境，對受教育者進(jìn)行感染和熏陶，培養(yǎng)其愛國品質(zhì)并使之得以升華和提高的方法，這是一種使受教育者在無意識和不自覺的情況下，受到一定感染或環(huán)境的影響、熏陶、感化而接受教育的方法窗體頂端

在家庭和社會方面，其滲透性更是不言而喻。在法國存在一個(gè)職業(yè)觀念就是以成為公務(wù)員和政治家為榮，法國家長會以將孩子培養(yǎng)成一個(gè)政府官員為榮耀，因?yàn)樵诜▏搜壑?，為了法蘭西祖國服務(wù)是至高無上的光榮，這種傳統(tǒng)觀念是自拿破侖時(shí)期“為了法蘭西而戰(zhàn)”就一直存在并發(fā)展延續(xù)至今，愛國主義所形成的觀念從最開始的家庭教育，就開始滲透進(jìn)每一個(gè)法國公民的心中。進(jìn)入高等教育階段，除了法國傳統(tǒng)的重商重藝術(shù)的傳統(tǒng)之外，最受青睞的就屬政治學(xué)科，以培養(yǎng)過數(shù)任總統(tǒng)的巴黎政治學(xué)院便是最好的體現(xiàn)。在社會上，愛國主義教育更是體現(xiàn)在生活的方方面面，無論是法國政府辦公樓上高高懸掛著的國旗和印有“自由平等博愛”的字語，還是巴黎鐵塔盧浮宮前倒影著的紅白藍(lán)燈光都無時(shí)無刻不在影響著法國公民的民族認(rèn)同感和國家自豪感。這種不分地點(diǎn)，不分年齡，不分環(huán)境的愛國主義滲透性教育，無論是抽象的概念還是具體的實(shí)物，對于愛國主義在法國公民心中的茁壯成長都具有十分重要的意義。

2.“多管齊下”——途徑上的全面性

法國愛國主義教育在其途徑上結(jié)合了當(dāng)今社會先進(jìn)的教育理論，并得到政府教育部門的大力支持。通，法國愛國主義教育途徑上是以學(xué)校為主，綜合家庭和社會的作用，對公民自幼兒開始到學(xué)習(xí)階段再到步入社會進(jìn)行不間斷的全面的教育。這種途徑特點(diǎn)首先是在一個(gè)人的思想形成至成熟階段未出現(xiàn)教育斷層，使公民的愛國主義情感保存著完整性和系統(tǒng)性，其次三種途徑相輔相成，互為補(bǔ)充，使每個(gè)環(huán)節(jié)都能發(fā)揮在愛國主義教育系統(tǒng)中最大功效。

3.“以人為本”——內(nèi)涵中的時(shí)代性

法國愛國主義教育的內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)“以人為本”，強(qiáng)調(diào)對人的價(jià)值的關(guān)注。首先，法國愛國主義教育首要原則是作為主體的人的自我發(fā)展，在不犧牲國家集體利益的條件基礎(chǔ)上，盡可能滿足個(gè)人利益的訴求。這種觀念一方面可以提升公民接受愛國主義教育活動時(shí)的積極性，另一方面也與法蘭西民族追求個(gè)人自由發(fā)展不謀而合。其次，“以人為本”的法國愛國主義教育突出表現(xiàn)在重視個(gè)人的特性，根據(jù)每個(gè)個(gè)體、群體的差異因材施教。例如在學(xué)校中會根據(jù)年級的高低來設(shè)置不同的課程，對于不同層次不同背景的人采取不同的方式方法來進(jìn)行教育，并根據(jù)不同的政策來相應(yīng)的做出改變，進(jìn)一步提升了法國愛國主義的針對性和實(shí)效性。

三、法國愛國主義教育對我國的啟示

1.內(nèi)涵上應(yīng)大力發(fā)展民族文化事業(yè)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感

法國以其浪漫的氣質(zhì)和自由多元的文化氛圍吸引著來自世界各地的藝術(shù)家，這對法國文化產(chǎn)業(yè)以及文化融合具有非常大的促進(jìn)作用，而文化產(chǎn)業(yè)所帶來的收益又反哺其社會公共文化事業(yè)的建設(shè)，從來造成了現(xiàn)在法國文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和在全球范圍內(nèi)的巨大影響力，隨之而來的是文化認(rèn)同感的增強(qiáng)

例如象征著法國昔日輝煌的拿破侖時(shí)期的古建筑，其所在的小巴黎地區(qū)，不允許任何商業(yè)性高層建筑的開發(fā)而破壞其美感和歷史感，這種做法一方面可以將旅游資源旅游文化保存完好，另一個(gè)方面有助于法國人民每日受到這種氛圍的熏陶，從環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施方面使其產(chǎn)生文化認(rèn)同。

在新時(shí)期下全球化形勢下，各國都在加大文化輸出，增強(qiáng)民族文化在國際上影響力。而對于我國來言，吸收中華民族傳統(tǒng)文化精華，并在新時(shí)代條件下注入創(chuàng)新精神，對我國民族文化事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。更深層次的，民族文化作為我國愛國主義的主要內(nèi)容，在對我國愛國主義教育的實(shí)效性提升具有十分深刻的促進(jìn)意義。

2.原則上尊重個(gè)人利益，促進(jìn)個(gè)人利益和國家利益的有機(jī)統(tǒng)一

愛國主義是基于國家和個(gè)人的利益關(guān)系而發(fā)生的教育活動，因此愛國主義教育的深層內(nèi)涵中應(yīng)強(qiáng)調(diào)突出個(gè)人利益和國家利益的一致性。法國人的生活哲學(xué)雖然是自由的個(gè)人主義，但法國在實(shí)施愛國主義教育時(shí)，不加掩飾的喊出了法蘭西萬歲，全法國人民應(yīng)該為法國的強(qiáng)大而努力口號，并積極的引導(dǎo)個(gè)人利益融入到集體利益、國家利益中去。法國愛國主義教育在尊重和滿足個(gè)人利益的同時(shí)，兼顧國家利益，這為我國新時(shí)期的愛國主義教育提供了一個(gè)新的視角。

不積跬步無以成江河，任何社會共同利益的形成與增長，與每個(gè)人的個(gè)人利益都息息相關(guān)。國家在個(gè)人創(chuàng)造效益的同時(shí)，外部條件上給予其支持和保護(hù)。個(gè)人的正當(dāng)利益得不到很好的滿足，就會挫傷其創(chuàng)造的積極性，最終會影響國家和集體利益的實(shí)現(xiàn)。我國在進(jìn)行愛國主義教育的時(shí)候應(yīng)充分尊重個(gè)人利益的保護(hù)，將個(gè)人利益引導(dǎo)到集團(tuán)利益中去，只有這樣才能充分調(diào)動人民群眾的愛國熱情，進(jìn)一步提升我國愛國主義教育的實(shí)效性。

3.方法上應(yīng)注重顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合

法國愛國主義在其途徑和內(nèi)容方面很好的詮釋了顯性教育和隱性教育的有機(jī)結(jié)合。通過上文的分析可以看出，一方面法國在課程設(shè)置上積極教授學(xué)生愛國主義觀念，使學(xué)生實(shí)實(shí)在在感受到愛國主義的重要性，這是顯性教育的常規(guī)路徑，而另一個(gè)方面，更為重要的和更具法國特色的是，法國在社會環(huán)境氛圍以及日常生活中，無時(shí)無刻不滲透著一種愛國主義情懷。這種情懷潤物細(xì)無聲，悄悄地滋潤著法國公民的愛國主義之心，這種隱性教育一方面弱化了愛國主義教育的政治性，使公民易于接受并樂于學(xué)習(xí)，另一方面與顯性教育相輔相成，互相促進(jìn)，進(jìn)一步提高法國愛國主義教育的實(shí)效性。這一點(diǎn)對我國愛國主義教育具有深刻的借鑒意義。

4.方式上應(yīng)強(qiáng)調(diào)理性愛國，避免狹隘的愛國主義

法國作為一個(gè)具有博愛精神的國家，其許多政策都宣告著愛國主義不應(yīng)局限于狹隘的民族觀中。例如，來自任何國家的留學(xué)生或者合法移民均能享受法國政府的福利政策如住房補(bǔ)貼，醫(yī)療保險(xiǎn)等，這種方式一方面在促進(jìn)社會民族融合都社會和諧發(fā)展起到很好的作用，另一方面體現(xiàn)了法國愛國主義的包容性，能夠用其博愛的民族精神吸收借鑒世界各國的先進(jìn)思想，從而防止狹隘或極端的民族主義的滋生。

無論是幾年前因?yàn)獒烎~島事件我國出現(xiàn)的反日呼聲還是今年因?yàn)椴渴鹚_德而產(chǎn)生的抗韓情緒，在某種程度上都體現(xiàn)出了我國國民的愛國主義情懷，在國家利益大是大非面前堅(jiān)守作為一個(gè)中國公民的底線。但另一方面也暴露了一些問題，例如打砸同胞日本汽車、抵制一切日韓商品都體現(xiàn)出了愛國主義非理性的一面。而在新時(shí)期，加強(qiáng)在理愛國主義方面的教育迫在眉睫。

四、結(jié)語

愛國主義教育是一個(gè)以道德倫理和法制思想為基礎(chǔ)，涉及內(nèi)容多，運(yùn)用方式廣的全方位的復(fù)雜過程。同時(shí)，它又是任何國家都無時(shí)無刻不在重視和進(jìn)行的教育。盡管每個(gè)國家、每個(gè)時(shí)代都有差別，但是對法國愛國主義教育的成功之處，我們應(yīng)取其精華去其糟粕，并注入當(dāng)代我國愛國主義教育實(shí)踐中。我們在進(jìn)行愛國主義教育時(shí)要扎根于民族文化，結(jié)合現(xiàn)代教育對象的特點(diǎn)，貫徹落實(shí)黨中央相關(guān)的要求和政策，在現(xiàn)實(shí)社會中綜合各方面因素來進(jìn)行。另外，還要看到愛國主義教育是一個(gè)對國民一以貫之的潛移默化的教育過程，而非一朝一夕所成之事，我們要堅(jiān)定立場，保持信念，將愛國主義事業(yè)堅(jiān)持不懈地發(fā)展下去。

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